Русский фундаментализм ≡ Азбука масштабных перемен

Вводные данные по книге

Национальная безопасность и геополитика России

Центр изучения Русско-Тюркской Славянской Ведической

Цивилизации

Центр Духовной Территориальной и Государственной

безопасности

Отечество в опасности, ни шагу назад!

Биография автора

Свиридов Андрей Александрович родился в 1949 году в год Быка 28 ноября в день огненного Стрельца под знаком Юпитера в южноуральском городке Троицке Челябинской области, вечером, через 15 минут после рождения своего брата Александра. Брат Александр погиб в марте 1985 года, став Ангелом-хранителем своего Рода и брата-близнеца Андрея, через него соединив Несказанный СВЕТ на Небе, на земле и под землёй для будущего Рассвета (Побуда) России.

И действительно, позднее, во второй половине 90-х годов XX века, Андрей Александрович проявился как один из духовных лидеров сил Хаоса и Света, организовав отпор противникам России в ожесточённой «алфавитной войне», должной, по замыслу врагов русского народа, завершиться сокращением числа русских букв в алфавите русского языка с 33 до 26. При этом он проявил завидные для политика качества, позволившие ему то напряжение, с которым шла «алфавитная война» в стране, не передать «в низы», что способствовало утверждению спокойствия и развитию тернарности гражданского сознания общества, подготовлению преобразующих процессов по очищению национального и эзотерического пространства Цивилизации Святой Руси-России от многих последствий деструктивного воздействия сил тьмы.

А установление в алфавите русского языка 26 букв, по замыслу сил тьмы, должно было привести к слому Духовной Оси, Исторической Оси и Географической Оси Русского Народа, Современного Русского Ведического Алфавита, Русского Языка, Русских Богов, Духовной цивилизации Святой Руси-России, Русских Земель, к распылению духовной упругости русского национализма на уровне сознания, подсознания и интуиции русской личности и её Души. Ибо, по мнению противников русской нации, именно наличие Русской Души и русского национализма составляет основу Жизнедеятельности Русского Народа и определяет факт существования государственности Духовной цивилизации Святой Руси-России.

В ходе идущего водительства по преобразованию страны Андреем Александровичем был создан ряд фундаментальных трудов. Так, в книге «Магия финансов» (М. 1997 год) им впервые в стране была осмыслена и рассмотрена финансовая и сакральная сущность Теории рефлективного движения капитала (автор Дж. Сорос, 1961 год). Именно благодаря его практическим и теоретическим действиям в 1994 — 1996 годах страна оказалась готовой в 1998 году установить и принять государственный бюджет в объёме 20 млрд. долларов США и преодолеть последствия дефолта, изложена теория ассоциативного привлечения инвестиций.

В работе «Славянский фундаментализм. Легенда, или прорыв России» (М. 1999 год) Андреем Александровичем даны основы создания Единой службы национальной безопасности России, исходя из Ведической веры Знаний и Меры Различения. Изложены принципы управления с учётом Триединства Мироздания.

В труде «Русский заказ. Духовное исцеление» (М. 2000 год) Андрей Александрович впервые на современном научном уровне показал сакральную сущность Русских Букв в улучшении и укреплении духовной упругости Русской Души и Русского Духа. Дана и определена сущность Четвёртой мировой духовно-информационно-финансовой войны, ведущейся против России.

В монографии «Современный Русский Ведический Алфавит» (М. 2002 год) Андрей Александрович впервые в России дал расшифровку негативных механизмов воздействия, используемых силами тьмы посредством мистико-философского учения «Каббала», зашифрованного с помощью чисел и иероглифов иврита, определил перспективы развития Русского Языка и Алфавита в XXI веке через проявляемые ими воздействия посредством текстов философии, научно-технического прогресса, лингвистики, экономической и финансовой теории, пиаровских технологий, геополитических, военных, экономических знаний и др. Дал новую классификацию языков мира и типов цивилизаций.

