электронная
488
18+
JÜZ

Бесплатный фрагмент - JÜZ

АБСУРД ПЕН САРКАЗМҒА ОРАЛҒАН АЗЫРАҚ ШЫНДЫҚ


Объем:
298 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4493-6980-2

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

CОҢҒЫ СӨЗ
(АЛҒЫСӨЗ ОРНЫНА)

Жазғым келмейді. Өзіме ұнамайды. Көңілім толмайды. Қанағаттанбаймын. Бірдеңе жетпей тұрады.

Өміріме. Жүрегіме. Жаныма. Мінезіме. Санама. Қоғамыма. Еліме. Отбасыма. Достарыма. Мақсаттарыма.

Талпыныс керек. Еңбек керек. Шыдам керек. Жауапкершілік керек. Нәтиже керек. Жеңіс керек. Зайыбал.

Әлемде 90% жазушылар өтірік айтады. Кез-келген кітаптағы ең алғаш сіз оқитын «алғысөз» бөлімі әдетте ең соңында жазылады. Бәлкім, кітаптың басында тұрғаны үшін ғана алғысөз болып саналатын да шығар. Бірақ, мен өз оқырманыммен барынша шынайы болғым келеді. Дәл осы қатарларды кітабымның барлық бетін жинап, баспаға жіберерден бір күн алдын жазып отырмын. Сондықтан, бұл менің соңғы сөзім.

Айналамызда болып жатқан әсіре жасандылық пен жағымпаздық, науқаншылық пен ойсыздықтан шаршамадыңыз ба, игі досым?

Сізге ұсынып отырған кітабым қып-қызыл абсурдтан тұрады. Сондықтан, бұл еңбектен жоғары мораль күтудің өзі бір бос әурешілік дер едім. Ішіндегі боқтық сөздер үшін «мәдениетті» оқырманнан алдын ала кешірім сұраймын. Кітаптың алғашқы бөлімінде қоғамның танымындағы қатып қалған дүниелер сыналады. Екінші бөлімде аздап салмақты мәселелерімізді қарастыратын боламыз. Соңғы бөлімде автормен сұқбаттар жинақталып отыр.

Не үшін JÜZ? Бұл — үлкен аудиторияға арналған бірінші кітабым. Былайша айтқанда, бірінші рет көрсетіп жатқан жүзім. Заттық мағынасы — адамның жүзі. Екінші мағынасы — 100 деген сан. Кітапқа ықшамдап жүз шақты мақала жинақтадым. Үшінші мағынасы — «Жүз» деген етістік. Бұл ең әуелі менің өзіме мотивация. Мысалы, сіз бен біз осы дүниеге келмей тұрып, тағы бір үлкен жарыстан өткенбіз. Әкенің белінен шығып, аналық құрсаққа жеткенше миллиардтаған ұрықтың ішінен таңдалғанбыз. Мен 28 жыл бұрын тура мен сияқты өмір сүруге қақысы бар «туысқандарыммен» бірге құрсаққа қарай ұмтылған кезде, сол миллиардтаған сперманың ішінен бір рет чемпион болғам. Сөйтіп бүгінгі күнге келіп отырмын. Біздің қоғамдағы әр адам сондай бір үлкен жарыстан өтіп, бір рет чемпион болғандар. Яғни, өмірге келгенге дейін бәсеке болған. Ол кезде біз чемпион біз жүгіріп чемпион болған жоқпыз немесе жүріп чемпион болған жоқпыз. Жүзіп чемпион болдық. Сондай бір аздап философиясы бар енді.

Не үшін абсурд? Жыл сайын Қазақстанда 4 мыңға жуық адам көлік апатынан қайтыс болып, 30 мыңнан астам адам әртүрлі деңгейде жарақат алады екен. Біздің адамдар басына түскен кезде соның барлығын да себебін жол жүріп келе жатып заңның аясынан шығудан емес, құдайдың жазып қойған тағдырынан көреді. Біздің елдегі көлік апары Еуропа елдерінен 11 есеге дейін көп. Бәлкім, бұл жағдайдың тағдыр мәселесіне мүлдем қатысы жоқ болар?! Ал, осындай қоғамда абсурдтан басқа не жазбақ мақұл?

Хан бейне ағаларымызды, бейне құлдай қорлатып, жүз асқар тұлғасын мың масқаралатып, қасиетімізді қаншықтарға жаншытып қойып, соған үнсіз қарап отырған бізден төмен кім, қандай қоғам бар екен ендігі тұста? Ұлтпыз деп қоямыз. Ел намысын ойлап жүрген әлгі әділетсіздік һәм азғындықпен күресушілеріміз қайда? Ешқайда… Өйткені, осылай жүре беруге етіміз де, мінезіміз де үйреніп кеткен.

Біз өз қасіреттерімізді тез ұмытатын қоғамбыз. Балықтардың жады 5-ақ секунд деген тұжырым бар. Балықтар аквариумде қиналмайтыны содан болар. Бұл ақпарат жалған болғанның өзінде біздің қоғам сол «балық» сияқты бүгін. Біздің санамызбен манипуляция жасау оп-оңай. Әлгі балық сізді әр көрген сайын жаңадан танысқаны секілді, біз де қоғамымызға кеше келген апаттарымызды бүгін ұмытып қаламыз. Ертең дәл сол апат тағы келген кезде, онымен жаңадан көрісіп жатқандай жан ұшыра береміз. Қанша жерден өкінішті болса да, бүгінгі жайымыз осы.

XXI ғасыр қазақ қоғамы бұрын-соңды көрмеген шиеленіске толы болды. Аталмыш кітапта айналадағы сол мәселелерге өзге қырынан сыни пайыммен қарай отырып жазылған ойлар жинақталып отыр.

Құрметті, оқырман! Бұл кітап қазақ әдебиетінің бір бөлігі болуға, ал авторы жазушы болуға ешқашан талпынбаған. Кітаптағы жазылған дүниелер технократ автордың белгілі бір өмір кезеңдеріндегі абсурдқа толы көзқарастары деп біліңіз.

СІЗГЕ ДЕГЕН ҚҰРМЕТПЕН, САДЫҚ ШЕРІМБЕК


АБСУРД ПЕН САРКАЗМҒА ОРАЛҒАН АЗЫРАҚ ШЫНДЫҚ

СЕНІҢ ЖӘНЕ МЕНІҢ КӨТІМДЕГІ ЖАРА ЖАЙЛЫ НЕМЕСЕ НАҚҰЙ БІЗГЕ ШЫНДЫҚ?

Бір сәтке елестетіңіз. Сіздің көтіңізде үлкен жара бар. Жазбаға аздап эффект пен экшін қосу үшін оны шартты түрде сары жара деп алайық. Естеріңізде ма? Әрқайсысыңыздың әйтеуір бір сондай бақытсыз кезеңді өткізген сары жарасы бар досыңыз яки танысыңыз болған шығар. Бетінде іріңі тырсиып, ернеулері аздап қанараласып, сәл нәрсе тие қалса, теріңізді жарып тұрып, быррррқ деп атыла жаздап тұрған сондай керемет сары жара. Ощм, охуенді үлкен жара. Әр үлкен дәретке барған сайын, ол жара сіздің аналды тесігіңізді ауыртып, табиғатыңыздан ләззат алуыңыз керек болған асыл һәм кереметтерге толы процесстің быт-шытын шығаратын жара. Осыны ойыңызға сақтай тұрыңыз!

Бұл мемлекет пезнес көп шындық айтушылардың ортасына айналды. Таксисттен бастап, шенді шенеунікке дейінгі әрбір өзін осы қоғамның азаматымын деп сезінетін кез-келген адам тектес жаратылыс шындықты айтуды өзіне парыз етіп алған.

— Біләә, анау деген сұмдық екен!

— Неге, ол сұмдық?

— Енді, қарашы, шындықты басып-басып айтып тастады ғой! Шіркін, орақ тілді ғой, айналып кетейін-ай!

Кімге керек бұл шындық? Маған ба? Нихуя біләт! Маған шындық керек емес. Өз шындығым барда, екі сөзді құрай алатын біреудің шындығы нахуй керек маған? Шындық онсыз да белгілі. Екінші мәселе, оны айтқаныңнан не өзгерді? Нихуя! Ештеңе де өзгерген жоқ. Ақындар, жазушылар, қоғам белсенділері, блоггерлер, журналист, әншілер (әншііі, ептібайымайд-ай, кеше мақта теріп, насыбай атып жүріп, бір шала өлеңін жаздырған әншіііі шындық айтқыш бізде), таксисттер! Өте көп. Өте көп шындықшылар! Оларды кәдімгідей әр айтылған сайын қабылдап, тамсанатын қоғамның өзі де сау емес шығар.

Енді, көттегі сары жараға оралсақ. Біздің қоғамдағы шындық деген дәл сол көттегі сары жара сияқты. Сен көтіңде сары жара бар екенін онсыз да білесің, сезінесің! Бірақ, сырттан біреу «Уа, ағайын туғандар! Біздің көтіміздің аналды тесігінің қасында осындай сары жара бар! Үлкен дәретке барған кезде ол былай ауырады! Ол дәретті сындырып болған соң, оны тазартқан кезде осылай ауырады! Ол жара қанайды ғоооой, қанайды! Айхооооой» деп айтқан кезде, «Мәәссаған, мәрт екенсің бауырым! Тұп-тура айттың» деп, әрі қарай дәретке отыруды қинала жалғастыра береміз.

КӨТІҢДЕГІ ҮЛКЕН САРЫ ЖАРАНЫ ЕМДЕУГЕ ТЫРЫСПАСАҢ, НАҚУЙ САҒАН ӨЗІҢ ОНСЫЗ ДА БІЛЕТІН ШЫНДЫҚТЫ ҚАЙТА ЕСТИ БЕРІП? АЙТШЫ, А?! СОЛ ҒАНА ТҮСІНІКСІЗ…

ПОРНО — БІЗДІҢ ҰЛТТЫҚ-ӘЛЕУМЕТТІК МӘСЕЛЕМІЗ

Бүгінгі Фейсбук желісіндегі қолданушылар кіріп соның нәтижесінде ұшан-теңіз болған порносілтемелер «жаңбырынан» кейінгі түйгенім, ұлттық порноиндустрияны қолға алу керек барлық алғышарттар қалыптасып бітті. Осындай престиж әлеуметтік желіден порнографиялық контенттің бар екеніне сенімді болып оған басу деген, білмеймін енді. То ли, мына Адамдар шынымен қураған, то ли Фейсбук лох! Әрине, екінші нұсқаны бірден сызып тастаймыз. Әрине, бұдан кейін де «кешіріңіздер, менің атымнан…» деген үндеулерді жиі естисіздер 😂

Жалпы, былай пәлсапалық тұрғыдан ойланып қарасаңыз бұл да өте маңызды нәрсе. Просто, әлеуметтік зерттеулер бойынша қарайық. Жастардың барлығы да порнофильмдер көреді. Сөзім салмақты болу үшін айтайын, Бірдеңе Статистикалық ұйымының зертеуі бойынша 98 пайыз жас порно көрген. Оның ішіндегі 78 пайызы тұрақты көреді. Әрине, діни мектептер мен орталықтардың уағыздары жақсы. Бірақ, адамдардың порно көрмеуі үшін қандай жұмыстар жасалып жатыр. Уағыздардан эффект жоқ. Ладно, әркімнің өз тірлігі ғой деп, ең басқа өзгеге зиян жасамаса болды дейін десең оның соңынан шығатын ең үлкенірек ұлттық мәселе бар.

Жастардың көбі порно көреді деп айтып өттік. Есептерге қарағанда қыздар ұлдарға қарағанда көбірек порно көреді екен. Демек, қазақ жастарының арасында да дәл солай болмаса да 50/50 ерлер мен қыздар үлесі деп алайық. Қазіргі порноиндустрияны алып қараңыз. Кез-келген сайтты алып қараңыз. Порнодағы басты актерлардың 80 пайызы ақ нәсілді Еуропалық жігіт, 15 пайызы қаранәсілді Негроид жігіт, қалған 5 пайызы ғана басқалар.

Ендеше, 15 жастан бастап, порно көрген қазақ қызы не көреді? Иә, тек Еуропоид және Негроид жігіттің қалай жыныстық қатынасқа түсіп жатқанын көреді. Жылдар бойы оны көрген соң ол қыздың санасында автоматты түрде секстің эталоны ретінде жоғарыда атап өтілген жігіттер қалыптасады. Ал, одан кейін шетелге шыққан қыздар солармен жатып жүр деп несіне ренжисіз? Сайттардағы ондай көркемфильмдердің атауын қарасаңыз «Русский трахает казашку», «Русский мужик оттрахал казашку», «Русский трахает двух казашек на улице» деген сияқты толып жатыр. Ал, қазақ нетіп жатыр деген жоқ мүлдем. Бұл да бір моралдік медиа шабуыл деп ойлаймын. Рас, қазіргі қазақтың қыздары үшін қазақ жігіті ерлік пен жыныстық қатынастың эталоны емес. Жігіттерде де дәл сондай жағдай. Қазақ жігіттері үшін қазақ қыздары жыныстық тұрғыдан тартымсыз. Олар үшін Американдық, Латино, Орыс қыздар әлдеқайда керемет көрінеді. Көпшілік жігітке егер сол қыздармен бір рет жату мүмкіндігі болса, ешқайсысы бас тартпас еді. Ақыры жастарды порно қараудан тоқтататын салмақты фактор жоқ екен, көруден ештеңе қайтара алу мүмкін болмай тұр. Айналып келгенде, порно мәселесі жай ғана порно емес, ұлттың деградациялануының негізгі факторларынан бірі болып отыр. Сондықтан, тез арада мемлекет, яғни Мәдениет және Спорт Министрлігі тарапынан «Ұлттық Порно — 2018» бағдарламасы қолға алынып, өзіміздің қаракөз жігіттерді мықты бренд етудің шұғыл жоспарын жасауы керек. Сұранысқа ие болатын бірден-бір «Қазақстанда Жасалған» брендіндегі Отандық өнім осы болады деп ойлаймын. Бұл үшін сәйкесінше, бюджеттен тиісті деңгейде қаржы бөлініп жоғары сапалы дүниелер жасалынуы тиіс. Сонда ғана саламатты ұлт болмаққа деген үмітіміздің жарқ еткен сәулесі көрінетіні хақ! 😂

БЕЛГІЛІ БІР НӘРСЕНІҢ ҚАУІПCІЗ ЕКЕНДІГІНЕ КҮМӘНІҢІЗ БОЛСА, ДЕМЕК ОЛ ЕШ КҮМӘНСІЗ ҚАУІПТІ (С) МӨРФИ ЗАҢЫ

Бір досым бар. Уақытысында дұрыстап білім алған жоқ. Бірақ, бірдеңе қылып жұмысқа тұрып кетті. Менен айырмашылығы — оның дипломы бар. Өзін үнемі менімен салыстырады да отырады. Оның сәтсіздіктері де маған ұқсап кете салады кейде. Тек қазіргі жағдайым сенікіндей еркін, ешқандай болса ғой деп өз ойын жасырмайтын. Өткенде жолыққан кезде, кішкене қызып алған екен. Маған өзінің мұңын жеткізе бастады. Жаман бастық. Жаман коллектив. Егер, мүмкіндік болса, бірден басқа жаққа ауысатынын, басшылық көтінен айдап тек қана осыны жұмсайтынын, былайша айтқанда бүкіл әлем пидаразға айналып тек осы досымды *ігіп жүрген көрінеді. Әңгімесіне қарап, жағдайдың шынында *ігінішті екенін түсінгендей болдым. Былайша айтқанда, бүкіл басшылығы мен коллективі үшбұ досымды *ігеді-тағы, ал бұған ешқайсысы *іктірмейтін көрінеді.

Замандастардың дәл қазіргі жолығып жатқан проблемалары ғой. Көпшілік достардың өздері қалаған мамандыққа барғылары келген жоқ. Балл жетуі немесе ақша болуы мүмкін яки ата-аналары түс деген салаларға түсіп алды. Университетте оқып жүрген кезде барлығы да идеал көрінді ғой. Диплом қолға тие сала жұмысқа тұрып, машина алып, үйленіп, былайша айтқанда барлығы «шик» болады деп ойлады жұрт. Біздегі өмір сүрудің бір формасы әлі күнге дейін бұзылмай келе жатқанына да таңқаласың. Кез-келген ата-ананың арманының сценариосы былакй болады: Балам мектепті жақсы бітіреді. Балам Универді жақсы бітіреді. Балам жақсы жұмысқа тұрады. Балам үйленеді. Балам сөйтіп адам болып кетеді. Жаңағы досым да, сол категориядағы жандардан бірі. Әке-шешесі қалаған салаға түсті. Сөйтіп, диплом алды. Жұмысқа орналасамын деп еді өкінішке орай болмады. Барған жерінің барлығында тәжірибе керек деді. Содан соң амал жоқ, бір танысы арқылы басқа саладағы бір компанияға орналасты. Енді жүрісі мынау. Жалпы, жұмысқа тұрып, үйленуден алдын пидараз болып кетем деген ой мүлдем болмаған оның басында… Ал, қазір дипломмен істеймін деген күннің өзінде енді арқаға жол жоқ. Ол жаққа барса, өз саласындағылар басынан бастап, *ігіп бастайды. Ал, бұл достың үйреніп кетуі қиын болады. Өйткені, ол кәсіптегілердің уже размерлері басқа болуы мүмкін. Жалпы, ол досым басқа жаққа ауысады деп ойламаймын. Өйткені, кетем деп айтып жүргеніне 3 жыл болады жақында.

