Бесплатный фрагмент - Политический спектр

Политический спектр: от «либерахи» до «ватника»

Партии, группы интересов и идеологии в России

Вот как в политологии определяется «политическая идеология»:

Идеология — форма социальной или политической философии, в которой практические элементы столь же заметны, как и теоретические. Это система идей, которая стремится как объяснить мир, так и изменить его.

Иными словами политическая идеология определяет, как общество должно быть организовано политически и экономически (цель) и как этого достичь (методы).

В то же время «партия»:

Политическая партия — это общественное объединение, созданное в целях участия граждан Российской Федерации в политической жизни общества посредством формирования и выражения их политической воли, участия в общественных и политических акциях, в выборах и референдумах, а также в целях представления интересов граждан в органах государственной власти и органах местного самоуправления.

Речь об идеологии не ведется от слова совсем.

Парадокс в том, что закон предписывает партиям отвечать требованиям Конституции и законодательства, при том, что Конституция по содержащимся в ней ценностям является либеральной. Следовательно, условные «авторитарные леваки» или «либертарии» должны следовать либеральным ценностям, указанным в Конституции. Например, коммунисты должны уважать частную собственность, а консерваторы терпеть установление равных прав для всех.

Например, коммунисты по взглядам точно знают, как должно выглядеть общество — экономически однородный коллектив без предпринимателей и частной собственности, живущий в однотипных квартирах и одетый в одинаковую одежду. И есть понимание методов достижения, вот например, подтвержденные цитаты В.И.Ленина:

«Революции — праздник угнетенных и эксплуатируемых. Никогда масса народа не способна выступать таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции. В такие времена народ способен на чудеса».

«Приятнее и полезнее „опыт революции“ проделывать, чем о нём писать».

«Революция пролетариата совершенно уничтожит деление общества на классы, а следовательно, и всякое социальное политическое неравенство…».

«Великие революции в ходе своей борьбы выдвигают великих людей и развертывают такие таланты, которые раньше казались невозможными».

А теперь посмотрите на КПРФ или Коммунистов России и заплачьте. Главная проблема этих партий в том, что «красные» отказались от одной из главных составляющих — метода достижения политических целей. Отцы-основатели заложили главный тезис — неучастие в делах буржуазного государства и приход к власти только через социалистическую пролетарскую революцию. Они считали, что в буржуазном государстве построение коммунизма невозможно, а следовательно, участие в делах такого государства, в том числе участие в выборах, не имеет смысла.

Также вы можете увидеть в программе партии ЛДПР элементы национал-патриотизма и консерватизма. Это уже к вопросу о наличии в названии партии прилагательного «демократическая». Ученые до сих пор гадают, как народным и демократическим партиям Китая и Северной Кореи удалось достигнуть таких головокружительных успехов в построении настоящего демократического общества.

Партии на современном этапе утратили свою идеологическую функцию, «все смешалось в доме Облонских». Остался только их институциональный характер — организация политической работы (участие в выборах, формирование фракций в представительных органах, работа с населением). Поэтому либертарианец по взглядам может вступить в Единую Россию для участия в выборах, ведь их партию не регистрируют, самовыдвиженцам подписи собирать сложно, а под крылом ЕР избраться легче.

Сейчас вообще не идет никакой идеологической борьбы, так как это неактуально на данном этапе. Оппозиция в лице левых и правых объединяется и противопоставляет себя элите, так же в лице носителей самых разных идеологий. Настоящая конкуренция идеологий будет возможна только когда будет конкуренция политическая, тогда и партии станут образовываться и учреждаться по идеологическому принципу или исходя из реальных групп интересов.

Следует также разграничить социальные движения, которые могут вести политическую деятельность и являться «акторами» политики. Здесь совершают две ошибки — представляют их как носителей отдельной политической идеологии или приписывают им существующую.

Общественное движение (часто используются словосочетания социальные движения, социальные течения (в социологии и политологии, не в праве)) — тип коллективных действий или объединений, внимание которых сосредоточено на конкретных политических или социальных проблемах. Общественным движением называют также организованные коллективные усилия, которые способствуют или препятствуют, вплоть до отмены, социальным изменениям.

Феминизм (или «Мужское движение») и зеленые (и эко-активисты) являются движениями. Они не несут политической идеологии и решают конкретные проблемы в конкретных сферах (хотя, конечно, у них может быть своя идеология, но она уже политической не будет). Например, в какой-либо партии могут быть эко-активисты или феминисты, так они же могут придерживаться совершенно разных политических идеологий. Путаницу вносит тот факт, что некоторые идеологии могут нести ценности некоторых движений, но не ограничиваться ими. Например, у социал-демократов яркая зеленая и феминистическая повестки, а в условных консервативных партиях могут быть повестки близкие к защите «традиционных» ценностей, следовательно созвучных «Мужскому движению» (у ЛДПР большое крыло представителей этого движения, они вообще всех собирают, без разбора).

Поэтому одним из главных политических инструментов является работа через существующие партии, а не создание своих — движения слишком узконаправленные, их глобальная цель — решение проблемы, а не борьба за власть.