В учебном пособии «Геополитика России» Андреем Александровичем впервые вся мировая, европейская, региональная геополитика рассмотрена через призму национальной безопасности России как страны, имеющей свою собственную Духовную Арийскую Русско-тюркскую Славянскую Ведическую Цивилизацию, а не через призму философии дуализма цивилизаций Парадуховного типа развития. И вновь Андреем Александровичем проявлен Духовный, имперский и государственный подход в ходе исполняемого им водительства по укреплению Небесных и земных границ Русского Языка и Алфавита Русского Народа и его Цивилизации, Русских Земель и Русской Души как в земных, так и в мистических размерностях (астрал, ментал, эфирный континуум, Космос, Небесный план). Им доказана целесообразность проведения геополитики России через призму философии Свято-Русской Ведической Православной Соборности в третьем тысячелетии с соответствующим кадровым структурированием в эшелонах власти и вне власти. Это позволит ускорить сопряжение в спряжении Несказанного СВЕТА Святой Руси-России, разорванного и распределённого жрецами-звездочётами в так называемый средиземноморский античный период развития, а затем проявленного в проекциях пророков Князя Света, Света Азии, Повелителя Света, Света Неба и земли, утвердивших примат Числа, информации над Буквой и Словом.

Сегодня геополитика сил глобализма цивилизаций Парадуховного типа развития, представленных тремя десятками государств-наций, испытывающих судороги агрессии и распада, направлена против Геополитики России, обеспечившей после двухтысячелетнего перерыва развитие пространства Триединого Мироздания через сопряжение в спряжении всех разодранных частей Несказанного СВЕТА, что организовал и показал Андрей Александрович Свиридов в своём геополитическом исследовании, находясь в светоносном пространстве Аркаима.

Центр изучения Русско-тюркской

Славянской Ведической Цивилизации

Структура собрания сочинений

НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И ГЕОПОЛИТИКА

РОССИИ

РУССКИЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ ≡

АЗБУКА МАСШТАБНЫХ ПЕРЕМЕН:

СТРУКТУРА СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ:

1. Русский заказ. Духовное исцеление. Том первый.

2. Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том второй.

3. Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том третий.

4. Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том четвертый.

5. Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том пятый.

6. Геополитика России. Том шестой.

7. Магия Финансов: Инвестиции. Том седьмой.

8. Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том восьмой.

Автор выражает признательность Лупаине О. В. — доктору юридических наук, профессору, академику АБОП, РАЕН, Горбунову П. И. — кандидату технических наук, профессору, Пильщикову В. А. — доктору технических наук, профессору АБОП, Никурадзе Л. Ф. — доктору словесности, профессору, экономистам-менеджерам Жукову А. Г., Свиридову А. А., Арсланову А. З., Лысову Е. Н. — член –корреспонденту АБОП, В. П. Осипову и О. В. Салову.

Автор, Свиридов Андрей Александрович, признаёт, что право следующего издания и переиздания книги «Русский заказ. Духовное исцеление». Том первый принадлежит федеральному изданию «Национальная безопасность и геополитика России» в лице Лупаины Олега Васильевича и 000 ФПК Уралинвест, в лице Свиридовой Зои Степановны и Жуковой Ольги Михайловны до 2009 года включительно.

По вопросам издания и переиздания книги «Русский заказ. Духовное исцеление». Том первый обращаться к Жуковой О. М. — (095) 282-61-82 (г. Москва), к Свиридовой З. С. — (3512) 66-64-16 (г. Челябинск); по вопросам распространения — к Молодёжному союзу экономистов и финансистов Российской Федерации (095) 282-61-82 (г. Москва).

Обращение к читателям: дорогие Родичи и СоРодичи земли Русской!

Перед Вами книга «Русский Заказ. Духовное исцеление», подготовленная Андреем Свиридовым, которая имеет большое историческое предназначение для Духовных Преобразований в России, в Русско-тюркской Славянской Ведической Цивилизации и во всём мире.

Данный материал выходит в особенное время — ВРЕМЯ Преобразований, и в особенном месте Планеты Земля-Аркаим-Челябинск-Москва. Материалы А. Свиридова ранее публиковались в журнале «Национальная безопасность и геополитика России», в книге «Славянский Фундаментализм». Также материалы были опубликованы в книге А. А. Свиридова «Магия финансов», в которой автор разработал теорию ассоциативного движения капитала в альтернативу Д. Соросу и его теории рефлексивного движения капитала.

Именно теория А. А. Свиридова направлена на утверждение Светлой Жизни на Планете Земля с механизмом реализации через финансово-хозяйственные механизмы, которые отражают Духовность русского Человека, Страны, Цивилизации. В работе «Славянской Фундаментализм» заложен духовный Щит русского народа, а в «Русском Заказе» даётся стезя исцеления русского Духа.