Осы нәрселерді ойлана отырып, оған өз салаңда жұмысқа тұрғысы келсе, алдын-ала пидараздыққа дайындалып баруын яки болмаса, өз компаниясында қалып кеш болса да пидаразға айналуын кеңес бердім, амал жоқ. Өйткені, ол пидорлар кәдімгі сен сияқты еркектерге емес, тек өздері сияқты пидорларға ғана *іктіреді. Ал, маған еліктеудің қажеті жоқ. Өйткені, мен далбаебпын. Пидараздық жүре пайда болады. Далбаебтық туа бітеді.

ПРОЦЕССТЕН КЕЙІМЕ, ОДАН ЛӘЗЗАТ АЛ. ХОТЬ ҚАНДАЙ ДА БІР ПАЙДА ӨЗІҢ ҮШІН. ӘЙТПЕСЕ, ДӘЛ СЕН СИЯҚТЫ *ІГІЛІП ЖҮРГЕН МИЛЛИОНДАҒАН ЖАҚСЫ ЖІГІТТЕР БАР БҰЛ ҚОҒАМДА…

ӨЗГЕ ҰЛТТЫҢ ҚЫЗЫ ҚАЗАҚ ПАТРИОТЫН ТӨСЕККЕ ШАҚЫРСА НЕ ІСТЕУІ КЕРЕК?

Өте ойланатын сауал. Күн тәртібіндегі маңызды сауалдардан бірі бұл. Әрине, көпшілік патриот жігіттер «Астапыралла, құдай сақтасын! Тек өзіміздің қаракөздерге үйленіп соларды бақытты етеміз» деуі заңдылық. Бірақ, жігіттер сендер мына нәрсені ұмыт қалдырып жатсыңдар. Жағдайға пәлсапалық анализбен көз жүгіртіп көрейік. Мысалы, сені бір еуропалық қыз жақын қатынасқа шақырды делік. Ал, сен бас тарттың. Ішкі сенімдеріңнен бөлек бұл сен тарапыңнан жасалған ең үлкен ездік болар еді. Сен бармадың. Қыз не ойлайды? Бұл жерде үш ой келеді қыз басына: Сен оның көзіне тормозсың, яки Сен импотентсін. Ал үшінші қалыптасатын ой қазақ ұлтының жігіттерінің көбі әлсіз деген түсінік автомат қалыптасады. Жарайды. Тормоз яки импотент емес екендігіңді оған дәлелдеудің қажеті шамалы болар оған. Бірақ, ей, батырлар мен арыстардың дара Ұрпағы, қайда сенің патриоттығың, Отан сүйгіштігің? Ұлт пен Отан намысы бір жатұлттық қыздың бұтының ортасында таптатып қойғандығың қай сасқаның? Сондықтан егер ондай жағдай болса, ел мерейін асқақтатып міндетті түрде ол қызға баруың керек. Бірнеше қыздар болса, тіптен жақсы. Бірақ, барудан алдын ниетіңді түземек шарт. Өзіңнің жыныстық құмарлықтарыңды шетке ысырып қойып Отаныңның саяси hәм рухани моралін биіктетіп қайтуды мақсат тұт. Соғұрлым, шетелдегі жүрген біраз қазақ қыздары құрлы намыстарың болса, міндетті түрде осылай жасамақ ұлт алдындағы парыз. Кез-келген шетелдіктен қазақ қызы туралы сұрасаң олар саған қаракөздеріңнің төсек-майданда қалай шабысатынын айтып тәнті болып отырады. Демек, қазақтың патриот жігіті де дәл осындай бренд қалыптастыруы керек. Ұлтқа қызмет ету, білімнен емес — мінезден деп көшбасшыларымыз айтқан. Бәрібір жарытып білім алып жүрген жоқсыңдар. Ең құрығанда осылайша нағыз қазақи мінез бен байыпты көрсету арқылы ұлттың абыройын асқақтатып қызмет қылмақ сендердің басты міндеттерің. Жоғарыдағы факторларды есепке ала отырып, мынадай тұжырымға келдім. Өзге ұлттың қыздары хоть намек тастағанда оған бармай, ұлтқа қызмет етуден бас тарту — ол Отанға жасалған қиянат, ұлтқа жасалған қастандық! Жүріп жүрген, сүйетін қыздарың болса да ештеңе етпейді. Өйткені, Отанға қиянат жасау, қызға қиянат жасаудың алдында әлдеқайда сансыз есе айыпты іс. Осыны ескере отырып, патриот қыздарымыздан жігіті жоғарыдағыдай ұлтқа қызмет үстінде ұсталып қалса оны қиянат деп есептемеулерін сұраймыз, ибо Отанның алдында ешқайсымыз да биік емеспіз. Қытай, Славиан, Американ, Латино, Европалық, Африкалық hәм бүкіл әлем Қазақтың патриот жігіті ОТАНЫ үшін аянбай және аямай кез-келгенін тура мағынасында *ігіп жіберуге дайын екенін білуі тиіс!

КҮШ ПЕН АЙБЫН БАРДА ОТАНЫМЫЗҒА АДАЛ ҚЫЗМЕТ ЕТЕЙІК, ЖІГІТТЕР! 😂

НЕ ҮШІН КӘРІСТЕР ЖАС КӨРІНЕДІ?

Маңызды һәм қызық тақырып. Көп дүниелерге медицина жауап бере алмайтынын білеміз. Сол медицинадағы шешімі табылмаған сауалдардан бірі осы. Еліміздегі корей фильмдерін жартылай болсын көзін шалған ер азаматтарымыз осыны ойлаған болуы ғажап емес. Мен бүгін бір отбасымен таныстым. Басында жай ғана екеуі қол ұстасып жүрген жастар шығар деп ойладым, шыны керек. Бірақ, ол ойым өрескел қателік екен. Жігіттің жасы — 39, қыздың жасы — 37. Көретіндердің барлығы көріп тұр ғой. Мен жігітті — 24, қызды — 22 жаста деп ойладым. Таңқалдым. Сонымен бұл қызық нәрсенің сырын білгім келді. Неге кәрістер өте жас көрінеді? Сол сұрақ ойда тұрды. Ары қарай басқа да қызық тақырыптарда әңгімелесіп кеттік. Керемет әңгіме болды. Романтикасын жоғалтпаған жақсы отбасы екен. 2 ұлдары, 1 иттері бар. Әлгі кәріс отбасымен әңгіменің барысында ақыры көкейді тесіп тұрған сауалдың жауабын таптым мен. Өздеріңіз білетіндей кәрістер ішкіш халықтардан бірі. Кез-келген жағдайда іше береді. Кешке ішейік деп мені шақырды. Құрметі орынында тұрған күйде бас тарттым. Кәрістер — көкөніс жегіш, және ішкіш халық. Көкөністі басқа ондаған ұлттар жейді. Тіпті, бұл бойынша кәрістерден асатын ұлттар жетіп жатыр. Демек, бұл нұсқаны бірдей сызып тастаймыз. Қалғаны — Ішімдік. Міне, жігіттер, мәселе қайда жатыр! Екіншіден кәрістер өте мәдениетті ішеді. Төбелесіп қанжуса болатын кәріс жоқ. Осы сәтте менің миллиардтаған қарпарлы нейрондарым бір сілкініп қоя берді. Мәңгілік жас болудың кілті — АЛКОГОЛЬДІ ІШІМДІК. Өкінішке орай біздің қазақтардың ішуі өте әлсіз, шыны керек. Кәрістер 2005 жылға дейінгі ауыр алкогольді ішімдікті ішу бойынша көш бастап тұрған. Одан кейінгі елдерді де алып көріңіз. Беларус, Украин, Молдован, Орыстың қыз-келіншектері орта есеппен әдемі һәм жас көрінеді. Сондықтан, ішкіліктің коэфицентін көтеруге тиіспіз. Бұл орайда осы процессті дұрыс бағытта нәтиже келтіру үшін ұсыныстарым бар.

Тез арада Денсаулық Сақтау Министрлігі тарапынан жаңа ішімдікке байланысты нормалар қабылдануы тиіс. Мәдениет министрлігі күн сайын телеарналарда мәдени ішуге бағытталған үздік бағдарламалар жасаулары тиіс. Үкімет тарапынан жүзеге асырылып* жатқан Саламатты Қазақстан бағдарламасына атаулы өзгерістер жасап, бүкіл халықтық мәдени алкоголизмнің негіздері жасалынып шығуы тиіс. Мемлекет тарапынан «Алкогольді Қазақстан-2020» бағдарламасы қабылданып, бюджеттен қаржы бөлінбегі ләзім. Еліміздегі ішпейтін азаматтарға әкімшілік тарапынан жауапқа тартылып айыппұлдар салынуы керек. Үш рет ескертуден кейін де ішуден бас тартса, ішімдік заводына жұмысқа жіберілуі міндет.

Одан басқа жасалынатын барлық бағдарламалар мен т.б. акциялар пайда болмасы анық. Біздің ішкілік ішу коэфицентіміз Оңтүстік Корея Республикасын басып озған кезде ғана қалыптасқан, саламатты жас ұлт болуға, әрі еліміздегі 130 ұлттың барлығы өзара түсінісіп шынайы татулықта өмір сүруіне деген болашақтың жарқын жолы айқара ашылмағы хақ.

БАР СЫРЫ ОСЫ МҰНЫҢ!

ОНАНИЗММЕН АЙНАЛЫСПАЙТЫНДАР — ҚОҒАМНЫҢ ЖАУЫ

Соңғы кездері жазған посттарымның астына келіп ауыздарымен тышып кететін «Аса Мәртебелі Әулиелер» пайда болды. Тіпті, достарымның арасында да жоқ. Жекеге шығып, номерімді сұрайды. Беремін. Кореялық нөмірімді. Актив нөмір бер деп талап қояды онысымен қоймай: D Звандасайшы, иомаеее! Айналып келгенде жүрген кадрлар. Мекен-жайымды бердім келеғойсын деп. Үркітумен шектеледі әйтеуір. Өлтіріп кетпесе болғаны деп қоясың. Ең құрығанда өлтірер алдында ұрығымды алып, сақтап қойыңдар, ұрпақ қалардай болсын 😂 Мәселе негізі басқада. Бұл адамдар шынымен бойларында комплекс толған. Сырттан айтылған сөздің бәрін өз адрестеріне қабылдап, соның нәтижесінде атмосфералары тарылып hәм қысымдары көтеріліп жүреді. Кез-келгее нейтрал тақырыптан діни контекст тауып соның негізінде таласып, боқтасып, бопсалауға құмар. Діни радикализмнің әлеуметтік желілердегі бастамасы. Кез-келген негатив видеоның астына барып, сол видеодағы адамдарды өлтіру якт асу керектігін айтып пікір білдіріп отырады. Жарайды, өмірде басқаша адам да болар. Бірақ, саналық тұрғыдан Ислам Мемлекеті мүшелерінен ешқандай айырмашылық жоқ. Дін ұстайтын нәрсе емес, дін уақыт және қайратты ізденістің нәтижесінде жететін, үлкен еңбектің нәтижесінде ашылатын жол деп айтушы еді. Бұл кісілер үшін бәрі оңай. Адам құны түк те емес. Әрине, әзірге қуаныштысы бұл жай саналық деңгейде ғана. Сәл отын берілсе, материялануына күмәнім жоқ. Фидель Кастро атам коммунисттердің сөзін түзеп айтқаны бар. Дін емес, дұрыс түсіндірілмеген дін — халықтың апиыны. Әйтпесе, діннің тағылымынан адамзат баласы толеранттылықтың 80-інші баспалдағына әлдеқашан көтерілулері керек еді :(

Ойлана келе мен түсіндім бұл мәселенің түбін. Мәселенің барлығы да онанизмде екен. Онанизммен айналыспайтын адам қоғамның жауы. Өзінің тірлігімен айналысуға құлықсыз адам, өзгенің тірлігіне шүйліккені шүйліккен. Өзінің басымен* айналыспаған адам, өзгенің басын ары да бері жұлқылай бастайды. Сексуалды қанағаттанбаған адам өте агрессив болып келетінін медицина дәлелдеп қойған. 35 жастары тұрақты жыныстық өмірі бар және тұрақты жыныстық өмірі жоқ әйелді алып психологтар тест жасайды. Нәтижесінде жыныстық белсенділігі жоқ әйел ашушаң, тұрақсыз эмоциялы болып келетінін дәлелдеген. Еркектерде де сондай қалыпта. Жай ғана еркектер эмоциямен оны білдірмегенімен, бірақ күнделікті істердің броундық қозғалысына және стресске әкеледі соңында. Ондай адам әрине, агрессив болады. Енді, әйелге бару дұрыс емес болса, демек ол кісілер үшін бір ғана алтернатив бар. Күнәсі да аз. Тем более, басқа адамға зиян келтірудің айыбының алдында әлдеқайда жеңіл. Қоғамдағы агрессияға толы адамдарды бірден-бір құтқарудың құралы ол — онанизм. Осы факторларды негізге ала отырып, Үкімет қоғамдағы агрессив адамдар үшін қоғамдық онанизммен айналысу орындарын ашу керек. Көшеде кетіп бара жатып, бірнәрсе көрдің бе, мәселе жоқ. OnanoCenter деген қосымша жасап, Google Play мен App Store сервистеріне іліп қоямыз. Қосымша арқылы, өзіңізге ең жақын жердегі орталықты тауып, бөлме брондау мүмкіндігін аласыз. Әрине, жобамыз әлі Альфа нұсқасында. Бета тестілеуге қатысам дейтін азаматтар болса, жекеге шықсын. Студенттер мазаламасын: D Жақсы жоба болады. Барып, ашуыңызды басып қайтасыз. Басқалардың басында шаруаңыз болмай, өз ісіңізбен айналысуға мүмкіндік аласыз. Қарап тұрып, біздегі қауіпті тұлғалар жадырап сала береді.

Сондықтан бұдан шығатын негізгі түйін: Онанизм — қазақ қоғамындағы тыныштық пен толеранттылықтың кепілі. Мемлекет бұл мәселені қолға алғанша кішкене уақыт керек. Сондықтан, үйде немесе жұмыста айналыса тұруларыңызға бердім рұқсатымды.

P.S. Әсіресе, hәр дүниеден діни контекст көретін радикал кісілер пікір жазбастан бұрын жақсылап онанизммен айналысып келулеріңізге кеңес беремін.

ҚАЗАҚТЫҢ ПАТРИОТ ҰЛ-ҚЫЗДАРЫ БІР-БІРІМЕН ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАСҚА ТҮСЕ АЛАДЫ МА? ОНЫҢ ҮКІМІ ҚАНДАЙ?

Қазір қазақтың ішіндегі патриот ұл-қыздарының ішінде осындай бір тенденция байқалып жүр соңғы кездері. Қазақ патриоттарының арасындағы өзара жыныстық қатынастың көбеюі — отансүйгіштіктің тікелей деградациясы. Сондықтан, бұл індет ушықпай тұрып, мәселенің алдын алу мақсатында осыған байланысты ойымды айта кетейін.

Ең әуелі қазақ патриотының жыныстық актінің моральдік мәніне тоқталсақ. Қазақ патриотының жыныстық қатынасы — өзін тәндік hәм рухани мақсаттарда қанағаттандыруға негізделмеген, тек қана ұлттың абыройы үшін ғана тоқтаусыз айналысуға тиісті болатын патриот тұлғаның бойындағы нормативтік акттің негізгі түрі. Демек, патриот тарапынан ұлттың абыройы үшін жасалмаған кез-келген жыныстық акт харам болып саналады. Былай қарап тұрсақ, патриоттардың бір-бірімен жыныстық қатынас жасауы жай ғана ешкімге зияны жоқ, патриоттардың арасындағы бір-біріне деген сүйіспеншілікті арттыратын фактор болып көрініп, аталмыш тенденцияны ақтап алуға жақсы мотивация тудыруы мүмкін. Бірақ, әсті олай емес. Патриоттық жыныстық қатынастың негізгі мақсатын жоғарыда айтып өттік. Өзіміздің ұлы халық екенімізді онсыз да білеміз. Оны басқа басқа бір-бірімізге дәлелдеудің әсті қажеті жоқ. Демек, жоғарыдағы негізгі мақсат басшылыққа алынбай патриоттар тарапынан жасалынған бұл жыныстық қатынастың түрі түбі тесік шелекпен су тасыған сияқты бір тиындық пайдасы жоқ, босқа энергия кетірілген процесс болмақ. Оның үстіне 80% жыныстық актіден кейінгі эффектке назар салсақ, адамдар арасында сүйіспеншілік орнау былай тұрсын, оңтайлы сәт тауып шалбарды киіп кетіп қалуға бейімдік пайда болады. Сондықтан, патриоттардың арасындағы секс өзара сүйіспеншілікті арттырады деу барып тұрған қып-қызыл далбаса теория. Патриоттық энергияның бұлай босқа ысырап болуы тіпті, кешірілмейтін жағдай болмағы керек. Бұл тұрғыда мынадай, үкім тағайындауға толық негіз бар:

— Қазақтың патриот ұлы мен патриот қызының бір-бірін сүюі және жыныстық қатынасқа түсуі — харам (тыйым салынады)

— Қазақтың патриот ұлы мен патриот қызының бір-бірі ұнатып, флирт жасауы — мәкрүh (не желательно)

— Қазақтың патриоты мен қазақтанған өзге ұлт өкілімен жыныстық қатынасқа түсуі — мубах (нейтрально)

— Қазақтың патриоты мен енді қазақтанып келе жатқан өзге ұлт өкілімен жыныстық қатынасқа түсуі — мансуб (нейтрально бірақ, сәл-сәл желательно)

Жоғарыдағы үкімдерді негізге ала отырып, өздеріңіз қорытынды жасай берулеріңізге болады.

