электронная
156
печатная A5
409
18+
О пауке и о времени

Бесплатный фрагмент - О пауке и о времени

Сюрреалистический рассказ

Объем:
198 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4483-5794-7
электронная
от 156
печатная A5
от 409

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

Пролог

Использование своей или чей-то чужой жизни нельзя считать бесплатным и само собой разумеющимся. Несмотря на то, что человеческие существа привыкли считать мир, полностью принадлежащим им, и думать, что они могут контролировать всё без исключения, есть возможность убедиться в присутствии сил в действительности владеющих этим миром и обладающих над ним безграничным контролем. Законы, пронизывающие доступную реальность, исходят из крупных управляющих центров, которые неустанно наблюдают за исполнением и реализацией этих законов. Такими законами можно считать наличие времени и притяжения, принцип равноценного обмена, закон трёх сил, повсеместное существование структуры октав, взаимное отражение малого в большем и большего в малом, а также многое другое, что нередко считается следствием случайного развития событий. Человеческая жизнь и природа, как и всё в этом мире управляются данными вселенскими законами. Также присутствуют дополнительные законы, связанные с пребыванием в определенной солнечной системе и на определённой планете. Человеческие существа находятся под внешним влиянием и должны считаться с действием вселенских сил, которые вначале необходимо изучить, а уже потом думать об их контроле и использовании. До тех пор, пока живой организм не обладает достаточными сведениями об устройстве реальности, он считается механической частью более крупной структуры. Его жизнь, которая может содержать в себе чувства, эмоции, мысли и всё то, что обычно составляет представление человеческих существ о жизни настоящих людей, есть жизнь машины средней сложности, которая целиком и полностью управляется обстоятельствами и служит инструментом для достижения чей-то чужой цели.

Все стремления человеческого существа, его желания, мысли, и чувства нельзя считать его собственными до тех пор, пока оно не обретёт целостное и неделимое «Я», которое будет осознанно следовать к поставленной перед собой цели. Процесс достижения своей цели должен быть гуманным по отношению к другим живым существам и не должен затрагивать и разрушать их жизни без их согласия. Более того, нельзя неразумно использовать природные ресурсы и ухудшать состояние жизни на Земле в угоду своим личным интересам. Когда человеческое существо использует агрессивные и жестокие методы для достижения своих эгоистических целей, оно попадает в положение, где имеет задолженность за неоправданное использование личной и чужой энергии. Простое проявление негативных эмоций, хамства, корысти, зависти, и злобы создаёт новые обязательства перед теми к кому они были проявлены или перед природой. Из-за незнания о существовании законов управляющих жизнью во вселенной живые организмы часто попадают в неприятные и непонятные для них ситуации. Вместо того, чтобы как-то исправлять своё положение, они продолжают ухудшать ситуацию, тем самым приближая свою неминуемую гибель и начало новой жизни. Начав с начала, человеческие существа продолжают вести себя прежним образом и так повторяется до бесконечности. Для абсолютного большинства человеческих существ нет возможности выйти из круга повторяющихся ошибок, смертей и перерождений. Более того, у них нет возможности начать вести себя как-то по-другому. Изменение подразумевает усилие, а выход из замкнутого круга требует сверхусилий. Сверхусилием можно считать поступок, идущий в разрез с общественным мнением и правилами. Это поступок, который стопроцентно будет осуждён и не понят другими. Решившись на такой шаг, человеческое существо приобретает индивидуальность. Но одного такого поступка мало для обретения целостного «Я». Необходимо дальше продолжать неуклонно следовать своему вектору, достигать поставленную цель несмотря ни на что, но с учётом действующих вселенских законов.