Труды великого мыслителя, учёного, общественного деятеля и финансиста Андрея Александровича Свиридова приносят огромную пользу и нашли поддержку в Светлой Руси-России, Русско-тюркской Славянской Ведической Цивилизации и во всём мире. Знамением Свыше Свиридову А. А. удалось записать формулу Всевышнего-Триглава-Матери славы (∞ ± + ≈ ∞!)!!! Духовный Совет Святой Руси-России в 2006 году рекомендовал книгу «Русский Заказ. Духовное исцеление» для познания всем кто желает выравнивать свою языковую частотность до родового уровня.

Хочется пожелать всему Народу Светлой Руси-России и всем Людям Планеты Земля Духовного Исцеления. А проводником и спутником в этом может стать настоящее издание.

Великих свершений, Духовных трудов и подвигов желаем Андрею Александровичу Свиридову и приводим слова Кирилла Шишова –председателя Фонда культуры по Челябинской области в честь 50-летнего юбилея А. А. Свиридова:

Андрей Свиридов! Ты — не композитор,

Но композиция твоей судьбы

Ещё не мало в жизни поразит нас

Извивами таинственной борьбы.

Ты принимал послов и бизнесменов,

Ты депутатом был и торговал,

Ты понимал поэтов и спортсменов

И фильмы про историю снимал.

Твои дела шагнули за границы

В российской переменчивой судьбе…

Изведав путчи, тайны инвестиций,

Ты, Аркаим, таишь в самом себе.

Ты, круто изменяя пути-дороги,

Иные тайны жаждешь уяснить…

Тебе столетия теперь — не сроки:

Тысячелетий ты раскроешь нить.

Да будет путь Уральца — исполина

Преславен — и храни тебя Господь!

Тебя Россия любит, словно сына,

А с ней нестрашно нечисть побороть.

28 ноября 1999г
О. В. Лупаин

главный редактор журнала

«Национальная безопасность

и геополитика России»

СЛОВО 1. Веды Славянского фундаментализма

ОСНОВА — славяне всех вероисповеданий, живущие в государственности и в диаспоре, и признающие Россию наследницей языческих славян, ядром которых сегодня являются русские и Русско-российская Славянская Ведическая Цивилизация (или Русско-тюркская Славянская Ведическая Цивилизация).

СЛАВЯНЕ — православные, католические, мусульманские, еврейские, буддийские и индуистские — признают Россию наследницей доКиевской Руси, Белой Руси, красных и белых карпатских славян, Сибирской, Уральской, Новгородской Киевской Руси. Московского княжества, русских империй.

Славяне духовно и экономически укрепляют Москву, как центр русской нации и всех славян.

Москва духовно и экономически укрепляет славян, живущих вне России в других государствах и диаспорах.

Славяне укрепляют свои семьи через моногамные союзы и через полигамные союзы (мужчина может иметь семь жен).

Славяне — укрепляют целостность своих государств.

Неславянские нации, живущие в этих государствах, могут иметь статус автономий и не более, и обязаны признавать Москву, как центр русской нации и всех славян через своих представителей в представительных органах власти.

В этом контексте личностное смирение, которое может быть выражено как не непротивление злу насилием, как состояние отрешённости, которое личность настраивает на видение окружающего мира таким, какой он истинно есть. И именно только после этого в личности может родиться действие, которое будет отвечать конкретной необходимости бытия, а не эмоциональному срыву на фрагменты самолюбия.

Преодоление данного душевного, психологического барьера позволяет личности результаты любой своей деятельности воспринимать, как автономное и самобытное жизненное проявление, которое развиваясь во времени далее независимо от него, как лично ему уже не принадлежащее, хотя и вышедшее из него, а поэтому несущее выражение сущности его личности.

СЛОВО 2. Русичи. Казаки. Славяне. Русские

Е. П. Савельев

История Дона и донского казачества.

В 4-х частях, Новочеркасск. 1915—1918 гг.

Перепечатка: г. Ростов-на-Дону, 1990 г.,

репринтное воспроизведение издании.

агентство «Памяти Отечества»

Ознакомление с данной работой потрясает энциклопедичностью кругозора казачьего генерала, сторонника возрождения СЛАВЫ СЛАВЯН. Именно он в начале XX века объясняет, что СЛАВЯНЕ — это люди, стремящиеся к СЛАВЕ Всевышнего. Из текста и подтекста работ автора вытекает трактовка, что именно Казаки — русские — славяне — это те люди, которые отстаивали стремление к СЛАВЕ духовной, на примере исторического развития казаков. И что именно тогда, в тот период, когда казаков спрашивали о национальности: «русский ты или кто?», то казаки отвечали: «Я, казак!» И сегодня, в 1998 году, многие казаки так и отвечают на вопрос о национальности: «Я, казак!», это напоминает ответы нагайбаков на заданный вопрос о национальности, нагайбаки отвечают: «Я, кряшен!». Этими ответами и те, и другие проводят четкий рубеж, отделяющий их от мусульманства.

