Сущность

Подселение сущности — это не магия, это — политика
2018 год

Введение

Что такое — сущность?

Этот термин из эзотерических знаний.

Сущность — это нечто, которое мы не замечаем при обычных условиях, или замечаем только по результату деятельности и влияния на нас индивидуально, или общество в целом.

Наука оперирует фактами и анализирует факты.

А эзотерика изучает — явления, которые есть на самом деле, но требуют осмысления, и могут по разному пониматься, всё зависит от точки зрения.

Государство — это от науки или эзотерики?

Но по науке одно значение — а по эзотерике — совсем другое.

По науке государство — это единица устройства сосуществования человеческого сообщества.

А по эзотерике — государство, это очерченная общность людей, жизнь которых зависит от множества непреодолимых случайных факторов, на которые не может повлиять государственное устройство общества.

Стихия, например.

Нашествие более сильных племён.

Или подселившиеся сущности, о которых государство, или отдельный человек, сначала и не подозревает, но которые влияют на человека.

У человека мозг весит, в среднем, полтора килограмма.

Кровь, в среднем — пять килограммов.

Кожа весит шесть килограммов.

А бактерии, грибки, микробы — три килограмма.

Без микробов и грибков многие продукты не возможно организму человека усвоить.

То есть — человек не сам по себе — а существо симбиотическое, живущее в содружестве ещё с кем — то, человеческий организм не может существовать без посторонней помощи.

Начали антибиотики уничтожать кишечную флору — и начало человечество болеть такими заболеваниями, которые — до антибиотиков — были экзотическими.

Оказалось — кишечная флора нужна, её надо беречь и не травить водкой или лекарствами, конечно — по возможности.

А есть подселенцы, от которых хотелось бы избавиться навсегда, и не знать их совсем.

Сущности бывают — как комар. Пролетел, нажжужал, подсел, кровушки твоей хлебанул — и драпать восвояси, пока не прихлопнули.

Сущности бывают — как клещ. Втихую присосался к тебе, пожил недельку — вторую, и — напившись твоей крови вволю, отвалился от тебя, потерпевшего.

Сущности бывают — как клоп. Живет где — то рядом, кровь твою попивает, и переезжать — только с тобой в мягком диване.

Сущность бывает — как глисты. Живёт в тебе, соки твои пьёт, гадит в тебя и никуда переезжать не собирается. Корми — хозяин.

Сущность бывает — как кукушка.

Подбросила своё яйцо малым птахам, и улетела восвояси, там — хоть трава не расти. Яйцо покрашено — точ в точ, как у птах. Из кукушкина яйца кукушонок вылупится — всё сам сделает. И яйца птах выкинет, если надо — вместе с выводком. Приёмных родителей подкидыш криком из огромного ненасытного хайла замучит, вырастет — и улетит по своим кукушачьим делам, спасибо птахам не сказав.

Папа будет маме досаждать, он — отец богатыря, или мама куда успела слетать в тёплые края? Яйцо то, вроде, его. А вот сын на него, на отца — совсем не похож. Маме не отмыться ни перед мужем, ни перед соседями. А о подселившей сущность кукушке никто и не вспомнит.

Сущность бывает — как рак. Откуда берётся — никто не знает, разъедает организм изнутри, пока не убьёт его и себя. Такая сущность убийца — самоубийца.

Подселенцы в природе

Подселенцы в природе широко распространены, и тем более, чем хуже этой самой природе. В основном её хуже — от жизнедеятельности человек.

Раком болеют и деревья, и растения, и животные.

Ничто не ново под луной.

Подселилась во многих водоёмах маленькая рыбка, состоящая только из огромной пасти и хвоста — бычок. Завезли его вместе с белым амуром и другими рыбами — вынужденными переселенцами.

А утки на лапках липкую икру бычков разнесли по местным водоёмам.

И стало местному рыбьему сообществу лихо — поедает бычок икру местных рыб, сам ни на что не годится, сорная рыба, загадил все водоёмы, никто его не ест.

В Чёрное море на днищах кораблей заехал в 1945 году рапан — ракушка из бассейна Тихого океана. Была ракушка желанным подарком, привозимым на память об отдыхе на курортах Сочи и Ялты.

Прижился рапан.

Съел устриц, мидий, гребешка, всю донную живность на дне моря. Сам был — с кулак мужчины, сейчас — скукожился, недомерок несчастный, своих доедает. Омертвил Чёрное море.