Введение

Эта книга об обретении осознанности. Путь, ведущий к этой цели сложен и труден для понимания, он опасен. В большей степени этот путь заставляет отказаться от привычного миропонимания, своих привычек, взглядов, неосознанных и эгоистичных желаний. Когда это выполнено путь открывает действие вселенских законов в повседневной жизни и на любом из существующих уровней реальности, показывая тотальное единство всего. Но это не методическая книга о том, как изменить себя. Это книга о самом что ни на есть реальном отрезке из жизни того, кто следует по пути. Здесь нет занудных философских рассуждений, не имеющих никакого применения в жизни, а есть только описание событий имеющих практическую и теоретическую ценность для сообщества человеческих существ. Само собой разумеется, что подобные сведения не бывают бесплатными. Прочитав эту книгу, Ваше общее состояние с большой степенью вероятности изменится. Вы заплатите цену соответствующую тому количеству информации, которое Вы сможете усвоить и проанализировать. Чем выше Ваш уровень образования на данный момент, тем больше Вы сможете понять и тем больше Вы заплатите. Чем Вы глупее, тем дешевле Вам обойдётся чтение этой книги. Книга устроена таким образом, что её можно полностью понять, только прочитав её несколько раз, соответственно и цена за понимание с каждым прочитанным словом будет расти. Если Вы считаете, что Вы не готовы, не читайте. Никакого возврата времени и отмены эффектов от прочтения не предусматривается. Так же, нет никакой гарантии, что Вы заметите изменения, которые произойдут в Вашей жизни. И, тем более, нет никакой гарантии, что Вы станете хоть на йоту осознанней после прочтения данной книги.

От автора

Автор оставляет за собой право не разделять убеждения тех или иных героев данной книги. Автор не отвечает за достоверность информации представленной в данной книги. Эта книга создана организациями и находится под защитой их отдельных представителей. Её целью является уничтожение заблуждений и ничего кроме этого. Не стоит принимать, что-либо описанное в этой книге, близко к сердцу, если она как-то заденет Вас.

Часть 1
Активная сила

Паук

Наблюдая за течением времени сквозь прямоугольную рамку, паук вряд ли мог заметить, как день за днём оно точно таким же образом, как его видел он, но в слегка искаженной форме, отражалось на доске для игры в нарды, на поле для выращивания мака, в телевизоре, в угловом кабинете, заваленном мебелью, но все же обладающем всем необходимым для работы в области опиумного производства, а также в космосе и в его природе вращающихся тел, в высших уровнях материи и в неощутимых информационных процессах. Всё, что паук мог заметить, было помещено в проем между ограждением для туалета и полом. Вероятнее всего, он был оставлен там для того, чтобы можно было видеть, занимает ли кто-нибудь уборную или нет. Удивительная способность окон и дверей становиться неким подобием рамы сделала этот проём картиной изображающей время. Единственной возможностью отследить, какой сейчас час, было изменение освещения в том помещении, где находился паук. С семи часов утра и до десяти вечера там горели лампы дневного света, которые полностью замещали естественное освещение. Вечером же дневной свет выключался и включался ночник, собранный из одной лампы накаливания и банки из-под огурцов, которая играла роль люстры. Если попытаться описать то, что мог видеть паук на своей динамичной картине, то получилось бы примерно следующее: пол, обитый длинными деревянными досками, покрашенными в тёмно-коричневый цвет, нижняя часть ножек стола и лавки, собранных из грубо сваренных кусков железа и покрашенных в салатово-голубой цвет, а так же низ тумбочки тёмно-коричневого цвета, плинтуса такого же цвета, как и пол, немного стены, такого же цвета, как стол, и еще он видел ноги, перемещающихся по помещению людей в спортивной одежде и тапках и, конечно же, изменения освещения. Иногда одно из этих перемещающихся по помещению человеческих существ приносило пауку пойманных мух. Никто не знает, что толкало его на это, ведь паук обладал вполне сносной сетью для такого вида промысла и в помощи не нуждался. Возможно, это происходило из-за скуки, а возможно в виду некоего потаённого родства, которое могло существовать между человеческими существами и пауком, запертыми вместе в одном ограниченном пространстве. Более того, существа регулярно по какой-то причине дули на паука, из-за чего ему приходилось уползать вглубь угла и прятаться под своей паутиной. А однажды несоизмеримо огромный по отношению к крохотному пауку человек зажег и держал рядом с ним спичку. Нет, он не сделал ему больно, не сжёг насекомое, и пауку даже не пришлось убегать в угол, он просто спокойно смотрел на огонь и, возможно, видел его впервые.