Автор в первой части работы прослеживает историю славянских национальностей вплоть до взятия греками Трои, которой правил русич, царь Эсхил и который после поражения увёл свои родоплеменные союзы в Италику, где эти племена от местных аборигенов получили название ЭТРУСКОВ. И на основе которых развилась Древне-Римская империя, впоследствии забывшая своё русско-славянское происхождение.

На обширном лингвистическом, археологическом, историческом, этногеографическом, географическом и антропологическом материалах автор обоснованно доказывает общность русичей (славян) Черкессии, взаимосвязь скифов-сарматов, Алании, Готов-РУССОВ, Гуннов и Тюрков, общность их религии: христианства и древнерусской письменности до монголо-татарского нашествия. Но почему-то данная работа в период Советской Власти не переиздавалась, в научный исторический оборот не была введена, и широкие слои общества не подозревали о ее существовании, и, видимо, не случайно: был народ единый советский. Ответы казаков, «Я, казак!», «Я, кряшен!» — это их ответы исторической, генетической, географической памяти, стремящейся к показу того, что корни русских, казаков, кряшен — славянские, берущие своё начало в ДУХОВНОЙ ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ и образе жизни, но из-за огромного разрыва пространственно-временных промежутков внешние признаки славянства в разных исторических углах ТЕРРИТОРИИ действия Вед славянского фундаментализма оформились у славян, которые называют себя русскими по-другому, у казаков — рыцарей древнего славянства — по-иному (язык русский), у нагайбаков (кряшен) — тоже иначе, но язык татарский и русский). И древний бог КРЫШЕНЬ, которого не помнят. Можно прокомментировать и так: приведенные факты — это и есть наследственное отрицание исторической проблемы, согласно которой русичи, славяне, русские получили царское правление от клана Рюриковичей, явившихся в качестве ВАРЯГОВ на славянские территории. Автором же этот синдром наследственной памяти преодолевается через убедительный показ системы доказательств: многие прибрежные европейские города Балтийского бассейна были основаны русичами, и территории персидских, иранских царей, включая и Иерусалим, и Индию, и Китай, были неоднократно завоеваны русичами. И эти завоевательные походы русичей настолько врезались в генетическую память китайцев, что они создали Великую Стену и никогда особо после этого не помышляли о походах на северные (славянские) территории, учитывая, что китайский философ (пророк), Конфуций был в своих философских рекомендациях прагматиком, а не абстрактным теоретиком.

Что поразительно, автор доказательно опровергает выводы о варяжском происхождении царской власти, сделанные Карамзиным в «Истории государства российского». Но эта работа Карамзина почему-то в 1997—98 гг. переиздается в России под патронажем Председателя Правительства РФ Черномырдина В. С. Что это? Намек, что Россия неспособна взрастить своих ДУХОВНЫХ лидеров регионального, федерального и мирового масштаба? Та же оценка, вероятно, относится и ко второму президенту России. Но это одно означает, что Председатель Правительства России не обладает крупномасштабной, концептуальной подготовкой для организации государственных дел, ведущих к подготовке ДУХОВНОГО Возрождения России на основе Вед Славянского Фундаментализма и предшествующих им ИСТОРИИ Русичей, Славян, Русских и Кряшен, Казаков — берущих свое начало от Всевышнего и его богов, которые были, есть и будут: Род, Крышень, Вышень, Даждьбог… И исправить это можно, но сложно…

Автор раскрывает связь между Русью и Хазарским Каганатом. После овладения царским троном в Хазарском каганате еврейскими кланами, Древняя Русь начала опутываться через финансово-торговые пути Долговыми расписками. И тогда, параллельно этому процессу, подрывался Духовный образ жизни русичей. Не случайно при разгроме Хазарского каганата княжеские русские дружины в первую очередь искали реестры долговых расписок, опутавших казну Киевской Руси и других русских княжеств.