Шын патриоттың жыныстық қатынасы тек өзге ұлтпен болуы тиіс. Егер, жоғарыдағы ережелерді сақтай алмайтын патриоттық сезімі жоғары жігіттер болса, олар үшін патриоттық жыныстық мүшелерінің тұрмауы, яғни саналы импотенттік ең хайырлы амал болмақ.

Осы орайда жоғарыдағы шарттарды қатаң сақтап, алыс-жақын шетелдерде тек қана өзге ұлт өкілдерімен тынбай патриоттық биік қойып жыныстық қатынасқа түсіп жүрген қаракөз қыздарымызға алғыс айтқым келеді. Ұлттың мәртебесін көтеруде өзге ұлт өкілдеріне тынбай жасап жатқан минеттеріңіз бен еңбектеріңіз үшін алғысымды айтамын. Осы уақыт ішінде сіздердің өтемі жоқ асыл мехнаттарыңыз hақында американ, ағылшын, қытай, француз, кәріс, малай, иран, пәкістандық, орыс, неміс hәм афроамерикандық жігіттерден өте жоғары деңгейдегі жылы лебіздер естідім. Осы бағыттан танбаған ұлт жолындағы күрестеріңіз өздеріңізге тек қуаныш сыйласын. Ал, патриот жігіттерге осы қыздарымыздан ұлт үшін қалай продуктивті еңбек етуде үлгі алуларын сұраймын.

Қазақтың ғылымы да, әдебиеті де, туризмі де, мәдениеті де, тарихы да, өнері де емес, именно қазақтың осындай патриот ұл-қыздарының әлем халқымен жыныстық қатынасы — Отанымызды өзге елдерге танытып жатқан, бүкіл әлемге ұлтымыздың озық брендін қалыптастырып жатқан бірден-бір негізгі фактор болып отыр. Еңбектеріңіз жансын!

ДӘЛ ОСЫ УАҚЫТТА НЬЮ-ЙОРКТА, ЛОНДОНДА, КУАЛА-ЛУМПУРДА, ПЕКИНДЕ, БЕРЛИНДЕ Т.Б ЖЕРЛЕРДЕ ҰЛТ АБЫРОЙЫ ҮШІН КҮРЕСІП ЖАТҚАН ПАТРИОТ ҰЛ-ҚЫЗДАРЫМЫЗДЫҢ АМАНДЫҒЫ ҮШІН ДҰҒА ЕТІП ҚОЯЙЫҚ!

ТАҒЫ ДА ӘУЕЖАЙ ЯКИ МЕНІҢ БОЛАТТАН ҚҰЙЫЛҒАН ЖҰМЫРТҚАЛАРЫМ ЖАЙЛЫ

Бүгін әуежайда тағы да тексерді. Қалай? Жай солай. Көпшіліктің арасында, ешкімге тиіспеей, өзіммен-өзім кетіп бара жатқам. Қасыма әуежай қауіпсіздік қызметінің өкілі келіп, құжаттарым мен отырғызу билетімді сұрады. Айналамда 50 адам бар. Дәл менен келіп сұрады. «Мақұл» деп барлығын көрсеттім. Жолым болуын тілеп жіберді. Сөмкелерді тексеріп, белдігіңді шешіп, қалтаңдағы портмонеңді, оттықты, презервативтеріңді ыдысқа салып өтетін далбаебтық орын бар ғой тағы бір. Сол жерге барғанда тағы тексерді. Қолымда досымның көлігіне алған кішкентай темір қосалқы бөлшек бар еді. Оны өткізбей қойды. Рюгзагыма салсам да жібермеді. Ощм, оны қалдырып шықтым ақыры. Сөйтіп, белдігімді шешуді бұйырды қаракөз қыз. Шештім. Өте берген едім, тағы да «титылдап» қоя берді. Әлгі темірімен «әбиүрімді» ары да бері түрткілейді. «Мұнда не бар?» дейді қауіпсіздік қызметіндегі сұлу қыз/әйел/скорее_всего_қыз/қыз_шығар. Әрине, жаңағы бері оның сұлулығынан бәhра алып тұрған менің екі басымда* да жақсы реакциялар жүріп бастап үлгерген еді. Дөңкиіп тұрған жерге құрылғысын қайта-қайта үйкеп, сұрағын қайталады. «Еркектік мүшем бар» деп жауап бердім абыр-сабыр қалыпта. Езуіне күлкі иірілді формадағы сұлудың. «Неге титылдап* жатыр ол мүшеңіз?» деп сұрады жымиған күйі дидарында асқан бір қызығушылықпен. Мәселенің мүшеде емес екенін түсіндірдім. Мүшемнің сіңір-еттен, жұмыртқаларымның болаттай құдіреттен екенін айттым. Тексеріп көруі керектігін алға тартты. Қауіпсіздікті барынша сақтағысы келіп, құмарлана тұрған ол қызға асқан толеранттылықпен жұмыртқаларымды тексертуден бас тарттым. Принцип деген бар ғой адамда. Ойлашы, алдыңда әлгі қыз жай ғана шалбарыңды шешеді де, онымен қоймай ештеңе істемей қайта кете салады. Қалай тексеретінін білмеймін ғой. Егер, жұмыртқаларды ұстап көріп, болаттығына көзі жеткен күнде де жол бойы қиналатын мен ғой. Сондықтан, ондай дискомфортқа өзімді қинап бармайтынымды жеткіздім. Мендегі болаттарды көрудің шын hәм асыл бақыты бұл фәни дүнияда нәсіп болмайтынын түсінген сұлу мені жылы шыраймен ұшағыма қарай шығарып салды.

Жалпы, баяғыдан түсінбейтінім аэропорттың ақымақ қауіпсіздік жүйесі. Жылына, жүз мыңдаған автобустар мен пойыздар жүріп жатыр. Ал, ол транспорттардағы адам өмірлерінің қауіпсіздігіне как то похуй. Ал, ұшаққа отыру үшін террорист* деген күманнан айығып кіруің керек. Қашаннан бері ұшаққа мінетін адамдардың өмірлері пойызға мінетіндердікінен қасиетті болып қалған бұл қоғамда? Егер ол қауіпсіздік түсінігімен қарайтын болсақ, керісінше, ұшаққа қарағанда пойызда немесе автобуста мерт болу мүмкіндігің өте жоғары. Бизнес класста *издец болып отырған шеттегі екі *отақбасты өртеуден бас тартпайтын едім былай. Әуежайға кірген бойда ультрамәдениетті бола қалатындарға жыным келетіні тағы бар. Ал, Qazaq Air әуекомпаниясын өте жақсы көрем. Онда өзіңді өзің сияқты қарапайым азаматтардың арасында шынымен еркін сезіне аласың. Бортсерікті шақырып, қаламсабын немесе өзінің құлаққабын сұрасаң да отказ жоқ оларда. Осы орайда аталмыш компаниядан бортсеріктікке өзге ұлттан hәм көкіректері минимум үшінші размерлі қыздар алуын адал клиенттері ретінде шын ықыласпен сұраймын. Әуеде жүріп те ұлтжандылыққа жақын болып тұрған жақсы да, әйтеуір 😂

Қысқасы, бұдан былай қауіпсіздік қызметінің қыздары тарапынан минет немесе қызметтік мастурбация актісі қарастырылмаса, тіпті белдігімді шешуден де бас тартатын болып шешім қабылдадым. Сонша, тексеруден кейін жүйке талшықтары қалыпқа келуі екіталай, әйтпесе.

СОЛАЙ. ЖҰМЫРТҚАЛАРЫҢ БОЛАТТАН БОЛСА ДА ПРОБЛЕМА БҰЛ ҚОҒАМДА! ӘСІРЕСЕ, ӘУЕЖАЙДА ӘКЕСІНІҢ АУЗЫ…

ҚАЗАҚ ӘЙЕЛІ МИНЕТ ЖАСАУЫНА БОЛАДЫ МА?

Қоғамдағы көпшілік адамдардың жыныстық сауаттылық санасы діни тұрғыдан ашылып жатқандықтан, минет жасау харам деген түсінік пайда болды. Өте пәлсапалық һәм күн тәртібіндегі кезек күттірмей тұрған мәселелердің бірі десек те, жалпы осы дүниенің түбіне анық-қанығырақ жету үшін бірнеше факторлар бар. Әрине, ол дүниелер уақытымен дұрыстала жатар. Көп нәрсе қоғамның ізгенуіне байланысты ғой. Жалпы біздің қоғам ізгіленеді ме деген сұрақты ойланып көрсек.

Өткенде Кореяның Инчон әуежайынан түсе сала шылым тартатын орын іздедім. Әуежайдың сыртқы жағынан 200 метрдей жүріп арнайы орынды таптым. Бірақ, Сеул қаласының ішіне кіріп келгенде жағдай басқаша болып шықты. Мен тұрған ауданда көшеде шылым тартып жүрген адамды көрмедім. Мүмкін, көшеде де арнайы темекі шегуге арналған орындар бар болар деп іздегенімнен ешқандай нәтиже болмады. Ондай орындар аз немесе жоқ. Болмаған соң, шылым тартатын орынның қайда екенін сондағы адамдардан сұрадым. Көшедегілер ондай орынның өте сирек екенін, бірақ, көшеде шеге беруге болатынын айтты. Бірақ, өзім ыңғайсыздардым. Өйткені, ешкім көшеде шылым тартпайтын халықтың ішінде бір өзім тартып тұрсам бір тұрпайы көрінетін сияқты болды. Ең құрығанда қоқыс тастайтын жер тауып алайын деп іздей бастадым. Біздің Қазақстанда әр 20 метрде бір қоқыс жәшігі тұрады ғой. Ал, бұларда 2 километр айналып жүріп таппауыңыз мүмкін. Бірақ, қалалары сондай тап-таза. Көшеде ретсіз тұрған яки жатқан ештеңе көрмейсіз. Бізде кез-келген жерде қоқыс жәшігі тұрғанымен, бәрібір жұрт қоқысты далаға тастап кете береді ғой. Ал, олардың тазалықтарына таңырқайсыз, расында. Соған қарағанда қоқыс жәшігі мың болғанымен, адамның санасы қоқысқа толы болса ол нәрсе пайдасыз екен. Сонымен қоқыс жәшігін де таппай, амал жоқ темекі шеге бастадым. Жүріп келемін көшеде. Бірақ, айналамдағы адамдардан ұялып келемін. Түн болса мейлі. Сөйтіп, сонаау бір 50 метрдей жерден темекі шегіп келе жатқан бір адамның қарасы көрінді. Іштей құдайға шүкірімді айтып жақындай бердім. Жаңағы ұятым сәл-сәл басылып өзімді еркін ұстай бастадым. Ол жігіт маған қарай жүріп келеді. Мен сол бағытқа қарай бара жатырмын. Ішімде «кәрістер көшеде шегеді екен ғой» деп өзімді басып келемін. Тағы жақындай бергенде әлгінің түріне қарасам, кәріс емес. Бір сәтте ойымды қызық дүниелер кернеді. 3 метр қалған кезде, ішімде өзінен-өзі белгісіз бір инстинкт оянып, әлгі келе жатқан жігітке «Қалайсың, досым!» деп айтқаным сол еді, ол маған бір қарады да «Жақсы, брат» деп жауап қайтарды да өтіп кетті 😂 Ана жерде мен шок болдым да қалдым. Сейілген ұятым қайта басыма шапты 😂 Өмірдің өзі өрнегі ғой. Айдаладағы Кореяда Гаңнам көшесінде бір-бірін танымайтын екі қазақ қана темекі шегіп келе жатыр. Құдайға деген сенімім одан сайын арта түсіп, өзіміздің ұлы халық екенімізге көзіммен қоса барлық мүшем жете бастады. Өзімізше үнділер мен қытайларды лас халық дейміз ғой. Негізі, біз де сол лас халықтардың қатарындамыз. Бәріне күйе жағуға болмайды дерсіз. Жоқ. Мен бәріне күйе жаққым келіп отыр. Әйтпесе, күйені қабылдауы керек адамдар автоматты түрде өздерін ол күйеге қатысы жоқ статусқа шығарып ала салады 😂 Сондай қызықтар һәм қазақтар.

Енді мұны не үшін жаңағы бері көзіңізді талдырып оқытқандағы айтпағым мынау ғой. Жалпы, пәлсапалық тұрғыдан минет халал. Діни тұрғыдан кей мазхабтарда халалдау, кей мазхабтарда харам. Бізде кейде мәкрүһ деп қарастырылады. Енді, біз үшін дін мен пәлсапа екеуі де қажетті дүниелер болғандықтан олардан бас тарта алмаймыз. Сондықтан, жоғарыдағы факторларды һәм тазалық иманның жартысы екенін ескере отырып, біздің халық тазалық бойынша Кореяны басып озбағанша Қазақ әйелдеріне минет жасау харам деп пәтуа беруге толық негіз бар. Қазақ қыздары қазақ жігіттеріне минет жасауына тыйым салынады. Бірақ, олар бізден таза басқа ұлттарға минет жасауына ешқандай кедергі жоқ. Керісінше, дұрыс деп білсе, өздері үшін қайырлы болмақ. Ал, сәйкесінде қазақ жігіттері бізден ластау ұлттардың қыздарына ғана минет жасатуға құқылы деген негізбен бүгінгі әлеуметтік-пәлсапалық құтбамызды аяқтауға рұқсат етіңіздер. Қоғамдық тазалықты сақтау органдары осы процесстің реализация жасалуына hәм пропогандасына тікелей атсалысулары керек.

Жағымды және пайдалы дүниені ұштастырудың жарқын мысалы осы болмақ. Жігіттеріміздің минет тақырыбын жақ көретінін, онымен қоса ластаушылардың дені солар екенін ескере отырып, бұл нарседен әлеуметтік эффект шығару енді қыздарымыздың асыл парызына қалдырдық.

ЖОҒАРЫДАҒЫ ФАКТОРЛАРДЫ ЕСКЕРГЕН ЖАҒДАЙДА ҒАНА ТАЗА ҰЛТ ҺӘМ ІЗГІ ҚОҒАМ БОЛУЫМЫЗҒА ТОЛЫҚ МҮМКІНДІК ТУАДЫ. ҰЛТ ТАЗАЛЫҒЫ ҮШІН ОСЫНДАЙ ҚАДАМДАРҒА БАРҒАН ҚЫЗДАРЫМЫЗДЫҢ МЕРЕЙІ ӘРИНЕ ҮСТЕМ БОЛМАҚ. ТАЗА АДАМҒА МИНЕТ ЖАСАҒАН ДА ҚЫЗДАР ҮШІН ЖАҒЫМДЫ БОЛАР ДЕГЕН ҮМІТТЕМІЗ.

БІЗ ҰЛЫ ХАЛЫҚПЫЗ, ӨЙТКЕНІ ЖАЛАМАЙМЫЗ

Қоғам дегеніміз жеке тұлғалардың емес, сондағы әрекеттер һәм көзқарастарының жиынтығы ғана дейді батыстық әлеуметтік философия. Ал, қоғам ізгіленеді ме?

Кеше түнделетіп, Шашкин көшесінен Навои көшесіне дейін такси ұстап тұрғанмын. Бір мезетте Ауди көлігі келіп тоқтады. Келіскен бойда артқы орындыққа отырып алдым. Қарасам, алдында отырған жолаушы мен таксисттің арасында қызу диалог жүріп жатыр екен.

— Ооой, бауырым! Сендерді білеміз ғой, *м жалайсыңдар! Біз қазақтар ондай емеспіз! Ал, сендер барлық түріктер *м жалайсыңдар! Мойындашы! — дейді таксист жігіт қасындағы отырған жолаушыға. Жолаушы түрік екен. Ол ақталып әлек. Анығырақ, айтқанда ол ұялып отырған жоқ. Жай оған жаңағы әңгімелер дискомфорт туғызып отыр. Олай сөйлемеуін талап етіп, түсіріп тастауын сұрап отыр.

— Аға, айып етпеңіз! Мүмкін, әзілдесіп жатқан болар. Бірақ, барлық қазақ мына жігіт сияқты емес — деп түрікше сыбырлап қойдым. Әйтсе де, таксисттің жағдайын біліп отырмын.

— Жоқ, ренжімеймін ғой. Негізі кейде ренжисің. Өйткені, мұндағы қарапайым қазақтың көбі дәл осылай сұрайды — дейді… Әлгі түрік жігіт жылы қоштасты да түсіп қалды. Өзі физик екен. Ал, такси айдап келе жатқан *отақбас әлі жалғастырып келе жатыр.

— Біләәә, білем ғой быратан! Түріктердің компаниясында істедім мен. Бұлардың ішінде *м жалайтын дахуясын білем! — дейді. Мен диалогты ары қарай жалғастырмадым.

Жаңағы таксист жігіт негізі, белгілі бір дәрежеде біздің қоғамның айнасы ғой. Біз комплекске толы халықпыз. Менде де сол комплекс бар. Сізде де бар. Гендік дәрежеде сіңіп кеткен комплекс. Біз өз ұлылығымызды біреуге дәлелдеуіміз керек. Қайда жүрсең де, қалай жүрсең де, әйтеуір сенің ұлы екендігіңді өзге ұлт білуі керек. Қалай да болмасын, өз ұлтыңның пезнес екенін дәлелдеуің керек қарсы тұрған адамға. Басқалар Қазақстанды білмей қалса, оған ренжиміз, лібәд! Негізі, осы сұмдық қызық процесс ше 😂 Kazakhstan! Oil? Nazarbayev? Golovkin? Boxing? Golden Horde? 9th place by area! Nomad? Хотя бы EXPO? Білмейсің ба бұларды? Топас, епті! Borat дейсің ба? Сука, өл наху!