Пламя, как же близко оно связано со временем. В далеких глубинах космоса пламя собирается в огромные шары, которые вращаются вокруг самих себя, а иногда и вокруг друг друга, создавая конструкции из двух, трех и более вращающихся горящих тел. Эти шары так огромны, что притягивают к себе и другие объекты, которые удерживаются за много километров от их центров. Странная и не вполне понятная природа этих пылающих магнитов заставляет другие меньшие шары вращаться вокруг них и крутиться вокруг своей оси, вращая, в свою очередь, шары ещё меньшего размера, в которых огня практически нет. Но на Земле он есть и его тут достаточно много. Более того, этот огонь поддаётся контролю и изучению, в чём человеческие существа, живущие на этой планете, достигли не малых успехов. Разумеется, они еще не полностью освоили все возможные формы и способы использования огневого потенциала. Тот представитель человеческой расы, что показывал огонь пауку, извлекал его из тонких деревянных щепок, один конец которых был предварительно помещен в раствор серы. Соприкасаясь со специально подготовленной для извлечения огня коробкой, под действием силы трения сера воспламенялась, а деревянная щепка служила топливом в течение нескольких секунд. Вероятность того, что паук мог уловить, хоть малую часть этого процесса была ничтожно мала, но это только на первый взгляд. Возможно, насекомое, привыкшее питаться посредством сетевой ловли, а передвигаться при помощи достаточно прочных для своего веса канатов могло обладать информацией об огневой мощи. Если пламя, которое изначально существовало только в космосе, добралось до угла того самого паука, до которого достаточно сложно достать кому-либо из человеческих существ, за исключением некоторых, которым приходится пребывать в описанном выше помещении в виду жизненных обстоятельств, то вполне вероятно, что знание об огне было там задолго до появления желания показать пламя пауку одним из человеческих существ. Информация о том, что под сильным давлением и ввиду трения возникает импульс, ускоряющий движение частиц, который люди воспринимают, как увеличение температуры, должна содержаться, непосредственно, внутри этих частиц. В противном случае, это не было бы законом, и частицы ускорялись бы не каждый раз, а иногда и вовсе вели бы себя по иному, непредсказуемо. Но есть закон, который заставляет частицы в одинаковых условиях и ситуациях вести себя совершенно одинаково. Этот закон существует, а соответственно, есть возможность применить к нему функции интеллектуального центра или, иными словами, осмыслить его и выразить его в письменной форме, придать ему логическое завершение. Если есть такая возможность, значит информация, которую интеллектуальный центр может обработать и преобразовать, в той или иной форме должна содержаться внутри предмета, который подвергается анализу. В данном случае это молекулы серы, которые воспламеняются во время трения о боковую сторону коробка спичек. Наличие постоянной последовательности проявлений одного и того же поведения разных частиц во время трения делает информацию о горении законом. При достаточно сильном ускорении частиц, вещества начинают изменять своё физическое состояние, переходя в пар, либо в воду, либо начинают гореть или плавиться. Огонь, в свою очередь, в большинстве ситуаций передаёт более сильный импульс, нежели трение, что заставляет многие вещества незамедлительно или в течение короткого времени загораться. Соответственно, есть возможность того, что паук уже сталкивался с силой трения во время скольжения по своим канатам и был осведомлён о температурных изменениях внутри своего тела. Его крохотные лапки могли уже неоднократно нагреться и остыть из-за продуктивной работы над созданием очередной сети или каната. Помимо знаний о силе трения, паук мог располагать информацией о том, что некоторые полы и стены передают тепло его телу, что делает возможным наличие информации о законе передачи энергии внутри присутствия паука. Вряд ли он обладал чёткой формулировкой законов и математическими формулами, но, возможно, у него были свои паучьи понятия о действующих в природе силах. И если это действительно так, то пауку могло быть абсолютно не интересно наблюдать за пылающей спичкой, что делало стремление человеческого существа передать эту информацию пауку абсолютно бесполезным. Так же и стремление другого человеческого существа накормить паука пойманными мухами могло быть абсолютно бесполезным. В любом случае, что кормление, что обучение паука это два не имеющих смысла занятия, которые проявили себя только ввиду иллюзорного ощущения родства между людьми и пауком. Единственное, что обладало значением в этих взаимоотношениях, было время.