Современные инвестиционные и финансовые потоки также выстраиваются и навязываются: Европа — США — Россия, или же нам предлагается дуга: США — Россия. Европейская схема (дуга) превращает Россию в сырьевой придаток, прямая схема «США — Россия» предполагает прямое партнёрство на равных. В США отдают себе отчёт, они, как государство — это нация эмигрантов, и в одиночку не достигнут путей Духовного Возрождения, это США могут сделать на партнёрских отношениях с Россией, но не с Европой. Поскольку Европа, оторвавшись от праславянских корней, но получив Материальное развитие, утратила корни Духовности. Последняя попытка европейцев восстановить свои корни и возродить их была в ЭПОХУ Ренессанса, на базе эстетики прекрасного (художественного образа), на уровне первой рефлексии. Но именно русский художник Михаил Шемякин в шестидесятые годы XX века создал Рецептуализм — уровень второй рефлексии, чем объединил русских больше, чем это сделала КПСС.

Мучительно ломая себя, казаки встали на службу Русскому Престолу, династии Романовых, и автором доказано, что это казаки сделали, помня в своей исторической генетической памяти о Духовной связи с легендарными Русичами, а не с Варягами, которых как бы кто-то пригласил на Русский Престол для разумного управления неопытными Славянами.

Март 1998 г. г. Москва

Славе русских! На Куликовской битве!

Мне хочется побыть сегодня в прошлом,

Ковыль увидеть красным от крови,

Мечи услышать в поле Куликовом,

И воплотить в борьбе свои мечты!

И хочется Московским быть тараном!

И всадником Монгольским в полутьме.

И разбивать одним скупым ударом

Страдания в печали и борьбе.

И хочется жить дерзко, неспокойно,

И руки-крылья Демона принять,

Улыбку на лице иметь спокойную,

И путь России дерзко пролагать!

1979 г., г. Челябинск-Оренбург-Пятигорск-Москва

То есть, не подозревая в тот период строительства социализма, что имеется такая работа Е. Савельева «История Дона и донского казачества в 4-х частях», — историческая память подсказала мне в виде ассоциативных поэтических образов-знаков: волнуйся, крепись, эту «светлую и мутную» дорогу социализма Россия пройдет как наваждение, и вновь Россия вернётся к своим Истокам и направится к Духу Триглава, во славу Славянства и Всевышнего!

Март 1998 г. г. Челябинск

СЛОВО 3. Знаки Света. Духовность России в свете Ведического учения

1. Спросят: может ли время СВАРОГА (преобразования) составить эпоху? Скажите — если походы крестоносцев дали целую эпоху, то конечно, Эпоха Преобразования в тысячу раз значительнее. Таким сознанием нужно проходить: проявлена Новая Русская Космическая Эпоха.

2. По поводу простых слов для простых людей нужно помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств. Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями, и они могут иметь разностороннее образование.

3. Можно в ментале посещать разные планеты… Только при устремлении к межпланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества.

4. До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность подвига нужна для Космоса. Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно.

5. Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, может видеть живую игру световых излучений.

6. …Лучшую песнь поем дерзновению.

7. …Оглушая обыденностью, тьма кричит. Тьма не выносит дерзновения света.

8. …Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму. Ибо, какой Путь Спасения или Преобразования Россия выберет, таким путём пойдёт весь мир.

9… Из всех созидательных энергий самой высокой остается мысль. Что же будет кристаллом этой энергии? Кто-то думает, что точное знание будет венцом мысли, но вернее сказать, что увенчает мысль легенда. В легенде сложится смысл созидательной энергии, и в сжатой формуле выразятся чаяния и достижения.

Правы искатели общего языка. Правы создатели легенды мира. Трижды правы носители подвига.

10. …Постепенное ограничение денежных знаков освободит человечество от тисков, стесняющих зрение.

11. …Поэтому определим клевету как факелы дикарей, но в ночных переходах всякий огонь полезен.

12. …Молот духа — лучшее орудие для достижения.

13. Неразборчивость человеческого питания поразительна, говорю о качестве.

14. …Ученик не должен быть одержимым, а Учитель — поработителем. Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат эволюции.

15. …Не говори — не помню, но скажи — не сумел наблюсти. Не клевещи на память, не обленись на неумение наблюдать. Люди легче упадут с лестницы, нежели осмотрят ступени.

Не говори — не знаю, но скажи — еще не успел узнать. Ни возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не оправдывают гробовое — «не знаю». Задор жизни наполняет признание готовности узнать.

Не говори: «Я решил», но скажи: «Полагаю целесообразным». Целесообразность легко углубить, но менять решение недостойно.

