электронная
180
12+
Неизвестная Турция

Бесплатный фрагмент - Неизвестная Турция

Спецвыпуск: Тюльпаны Турции


Объем:
76 стр.
Возрастное ограничение:
12+
ISBN:
978-5-4496-6978-0

От автора

Апрель в Стамбуле и многих других местах Турции — это месяц тюльпанов. Поэтому первый спецвыпуск журнала «Неизвестная Турция» посвящен именно им. О том, как появились тюльпаны в Турции, какое значение они играли на протяжении истории, где находятся самые «тюльпанные» места Стамбула, а также откуда эти тюльпаны привозят, вы можете узнать из статей этого выпуска.

Тюльпаны в истории и культуре Турции

Где находится родина тюльпана? Многие считают, что это Голландия, другие возражают им, называя Турцию. На самом деле, родиной этого цветка являются предгорья Тянь-Шаня в Центральной Азии и степи Казахстана. Именно оттуда дикие тюльпаны распространились сначала в Персию и Малую Азию, а затем далее — в Европу.

На территорию современной Турции тюльпаны проникли вместе с пришедшими из Азии кочевыми племенами. По одной из версий, их луковицы везли с собой женщины, использовавшие эти растения для получения красителей для окрашивания тканей и ковров-килимов.

Уже в 11—12 вв. изображения тюльпанов начинают встречаться у сельджуков — сначала как мотив в украшении бытовых предметов, далее в устном и письменном творчестве, изобразительном искусстве, архитектуре… Известно, например, что дворец румийского султана Ала-ад-Дина Кей-Кубада в Кайсери был украшен орнаментом из этого цветка. Мотив тюльпана появляется в эту эпоху на одежде, оружии и даже монетах и надгробиях. А одними из первых стихотворцев, сложивших рубаи о тюльпанах, были Омар Хайям и живший в турецком городе Конья поэт-мистик 13-го века Джалаладдин Руми. В Византии же тюльпаны известны не были, не встречается ни каких-либо упоминаний в источниках о них, ни изображений.

Сельджукский меч, 11—12 вв., Музей диорам и живой истории, Стамбул

В османское время тюльпан переживал свой расцвет дважды: в 16-м веке, начиная с периода правления Сулеймана Великолепного, и при Ахмеде III в первой половине 18-го века. Прекрасному цветку посвящали стихи, объединяя их в сборники — ляленаме (от тур. Lale — тюльпан), сотни разных видов тюльпанов разводили в садах, называемых лялезарами, была создана даже специальная комиссия, занимавшаяся только тюльпанами. Они же изображены на миниатюрах того времени, оружии и одеяниях турецких султанов.

Османский шлем с изображением тюльпанов, гвоздик и гиацинтов, 16—17 вв. Военный музей, Стамбул

Особое место, начиная с первой половины 16-го века, занимает, наряду с гвоздикой и гиацинтом, изображение тюльпана на знаменитой керамике «чини» из турецкого города Изник, — и до сих пор оно является одним из самых распространенных элементов при росписи этой разновидности фарфора.

Блюдо и кружка из фарфора «чини», 16-й в. Изразцовый павильон, Стамбульский археологический музей

Плиткой «чини» с тюльпанными мотивами украшены самые богато орнаментированные мечети 16-го века, выстроенные известным турецким архитектором того времени Мимаром Синаном: мечеть Атик Валиде в стамбульском районе Ускюдар, а также мечети Соколлу Мехмед-паши и Рюстема-паши — в последней насчитывается 41 различное изображение этого цветка.

Тогда же, в 16-м веке тюльпан из Турции попал в Европу. Его появление сначала в Аугсбурге, а затем в Антверпене обычно связывают с именем фламандского дипломата Ожье де Бусбека, бывшего послом Фердинанда I при дворе турецкого султана. Он, как и французский ученый Пьер Белон, одним из первых описывает встретившиеся ему в Турции «красные лилии» — так европейцы сначала называли неизвестные им до той поры тюльпаны.

Большому распространению тюльпанов в садах Европы поспособствовал один из известнейших ученых-ботаников того времени Карл Клузиус, высадивший в основанном им Лейденском ботаническом саду привезенные из Турции луковицы. Цветоводы очень быстро оценили красоту цветка, стали создаваться местные, не турецкие сорта тюльпанов. На новый для Европы цветок появляется мода, перешедшая со временем в настоящий ажиотаж, вызванный спросом на редкие, еще малоизвестные сорта тюльпанов. В 17-м веке в Голландии возникает так называемая «тюльпаномания» — кратковременный период, когда цены на тюльпанные луковицы достигали неимоверных высот, зачастую покупаясь и продаваясь за целое состояние. Пик тюльпаномании пришелся на 1634—1637 гг. Особым спросом пользовались пестролепестные тюльпаны. Их тогда еще не умели селекционировать, а своим появлением среди обычных тюльпанов они были обязаны случаю — заражению определенным вирусом. Поэтому тюльпаны в Голландии стали высаживать в огромных количествах в надежде на то, что среди сотен и тысяч цветков один-два окажутся с пестрыми полосами, и их можно будет продать за баснословную цену.