Таким образом, движения и группы интересов не являются носителями своей политической идеологии и не образуют такие политические идеологии (хотя стоит сказать, что у движений может быть своя идеология, но она не о том, как должно быть устроено общество и экономика глобально и как бороться за власть, поэтому не является политической). Условный эко-активист или член профсоюза учителей может быть левым, правым или совершенно к политике безразличным.

Система координат

Любая система со множеством элементов нуждается в упорядочивании. Вот и взгляды на устройство государства, общества, экономики (политические предпочтения) тоже нуждаются в классификации.

Это важно для самого человека, чтобы он точно смог заявить о том, кем является — либералом, социал-демократом или консерватором. Самоидентификация, мать ее, страшная сила и насущная необходимость для человеческой психики.

Сейчас, заявляя политическую позицию, многие даже не понимают содержание тех политических статусов, которыми они оперируют. Так, националисты становятся (внезапно) Либерально-демократической партией России, а партии, заявляющие себя коммунистическими, на самом деле похожи на социал-демократов (ближе к центру, а не левые). Я уже молчу о таких искусственно-созданных (в истории нет реальных примеров реализации общества на основе идей) гомункулах типа анархо-синдикализма.

Представленная система взглядов/идеологий является условной и по некоторым экспертным заявлениям устаревшей, в виду смешения терминов и, порождающейся от этого, путаницей. К этому труду тоже необходимо принимать допущения, так как мнений о том, как построить систему координат и где в этих системах то или иное течение огромное количество не только среди экспертов, но и среди думающего (и не очень) населения. Я уже не говорю, что даже в базисных терминах нет единого мнения.

Только недавно отстаивал тезис — «политология — точная наука», ага.

По сети гуляет такой «баян»:

Мужчина присутствовал на празднике у своих друзей — либеральных демократов. Их маленькая дочка, которая во всем подражает своим родителям, на вопрос гостя: «Кем хочешь стать, когда вырастешь?» уверенно и без запинки ответила: «Президентом». Тогда молодой человек задал ей еще один вопрос: «Что ты сделаешь первым делом, когда станешь главным человеком в США?» Недолго думая малышка дала ответ: «Я накормлю всех бездомных и дам им крышу над головой». Было заметно, что родители сияют от счастья и гордости, испытываемой к своему чаду. Но тогда мужчина предложил девочке не ждать много лет, прежде чем она станет главой государства, а заработать немного карманных денег прямо сейчас, убрав его лужайку на заднем дворе, а эти деньги отдать бездомному. Дочка демократов, подумав, сказала: «Тогда почему этому бездомному самому не убрать вашу лужайку и не заработать себе денег на еду?» «Добро пожаловать в партию республиканцев», — сказал, улыбнувшись, молодой человек.

В умах людей в нашей стране сейчас настолько все перемешалось, что они вообще не признают политических взглядов кроме двух — условных «либерах», «либерастов» и «миньонов Нэвэльного» и условных «ватников», «черносотенцев» и «поцреотов». Так происходит, когда все многообразие условного 3D-пространства упрощают и выводят объекты в одну плоскость, точнее — шкалу с двумя направлениями и одним основополагающим признаком. А ведь этот мир намного богаче.

Истоки принятой системы координат лежат во временах Великой французской революции (когда в Генеральной Ассамблее политические силы располагались аналогично спектру: левые левее от спикера, правые правее). Однако, двунаправленный спектр как система сложилась ранее. Например, в кортесах — сословно-представительных органах Испании.

Или в Англии, известные всем тори — представители консервативной партии и виги — представители либеральной идеи. У англичан своеобразен не только юмор, но и понимание политики. Всем так понравилось грязно обзывать своих оппонентов, что ругательные названия стали традиционными (Whigg — «деревенщина», Tory — «разбойники», от ирландского Tóraidhe — «преступник, человек вне закона»).

Так и существовала одноосная система координат политических взглядов, обозначаемые как «левые — правые» — или поддерживающие права и свободы человека и поддерживающие сильное государство и правящие классы, пока не пришел Дэвид Нолан (либертарианец по взглядам) и не добавил вторую ось — вертикальную, получив таким образом «политический компас».

Ведь действительно, одна шкала не давала многообразия вариантов и скорее отражала конфликт, порожденный промышленной революцией — между старой аристократией и новым капиталом, требующим для себя таких же прав. Дэвид Нолан сформулировал другую проблему, которая актуальна уже для 20-го века, а именно отношения государства и личности и объем их прав и обязанностей по отношению друг к другу (тоталитаризм — анархизм). Введение вертикальной шкалы освобождает горизонтальную от этих понятий и от сопутствующей путаницы. Теперь горизонтальная шкала «правые — левые» это шкала экономических прав (слева — плановая экономика и уравнительное распределение благ, справа — свободный рынок, возможность заработка и расслоения в обществе), а вертикальная шкала — шкала политических прав (сверху — тоталитарность государства и беззащитность личности перед ним, снизу — отсутствие государства).

Но вариации бывают разные.