16. …Нет; только единение сознания и построение знания пошлют человечеству дар новой расы. К тому не космические явления, но ток мысли даст толчок.

Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового Мира. Будет ли это завоеванием земель или класса людей, оно будет принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно лишь думать о восхождении сознания на основе свободы возможностей.

…Именно теперь перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний.

17. …Народ, которому ещё может предстоять восхождение, будет мечтать о герое, но дряхлому народу понятие героя будет обременительным… Пусть этот народ ещё залит золотом, пусть самомнительность пылает, но подвиг будет ему неприличен.

18. …Смелый искатель, преданный точной науке, обращается в обывателя и начинает подражать дедовским обычаям. Мы видим, как красное пламя восстания обращалось в чад очага.

19. …Дерзания птицы, летящей за море, подаёт знак человечеству, хотя никто не считает ласточку героем.

20. …Спросят — кто дал вам право дерзать? Скажите — дерзаем по праву эволюции. Поле эволюции начертано пламенем в сердцах наших. И разве не раствориться печать тайного письма для дерзающего? Советуя дерзания, Мы предлагаем путь легчайший.

Явите дерзания.

21. …Кто же признал своё неразумие, пусть покроет его действиительным разумением.

Платное отпущение раскаявшегося грешника, не есть ли самое тяжкое преступление?

22. …Именно, делите мир не по северу и по югу, не по западу и востоку, но всюду различайте старый мир от нового. Старый мир ютится во всех частях света, так же новый мир нарождается всюду вне границ и условий. Старый и новый мир отличаются в сознании, но не во внешних признаках.

23. …Куда же направляться сознанию? Конечно, в реальную Беспредельность. Значит, пора от грубых слоев материи перейти к исследованию тончайшей энергии: к матрице «Руский-Земля-Вселенная»

24. …Не разрушайте чужой храм, если не можете немедленно воздвигнуть на месте том новую храмину.

Для выдвижения качеств Бога человечество надумало множество имён. Каждое понятие продолжало не те знания.

25. … Наблюдайте и пишите историю болезни духа.

26. …В древности больное тело окружалось здоровыми для поддерживания сил, но такой вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная передача, добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновременно, если есть умение делить посылки пропорционально.

27. …Наконец, научились ли вы радоваться препятствиям? …Кажущееся препятствие удесятерит находчивость вашу.

Может ли Матерь Мира доверять дозору вашему ткань Света?

Наконец, умеете ли вы обращать даваемое Учение на себя?

Может ли Матерь Славы назвать вас справедливым?

28. …Утверждайте удачу, утверждайте радость, утверждайте понимание движения, оставьте мысли старого мира. Не устану твердить.

29. …Вообще надо обследовать мысль, как живой фактор сущего. Так можно будет перекинуть мост от психотехники к динамике и даже к астрохимии. Так следует осознать экономику пространства.

30. …Между тем надо запомнить, что степень преданности есть степень получения. Вера должна равняться точному знанию. Каждая условность веры дает условность последствий.

Будьте уверены в соизмеримости преданности.

31. Кто-то молодой спросит: как понимать Агни-Йогу? Скажите — как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа.

32. Так же нужно понимать, насколько огонь, вызванный к жизни, утончает организм.

33. Если Агни-Йога должна быть введена в жизнь, то носители её не должны отлагаться от внешности жизни.

Говорим о человечестве и об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.

34. Каждый век проводится особый вид Йоги по физическому состоянию мира.

35. Труднее всего духу, который накопил возможности, но по условиям внешней жизни не может проявиться. Скажите: углубитесь в Духовное Исцеление.

36. Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу.

37. …Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека.

38. …Между тем, каждое Учение является в срок, оно напитывает пространство и дает эманации, которые проходят неожиданными путями… Урывки мысли, конечно, ничто, но мысль непрерывная и точная может быть столбом Учения. Зарождение и воплощение мысли называем высшими организмами.

39. …Нам сказано — творите героев.

40. Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека.

…Но нашедшим огонь говорю — всё дозволено. Вы знаете, как идти над бездной.

41. На Западе много говорят о передаче мысли на расстояние, но совершенно не умеют применять это действие.

Явление воздействия мысли совершенно не замечается Западом, который ищет лишь нумерацию фактов.

42. …Поучительно наблюдать, как люди борются против всего, им необычного.