Время

Время относительно, времени не существует, время может быть только воспринято человеком и только с его позиции, это система координат, иллюзия — так говорят, но так ли это на самом деле? Время определенно существует, но вероятность того, что кто-то знает о том, что это кристалл приблизительно равна вероятности того, что паук знает законы силы трения и принципы передачи энергии. С другой стороны, для того, кто знает, что время это кристалл, не может быть никаких сомнений в том, что есть и другие существа, обладающие аналогичным, а может быть и точно таким же взглядом на природу вещей. И, тем более, тот, кто знает, что время это кристалл будет стопроцентно уверен в том, что паук обладает непосредственным и совершенным знанием о природе пламени и его силе. Ведь если время это кристалл, то везде, где оно себя проявляет, все частицы связаны друг с другом и находятся внутри одной кристаллической решётки, определяющей форму, структуру и процессы роста данного кристалла. В таком случае нет, и не может быть сомнений в том, что паук знал о намерении человеческого существа зажечь спичку и продемонстрировать ему огонь. Информация, которая зародилась в присутствии человеческого существа в качестве желания зажечь огонь и продемонстрировать спичку распространилась по частицам его общего присутствия, смешалась с его атмосферой и передалась сквозь пространство в атмосферу паука и внутрь его общего присутствия. Оказавшись внутри присутствия паука информация моментально стала ему доступна. Вопрос лишь в том, был ли паук достаточно сознателен для того, чтобы осмыслить полученную информацию и сделать какие-либо выводы. Возможно, он не придал особого значения данному событию, так как оно не играло для него никакой роли, а возможно он решил не подавать виду, что ему скучно и просто молчаливо смотрел на огонь, дабы удовлетворить желание человеческого существа заняться обучающей деятельностью. Ведь если насекомое знало о скором воспламенении спички, то наверняка знало и о том, что после подобной демонстрации человек станет рассуждать о произведённом на паука эффекте. Эффект с позиции человека мог оказать на паука воздействие сходное с эволюционным толчком. В том случае, если паук никогда прежде не сталкивался с огнём и тепловой передачей, демонстрация зажжённой спички могла подтолкнуть его к размышлению о субстанциях и их влияниях на живых существ. Паук мог знать о подобных размышлениях человека лишь потому, что те послужили побудительным импульсом для демонстрации спички и должны были продолжиться после. Но если он обладал возможностью осознавать приток информации со стороны человека, то должен бы был обладать и возможностью передавать информацию обратно. В таком случае, бессловесный диалог между двумя существами лишил бы одного из собеседников импульса побуждающего совершать ненужное и бессмысленное действие, связанное с демонстрацией огня, а так же ликвидировал бы и рассуждения об эволюционном воздействии сего процесса. Побудительный импульс человеческого существа исчез бы в тот же момент, когда достиг атмосферы паука, а это произошло бы практически в тот же момент, когда он и зародился. Но так как этого не произошло, допуская, что и паук и человеческое существо обладали достаточной мерой сознательности для отслеживания и обработки информации распространяющейся вместе с частицами, можно предположить, что действие, связанное с демонстрацией горящей спички, могло носить эстетический и вероятно даже религиозный характер.