Долго так продолжаться не могло. Крах на рынке тюльпанов наступил неожиданно, и в одночасье бесценные луковицы потеряли всю свою стоимость. Но, развеявшись как дым, тюльпаномания успела отразиться на искусстве, и из того времени смотрят на нас цветы с полотен голландских мастеров, а тюльпановые поля стали считаться символом этой страны.

В Турции очередной всплеск интереса к тюльпану произошел в 1718—30 гг. Этот период получил впоследствии название «Эпоха тюльпанов». Заключенный в 1718 г. Пассаровицкий мир между Османской империей с одной стороны и Австрией и Венецией с другой послужил толчком к приобщению Турции к европейской культуре. В это время по европейским образцам были созданы многочисленные павильоны и дворцы с разбитыми вокруг них садами. Одним из самых известных среди них был Садабад — летний дворец султана Ахмеда III в заливе Золотой Рог, знаменитый своими тюльпанами. Он стал настоящим символом Эпохи тюльпанов, а в моду вошли народные гуляния и повсеместное разведение этих цветов.

Рисунок из «Тюльпановой книги» Якоба Марреля, 1635—45. Rijksmuseum

«Цветочный натюрморт», Hans Bollongier, 1639 г. Rijksmuseum

Различным сортам выращиваемых тогда в Турции тюльпанов давали звучные имена — «Сияние фонтана», «Расплавленный рубин», «Звезда травы»… Но самым любимым оставался сорт, называемый попросту Стамбульским, или Османским тюльпаном — с тонкими, острыми лепестками. К сожалению, в 19-м веке этот сорт исчез, оставшись лишь на старинных миниатюрах…

Османский тюльпан на миниатюре Левни, 1720 г.

В «Эпоху тюльпанов» огромное количество их сортов ввозили в Стамбул из разных краев и стран. Популярность этих цветов привела, в свою очередь, к росту цен на них и в самой Турции, как столетием ранее в Голландии. Так, например, одна луковица тюльпана сорта под названием «Духтери» из Персии была продана за тысячу золотых монет. В конце концов Ахмеду III даже пришлось установить государственную регулировку цен на продажу луковиц. В книге госцен 1725 г. в списке из 306 различных сортов тюльпанов самым дорогим был записан сорт «Гранатовое копье». Его стоимость составляла 200 курушей — серебряных монет.

Изображением тюльпанов в это время украшают не только мечети, но и мавзолеи, и городские фонтаны, и многое другое.

Наддверие в Хюнкар Касры — Покоях повелителя при Новой мечети. Левая сторона плитки была заменена в «эпоху тюльпанов»

Мраморная мишень для стрельбы, 18-й в. Военный музей Стамбула

Они отображены на множестве миниатюр, в том числе придворного художника Абдулджелила Челеби, больше известного как Левни. Тюльпан — один из основных элементов в технике «рисования на воде» — эбру, и до сих пор это удивительное искусство в Турции не забыто и находит множество последователей.

Эбру — рисование на воде

Особое отношение к тюльпану в Турции было вызвано еще и тем, что, наряду с культурным, он имел также и религиозное значение. В Тасаввуфе (исламском мистицизме) слово lale — «тюльпан» и Allah пишутся теми же буквами, поэтому тюльпан принимается за символ единичности Бога. При этом важным являются также цвета классического цветка тюльпана — белый, красный и черный как стадии духовного развития суфия. Особое внимание уделялось в суфизме и внешнему виду цветка с его черной, как уголь, сердцевиной, невидимой, как бы скрытой с внешней стороны блестящих как атлас лепестков, — так, как остается сокрытым для посторонних глаз достижение духовного просветления. Ну, а кроме того, при написании слова «тюльпан» арабскими буквами и прочтении его наоборот получается слово hilal — «месяц», а это, как известно, символ Турции с османских времен.

В современную эпоху тюльпан по праву считается символом не только Голландии, но и Турции. Яркий, зацветающий весной одним из первых цветок переживает свой очередной бум, привлекая в дни проведения фестивалей тюльпанов жителей городов и туристов из разных стран. Начиная с 2005 года проводятся такие фестивали и в Стамбуле. В апреле город превращается в настоящее открытое арт-пространство, где роль главного объекта отведена изысканным тюльпанам. Они украшают скверы и парки, их высаживают вдоль улиц и проспектов — сотни различных сортов и расцветок.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.