43. Самое низменное чувство есть чувство удовлетворения. …Нелегко принять неудовлетворенность как благо, но можно приучить себя к этому бесконечному достижению.

44. Через три столетия после ухода Благословенного Учение уже наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, как Христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее Возвращение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры уничтожили смысл Учения, потому теперь зовём к особой терпимости, отключая споры.

45. Люди совершенно разучились понимать и принимать психическую энергию. Они забыли, что каждая энергия, приведенная в действие, порождает инерцию.

…Ибо психическая энергия заложена во всей природе и особенно выражена в человеке.

Огонь пространства и психическая энергия связаны между собою и представляют основание эволюции.

46. Нужно просто наблюдать за разными проявлениями психической энергии. Она может быть освободителем или поработителем.

47. В каком доме будет расти психическая энергия? Конечно, в доме, который устремлён в будущее. Это непросто и нелегко. Люди слишком устремлены к настоящему.

Высший опыт есть опыт над собой. В нём и центробежность, и центростремительность.

48. Интеллект есть преддверие мудрости, и когда он заострён, он сливается в сферу синтезов.

Когда интеллект теряет специальность, он уже мудр. Каждая специальность предназначена для условий земли. Синтез духа открывает все сферы. Духовное напряжение накапливает пространственную психическую энергию. Духовное напряжение может вести в любые сферы астрала.

49. …Люди с запасом психической энергии должны составлять сокровище государства. Не миллионами двуногих должна гордиться страна, но складом психической энергии. Ради одного запаса энергии можно пощадить тысячи не ведающих.

50. …Сферы психической энергии проникают все препятствия…

51. Все Наши опыты указывают, что психическая энергия будет всегда готова трансмутировать удар прочих энергий в полезное явление.

Не смешивайте это утверждение с Учением о воле, ибо воля есть лишь одно из проявлений психической энергии.

52. Рад, если понимаете весь вред ложной духовности.

53. Основная тайна Гермеса состояла в приближении мира Астрального к земле.

54. Считайте, что везде посылка мысли сочеталась с понятием огня. Сегодня и завтра приближаем мир Небесный.

55. Полезно припоминать все сказания об огне, ибо они заключают в себе много правды.

56. Но неужели диалектический материализм есть лишь ограниченность? Неужели можно по-прежнему мыслить лишь половиною мозга, не заботясь о запертых сокровищах?

57. …Между тем знать Учение и не применять его будет знаком полного невежества.

58. Достигайте и побеждайте. Не для себя побеждайте, но победительное состояние ваше важно для общего блага.

59. Что же делать с теми, кто отступает от Учения? Оставьте их, не насилуйте их воли.

60. …Не тушите священный огонь духа.

61. Жалуетесь на печень, но проверьте ваши мысли.

62. Трудно понимает человечество, что царь и сапожник вполне соизмеримы.

63. …Истинно, мало кто замечает окружающие изменения. Но первый признак «орлиного» глаза — замечать малейшие перемены, ибо от них зависит вибрация целого.

64. …Мудро привыкать, что покоя нет и нет конца.

65. …И потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведёт врага до безумия.

66. Только когда проявлен потенциал духа в действии, утверждается высшее соответствие.

67. …Ведь сознание Высшего Духа есть насыщенный огонь. Потому, только осознание Высшей Воли может привести дух к назначению. Потому каждая сознательная мера даст красоту действия.

68. …Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развивать. Только так можно выполнить Божественное предназначение.

Явление Цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли.

69. …Так каждая устремлённая мысль может двинуть дух на подвиг. Потому Мы высоко ставим оформление мысли. Каждая великая мысль сливается с Цепью Иерархии. Так строится эволюция.

70. Ведь в Космосе центр устремления живёт на принципе Иерархии. Вся Вселенная насыщена этим принципом. Потому человек, будучи частью Космоса, не может отделиться от этого принципа. Когда творчество космическое насыщается Разумом, тогда каждое проявление Беспредельности утверждается тем же принципом.

71. …Потому зерно духа насыщается космическим лучом Иерархии. Так будем помнить наших Духовных Водителей, так будем чтить закон Иерархии.

72. И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания.

Так отдайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суд каждого дня.

Отнесите Ученье на перепутье. Небесный План определит последователей.

73. …«Я дал огненный Камень той, которая по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни-Йоги, ибо она предоставила себя на испытание пространственному Огню.