Қанымызға дейін комплексте жүрген ұлтпыз! Кез-келген жеңіс біз үшін өз комплексімізді сәл басып, кішкене рухани түрде бітіріп сол арқылы романтикаға жетудің жолы ғана. Головкиннің жеке тұлғасы ештеңеге тұрмайды. Ол қазақ* өйткені. Солай айтты. Біз мәз. Ұлттық пидараз нәпсіміз қоймай бітірген сайын бітіруде. Филипиндерге Пакьяо туралы айтсаң мәәәз болады да, тағы олардың елі туралы бірдеңе айтуыңды сұранып тұрады. Олар да білімсіз халық, өйткені. Ұлылық басқаларға емес, өз құмарымызды басуға ғана керек сияқты. Өкінішке орай, ондай ұлылықтар бойынша бізді сан орап алатын ұлттар көп.

ХОТЯ, ЖОҚ! БІЗ ҰЛЫРАҚПЫЗ БӘРІНЕН! НЕГЕ? ӨЙТКЕНІ, *М ЖАЛАМАЙМЫЗ!

Қ*ТАҚБАСТАР, ПИДАРАЗДАР, АДАМДАР ҺӘМ ДАЛБАЕБТАР ТУРАЛЫ

Кез-келген қоғамда осы төрт таптағы адамтектес жан иелері ғана болады. Адамтектестер жақсы немесе жаман, бай яки кедей деп бөлінеді десеңіз қатты қателесесіз. Сіздердің рұқсаттарыңызбен түнгі дәрісімізде осы таптарға тоқтала кетейік.

Қ*ТАҚБАСТАР — кезінде сол жыныстық мүшеден шыққан күйі сол ұрықтың деңгейінде қалып, тек тәні дамығанымен, кеуектің ішіндегі ми бітпеген қоғамның адамтектес өкілдерін атаймыз. Әрине, бұл кісілерге мүгедектер деп қарағаннан басқа ешқандай жол жоқ. Неге? Ну, енді қ*тақбас емес па?! 😂

ПИДАРАЗДАР — жыныстық мүшеден шығып, мүшенің деңгейінен сәл дамыған қоғамның өкілдері. Бірақ, сол жыныстық мүшенің айналасында яки содан сәл жоғары жүреді. Өмір сүру салттары да сол жыныстық мүшелердің айналасында болмақ. Біреудің көтін шұқылауды, біреу бұның көтін шұқығанын қалайтын тап. Сәл жоғары өкілдері асқазан дәрежесіне жеткендер. Қарынның қамы, қатынның *мынан басқа қызық қалмағандар. Олар үшін потолок осы. Парақорлар мен жалақорлардың басым көпшілігі осы тап өкілдерінен шығады.

АДАМДАР — cөз жоқ, асқазан мен жыныстық мүшенің дәрежесінен әлдеқайда биік бұл тап өкілдері. Сезім мен түйсік қасиеттері жетілгендер. Іс һәм амалдарда бұлар негізінен жүрекке бағынады. Жүрек пен миды қатар ұстайтындары да баршылық. Жақсылық һәм жамандық, ақ пен қара атаулыны ажырата алатын қасиетке ие жан өкілдері. Қоғамдағы бұлардың үлесі де қазіргі таңда азайып келеді. Пенделер ішіндегі негізгі капитал мен ресурс осылар болуы тиіс. Сонда ғана қоғамдағы тепе-теңдік пен гормония болуы бек мүмкін.

ДАЛБАЕБТАР — жыныстық мүшеден шыға сала, миға жүгірген адамзат баласының ең жоғарғы өкілдері. Бұл дәрежеге барша адамтектестердің ішінде 0.1 пайызы ғана жетеді десем, дәл айтқан боламын. Бұл дәрежеге адамдардың арасынан ғана жеткендер бар. Қ***қбастар мен Пидараздар ешқашан соңғы екі дәрежеге жете алмайды. Аталмыш бөлінген екі бөлік ол екі саналық құрылым. Болмасаң да ұқсап бағу, далбаебтыққа ұмтылу әр адамның туа біткен парызы негізі. Өкінішке, орай шанс өте аз.

БҮГІН, ЕЖЕЛГІ МЫСЫР ЖЫЛ САНАУЫ БОЙЫНША ХОЙАК (НЕХЕБ-КАУ) АЙЫНЫҢ 5 ЖҰЛДЫЗЫНДА қ***қбастар мен пидараздар ӨКІЛДЕРІ АРАМЫЗДАҒЫ АДАМДАР ТАБЫНЫҢ ІЗГІ ӨКІЛІНЕ ШАБУЫЛ ЖАСАДЫ. ОСЫНДАҒЫ АДАМДАР МЕН ДАЛБАЕБТАР ҚАУЫМЫНЫҢ ӨКІЛДЕРІ БІРІГЕ ОТЫРЫП, БӘЛЕНІҢ БАСЫН ҚАЙТАРҒАНДАЙ БОЛДЫҚ.

ЖАСАСЫН, АДАМДАР!

ЖАСАСЫН, ДАЛБАЕБТАР!

«ҚОЛЖЕТІМДІ ЖЕЗӨКШЕ» ҰЛТТЫҚ БАҒДАРЛАМАСЫН ҚАБЫЛДАУ ТУРАЛЫ

Соңғы күндері әлеуметтік желіде талқыланып жатқан басты тақырыптардың ішінде блоггер жігіттің Алматы әкіміне қаланы жезөкеліктен тазалау жөніндегі ұсыныс айтқаны көзге жиі ілінерлік болып жүр. Әрине, діни hәм ождан тұрғысынан бір топтар үшін бұның дұрыстау тұстары да бар шығар. Бірақ, жезөкшеліктің жою — ұлтты жоюмен тең көлемді катастрофа болуы мүмкін. Осы факторларды ескере келе, жезөкшелік саласының біздің қоғамдағы толеранттылық пен тұрақтылыққа тигізіп жатқан ерекше пайдасы жөнінде бір ауыз айтпасқа болмай тұр. Барлық, саланың өз жүйесі болмағы шарт. Өкінішке орай, дәл қазіргі таңда қалаларымыздағы жезөкшелік саласының жағдағы жыларман халде. Жаңашылдық жоқ. Сондықтан, бұл саланың дамуына әкімшіліктер тікелей мүдделі болуы керек. Осының аясында «Қолжетімді Жезөкше» бағдарламасы қолға алынса, нұр үстіне нұр, құмшекер үстіне құмшекер болары даусыз.

1) Жезөкшелік — жыныстық зорлық форматындағы қылмыстарға қалқан болатын бірден бір жол. Ол үшін аталмыш бағдарлама негізінде әртүрлі мәдени орталықтар салынуы керек. Ондағы қызмет көрсететін қыздарды категориялар бойынша бөліп қоясыз. Сәйкесінше, адамдар қалағанына кіре алады. Ал, психикасы зорлыққа құмар азаматтар қылмыстық рискке бармай-ақ, қанағаттана алады.

2) Жезөкшелік — сапалы мамандардың қалыптасуына ықпал ететін сала. Антимонополиялық ұйымдар жезөкшелердің бағаларын контроль жасауы тиіс. Өйткені, қыздарымыздың көп бөлігі оңай және көп ақша табу мақсатында, білімі аз яки жұмыстың реті болмағандықтан барады. Алматының бағалары сұмдық, негізі. Әрбір энергиясы тасыған жас үшін қолжетімсіз. Егер баға арзандатылса, қыздарымыз да беталды жезөкше болып кете бермесі анық. Мемлекеттік стандарт бойынша, күніне 8 сағат және аптасына 40 сағаттық жұмыс режимі күштеп енгізілуі керек. Әр жезөкше мемлекеттік қызметкер атанып, антимонополиялық комитеттің көмегімен мемлекеттік сала жекеленген ұйымдарды жұтып жібеуі тиіс. Сонда ғана білімді көтеріп әртүрлі дұрыс жұмыс істеуге мотивация артады жастарымызда.

3) Жезөкшеліктің мемлекеттік секторға өтуі экономикаға пайдасын әкелетін үлкен факторға айналады. Әрине, қазірдің өзінде мемлекеттік секторда жезөкшелер мен пидараздар аз емес. Сондықтан екі саланың интеграциялануы қиындық тудырмайды. Жезөкшелердің құқығын қорғайтын профсоюздар құрылып, олармен жұмыс істеудің, олардың дұрыс hәм сапалы жұмыс істеуінің кайдзені жасалынып шығуы керек. Осының нәтижесінде тұрақтылық болады.

4) Жыл сайын жезөкшелік ұйымдар мен жеке тұлғаларға процентсіз субсидиялар бөлінуі керек. Айына 150—200 адамға қызмет көрсете алмай жоспарды орындай алмаған жағдайда қатаң сөгіс жариялануы тиіс. Құрылымда бюджетті жымқыру актілері орын алмауы үшін оның барлығын видео немесе фото форматта CRM жүйелер арқылы есептер жіберіліп отырылуы керек. Дәл қазір жүйеміз жап-жақсы білім беру, ғылым, техно сияқты салаларды аямай *ігіп жатыр. Оларды қойып, таза *ігу керек саланы *іксе құба құп болар еді, расында. Осы тұрғыдан билік қателікке бой алдырып қоймаса деп тілейік Жаратушыдан.

5) Жезөкшелік бойынша шетелден кәсіби мамандарды қызметке шақыру керек. Бәсекелестікке қабілетті жезөкшелер ғана қалып, халтурить етіп жүрген қыздарды өз салаларына жіберу керек. Солай ғана жезөкшелік саласы тазарады. Қалған ешқандай фактор оған тосқауыл емес. Яғни, парадокс қой. Жөзөкшелікті жоюдың бірден-бір жолы — оны жүйелеп дамыту ғана.

ЖЕЗӨКШЕЛІК — МЕМЛЕКЕТ ТАРАПЫНАН БІР ТИЫН ДА ЖӘРДЕМ АЛМАЙ ӨЗ КҮШІМЕН ПАЙДАҒА ШЫҒЫП ОТЫРАТЫН БІЗДІҢ ЕЛДЕГІ ЖАЛҒЫЗ САЛА, АЙТПАҚШЫ…

МЕНІҢ АЛЛАҒА ОНЫҢ РАЗЫЛЫҒЫ ҮШІН ЕКІ АТЕИСТ ТУРАЛЫ АНЕКДОТ АЙТЫП БЕРГЕНІМ ТУРАЛЫ

Соңғы күндері менің адресіме «Арсыз», «Надан», «Оңбаған», «Дінсіз», «Малғұн» т.б. көптеген жылы сөздерден бөлек, «Жын кірген» деген диагноз ерекше толқытты. Жалғас Ертайдың фактчекиңке байланысты тақырыбы енді шығып актуал болып жатса да, мен құлдарыңыз сол мәселені тексермек мақсатында өзімнің молда досыма бардым. Өте толерантты һәм ешкіммен байланысты үзгісі келмейтін ізгі дос адам ретінде жоғарыдағы «достардың» айтқан мәлімдемелерін теріске шығарғам жоқ. Керісінше, кез-келген ойдың өмір сүруге құқылы екендігін алға тартатын Еуропалықтардың принципін алға қойған күйде өзімді тексертпекке шешім қабылдадым. Молда досым екеуміз әуелі Шымкенттің жақсы шәйханаларынан бірінен жақсылап отырып тамақтанып, шәй ішіп алдық. Өйткені, жын шығару процессі өте күрделі һәм энергияны көп талап ететін процесс екенін білетін 4 жылдық діни білімі бар адам ретінде молда досымның ол тілегін жерде қалдырмауды өзіме парыз санадым. Сонымен жаңағы молда достың үйіне келдік. Бірден өте жақсылап тұрып дәрет алуымды өтінді. Ол тілегін бұлжытпаған күйде, әр дене мүшемді үш емес, жеті реттен жуып шықтым. Үйдің залына кірген бойда, дайындап қойылған орнына отыра кеттім. Ұзын-сонар құран сүрелері оқыла бастады. Ұйып тыңдап отырдым. Жарты сағат өтті, шамасы. Баяғыдан ұзақ қимылсыз отырсам желкем тартылып, аяғым ұйи бастайтын әдетім бар еді. Қасиетті құран оқыла бастағанда келе қалғанын қырсықтың. Амал жоқ, отырған жерімде иығымды қысып, желкемді қозғалтып, мойнымды қытырлата бастадым. Досыма қарасам, маған қарап отырған көзқарасы өзгеріп, оқылып жатқан құранның мәнері де күшейе бастады. Бір кезде өзіме қызық болып кетті. Көзімді аларта бастадым. Әлгі жігіт шок. Жайлап келді де, мойнымнан қыса бастады.

— Әссәләму әләйкум! — деді мойнымды қысқан күйде

— Уәлейкум ассалам, Досеке! Бәрі дұрыс па? — дедім жымиған күйі.

— Кімсің? — деді қатулы күйде.

— Садықпын, зайбал. Жайырақ қыссайш, қазір талып қаламын, брат! — дедім даусым қысылған күйі.

— Шық, малғұн! — деді.

— Нихуя!

— Алланың атымен айтамын, шық!!!

— Зайыбалсын, жайырақ қылқындырсайш, Досик! Таламын қазір! — деп отырып, талып қалдым.

Талып жатқан күйі жұмақтағы хор қыздарымен топтық секспен айналысып жатқанымды түсімде көріп шықтым. Бір кезде, бетіме су шашып жатыр екен. Әлсін, ояндым:

— Шықты ма, брат?

— ИншаАллаһ шықты.

— Бірдеңе деп сөйлесті ма менің жыным сенімен?

— Жоқ, ештеңе деген жоқ. Бірақ, шықты иншаАллаһ.

— Ну и прекрасно! Өмір сүрем ғой ары қарай?

Молда жігіт бұдан былай жын қайта кірмеуі үшін харам нәрселерден аулақ болып, Алланың жолына түсіп намаз оқуымды бұйырды. Күнде кешке жатарда бүгін Алла разылығы үшін не істегенім туралы өзіме есеп беріп жатсам, маған жын кірмейтіндігі туралы айтты. Сөйтіп, оның үйінен шығып кеттім. Жолда келе жатып ойландым. Лібәд, діндарлар адамдарды дінге кіргізу үшін не ойлап таппайды осы?!:D

Үйге келіп кешке жатарда тағы ойландым. Сөйтсем, бүгін Алла разылығы үшін ештеңе жасамаған екенмін. Askhat Shotayev быратанымның әлеуметтік желіде қойылған кездейсоқ «Садық, сен бүгін Алла разылығы үшін не істедің?» деген философиялық мәнге ие сұрағынан кейін терең ойға шомдым. Демек, бұл белгі. Точно, бірдеңе жасауым тиіс деген ойға келдім. Қалтамда беретін садақаға ақшам жоқ. Үй сатам деп мазам қашып жүрмін и так. Ойлана келе, мына тозығы жетіп, адам баласы бетімен кетіп, *отақбастар мен пидараздар қаптап, террор, ИГИЛ, Сирия, теңге-доллар болып у-шу болып жатқан заманда құдайдың да мазасы болмай, адамзаттың ісінен зайыбалы шығып зерігіп отырған болар деген оймен оған оның разылығы үшін екі атеист туралы анекдот айтып бердім. Құдай күлді ма, күлмеді ма, білмедім. Бүкіл әлем, жан, зат, ғылым, өнер, сезім атаулыны өзі жаратқан соң, әзіл деген нәрсені түсінеді ғой, бізден жақсы. Сондықтан, күлген болар деп ойлаймын. Өйткені, сол анекдотты айтып болғаным сол еді. Алматыдан бір танысым хабарласып, өздерінің компанияларына қомақты қаржыға CRM жүйеге тапсырыс беретінін айтты. Уоот, осылайша мен бүгін құдайдың көңілін көтеріп, оның разылығын алдым.

АЛ, СЕН БҮГІН АЛЛА РАЗЫЛЫҒЫ ҮШІН НЕ ІСТЕДІҢ, ДОСЫМ?! 😂

ИНТЕЛЛЕКТ — ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАСТЫҢ ЖАУЫ НЕМЕСЕ ҚЫЗДАР БЕРМЕЙТІН ДОСЫМ ЖАЙЛЫ

Бір досым бар. Есімін шартты түрде Нұрлан деп алайық. (Әрине, ол әулие Nurlan емес). Сол досымның бір проблемасы бар. Оған қыздар бермейді. Үнемі солай. Қызбен кешкі серуен, ресторан, қонақүйге дейін барып тұрып бермей кететін жағдайлар көп болады. Дәл сондай шағыммен алдынғы күні тағы да келді маған. Нұрланның проблемасын іздендім. Қалайша? Сымбатты, интеллектуал, мәдениетті, BMW көлігі бар сырбаз жігітке қыз бермеуі мүмкін? Аталмыш сауалдардың үстінде Ұлы Далбаеб шайхыларыңыз терең ойланды. Соның шешімін табу үшін таңертең 5:03 AM уақытта оянып кеттім. Оған хабарласып процесстерді айтып беруін сұрадым. Анализдей бастадым. Түсінгендей болдым.

Досым өте ақылды жігіт. Келбетінен бөлек, зейінімен кез-кезген қызды сүйсіндіре алады. Ойланып қарасам, мәселенің барлығы сол интеллектінде болып көрінді.