В полях и лугах России, омертвевших в новом капиталистическом сейчас, буйно расцвел золотарник и амброзия. Никто их не ест, расселяются самосевом с изумительной скоростью, выживая из естественной среды обитания местные виды трав и других растений.

Не забудем упомянуть и картошку, которая выбила из меню россиян репу, как зимнюю заготовку.

Вкусна картошка, что тут говорить, а в довесок привезли из Америки и жука колорадского, и бабочку американскую, и уже не скучно — всем миром с этой нечистью боремся.

Хотя и всему миру с подселенцами справиться не удаётся.

Давно идёт борьба с вошью. Химии всякой — не счесть названий. А вошь живёт. То платяная по гарнизонам окажется, то волосяная по школам, то лобковая с гулянки погостить. Ну — лобковая, это кара, не гуляй ни направо, ни налево. До СПИДА догуляешься. А остальные — то где рассаду прячут?

Клоп сколько веков рядом с человеком? Крысы — мыши всякие. И стоит только расслабиться — их уже нашествие, и не всегда понятно, на что твари способны, когда их много.

Культура и сущности

К подселенцам в мире по разному относились, поэтому результат отношений уже можно назвать опытом сосуществования.

Например — в Китае и Японии культура тысячелетиями практически не менялась. Приезжие или вливались в культуру — или уничтожались. Сейчас — экономики этих народов самые первые в Мире.

В Америке местные не успели убить наприехавших — в результате культуру потеряли, бизонов потеряли, самих их — поубивали, и местных — индейцев видим только в человеческих зоопарках — резервациях, или — в кино. Наприехавшие создали свою культуру. Экономика Америки — первая в Мире.

Иудеев прогнали из родных мест наприехавшие. Тысячелетие приспосабливались они ко всем режимам, но — сохранили национальность и народ, свою культуру, вернулись на историческую родину, не растворились, не сдались всем невзгодам, выстояли всему назло.

Исторические сказания
о подселенных сущностях

В далёкие времена Римской империи хозяевам жизни — римским патрициям, уже было скучновато жить. Она — хозяева положения, обслуживают их — рабы. Армия многочисленная и не победимая.

Чем ещё развлечься?

Ну, можно сходить в военный поход.

В цирке посмотреть бои гладиаторов.

В сенат затащить коня.

Поесть — погулять. Скукотища то, какая.

Это из тех, благословенных для римлян времён, дошёл до нас лозунг — «Для народа Рима — хлеба и — зрелищ!»

И еще, для экзотики, подселили они, сначала в предместьях города, а потом и в сам Рим тех, кого называли — варвары. Сад подстричь, баньку прибрать, что — то из утвари слепить, прибить, состругать.

Так, от скуки, и — на всякий случай.

А что — варвары — они безобидные такие, тихенькие, когда их мало.

Прошло четыре столетия, налетели на Рим варварские племена со всех сторон, римляне от внешнего врага хотели обороняться, да не тут — то было.

Своих варваров наплодилось не меряно, ничего они не забыли, никакие обиды и унижения, изнутри поднялись против бывших господ.

И не стало ни Рима, ни патрициев, уничтожили их варвары.

Рим — вечный город, только не ходят по нему потомки патрициев.

Побрезговали граждане Рима сами в домах прибираться, за дорогами следить, дома строить, сапоги чинить.

Сами смерть свою в дом затащили.

Наука будет?

Нет, не будет.

Опыт приобретают люди, народы опытом не пользуются, предпочитают самостоятельно наступать на свои грабли.

А была ещё такая история.

В стародавние времена Киевский князь Святослав добил ослабевший Хазарский Каганат.

Такая жестокость вообще людям присуща — падающего да подтолкни!

Раньше Каганату дань платили, уважали силу, а ослабли хазары — осмелели, сами налетели и народ каганатский посекли.

Был Святослав из Рюриковичей, из скандинавов, язычником.

Побил, значит, он войско Каганата, и привёл пленных в стольный город Киев.

Было среди пленников много раввинов, иудейских священников, в Каганате много иудеев было.

И вот, прошло не так много времени, и дочка одного из раввинов — Малка, родила Святославу сына. Внебрачного сына. Назвали Владимиром.

В одном из походов убили Святослава. Великим князем стал его сын Ярополк.

Времена суровые были, мог и Ярополк конкурента на престол — сводного брата Владимира — уничтожить, поэтому сбежал Владимир на историческую родину, к варягам.

Набрал войско, вернулся туда, где родился, убил брата Ярополка, и стал — княжить.