Огонь обладает непостижимой для простого человека магической силой, оказывающей на его сознание завораживающее воздействие. Не каждый может часами наблюдать горящее пламя, и ещё меньшее количество отдаёт себе отчёт в том, что в действительности представляет собой это пламя. Тем не менее, некоторые сознательные индивидуумы могут придаваться созерцанию огня, как небесного, так и земного, и в определенной степени им открывается его скрытое от поверхностного взгляда значение. Речь идёт не об эмпирическом взгляде западной науки на физическую составляющую природы огня и огненных тел. Тайное значение пламени и связанных с ним процессов скрывается в комплексном и всеобъемлющем осознании присутствия элемента огня во всех существующих во вселенной веществах, включая воду живых существ. И если молчаливые собеседники обладали, хотя бы крупицей этого совершенного знания, они могли бы извлечь неограниченное количество пользы из одной зажжённой на несколько секунд спички. Ведь даже простой вспышки света или огненной искры может хватить для глубинного погружения в медитативное состояние. Концентрация на световой материи или пламени внутри своего или чужого присутствия позволяет достигнуть осознания потенциала жизненной энергии и контроля над ней. Все живые существа содержат в себе определенное количество данной материи, некоторые больше, другие меньше. Нельзя сказать, что количество определяет состояние, скорее его определяет качество использования и умение концентрироваться. При достаточно высоком уровне концентрации хватает нескольких долей секунды для восстановления жизненных сил и балансировки психического и эмоционального состояния. Но это не означает, что более длительная концентрация несут в себе более низкий уровень концентрации. Всё целиком и полностью зависит от сложившейся ситуации и намерения. В случае с пауком и человеком допустимо предположить, что на момент горения спички время остановилось. Внешний, непосвященный наблюдатель, если бы такой был, мог бы заметить, что спичка горела всего несколько секунд, но для паука и того, кто зажёг эту спичку, момент длился целую вечность. В этом пламени было всё: эмоции, чувства, ощущения, мысли, желания, знание обо всех вещах, явлениях и предметах, обо всём, что есть на земле и на небе, там был Бог и дьявол. Никто ничего не сказал, но взаимообмен информацией произошёл, и обоим участникам немой беседы было ясно, что момент, длившийся всего несколько секунд, преисполнен истиной. Это возможно только в том случае, если тот, кто передаёт информацию и тот, кто её воспринимает, оба отдают себе отчёт в том, что время это кристалл и не просто знают это, но понимают и полностью, всем своим существом, умом, сердцем и телом переживают данную истину.