Бұл былай жасайды екен. Қызды ресторанға апарады. Сағаттап әңгіме айтады да, қыз сілесі ағып тұрып, сүйсіне тыңдайды. Әлгі досымның қандай дұрыс, әрі, потенциалы күшті интеллектуалды тұлғасын көрген бойда, бір түндік секс деп келген ойы өзгеріп, өзін осы жігітпен ұзақ уақытты байланысты есептеп, программалап тәрбиелі қыздың рөліне ене қояды. Яки бұның интеллектінің алдында бас иеді де, рухани түрде бурно бітіріп өзінің соншалық таяз сексті ойланып келгеніне ұялып, қорғаныс қабатын автомат түзіп алады. Екі ортада қызды төңкерем деп барған досым құрғақ қалып кетеді. Осыны түсінген бойда, ұлы далбаеб басыммен оған хабарласып төмендегідей кеңестер беріп өттім.

«Қысқамерзімді байланыс үшін ақылды болу шарт емес. Сен өзіңнің интеллектіңе тіпті өзің бітіріп, жыныстық қатынассыз-ақ, көңілің толып кететін кездерің анық бар. Қызбен секс болсын десең бұл қасиеттен айығу керек. Ақылды емес, сәл дебилдеу жігіттің рөліне кір де бар кездесуге. Әлгі қыздардың интеллектуал бейнеңе бермеуі заңды. Ал, дебил бейнеңе міндетті түрде береді. Неге? Өйткені, ол дебилден ұялмайды. Екіншіден ол сенімен әңгіме барысында рухани бітіре алмай физикалық бітіруге көшеді. Әйелдегі физикалық бітіруден бұрын, рухани бітірудің потенциалы жоғары. Сондықтан, хайуан инстинктіңді іске қос та, шыға бер. Тіпті, сәті келсе, қыз рухани бітіргелі жатса, сол ресторанда періп жібер. Сенің жағдайыңда басқа жол жоқ» дедім.

Бүгін досым хабарласты. Езуінде күлкі.

— Брат, кешегі кеңесің сработало! Шынымен, солай екен. Бүгін, әңгімелеспедім де. Просто отырдым дебилдеу кейіпте. Қыздың өзі шығайық деп ым білдірді. Сол бойда қонақүйден бір-ақ шықтық. Жақсы түн болды 😂 — дейді.

— Әрине, бауырым! Ұлы далбаебтың кеңестеріне күмән келтіргендер бізден емес, әрине.

Жалпы, жыныстық қатынас дегенді тек қана тәндік емес рухани байланыс дейді Шығыс пен Батыс философтары. Сондықтан, айтып өткеніміздей араларыңызда беретін қыздар болса, онда интеллектуал жігітке бергендеріңіз әлдеқайда тиімді дер едім, негізінде. Бірақ, оны ойлану қайда. Осыны негізге ала отырып мейлінше, бұл мәселедегі көзқарастарыңызды қайта қарауға кеңес беремін. Солай. Жалпы, интеллектуал жігіттердің секссіздігі қоғамда үлкен мәселелерге алып келетін негатив дүние. Әлеуметтегі наразы топтардың пайда болуы да осы жыныстық қатынастың жетіспеушілігінен пайда болары хақ. Сол үшін, жүрегінде мемлекетшілдіктің ұшқыны бар қыздар орайы келгенде интеллектуал жігіттерге бере жүріңіздер.

АЙТЫП-АЙТПАЙ НЕ КЕРЕК, ОСЫЛАЙША МЕН ҰЛЫ ШАЙҚЫЛАРЫҢЫЗ ӘСІРЕ ИНТЕЛЛЕКТ АТАУЛЫНЫҢ СЕКССІЗДІККЕ ӘКЕЛЕТІН НЕГІЗГІ ФАКТОРЛАРДАН БІРІ ЕКЕНІН ЖАНАМАЛАП БОЛСА ДА ДӘЛЕЛДЕДІМ. XXI ҒАСЫРДЫҢ СОЦИОЛОГИЯ САЛАСЫ СӨЗСІЗ МАҒАН ҚАРЫЗДАР БОЛДЫ.

ҒИБАДАТТАР НЕ ҮШІН ҚАБЫЛ БОЛМАЙДЫ ЯКИ ДӘРЕТ АЛҒАНДА КӨТТІ ҚАЛАЙ ЖУУ КЕРЕК?

Дисклеймер: Ұлы мәртебелі далбаеб шайхыларыңыздың 5 жыл лицензияланған медреседе оқып, «Ислам шариғаты» курсын тамамдап, араб тілінің «Сарф» һәм «Наһв» кітаптарын да аяқтап, Құран Кәрімнің 4 парасын жатқа білетінін алдын-ала тағы да ескертіп өткім келеді. Сондықтан, наеб жасағысы яки дінитышу синдромымен пікір қалдырғысы келетін діндарлар* ары ойнасын. Ұлы шайхының қаһарына ұшырайсыңдар, тегі! Рахмет.

Жалпы, кез-келген дінге жаңадан келген адам жаратушымен байланыс жағдайына жақындап ғибадат жасауының алғашқы қадамдарын дәретті дұрыс алу ережелерінен бастайды. Бізде де солай болды. Дәретханаға кірген кезде, «Әъузү билләһи минәл хубси, уәл хабаисты» бар ниетпен айтып кіріп, барынша таза болып шығуға тырысатынбыз. Неге? Өйткені, ішкиіміңде нәжіс қалып кетсе, ғибадатың қабыл болмайтынын мұғалімдер қатаң ескертетін. Менің бар қорқынышым сол болатын. Құдай сақтасын, егер аз болсын тамшы нәжіс қалып кетіп, ғибадатым қабыл болмай қалса, онда барлығы зая деген ойдың үстінде менің дәретім ғибадатқа қарағанда әлдеқайда ғибадатырақ болған екен 😂Былайша айтқанда, сол кездерде-ақ, менің санамда құдайдың образы мешітке кірген кезде, әр адамның алды-артын жақсылап тексеретін сондай қаталдау бір кейіпте қалыптасты.

Кей-кейде күліп алмақ мақсатында һәм бүгінгі мұсылман қоғамының бейшара халіне кезекті рет көз жеткізу үшін ислами сайттар мен форумдарды қарап тұратын әдетім бар. Әзіл, әрине. Негізінде, имам ағалар кеңес берген соң руханиятымды күшейтіп, ақидамды дұрыстасам ба деген ізгі ниеттер болады, кейде. Сөйтіп, әлгі сайттарға асқан бір ыждаһаттылықпен кіремін. Басты бетіндегі екі-ақ қатардан кейін түңіліп шығып кетемін. Кеше, сондай кедергілер мен шайтан быраттың уәсуәсіне бой алдырмай, оқып көрмекке бел будым. Көз будым. Әрине, дін болған соң, фикһи мәселелерді ең басынан бастамақ керек. Алғашқы бөлімде атап өткеніміздей дәрет алу жөніндегі тақырып екен. Ішіндегі жазылған пікірлерді оқып, хуеть етіп қаласың жалпы. Үлкен дәретке отырған соң, ең әуелі дәретхана қағазымен жақсылап сүртіп, содан соң таза сумен қолды шайып, артыңыздың тазарғанына көзіңіз жетпейінше жуады екенсіз. Неге? Өйткені, нәжіс қалып кетсе, ғибадат қабыл болмайды. Білә, қалай сонда? Демек, мен сол қолыммен артымды әр жуған сайын, қолымды шығарып тұрып, нәжістің ізі қалған яки қалмағанына көзімді жеткізіп қарауым шарт?! Бұл тақырыптан, осыдан 10 жыл алдын бар еді. Қарасам, әлі де мұсылман қоғамының талқылап жүргені сол көттің айналасынан аспаған екен. Әрі қарай парақтай бастадым. Енді, біреуі былай ойын білдіріпті. Хадистегі дәлелдермен. Көтті жуып жатқанда сол қолыңыз алдыңыздан емес, артыңыздан барып тазалауы тиіс екен. Өкінішті-ақ. Я, Жаратушы ием! Кешір, мені. Сонша жыл оқылған намаздардың зая кеткенін қарашы, ә! Өмір бақи алды жағымнан бастап, ізденбей ойсыз көт жуып жүрген құлыңды кешіре гөр…

Адам шомылған кезде, иненің ұшындай да жер қалмай жуынуы керек. Әйтпесе, ғұсыл болып саналмайды. Тағы да кешірім өтінемін. Физикалық тұрғыдан иненің ұшындай миллиондаған із қалады емес пе, суға түскен кезде. Тіпті, суда 10 жыл жатсаң да адам денесіне су тимейтін нүктелері өте көп. Мінеки, мен алғаш шәуенттенген күннен бастап, ешқашан таза болмаған құл болдым да шықтым. Жарайды.

Діннің қай жағынан жүрек тыныштығын іздеп, келгің келсе де, түбінде осы көттің дәрежесіне қайта орала бересің, орала бересің…

Жай ғана ислами сайттар мен мешіттердің ресурстарына кірсем, Жұмада талқыланатын мәңгілік тақырыптар бар. «Талақтың діндегі үкімі», «Оразаның 10 артықшылықтары», «Ғайбаттың үкімі», «Исламдағы 4 әйел алудың үкімі», «Садақа мәселесі», «Әйелдің һәм еркектің ақысы»… Мен мешітке барғым келмейді. Тізесі шыққан барша адам жалыққан тақырыптар ғой, бәрі де…

— НЕГЕ? Неге мешіттерде прогрессивті мұсылманның қазіргі қоғамдағы орны туралы, Исламдағы ғылым туралы, Мұсылманның технология жетістіктерін қолдану шарттылықтары туралы, Мұсылманның әлемдік ізгіліктерге қосуы тиіс үлесі жайлы жақсы уағыздардың орнына үнемі көтті қалай жуу туралы уағыз естуіміз керек? Менің қалай көт жуу процессіме құдайға поқұй емес пе, айтшы уа, имам досым? Неужели, менің ішкиімімде байқаусыз қалған болмаған нәжіс, менің құдаймен байланысымды үзіп тастайтын құдіретке ие? Менің иманымның бар құны боқтың ізіне де тұрмағаны ма сонда, айтшы?

— АСТАФИРУЛЛАҺҮЛ АЗИМ, НЕ АЙТЫП ТҰРСЫҢ? АЛЛАҺТЫҢ ҚАҺАРЫНАН ҚОРЫҚ! ОЛАЙ ДЕМЕ! СЕН ДҰРЫСТАП ДӘРЕТ АЛЫП ЖҮРСЕҢШІ БАУЫРЫМ! ІШІҢЕ ЖЫН КІРГЕН БОЛУЫ КЕРЕК, ШАМАСЫ. ДӘРЕТСІЗ ЖҮРГЕН АДАМҒА КІРЕДІ ЖЫН…

КІМ-КІМНІҢ КӨТІНЕН ҚАТТЫРАҚ ЗОРЛАЙДЫ?

Фейсбуктағы соңғы әрі үнемі актуал болып қала беретін бағыттардан бірі — дінибоқжағыс болып тұр өкінішке орай. Бәлки, жұрттың сұранысына ие һәм имани бітірудің жарқын көрісі сол болар. Қиын, қиын. Күннен күнге көбеймесе, азайған емес бұл процесс… Әлбетте, шайхыларыңыз үшін осы зәминге похуй еді-ақ, бірақ, мүридтерден бірінің «Қайсы жол дұрыс?» деген сауалынан кейін үстірт ойландым.

«Тәңірі біреу және көп, ол бар және жоқ» деген Сократ деген далбаебтың сөзі есіме түсті. Айтпақшы, Әл-Фарабидің бірінші томын қарап шығуға болады. Мына қоғам жаққа қарап отырып, ойлана алатын жалғыз қазақ сол болған шығар деп ойлайсың кейде…

Жастайынан бастап Ұлы далбаеб Шайхыларыңыз Қазақстанға қонаққа келіп, пропискі алып алған барлық дерлік діни ағымның ішкі қазан-ошағымен танысып шықты.

Былай қарасаң, бір дін бәрі де. Ал, таласып жатқан тақырыптарының көбіні негізінен ойлануға тұрмайтын нәрселер. Мысалы, Құдайдың қайда екендігімен не жұмысың бар, біләт-ау? Бүкіл, галактиканың мөлшерімен қарағанда тозаңға да тұрмайтын Күн жүйесі деген аналды тесіктің айналасын хуярить етіп айналып жүргенің мынау! Жарты метеорит түссе, сен түгіл жердің де шаңын таппай қаласың. Біләт, не деген амбиция бұл? Өзіңнің қайда тұрғаныңа қарашы! Құдайдың қайда тұрғаны нақұу керек саған?

Діни ағымға тартатын барлық адамдарға қоятын бір ғана сауалым болды.

— Досым, сен сол ағымдағы жігіттің тозаққа баратынына сенімдісің ба?

— Жоқ!

— Демек, ол жұмаққа баруы мүмкіндігі бар екенін де жоққа шығармайсың ғой?

— Әрине, бәрін Аллаһ білуші емес пе?

— Онда, нақұй менің миымды қатырып жатырсың?

Бірақ, өкінішті. Презервативтің ішінде өліп, яки унитазға ағып кетпей, әлдебір кереметпен аман қалып, миллион сперманың ішінен финишті кесіп, чемпион болған барлық діндар саналы сперма осы дертпен ауырады. Ондай ортаға кіре қалсаң да сол. «Ерсін Уктамды мал қылғаны», «Арман салафтар туралы сұмдық айтып тастағаны», «Дилмурад ұстаз олардың жағдайын анықтап қойған», «Ринат ахи, жестко ответил суфиям».

Бұл маған былай елестейді. Білімді жігіттер құран мен хадистегі дәлелдер арқылы әр уағызда оппоненттердің көттерінен зорлап жатады. Оған шыдай алмаған оппонент келесі уағызында зорлаушы жақты қаттырақ зорлауға тырысады. Прям қанап кеткенше. Бұл осылай жалғаса береді. Бұл процесстерді бақылап отырған ол білімді жігіттерге ілесуші жамағат жаңағы хардкорға қарап, онанизммен айналысып отыра береді. Қарсы тарап қаттырақ зорлана бастағанда ілесуші тарап одан көбірек әсер мен рухани ләззат алып, имани түрде буррно бітіре береді. Діни-эротикалық жанрдың шырқау шыңы. Бұл дерт! Қоғамның дерті. Әркімнің өз сенімі мен таңдауы деген толеранттылық жоқ. Кім қаттырақ зорласа, сол максимум ақиқатқа жақындайды. Дәлелдер арқылы оппонентін көттен зорлау — Ислам пропогандасының негізгі тірегі болып тұр…

— ЖІГІТТЕР, ӨЗ ІШТЕРІҢНЕН МҰСЫЛМАН БОЛЫП, ЛУЧШЕ ИСЛАМҒА ПАЙДАЛЫ НӘРСЕЛЕРМЕН АЙНАЛЫССАҢДАРШЫ! ҒЫЛЫМДЫ ДАМЫТАЙЫҚ. ЖЕТІМДЕР ҮЙІНЕ ОРТАҒА АҚША ТАСТАП КӨМЕКТЕСЕЙІК! АХИРЕТТЕ СОЛ ЕМЕС ПЕ СҰРАЛАТЫНЫ?

— ӘРИНЕ БРАТ, ДҰРЫС АЙТАСЫЗ. КСТАТИ, YOUTUBEТАН ПӘЛЕНШЕ ҰСТАЗДЫҢ АХИЛАРДЫ ӨШІРГЕНІН КӨРДІҢІЗ БА? МАШАЛЛА АЙТҚАН ИӘ? ССЫЛКАСЫН ЖІБЕРДІМ СІЗГЕ…

P.S. Құдай қайда, кстати? Адресін білетіндер болса, берсеңіздер. Мыналардан зайыбалы шығып отырған Алланың көңілін сәл болсын аулап Жаңа Жылға сыйлық жібергім келіп еді…

ЕРКЕК *ІГЕЙІН ДЕП ҚАЛДЫМ НЕМЕСЕ ӨЗІҢДІ ҚАЛАЙ КЕШІРУ КЕРЕК?

Шуақты Малай елінде білім алып жүрген кезде бір досым болды. Есімін шартты түрде Ерұлан деп алайық.

Негізі, Малайзиядағы студенттер үшін қасындағы Таиландқа барып демалып қайту кәдімгі практикалық тұрғыдағы оңай нәрсе. Міндің, жеттің. Өзім де ол жақта болып, 2021 жылға дейін кіре алмайтындай болып депортация алып кеткен ізгі күндерім болған. Бірақ, әңгіме ол жайлы емес.

Бірде Ерұлан досым, Таиланд туралы жақсы әңгімелерді естіп алып сол жаққа демалыс сапарына шыққалы жатқанын айтты. Сабақтардан біраз сергіп барып демалып қайтқанының дұрыстығын айтып мен де қоштай кеттім. Сөйтіп, ертесіне заттарын жинап, шығып кетті. 10 күнге кеткен досым, 5 күннен соң үйге оралды. Мазасы жоқ. Жүзінен күлкі кеткен. Шаршаған болар деп үндемедім. Бірақ, әлгі досым күнде шәйдің үстінде де ойлануды шығарды. Әңгімеге жоқ. Мүлдем сөйлеспейді. Бір күні кешкісін Стадион жаққа барып серуендеп қайту туралы ұсыныс айттым. Ол үнсіз келісті. Жолда келе жатып, әңгімеге тарттым. Сапары қалай болғанын сұрап бақтым. Ауыр күрсінді де, әңгімесін бастады.