ЗНАКАМИ Агни-Йоги — СВЕТА показана дорога к постижению ДУХА и ДУХОВНОСТИ каждым отдельно взятым человеком, отдельными нациями и национальностями, и в целом — человечеством. Кратким конспектом я стремился показать эту Дорогу к ЗНАКАМ Агни-Йоги не через мечтания, а через действия, составляющие суть подвига и раскрывающие многочисленные цели и эволюционные пути, ведущие к накоплению Энергии психической и пространственной, к расширению сознания и знаний через Жизни людей, являющихся частью космоса и принципа Иерархии. «Если бы люди осознали, что накопление психической энергии нужно не только для текущей жизни, но как постоянное и не отьемлемое приобретение и преимущество, такое сознание значительно стёрло бы границы жизни».

Неслучайно современные русские люди переживают и болеют Душой своей за то, чтобы их Родина — Россия, внешне утратившая часть своего Духовного Величия, быстрее вспоминала во всём объёме Духовную линию славянства, Духовность которого была написана на Зёнах. Это люди, стремящиеся к Славе ДУХОВНОСТИ и ВСЕВЫШНЕГО. В современной Чувашии до сих пор сохранились поклонники ОГНЯ, Деревьев, люди, которые изготовляют своих Духов из голубой глины. И эти Духи имеют название: МАСТЕР, ВОИН, КЛЮЧНИЦА, ДОМОУПРАВИТЕЛЬНИЦА… И эти поклонники Огня также являются наследниками ариев, русичей и составляли некогда часть языческого славянства, как составляют сегодня часть русского народа. Поэтому осознание исторического и духовного через синтез государственной и общественной Духовности, с участием постмодернизма (создавшего художественную знаковую систему), Вед Славянского Фундаментализма, принципа Иерархии приведет к ассоциативному накоплению, восстановлению и утверждению Духа Единства ариев, русичей, казаков, славян, кряшен, русских, украинцев, белорусов, славян арийского, русского, индийского, китайского, европейского, мусульманского, еврейского происхождения, позволит русским произвести Концентрацию финансового оборота и инвестиционного КАПИТАЛА, что обеспечит наступление РУБЛЯ и русской ДУХОВНОСТИ в ПРОСТРАНСТВЕ и накопление психической энергии для прославления Всевышнего. И в этом процессе должны участвовать все религии, какие исповедуют славянские люди: русские, славяне, кряшены, украинцы, сербы, чехи, словаки, венгры, белорусы, турки и европейцы индоевропейского происхождения, американцы, прибалты и другие. Это наши РОДОВЫЕ КОРНИ, дающие НАМ расширение славянского самочувствования и сознания, Духа и Духовности, и стремления Славить Всевышнего.

В 20-е — 30-е годы XX века в нашей стране распространение атеизма происходило с опорой на достижения научно-технического прогресса с соответствующим отрицанием путей к Духовности. Но были открыты: атомная энергия, гены и генная инженерия, новые принципы обработки и передачи информации ЭВМ и компьютеров, телевидение, радиосистема, математические и инженерные основы космических полетов, в 70-е — 80-е годы повторно идеологи СССР вернулись к обоснованию научно-технического прогресса и его роли в строительстве социализма. Однако, параллельно идеологи СССР отмечали и другой процесс: люди, несмотря ни на какие запреты и технические достижения, потянулись в различные религии, т.е. искали пути к Духовности, отметая коммунизм, как Учение, призывающее к утрате Души человека.

г. Челябинск

СЛОВО 4. Беспредельность

(Мой краткий конспект)

74. …Но ширина планетных тел неважна, ибо интенсивность космических лучей из Беспредельности может нашей относительностью и вашей психической энергией, и кооперацией сфер создать земное царство, равное сферам высших миров.

75. …Там, где для геологов кончается кора, там для Нас она начинается. Огонь Беспредельности и сияние звезды Матери Мира нам шлют утверждение нашего бытия!

76. …В человечестве живёт понятие, совершенно чуждое Космосу — понятие.

…Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой — таков закон сотрудничества мыслей и пространства.

Мысль, считайте, есть Творец. Когда мы отречемся от невежества, тогда поймём всю красоту Беспредельности! Русские буквы материализуют мысль.

77. …Человеческое сознание направить можно к управлению неуправляемыми и бессознательными мыслями. Но дать слишком много, когда столько зарождающих хаос мышлений, трудно.

Когда чувствознание подскажет, где хаос и Беспредельность; когда чувствознание различит явление космическое от произвольного, тогда человечество будет держателем ключа знания.