Кристалл времени есть не что иное, как самый тонкий и самый высокий уровень организации материи в нашей вселенной. Это Абсолют, квинтэссенция абсолютного знания, выраженная в предметах, энергиях, информации и процессах их взаимодействия. Утверждение о том, что время это кристалл, подразумевает, что время материально, а значит, оно реально существует. Причём существует не просто, как философская концепция, предназначенная для заучивания наизусть и пересказа в университетах, а как живое, крайне осознанное и высокоразвитое существо. Время обладает градацией, относительностью, чувством, ритмом, интеллектом, всем тем, что присуще человеку и всем тем, чего у него нет. Для времени нет линейности, нет ничего необратимого. Оно безгранично, вечно, всепроникающе и может все. Для человека оно относительно — мы отсчитываем время по вращению Земли вокруг своей оси и по вращению вокруг солнца. Мы используем часы и календарь. В космосе время течёт по-другому, у каждой планеты и звезды свои интервалы и временные фазы. Их длительность отличается друг от друга, и есть условное время, которое присутствует между взаимоотношениями двух несвязанных в одной вращательной системе объектов. Несмотря на отсутствие видимой связи и притяжения и то и другое всё равно есть. Связь заложена в природу кристалла, так же как сеть заложена в природу паука. Именно благодаря этой невидимой связи время является кристаллом. Так же, как тепло передаётся от одного атома в кристаллической решётке другому, время перетекает от одного объекта к другому. Механизм наручных часов, состоящий из множества взаимосвязанных деталей, делает часы зеркалом времени. Вращаясь, одно колёсико двигает следующее, то ещё одно и еще одно, словно, частички домино, которые падают друг на друга, но их количество никогда не кончается и движение не останавливается. В один момент движение возвращается к началу и всё повторяется. Время циклично, его процессы происходят с определенной долей повторений, отработанных вариантов, стратегий и сценариев. Нет никаких случайностей, всё подчинено закону причин и следствий. Для непосвящённого наблюдателя времени этот закон скрыт, нет возможности обнаружить его, и поэтому многое выглядит случайным и несвязанным и, тем более, нет возможности осознать, что время это кристалл. Закон заставляет время течь в обе стороны. Извечный вопрос о том, течёт ли время из прошлого в будущее или из будущего в прошлое не имеет ответа. Оно течёт одновременно и вперёд и назад, а так же во все остальные стороны и самое главное, оно может останавливаться. Это отличает живое и настоящее время от того, что о нём думают так называемые учёные человеческие существа. Некоторые особо пытливые умы считают, что без их существования ничего бы не было, что если бы они чего-то не видели, то этого бы не существовало, а если бы они не отслеживали время, то оно опять же пропало бы. С одной стороны, так считать это даже немного нагло и оскорбительно для времени. С другой, это лишь незначительное заблуждение некоторых человеческих существ. Эти существа представляют собой большую часть из всех имеющихся живых организмов их вида. Данная ситуация, опять таки, является законом, отраженным в нашей вселенной. Закон подразумевает, что мы можем наблюдать лишь один процент от сотни, а девяносто девять оставшихся процентов лежат в мире незримых информационных процессов. Один процент является грубой материей доступной нам в ощущениях пятью органами чувств, а девяносто девять оставшихся процентов мы можем ощутить только через следствие их присутствия в той или иной области нашей жизни. В ситуации со временем, на вряд ли известна и сотая доля от одного процента общей информации. А в ситуации с сознательными существами, не обладающими заблуждениями относительно реальности, не известно вообще ничего.

Нарды

Вероятность того, что определённое событие произойдёт в тех или иных координатах, присутствует в данных координатах задолго до фактического свершения этого события. Кристаллическая природа реальности содержит не только информацию об устройстве и проявлении вещей, но и информацию о возможности и вероятности свершения тех или иных событий. Это напоминает нечто, что некоторые человеческие существа называют судьбой. Как будто всё, что может когда-либо произойти, уже записано в соответствующем месте и реализует себя по мере наступления определённого времени. Так ли это на самом деле? Человеческие существа не могут с уверенностью ответить на данный вопрос, точнее они не могут доказать ни за, ни против этого. Предположив, что все события действительно записаны где-то, словно сценарий, пропадает абсолютно любая возможность существования свободы воли. Люди, как бездумные автоматы, механическим образом приводимые в движение, бросают кости на доске для игры в нарды, что создаёт иллюзию неопределённости будущего. Фишки перемещаются на одно из двадцати четырёх существующих мест, ход переходит к другому игроку. Поля, словно отрезки времени, задерживают и пропускают тех, кто собирается пройти. Сперва, идёт день, потом ночь, и всё в конечном итоге возвращается к началу. Некоторые поля, словно часы, тянутся дольше, и фишки на них стоят по долгу, другие быстрее и фишки не задерживаются, а некоторые вообще не пропускают или никогда не бывают заняты, что либо приводит одного из игроков к неминуемому проигрышу, либо никак не влияет на него. Всё равно, что не заметить пару часов потраченного времени, либо умереть и навсегда застынуть в том моменте, когда покинул этот мир.