— Ееех, Садко, бырат. Өзіңе айтайыншы. Не істерімді білмей жүрмін. Алғашқы төрт күн жақсы қыдырдым. Содан кейін нәпсіп қозды да, атаңа нәлет шайтан азғырып кешқұрым көшеге шықтым. Өзім тоқтаған қаладағы қонақүйге жақындау жерде бір жастар көп жүретін бар болатын. Сол барға жол алдым. Ішіне кірген күйі айналаға көз тастап, әдемі қыздарды іздей бастадым. Есіктен бір сұлу қыз келіп, мен тұрған бар стойкасына келіп қасыма тұр қалды. Джентельмен ретінде екілік вискимен қызды сыйлап, кешіміз жақсы аурада, қызық әңгімемен өрби бастады. Өте ұнамды қыз екен. Сол тұрған бойымызда аздап аймаласып та қойдық. Одан соң қызға кешіміздің жалғасқанын қалайтынымды, тағы виски алып, менің қонақүйдегі нөміріме баруды ұсындым. Қыз келісті. Сөйтіп, қонақ үйге жаяу тартып кеттік. Жолда келе жатып, оған еліміз туралы, Отанымыздың кең далалары туралы, Атамекенге деген сағынышым туралы айтып шерт тарқаттым. Ол да өзінің Таиландтың шетіндегі кішкентай ауылы жайлы айтып, көңілімді тамсантты. Сондай әңгіме үстінде қонақүйге де жеттік. Кірген бойда аймаласып сүйісе бастадық. Көкірегінен, мойнынан иіскеп, сабақ деп әйел затын ұмыта бастаған құмарымды қандыра бастадым. Бір кезде қыз, душқа кіріп шығатынын айтты. Қолына шашығын беріп, артынан құмарлана қарап, душқа кіргізіп жібердім. Өзім мына жақта ТВдан классикалық музыка қосып, вискиді стакандарға байыппен құйып, бөлменің жарығын әлсін сарғыш қараңғылау етіп қойдым. Бір кезде үстіне аппақ сүлгісін оранып, сұлуым да шықты. Қолымдағы виски бөтелкесін қойған күйі барып құшақтап, шие еріндерінен сүйіп, шашын аймалай бастадым. Өзімнің үстімдегі футболканы шешкен күйі қызды кереуетке жатқызып, үстіндегі сүлгісін ағытып, көкірегін сүйе бастадым. Бір сәт көкірегін сүйе, оның астына қарай беліне қарай бағытталып, теп-тегіс жібектей ішін сүйе бастадым. Бойымдағы ырық өзіме көнбей, белімдегі досым шалбарымды жарып шығардай қайратанып тұрғой соң қолымды қыздың белінен төменге қарай сипалап, жыныстық мүшесін аймалау мақсатында төмен түсірдім. Нәзік тәнінен төмен түсіп келе жатып, қолым белгісіз бір қатайыңқырап тұрған нәрсеге ілікті. «Біләә, че за құйня!» деп ойлап тұрмын ішімнен. Ары бері қозғалтып көріп, көңілімдегі пайда болған күмәнға бой алдырғым келмесе де, аздаған шокпен басымды көтерген бойы қолым тұрған жерге көзімді салдым! Садық, біләт! Ары қарай не болғанын білім тұрған шығарсың! Ана қыздың маған тұрып тұрған *отағын көрдім де, аса қуатты шоктың әсерінен кереуеттен жерге ыршып түстім. Ішімде бір ғана ой: «Біләәәәәәәәәт…!»

Содан кейін ана қызды жедел киімдерін үстіне лақтырып, есіктен шығарып жібердім. Сол түні-ақ, бөлмені өткізіп, көзімде аздаған жас, көңілде үлкен қайғымен аэропортқа келдім де билет алып Куала Лумпурға жеттім, бырат! Не ойласам да, өзімді кешіре алмаймын. Бұл, менің зина жасауға деген ойыма берген Алланың жазасы болғандай. Біләәә, Садық! Не істеймін енді? Айтшы нақу! — деді досым жыларман күйі…

— Жалпы, қандай жағдай болмасын, адамның кейде өз-өзін кешіре білгені дұрыс. Әрине, сен мұны білмей қалдың. Бірақ, оны құдайдың жазасы деп қабылдауға болмайды. Қаншама адамдар Таиландқа сол үшін ғана келіп, мақсатын жетік орындай алмай кетіп жатады. Күткен адреналиндерін ала алмай арманда кететіндері қаншама! Сондықтан, бұл негізі, саған Алланың өзі берген нәсібі болған ғой. Керісінше, шоктан кейін, есіңді жинап, әлгі қызды *ігіп алғаның қайырлы болушы еді. Талай қазақтың патриот жігіттері өз принциптеріне бола, сезіне алмай кеткен хикметті алғаш сезінген ізгі адам болу дәрежесіне жетуіңе сәл-ақ қалған едің. Ол мүмкіндікті де жіберіп алыпсың. Әлбетте, бұл енді саған нәсіп етуі екіталай. Бірақ, келесі жолы осындай мүмкіндік болса міндетті түрде жаса! Өзіңді кешір! Тіпті, бұл өзіңнен кешірім сұрайтын емес, өзіңді іштей мақтайтын нәрсе деп қабылда. Нағыз патриот әлемде өз ізін қалдыруы тиіс. Бұл жағдайда сен осы парызыңды орындадың. Қандайлығы маңызд емес, әйтеуір, Таиландтық транстың *отағында қазақ патриоты алақанының ізі қалды. Осыны ойла. Сонда ғана ішіңдегі жүктен құтылып, әлі де құдайдың көзі сен жақта екенін сезіп, өмірің жақсара түспек — дедім 😂

Әрине, бұл әңгімемнен ол қандай қорытынды шығарғанын білмеймін. Бірақ, өткенде ақпан айындағы тойына шақырғанына қарағанда, мендей Ұлы далбаеб шайқының әңгімесінен дұрыс өнеге ала білді деп ой түйдім.

АДАМДАР БӘРІН ШАЙТАНҒА ЖАБА САЛАДЫ ҚАЗІР. КҮНӘ ЖАСАП ҚОЙСА, ОҒАН ТҰЛҒАНЫҢ ӨЗІ ЕМЕС, ШАЙТАН КІНӘЛІ ЕТІП АЙТАДЫ. БІРНӘРСЕ АЙТАЙЫН. ШАЙТАНҒА ПОХУЙ СЕНДЕРГЕ. ӨЗІНІҢ ПРОБЛЕМАСЫ ЖЕТЕРЛІК ОНЫҢ. СОНДЫҚТАН, НЕ ІСТЕП ҚОЙСАҢ ДА, ОЛ ӨЗ ӘРЕКЕТІҢНІҢ ЖЕМІСІ ҒАНА. ЕГЕР, БОЛМАС ДҮНИЕ ІСТЕП ҚОЙСАҢ ДА, КЕЙІН ҚАТТЫРАҚ МӘСЕЛЕЛЕРДІҢ ТУЫНДАМАУЫ ҮШІН КЕЙДЕ ӨЗ-ӨЗІҢДІ КЕШІРГЕНІҢ ХАЙЫРЛЫ БОЛМАҚ. БӘРІБІР КӨҢІЛІҢДЕ ҚАЛҒАН СОЛ БІР СҰЛУ БЕЙНЕЛІ ҚЫЗДЫҢ МҮШЕСІНІҢ ІЗІН БАСҚАША ӨШІРЕ АЛМАЙСЫҢ 😂

МЕШІТТЕ ОНАНИЗММЕН АЙНАЛЫСУ МӘСЕЛЕСІ ЖӨНІНДЕ

Бір жақсы досым бар еді. Атын шартты түрде Дибош деп ала салайық. Хотя, бәрібір кім екенін біліп қоя салуларың әбден мүмкін. Дибош сырткөзге өте иманды жігіт болғанымен ішінде өз-өзімен алысып жүретін асау мінезі болатын. Тек өз шеңберімізде білетін қызық өзіндік challange бар еді о да. Ол бос уақытында қаланың яки тұрған жерінің ең экстремал және қарапайым емес жерлерінде онанизммен айналысумен айналысатын. Адреналин үшін не істемейтін еді 😂 Тізімдеп тұрып өз-өзіне есеп беретін. Сауда үйлерінен бастап, ұшақ бортына дейін, Иеhова куәгерлерінің облыстық орталығынан бастап, ұлттық кітапхананың ішіне дейін эксперимент жасап көрген досыма оның бәрі де аз болған, шамасы. Бірде жолда келе жатып маған солғындау жүзбен қарады да:

— Бырат, мен бүгін тізімім бойынша өз өмірімдегі ең үлкен, бірақ ең күнәлі challenge жасадым! — деді.

— Қандааай? — дедім қызыға. Әйтсе де, қысқы Есілдің орта жағындағы ойық мұздың ішіне ағызған оқиғасынан кейін ештеңеге таңқалмаймын деп шешкен болатынмын.

— Құптан намазында… — деді сөзін аяқтамастан.

— Иии? Айтсайш, соңына дейін?!

— Мешітте жасадым. Құдай кешірмейді мені, бырат!

— Еееммааа… — бір сәтке үнсіздік жарияланып, оны кінәлап ит терісін басына қаптағым келгенімен, сол бір үзік сәтте менің санамды даналық желі сүйіп өтті.

— Біздің қоғам діни екіжүзді онанистердің қоғамы ғой онсыз да. Күніне 5 уақыт құдайдың алдында тұрып, соңғы «ауминнен» кейін-ақ, мешітке ағызып* кететіндері қаншама. Біздің елде мыңдаған сауатсыз дін мамандары бар. Тіпті, Құранды дұрыс оқи алмайтын дін мамандары бар. Олардың өзі күніне қаншама рет түк білмесе де Құранның әр әріптерімен онанизм жасайды. Пайғамбардан келген сахих хадистермен онанистік акт жасап жүргендерді онсыз да күнде көріп жүрміз. Ал, сенің мешітте жасалған физикалық онанизмің олармен салыстырғанда түк те күнә емес. Оның үстіне кітапта мешітте онанизммен айналысу мәселесінде ештеңе айтылмаған. Тіпті, ол сен үшін қайырлы болмаса, зияны мүлдем жоқ ізгі іс болуы да бек мүмкін. Керісінше, сенің спермаларың зина жасағаннан кейін қандай да бір бордельдің сасық дәретханасында қалғаннан гөрі, мешітте қалғандары үшін о дүниеде әлгі аздап адам болар потенциалдары бар жан иелерінің саған деген алғысы шексіз болып, солардың себебімен шапағатқа бөленіп кетуің де ғажап емес. Тем более, миллиардтаған сперманың разылығы болса, жағдайың тәуір! Мен саған қызығып отырмын! — дедім.

Жүзі гүл-гүл жайнаған күйі, көздерінде «мынау бір ертең де қайталайтын дүние екен деген» деген отпен менімен жылы қоштасты да таксиге отырып кетті.

Неге екені белгісіз қазір ұшағымыз биіктігін тіктеп, көтеріліп алған кезде ойда жоқта еске түсті Дибош досым. Адамның алдында да, құдайдың алдында да юникал hәм қайталанбас азамат еді. Ең бастысы өз-өзіне шыншыл. Молданың шаблонымен емес, құдаймен өзара, өзгеше шын қарым-қатынасы бар досымның сондай жарқындығы әрқашан да құрметке лайық қой. Көріспегелі біраз уақыт болыпты. Ойлап отырсам, ол жігіттің жасап жүргені күнәлі іс емес, керісінше нағыз биіктік, нағыз өзіне сай тұлғалық екен ғой, шіркін… Ондай азаматтардан тек үлгі алу керек деп ойлаймын. Үлгі…

ҰШАҚТЫҢ ТУАЛЕТІ БОСАДЫ…

БІЗ ХҰЙ ТЕУІП ЖОҒАЛҒАН ҰРПАҚПЫЗ. БОЛАШАҚ ҚАЙЫРШЫЛАР ТУРАЛЫ ТАҒЫ БІРЕР СӨЗ

Мен болашақ қайыршылардың өкілімін. Бірақ, біз өзімізді қалай атаймыз? Әлбетте! Тәуелсіз елдің ұрпақтары! Негізі, былай! Бірден айтайын, біз болашақ қайыршылармыз. Бәріңіз емес. Өз қатарластарымды айтамын. Мен біздің елдегі примерно 1986—1996 жылдар арасында туылғандарды «жоғалған ұрпақ» деп атаймын.

Ұлы шайқыларыңыз алдынғы күні түнделетіп қалаға шықты. Көлігімді досым алған еді. Такси тоқтаттым. Өзімнен бірер жас айырмашылығы бар жас жігіт екен. Әңгіме классикалық таксауыз әдебиетінде өрбіді. Әлгі, жігіт маған қазіргі таңдағы қазақ қыздарының жағдайын ойлайтынын, ұлттың жағдайын ойлап күні-түні ұйықтай алмайтынын айтып әлек. Басқа ұлт өкілдерінің мүшесін сүюге жиіркенбейтін, соларға тұрмысқа шығатын қаракөз қарындастарымыздың жағдайы оның өмірлік проблемасы екенін түсіндім.

— Мамандығың қалай? — дедім сұрадым қызыға.

— Мемлекеттік және жергілікті басқару!

— Мамандығың бойынша істеп жатсың ба?

— Жоқ, жүріс осы ғой, түнімен таксовать етем! Таңертең үйге барып жатамын.

— Жұмыс істеу ойда жоқ па енді?

— Істейм ғой. Братан бар еді акиматта. Сол тартам деген. Соны күтіп жүрмін!

— Түсінікті! — дедім…

Ойлаңыздаршы! Біздің орта жасымыз 25—26 жас. Бірақ, біздің буын нихуя ештеңе бітірген жоқ.

БІЛІМ

Біздің буын 80% дипломды сатып алды. Бұл тенденция әлі күнге дейін жалғасып жатыр. Дипломды қолға іліктіргендердің көбісі жұмыссыз. Өйткені, білімсіз. Нарықта бір тиындық құны жоқ мамандар. Жаратқан мені ауру қылмасын! Ауру қылса да, медицина оқыған қатарластарымның пациенті етпесін!

ОТБАСЫ

Біздің буын отбасы құрып та жарытқан жоқ. Кілең бойдақтар мен отырған қыздар. Басқа емес, дәл біздің буын Қазақстанды ажырасу индексі бойынша алдынғы орындағы елдердің қатарына шығарды. Туу көрсеткіші тиісті деңгейде емес. Бізден алдынғы буынның есебінен көбейіп жатырмыз дәл қазір! Нәтижесінде ұрпақтар теңсіздігі пайда болды. Балаларын лақтырып жүргендер қыздар да сол біздің буынның өкілдері.

ЖҰМЫС

Бәрінде диплом бар, бірақ. Бізбен жасты таныстарыңызға қарап көріңіздер! Негізгі біздің кәсіптеріміз — таксист және охраник. Менің достарымның жартысынан көбісі өз саласы бойынша істемейді. Жоғарыдағы салалардың үздік мамандары. Юрист-охраник, экономист-таксисттердің легі. Быратандарын күтіп жүргендер әлі. Жұмысы барларының өздерін әкелері, жезделері, нағашылары орналастырған. Өз күресімен жеткендер саусақпен санарлық. Ұрпақ жаңарды дейсіздер ма? Керісінше, ең коррупционер буын бізбіз өз деңгейімізде.

ОЙ

Біләә, хуеть етесің қарап тұрып. Қазақтың бүкіл проблемасы осылардың басында. Қазақ қызының көтін аңду мен дін қору бойынша біздің буын алда келе жатыр. Епті, астыңа мінгенің 90 жылғы Мерседес! Саған Қазақ қызының басқа біреумен жатуын сөз етуге кім қойыпты? На то пошло, қазақ қызы әлдеқашан біздің буынға түкіріп қойған ибо нахуй оларға кілең ақылгөй таксистер! Тіпті, қазақ қызының біздің сорлылардан көре, сол түріктерге шыққанын кейде құп көремін. Ең құрығанда туылған балалары аш қалмай, дұрыс өмір сүреді. Сукаа, ғылыммен, технология, инновациямен айналысатын нихуя ешкім жоқ! Барлығы тіл мен діннің көтінде жүр. Ұлттың сүйкімін қашырып жүргендер де осы біздің буын өкілдері!

Негізі, біздің буын дәл қазір Тәуелсіз елдің локомотиві, қозғаушы күші болуымыз керек еді. Нағыз елдің даму жолында жұмыс жасап, елді алға сүйрейтін буын болуымыз керек еді. Өкінішке орай, өз сәтсіздіктері үшін мемлекетті кінәлап отыратын хуесостар буыны болып қалыптастық. Пидараздар… Жооқ, бұл елдің болашағын бізге тапсыруға болмайды!

СОЛАЙ… БІЗ ҚАЙЫРШЫ БУЫН БОЛАМЫЗ. БІЗДІҢ Қ*ТАҚБАС БУЫННАН ҮЛГІ АЛЫП КЕТПЕСЕ, БІЗДЕН КЕЙІНГІЛЕР БІЛІМДІ БОЛАРЫ СӨЗСІЗ! БІЗ СҰМДЫҚ СӘТСІЗ БУЫНБЫЗ. БӘРІМІЗДІ АТЫП ТАСТАУ КЕРЕК. ӨЙТКЕНІ, БҰЛ ЕЛДІҢ ДАМУЫН ТЕЖЕЙТІН ЕҢ БАСТЫ ФАКТОР БІЗДІҢ БУЫН БОЛАРЫ ХАҚ. ЕПТІБАЙЫМАЙД, ЕРІНШЕКТЕР КІЛЕҢ! ҚАЙЫРШЫ БОЛУҒА ЛАЙЫҚПЫЗ, ОБАЛЫМЫЗ ЖОҚ… ТӘУЕЛСІЗДІКТІҢ ЖОҒАЛҒАН БУЫНЫ!