Не заметить время, означает не заметить ничего из того, что тебя окружает. Если время проявляется в качестве функционирующего и живущего материального мира, то не заметить, как оно проходит, можно только в большей степени или полностью переключившись на какой-то объект или предмет размышлений, источник переживаний. Будучи занятым интересным делом, отвлечённым мечтаниями, размышлениями или переживаниями, человеческое существо может перестать отслеживать окружающие его явления и события. Данная ситуация есть следствие разобщённой природы функционирования человеческого организма, разделения его личности и сущности. В один момент тело сосредоточенного человека бросает кости, испытывает эмоции относительно ожидаемого результата и обдумывает дальнейшую стратегию. Когда этого не происходит, тело человека производит бросок механически, эмоции направлены на предметы, демонстрируемые по телевизору, а мысли устремлены на обдумывание того, что нужно приготовить на ужин. В первом случае, время не будет заметно из-за того, что человек полностью сосредоточен на игре и отождествлён с процессом, в котором принимает участие, а во втором из-за того, что человек отождествлён со своим окружением. Во время отождествления человеческое «Я» пропадает, его полностью замещают производимые или наблюдаемые процессы, явления и мысли. Можно сказать, что человека попросту и нет, а есть только то, чем он занят, то есть он представляет собой часть системы, инструмент. Наличие человеческого «Я» определяет его возможность правильного и всестороннего отслеживания времени. Когда «Я» есть, время не пропадает, а когда «Я» нет, оно исчезает. Без времени нет жизни, а без жизни нет смысла в совершении каких-либо действий. Мёртвый человек, который номинально ещё жив, то есть обладает функционирующим телом, мозгом и сердцем, но не целостным человеческим «Я», не может совершать каких-либо действий. Вся его активность есть иллюзия, не имеющая никакого значения и ценности. Он действует механически, производит реакцию на внешние раздражители, потому не отдаёт себе отчёт в происходящем. Ему некому и некем отдавать отчёт. Так же ему некем и нечем отслеживать время.

То человеческое существо, что продемонстрировало огонь насекомому, должно было обладать целостным и неделимым «Я» для того, чтобы совершать такие серьёзные и значимые действия. В противном случае, не было бы никакого смысла в столь глубоком и метафизическом процессе, как созерцание огня вместе с молчаливым собеседником, имеющим, возможно, совершенное представление о природе пламенной субстанции. Тем более, пропала бы возможность длительной протяжённости короткого, на первый взгляд, момента, и в ещё большей степени пропала бы вероятность извлечения пользы из одной горящей спички. Но такая возможность была и остаётся до сих пор. Ключевым фактором, подтверждающим наличие целостного «Я» в присутствиях человеческого существа и паука было то, что не только одно человеческое существо наладило отношения с обитателем сети, но также и другой представитель человеческого вида имел контакт с насекомым. Тот, второй, приносил ему пойманных, но ещё вполне живых мух. Подобный акт кормления паука указывает на то, что потребность в пище, зародившаяся в присутствии столь маленького, но столь влиятельного насекомого, так же как и необходимость получения огненной энергии, передалась сквозь атмосферу человеческим существам без каких-либо слов или телодвижений. Всё произошло, словно, по предварительной договорённости. Более того, наблюдение паука за течением времени в его обители было не ограничено одним созерцанием движений и световых изменений в проёме, представлявшем картинную раму. Наличие знаний у паука о проявлении времени в виде игры в нарды и других сходных по образу процессах подтверждается существованием связи между ним и представителями человеческой расы. Люди, пребывающие в одном помещении с пауком, обладали знанием о разных временных процессах и состояли в положительных отношениях с насекомым, испытывали к нему сострадание и оказывали помощь. Они могли передать не только информацию о своих намерениях, но и часть или всё своё знание о вселенной.

Обладание же целостным «Я» подразумевает наличие осознанного поведения в присутствиях человеческих существ. Когда целостное «Я» отсутствует, нет возможности каким-либо образом осмыслить поступающую из атмосферы информацию. Поведение можно считать осознанным только тогда, когда человек ведёт себя, в первую очередь, внимательно по отношению к окружающему миру и другим живым существам, когда оказывает посильную помощь в развитии мира и улучшении условий жизни, и когда прикладывает усилия для развития понимания природы вещей внутри присутствий других живых существ. Всё это можно было наблюдать в поведении тех человеческих существ, которые находились в определенных отношениях с пауком, крайне маленьким и несущественным, на первый взгляд, представителем царства насекомых.

Маковое поле

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 156
печатная A5
от 409