ДІНИТЫШУ СИНДРОМЫ ДЕГЕН НЕ?

Қоғам осындай екіжүзді. Бұл реалиядан айығу екіталай. Тап осындай өткен cұхбаттарымыздың бірінде сіздермен қоғамның ізгіленуі жайлы айтқан болатынбыз.

Сондай бір социум қалыптасқанына мен *уеть етем де ше. Өмірлерінде Фейсбуктен басқа қызығы қалмаған соншалықты бақытсыз адамдар бар арамызда. Әрине, бұл бақытсыздардың ішінде дінитышу синдромына ұшырағандар да бәйбішенің ұлдары емес. Өмірде білімсіз адам болуы мүмкін. Бірақ, желіге кіре сала діншіл-пидараз болып шыға келеді. Египетте оқып келген Дінтанушылардың өзі Дінитышушының алдында *уеть етіп, бұрышта шегіп кетуі ғажап емес. Олар үшін барлық нәрсенің шешімі дін ғана. Басқа өмірде мәселе жоқ. Түсінесің бе, Карл?! Демек, қоғамда олар көп. Ал, дінитышу синдромына шалдыққан адамдарды қалай анықтаймыз? Соған аздап тоқталсақ.

Мысал #1: Cіз темекі шегіп тұрған яки байқаусызда қасыңызда сыра түсіп қалған суретіңізді салдыңыз. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Астафирулла! Аллаһтың харам еткенін аузыңа алып отыруға қалай арың барады бауырым?! Аллаһу Таъала бізге тәнімізді аманат етіп берген. Зиянға ұшыраушылардан болып, о дүниеде жазаланып жүрме!

Мысал #2: Бір қыз ну сәл ашықтау түскен суретін жариялайды. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Қазақтың мұсылман қыздарының жағдайы осы! Аллаһ Таъала Құранда әйелдерге әуреттерін жабуды бұйырды, қарындасым! Сенің мына жүрісің еркектерді азғырып, Аллаһтың қаһарына ұшыратады. Бұлай кете берсе, көшеге шыға алмай, күнәға батып қаламыз ғой. Өшіргенің дұрыс!

Мысал #3: Орамал таққан қыз өзінің суретін жариялайды. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Субханалла, сестра, Аллаһтан қорқыңыз! Өзге еркектердің күнә арқалауының себепкері болып жүрмеңіз. Ахиретіңізді ойлаңыз! Мына жүрісіңіз еркектерді азғырып, Аллаһтың қаһарына ұшыратады. Өшіргеніңіз дұрыс, ухти!

Мысал #4: Стандартты емес пост жаздыңыз. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Еее, бауырым! Пайғамбарымыздың «айтсаңдар дұрыс нәрсе, айтыңдар, әйтпесе үндемеңдер» деген. Мен саған мұсылман бауырым болған соң, ескертіп жатырмын. Аллаһтың алдында сұраламыз бәріміз.

Мысал #5: Байлық яки дүниелік бірнәрсе туралы жаздыңыз. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Ақша қолдың кірі. Шын байлық Аллаһтың алдына не апарғанымыз. Бұ дүниеден о дүниеге соқыр тиын да әкете алмаймыз. Сондықтан, уақыт барда шариғатқа мойынсұнып, сәждеге бас қойғаннан артық ештеңе жоқ. Ойлан.

Мысал #6: Таяу Шығыстағы проблемалар туралы жаздыңыз. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Барлығы да Аллаһтың қаһарына ұшыраған Яһудилердің тірлігі. Мұсылмандарға зиян жасап жатқан солар. Бірақ, ахиретте Аллаһ жеңісті бізге береді, иншалла! Иманымызды күшейтейік, бауырлар!

Мысал #7: Кез-келген бір тақырып жаздыңыз. Астына біреу келеді де былай дейді:

— Бауырлар! Өлім баршамызға келеді. Аллаһтың берген уақытын исрафсыз пайдаланайық. О дүниеде жауабымыз қандай болмақ? Қабірде не деп жауап береміз? Фейсбукта бос отырғанша барып бір рет Құран оқысақ, біз үшін сол хайырлы емес пе! Әссаламу Әлейкум! Құптан оқып келейін!

Жоғарыдағы айтылған мысалдар дінитышу синдромына ұшыраған адамдардың бір парасы ғана. Әрине, бұл хуяктың басталуы ғана. Дінитышу синдромы жұқпалы негізі. Ол жағынан абай болмақ керек. Ол синдром емделуі екіталай. Дінитышу синдромы статустарда да байқалып жатады. Сондықтан, дінитышу синдромына шалдыққан адамға желіде жолықсаңыз (негізінен желіде жолығасыз) оған мән бермеңіз. Ол, тіршілік иесі шын өмірде қыздардың барлық бұрышына қарайды. Тіпті, ішеді де, бәрін жасауы мүмкін. Нәпсі бар жан иесі ғой. Бірақ, желіге кірген бойда автоматты түрде пайғамбарлық статусты алып, ASDL арқылы уахи қабылдай беретін мұндай ерекше жандардың тірлігін түсініп болмай жатады, кейде. Негізі, дінитышушылар жыныстық мүшенің ұшына шыққан жара сияқты. Не кесе алмайсың! Не жыныстық байланысқа түсе алмайсың. Тупо емделуін күтесің. Күтесің. Күтесің.

ЖАЛПЫ, СЕН МЫНА ЖЕЛІДЕ КҮНІНЕ 100 МЫҢ АЯТ ПЕН ХАДИС БӨЛІССЕҢ ДЕ, МЫНА ЖАҚТАҒЫ МАССАНЫҢ ОҒАН АЗДАП ТҮКІРГЕНІ БАР, ҚҰРМЕТТІ ДІНТЫШУШЫ ДОСЫМ! УАҒЫЗДЫ МЕШІТТЕ ЯКИ ҮЙІҢДЕ АЙТ. ЕҢ ДҰРЫСЫ ӨЗІҢЕ АЙТ. АЛ, ФБ МЕШІТ ЕМЕС. БҰЛ ЖЕР ҮЛКЕН БОРДЕЛЬ! СОНДЫҚТАН, МҰНДА АЯТТАРДЫ САЛҒАНЫҢ ҮШІН О ДҮНИЕДЕ ЖАРАТУШЫ СЕНІ КӨБІРЕК ЖАЗАЛАУЫ МҮМКІН. АЛЛА (Һ) ДАН ҚОРЫҚ, БАУЫРЫМ! 😂

БІЗ ҚАЛАЙ ҰЛЫ ҰЛТҚА АЙНАЛДЫҚ?

Бірде менің басыма ұлтты құтқару жолында керемет ой келді. Ойлана ойлана бұл адамдарды құтқарудың hәм ұлтымызды ұлық етудің ең дұрыс жолы барлық қазақ ұлтшылдарын жинап, оларға айына 1000 доллардан беріп, тілді насихаттау екенін түсінген бойда, барлық жеке бизнесімді жолға қойып, үздік нәтижелерге қолжеткізе бастаған кезде, жаңағы жоспарымды орындай бастадым. 100 ұлтшылға 1000 доллардан айлық беріп, ұлт мәселелерін қозғай бастадық. Теңгемен алмаймыз деді ұлтшылдарымыз. Олар біледі ғой істі. Бірақ, эффектің аз болып жатқаны қынжылтты басында. Х#йня дедім ішімнен. Ұлт үшін кетіп жатқан ақша емес пе?! Онымен де тоқтап қалмай, ұлтшылдардың санын көтеру мақсатында, мемлекеттік бағдарламаларға қатысып, ол жақтан да ақша алып, ұлтшылдардың жағдайын жасадым. Қасымыздағы халықтардың дамып, алға қарай қадам басып жатқанын көріп аздап х#еть етіп жүрдім. Қалааай, біләт? Ұлттық құндылықтарға, ана тілді насихаттаушыларға ақша бөлмеген халықтар алға озып, біз артта қалып келеміз? Қасымыздағы ең кедей халықтардың өздері инновацияланып, мықты елге айналып жатқаны қалай?! Сөйтіп, біз осы арада тілдің өзі ештеңе шешпейтінін білдік. Біздің халықтың санасы тіл және дінмен оянатынын толыққанды түсіндік те, тағы да қосымша қаржы алып, ұлттың тұғыры болған осы екі салаға көлемді қаржы бөле бастадық. Күн сайын мешітте уағыздар мен құран жарыстары. Күн сайын «Абай оқулары»! Бірақ, сонда да дамуымыз алға жылжыған жоқ. Онымен қарап отырмадық біз. Шетелде білім алып келген жігіттер мен қыздарды «Батысшыл» деп айыптап барлығын да түрмеге жауып тастадық. Ана тілімізді шұбарлап жүрген аз технократтардың барлығын да атып салдық. Елдің дамуына тосқауыл болып тұрған бүкіл Алматының жезөкшелерін дарға астық. Сөйтіп, біздің қоғамда тек екі-ақ негізгі топ қалды. Ұлтшылдар мен діндарлар! Бірақ, осы орайда күтпеген эффект орын алып, әлгі екі топ бір-бірімен күресе бастады. Әлі де күресіп жатыр. Бірнеше қалаларды діни топтар жаулап алды. Хотя, оларға әскери қару-жараққа біз ақша берген жоқпыз. Құдай берген болып тұр ғой. Бірақ, ұлтшылдар да беріліп жатқан жоқ. Иә, әлемдегі даму бойынша ең соңғы орындардағы елміз «Батыстың» есебінде. Қымызды немістерден қайтарып алдық. Көкпарды қырғыздардан тартып алдық. Оларға нах#й қажет те емес ол. Жүре берсін технологияларымен темір-терсек шұқылап. Шыңғысханды қазақ қылдық. Оған діндарларымыз басында қарсы болды. Бірақ, келісімге келдік. Аборигендер келіп қасиетті қара домбырамызды үйреніп жүр. Өткенде Абайды Зулу тіліне аудартқыздық. Біздің ұлы халық екенімізді қара құрлық та білді. Даму жағынан ештеңе айта алмаймын… За то, біздің сөздік қорымыз мол ұлы ұлтпыз. Жағдайымыз пезнес!

Сукі, ең басында технократтарды атып тастау керек еді…

P.S. АРАМЫЗДА АНТИВИРУС ОРНАТЫП БЕРЕТІН ҰЛТШЫЛ ЖІГІТТЕР БАР МА? ЕКІ АЙДАН БЕРІ ЗАЙЫБАЛ ШЫҒЫП КЕТТІ…

ЕҢ БАСТЫСЫ АУЫЗҒА АҒЫЗБАСАҢЫЗ БОЛДЫ, БЕТКЕ АҒЫЗА БЕРІҢІЗ!

Бүкіл әлемде халыққа қатысты қолданылатын осы технологияның атын білмеймін. Ең жақын анықтамасы «шокты шокпен басу». Саудада да сондай сияқты бір жүйе бар. Бір зат алғым келді дейік. Бірақ, заттың негізгі бағасы N теңге. Бірақ, оны маған оның бағасын 2N теңге деп айтады. Мен ол саудагерге қарсылық танытамын. «Еее, қуасың ба бауырым? Барлық жерде N теңге ғой, не үшін сен 2N теңге деп тұрсың» деп. Ол, жағдайдың жоқтығын, оның үстіне базардағы ең соңғы қалған тауар екендігін айтып, 1.5N теңгеге түсіріп береді. Менің көңілім кішкене жайланып, құрсын ең соңғы қалғаны болса, басқа біреу ілмей тұрғанда ала салайын деп сол бағасына сатып ала саламын.

Медициналық зерттеулер бойынша адамның бір жері ауырып, оған шыдай алмай тұрса, мезетте оның сол тұсы қаттырақ біршама уақыт қаттырақ ауырып, қайта кәдімгі ауырып тұрған қалпына түссе, ол адам жеңілірек қабылдайды. Психологияда да сондай. Адамның басында бір проблема болып, оған үлкенірек проблема келе қалса, ол алғашқы мәселесін ұмытып, бұған қаттырақ күйзеле бастайды. Бұл үлкен проблема шешілген кезде, жаңағы кішірек проблемасы ол үшін қатты мәселе еместей көрінеді.

Әңгіме басқада болған соң объекттерді жынысқа бөлмей, ағызып жатқан һәм ағызылып жатқан объект деп қарастырайық. Ағызушы үшін ағызылып жатқан объекттің бетінен көре аузына бітіру моральдік һәм тәндік жағдайда көбірек ләззат сыйлайды. Бірақ, ағызылып жатқан объект соншалықты төмен* болмауы мүмкін. Ол үшін тіпті, ауыз түгілі бетке ағызудың өзі абсурд болуы мүмкін. Бірақ, ағызып жатқан объекттің «құралын» өз қолымен «уқалап» беріп, бітіретін уақыты келген кезде оның өзіне ағызуын моральдік төмендік деп басқа жаққа жіберудің өзі ағызылып жатқан объект тарапынан жасалған абсурдты істердің бірі болар еді. Ал, мұны ағызылып жатқан саналы объект жақсы біледі. Сондықтан, ол өз ары үшін азырақ дискомфорт әкелетін нұсқасын таңдайды.

Мұны шокты шокпен емдеу деп атайды шамасы. Доллардың жағдайы да сондай деп ойлаймын. 240 теңгеге шок болдық. Наразы бола бастадық. Бір кезде 300 теңгеге көтерілгенде, мүлдем сұмдық шок халге шығып, абыр-сабыр бола бастадық. Ал, сол шокты қабылдай бастаған кезімізде қайтадан доллардың бағасын 270 теңгеге түсіріп берді. Қарап тұрып, алғашқы шоктық халімізді ұмытып, осыған да шүкіршілік ете бастадық.

СОЛАЙ ҒОЙ ЖҮЙЕ. ӨЗІМІЗ «УҚАЛАҒАН» ЖҮЙЕ. ЕНДІ, ЕҢ БАСТЫСЫ АУЗЫМЫЗҒА АҒЫЗБАСА БОЛДЫ ҒОЙ. БЕТІМІЗГЕ АҒЫЗА БЕРСІН…

ИНТЕЛЛЕКТУАЛ МҮГЕДЕК АСАБАЛАР (ЯКИ ПИДАРАЗДАР) ЖАЙЛЫ ТҮНГІ ҚҰТБА

Әсілі Шымкенттік болған соң тойда жиі болатыным рас, енді. Оның үстіне достарымның үйлену науқаны басталды. Биыл 7—8 той бар. Әлбетте, оның барлығына барудан бас тартпаймыз. Шақырған жерге барамыз ғой. Бірақ, сол тойларда ең ашуыңды келтіретін нәрсе* не екенін білесіздер ма?

Асабалар, сукааа! Сауатсыз асабалар! «Халыққа өтетін» әзілдер айтады ол пидорлар! Мұқағалидің үш өлеңін жаттап алып, «Алықалы ағайынны…» деп бастаған кездерінен-ақ, қаным басыма шауып, ұстап тұрған микрофондарын көттеріне тығып, өздерінің әлгі шаблон позаларында тұрған күйлерінде дәл тойхананың үстінен сперма сияқты арзан гель жағылған бастарына өткен күнгі сорпамен араласқан палаудың қосылу процесінен организміңде қалыптасып, тік ішектің соңғы нүктесіне келіп қалған орташа сұйық боқты ағызып тұрып тышқың-ақ келеді. Сөздеріне мән беріп қарасаңыз, көбісі түк те мәні жоқ бірдеңені «…деп Ұлы Данышпан Абай атамыз айтқандай» деп тұрып, құлағыңыздан *ігее салады. Ол әңгімесін Абай естісе, көрінде өліп жатқан жерінде асылып қалып екінші рет өлетін еді. Ееех, сөйтейін десең, өкінішке орай, досыңның тойы да. Пәленбай ақша беріп қойғансың. Ақшаңды ақтап, ішіп-жеп, құттықтап кету керексің. Біз жолдастар болып барған соң, бізге әлбетте, үлкен қонақтар, құда-жекжат, нағашы-жиен, көрші-қолаң бааарлығы да сөйлеп біткен соң, ең көтінші болып сөз береді. Оған дейін 3—4 рет билеп, болса аздап ішіп, далаға барып 17 рет темекі тартып қайтасың.

Кірген соң, әлгі асабаның сүйкімсіздігінен жаңағы бері жинаған кәйпің тарап кете салады. Асаба мейлі ғой. Адамның баласы да ол да нәпақасын тауып жүрген. Дегің-ақ келеді, біләт! Бірақ, одан да сорақы нәрсе не екенін білесіздер ма? Әлбетте, дәл таптыңыздар! Ең сорақы нәрсе, әлгі ху#евый асабаның тойға жиналған қонақтардың арасынан адамдарды жинап ойнататын ойындары, ссссука! Мойындаңыздаршы, тупой, наитупейший ойындар ғой! Байғұс, онсыз да ирелең-ирелең етіп билей алмай жүрген қазақтарды тырнадай секіртіп лезгинка билетіп, өмірі өзбектің тойын көрмеген «пингвиндерді» (солтүстік облыстағы достарымызды солай айтамыз 😂) «дәурәгә дүшіріп», бір қатынның қолын арқасына қойып, қолтығынан өзінің қолын шығарып бірдеңелер істеп, бір-бірінің көттеріне шар жарғызып, жұртты қарық қылғанына мәз болып отырады. Жеңімпаздар үшін «Автокөлік», «Алматыдан квартира» біләт! 😂

Ахуенділігіне сөз жоқ, қысқасы! Сөз саптасын айтсаңшы, ол асабалардың! «2030-ыншы жыл екен, Өлмепті әлі тірі екен, біләттің» 😂 Әлгі, тойға барған қонақтардың да көбісі пидараздар ғой. Ертең анау үнді биін билей алмай жерде аунап жатқан аға жұртқа күлкі болады ау деп те ойламайды. Әлгі, тойда аздап мас болған ағалардың шалбарын сыпырып тастап, «қуып» жүргендері интернетке кеткенде жұрттың мазағы болады деген ой мүлдем жоқ! Түк көрмегендей жаман Самсунгтарын алып, тігіннен түсіріп әлек. Оны еш ойсыз, интернетке салады балалары. Сонымен ең соңында кім мәмбет? Әлбетте, қазақтар мәмбет! Бұндай оқиғалар бір емес, мың мәрте болып жатыр. Біз негізгі мәселені көре алмай отырмыз, меніңше. Тойды асаба интеллектуалды түрде жүргізсе, адамдар да жақсы тарайды. Жөні түзу той болады. Ал, кеше ғана сантехник болып, той видеоларынан басқалардың сөздерін жаттап алған дебилдер той басқарса, бүкіл келген қонақтарың дебилдерге айналды деп біле бер!

Жоғарыдағы факторларды негізге ала отырып, «Қазақстан Асабаларына Интеллектуал Қайырымдылық Көрсету» Қоғамдық Қорын ашуды жөн санадық. Осындағы әрбіріңіз бұл қорға өздеріңіздің ойларыңызда жүрген интеллектуалды әрі қызық, ойындар мен мәтіндер арқылы қайырымдылық жасасаңыздар болады. Өйткені, той деген қазақтың бары. Оның өзін жануарлық дәрежесіне окончательно түспеу үшін атсалысыңыздар! Жетім-жесір, кембағалдар т.б екінші орында, ағайын! Ұлы Шайқылық статусымды пайдалана отырып, бірінші кезекте осы азаматтарға қайырымдылық жасауды парыз етемін баршаңызға!

АСАБАЛАРҒА ЖАСАҒАН ИНТЕЛЛЕКТУАЛ ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ САДАҚАЛАРЫҢЫЗ ҚАБЫЛ БОЛСЫН! АЛ, ТОЙҒА КЕЛІП, ҚАЗАҚТЫҢ АБЫРОЙЫН ШАШЫП КЕТЕТІН АСАБАСЫМАҚТАР ЕҢ ҚҰРЫҒАНДА ЕҢБЕКТЕРІҢДІ* АДАЛДАУ АЛЫП КЕТСЕҢДЕРШ, НА#УЙ. ПИДАРРАЗДАР, ЕПТІ! ЖЕК КӨРЕМ, СЕНДЕРДІ!

P.S. ҚҰДАЙДАН ТОЗАҚТЫҢ ЕҢ ТҮБІНЕН ТОҒЫЗЫНШЫ ҚАБАТ АШУЫН СҰРАЙМЫН! АРНАЙЫ СЕНДЕР ҮШІН…

МЕН ҮНДІ ҚЫЗБЕН ҚАЛАЙ ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАСҚА ТҮСТІМ НЕМЕСЕ ЖАЙ ҒАНА БІР ПОЗАНЫҢ ТАРИХЫ

Жалпы, өзім үнді фильмдері мен мәдениетінің фанаты болмасам да, оқта-текте көріп тұратын әдетім бар. «Рамаяна» және «Махабхаратам» дастандарымен жетік таныс оқырман ретінде, ол халықтың ішкі салт-санасы өте қызық болатын. Бәрінен де олардың мәдениетіндегі менде үнемі интрига тудырып, үнді қыздарына тартатын қасиетті нәрсе «Камасутра» еді. Неміс, Қазақ, Орыс, Украин қыздары әшекейлі сари киген Үнді қызының бір сәттік елесіне де татымайтын.

Куала Лумпурда өмір сүріп жүрген жақсы күндер болатын. Мен үнемі баратын дәмханада бір үнді қызы жұмыс істейтін. Прям, енді сөз жоқ ше. Ну, қалай айтсам екен?! Енді, ана қызды көрсеңіздер ғой, иооо! Сұмдық, енді, ыййи 😂 Қараторының ішіндегі сүп-сүйкімдісі. Көздеріне жаққан оспасын айтсаңызшы! Иығынан асыра желкесінен беліне түсіп, екі оралған сариінде кердең басып, код жазып отырған менің алдыма тапсырыс алуға келген кезінде индиан акцентпен сөйлеп тұрған дауысына сол сәттің өзінде-ақ, әуелі рухани содан соң физикалық тұрғыдан отырған жерімде бітіріп қоя жаздайтынмын. Айтып-айтпай не керек, әлгі қыз менің есімді алды. Аздап ұнатып жүрген кәріс қыз да, бір жақта Пибимпабын жеееп қалып кетті. Менде жаңа мақсат пайда болды! Қалай да, әлгі үнді қызын бір көру. Қалай да көру. Камасутраның ләззатын сол мәдениеттің өз өкілімен сезінудің жолына түстім де кеттім.

Сөйтіп, әлгі дәмханаға ноутбугымды құшақтап күнде баратын болдым. Жүзіне қарап жымиып қоямын. Әңгімеге тартамын, шала ағылшыншаммен. Кейде ол мені түсінбей, жиі-жиі ол мені түсінбей күндер өтіп жатты. Қазақша әзілді ағылшыншаға аударып жібееріп қаласың. Өзге мәдениеттің өкілі «біздің» аударылған әзілді қайдан түсінсін?! Мен күлген соң жымиып қояды, әйтеуір. Бастапқыда кездесуден бас тартып жүрді. Кейіннен менің көңілімнің «шынайы» екенін түсінген соң, өзі де кетәрі еместігін көрсете бастады. Сөйтіп, ара-тұра кездесіп жүріп, ақыры бірнеше айдан бері аңсап жүрген «мәдени қауышудың» реті түсті.

Қазақы байыппен үнді қызды аймалап, қызыл-қоңыр еріндерінен сүйіп, сариін шеше бастадым. Бар қуатымды тежей отырып, қыздың шарықтау шегіне шығуын күттім. Ол сәт те келді. Сөйтіп, енді қосылмақтың алдында тұрған кезде, құлағына:

— Камасутра білесің бе? — деп сыбырлап қойдым. Басында үн жоқ. Кейін кері қайтара сұрадым.

— Қандай Камасутра? Ол не үшін? Мен білмеймін оны… Аааһһь… — деп жауап берді ыңырсыған күйі.

Бір мезет тоқтап қалдым. Маған аңтарылған күйі қыз басын көтерді.

— Сен үнді қызы емессің бе? Қалай сонда Камасутра білмейсің ба? — деп сұрадым таңырқай.

— Жоғаа! Кім оқып жатыр оны?! — деді қыз.

— Сонда Рамаяна мен Махабхаратамды да білмейсің ба?

— Жоооқ! Естігенмін. Бірақ, оқымағанмын! Мен қарапайым жүргізушінің қызымын ғой. Қайдағы оқу?! — деді қыз маған қараған күйі.

— Біләәәәәәәәәәәт! — дедім ішімнен жеті қайтара, — Сонда нах#й, Рамаяна мен Махабхаратамды оқымаған, Камасутраны білмейтін үнді қыз болса, қандай «Интеллектуал-мәдени секс» болды бұл?! Қазақ пен Үндінің ортасына алтын көпір соғамын деген асыл арманым-ай…

Ішім өртенген күйі зая кеткен есіл уақытымды әлгі қыздан тек тәни тұрғыдан ғана бар күйіммен ашулана таңға дейін кегін қайтардым. Сол оқиғадан кейін Үндінің мәдениетіне де, басқасына да рухани бітіре алмай кеттім. Әлгі, үнді дәмханасына да бас сұққан жоқпын…

Вот, сіздер оқып отырып «Не деген облом?!» деп отырған боларсыздар?! Ал, мен біләттің, сол кезді ойлай бастасам, ашитын жақтың барлығы ашыған күйі аналыма дейін сыздай бастайды, сука! Ондай психологиялық зардапты сіздерге құдай нәсіп етпегей деп үміттенемін һәм дұға етемін!

Қыз қай мәдениеттің өкілі болмасын, интеллектуал-мәдени жыныстық қатынас жасау бәрінен маңызды дүния екенін түсінбек керек. Біздей Ұлы Далбаебтар үшін секс деген тек қана тәни байланыс емес. Ол рухани байланыс һәм іштей даму, нирванаға жетудің негізгі факторларынан бірі.

СОНДЫҚТАН, ІЗГІ МҮРИДІМ, ЕГЕР *ІГІСЕТІН БОЛСАҢ, ЕҢ ҚҰРЫҒАНДА ӨЗІҢМЕН САНАЛЫҚ ҺӘМ МӘДЕНИ ДЕҢГЕЙІ ТЕҢ НЕМЕСЕ СЕНЕН АҚЫЛДЫРАҚ ӘЙЕЛ ЗАТЫМЕН БАЙЛАНЫСПАҚ КЕРЕК. ӘЙТПЕСЕ, СЕН ҮШІН ҮШБҰ АЗ ҒҰМЫРЫҢНЫҢ БҮКІЛ ЛӘЗЗАТЫ ӨЗ ҚОЛЫҢМЕН УНИТАЗДЫҢ ТЕСІГІ АРҚЫЛЫ О ДҮНИЯҒА ШЫҒАРЫП САЛҒАН СПЕРМАЛАРЫҢ СИЯҚТЫ МҰТЛАҚ ЗАЯ-ДҮР…

МАКСИМУМ — 20 МИЛЛИОН!

Бүгін техно-интеллектуал сабағымдағы 10 минуттық үзілісте студенттеріммен Кола ішіп отырған кезде бір қызық тақырып болды. Оқушыларымнан бірі:

— Садық ағай, қазақтың санының көбеюіне үлес қосатын күн қашан енді? Тойға барамыз ба? — деп сұрап қалды.

— Сол күнді мен де күтіп жүрмін. Уже балаларым да «әке қашан үйленесіз» деп қолқа салып жүр! — деп әзілдеп қойдым.

Кейін көлікте кетіп бара жатып ойланып қалдым. Не үшін біз үнемі «Қазақтың санын көбейту керек» деген принциппен жүреміз? Кез-келген тойда айтылатын тілек те осы. Үйленген жігіт те, өз-өзіне «Қазақтың санын көбейтемін» деген ізгі миссияны мойнына артып алады. Қазақтың санын көбейту керек пе бізге? Менің ойымша қажет емес.

Қазақтарға көп болу выгодно емес. Халқы көп кез-келген мемлекетті алып қараңыз. Тізімдегі халқы көп елдердің 90 пайызы дерлік кедей мемлекеттер. Жарайды. Мен әлеуметтанушы яки тарихшы емеспін. Сондықтан, өз салам бойынша көзқарас білдіруге рұқсат етіңіздер.

Әлемдегі технологиясы дамыған мемлекеттерге көз жүгіртіп өтсек.

Сингапур, Нидерланды, Финляндия, Израиль, Жапония, АҚШ, Оңтүстік Корея.

Мына елдердің жартысы дерлік халқының саны 10 миллионға жетпейтіндер.

Халықтың сауаттылығы жағынан алсақ, осы елдердің жартысы жоғарыдағы тізімнен түсіп қалады. Бірақ, ол мемлекеттерде білімсіз халық үшін жұмыс табылар. Ал, біздің елде ондай толық мүмкіндік болмасы анық. Күзетші мен таксисттердің орны бірде аяқталатыны рас енді. Үндістан мен Қытайды, Индонезия мен Конгоны, Пәкістан мен Нигерияны, Бангладеш пен Ресейді мысалға алып қараңыз. Халықтың саны оларға не беріп жатыр? Нииих#я да ештеңе беріп жатқан жоқ. Халқы нан таппай, бейшара күй кешіп, зейнеткерлері к#ттерінің жүнін сатып, әзер дегенде амалдап күн көріп отырған елдер.

Сондықтан, білімсіз халықты көбейткеннен түк те пайда болмайды. Түп-түбінде бір ғана толқумен бүкіл елдегі ілімің мен инновацияңа үлкен қ*т*қ қойып, сонша дамыған елдің күлін көкке ұшырары сөзсіз. Жоғарыдағы факторларды есепке ала отырып, егер елдегі кәсіптік һәм инновациялық білім жүйесі жоғарғы деңгейге шықпай, қазақтың санын көбейтудің түк те мағынасы жоқ деп ойлаймын. Білім деңгейі төмен адам қоғамға пайдасынан зияны көбірек болып, бұның соңы ұлт үшін ізгілік емес үлкен катастрофаға айналары айдан анық. Білімсіз көпшіліктен көре, білімді азшылықтың пайдасы орасан.

Біздің елдегі кәсіптік білім және технология саласы биыл яки келер онжылдықта орнына келе қою ықтималдығы өте төмен екенін білген халде мемлекетте мынадай ғана жол бар деп ойлаймын.

Барлық үйленгісі келетін жастар кәсіби деңгейлерін көтеріп, мемлекетке жыламай өз-өздерін қамтамасыз ете алатын деңгейге жеткендер үшін ғана үйленуге құқық берілуі тиіс. Одан алдын әлбетте арнайы емтиханнан өтіледі. Вот сол емтиханды шынында да БҰТ деп атауымызға толық негіз бар. Ал, қазақтар үшін ұрпақ қалдыру деген білім алу түсінігінен де жоғары қасиетті ұғым болғандықтан, бұл нәрсе олар үшін үлкен мотивация болады. Яғни, үйлену үшін білім ал десең білім, технократ бол десең технократ болуға талпына бастайды. Бүкіл халықтың санасына сіңген «Осы бала оқып жарытпады. Құрсын үйлендіріп тастайық» деген түсінік түп-түбімен жойылады. Халықта білім алуға деген үлкен мотивация пайда болған кезде, кез-келген саланы оңай реформа жасауға болады. Осылайша ғана біз еліміздегі ғылым сеңін қозғалта аламыз.

БІЛІМДІ ЖІГІТТЕРДЕН ТУЫЛҒАН СӘБИЛЕР ДЕ ГЕНДІК ДӘРЕЖЕДЕ БІЛІМДІ БОЛЫП ЖЕТІЛЕРІ ХАҚ. ТАП ҚАЗІР ҚАЗАҚТЫҢ САНЫНАН КӨРЕ, САПАСЫН КӨТЕРУ БІЗДІҢ ТАНЫМДАҒЫ ЕҢ ЖОҒАРҒЫ ҰЛТТЫҚ ИДЕЯҒА АЙНАЛУ КЕРЕК.

P.S. БӘРІНЕН ДЕ БҰРЫН «SAQTANSAN — SAQTAIDY» ДЕГЕН БРЕНДТЕГІ ҰЛТТЫҚ МҮШЕҚАПТАРДЫҢ ӨНДІРІСІН БАСТАУ КЕРЕК, КСТАТИ. МҮШЕҚАПТЫҢ БАС ЖАҒЫ ҚОШҚАР МҮЙІЗБЕН ӨРНЕКТЕЛГЕН ҰЛТТЫҚ НАҚЫШТА БОЛУЫ ШАРТ 😂

ХОР ҚЫЗДАРЫ — РОБОТТАР НЕМЕСЕ МЕН НЕ ҮШІН ОЛАРДАН БАС ТАРТТЫМ?

Бүгін мүридтеріммен кешкі технорухани сұхбат кезінде ғана осы хор қыздары жайлы сөйлескен болатынбыз.

— Жұмаққа барсақ, қырық хор қызы беріледі екен ғой, Шайқым?! Мұны қалай түсінбек керек? — деді ізгілік іздеген һәм сұлу официант қызға қарап стояк болып отырған мүридім!

Жалпы, жұмақ тақырыбында қанша материал оқысам да, үнемі оқитыным жәннатқа кірген мүминдер ол жерде мәңгі қалады, ешқашан шықпайтындығы, ол жақтағы хор қыздардың хайз бен нифас жағдайлары (астынан қан кету) және жаман мінездері жоқтығы, тіпті ол қыздардың тәндеріне адам түгілі періштелердің көзінің нұры түспегендігі жайлы оқитынмын. Біләәә, құдайдың неткен керемет сыйы бұл деп қайта-қайта қайта хуеть етіп қалатынмын. Кәдімгідей діндегі әлгі сұлулардың бейнеленуін көз алдыма қайта-қайта елестетіп, рухани да физикалық тұрғыдан да бітіріп алатынмын. Шіркін, жұмаққа жетіп сол қыздарды құшағымызға алсақ деген асыл ой тіпті, интернаттағы 6 сынып оқитын менің ойымнан бір мезет те шыққан емес-тін.

Өсе келе, әйелдің иісін сезе бастаған соң ойлар сан жаққа сарылды. Ал, өз әйелдеріміз қайда барады деген сауалға, өз әйелің 1000 есе әдемі болып жұмаққа сенімен кіреді дегенді оқитын едім. Сұрақтар көбейді қысқасы.

— Өз күйеуін сүймейтін әйел де, жұмақта сол күйеуімен болады ма?

— Күйеуі өліп екінші еркекке тұрмысқа шыққан әйелдің жағдайы қалай болмақ?

— Пәниде өз еркегінен ләззат көрмеген әйелдің жағдайы қандай болады?

— Күйеуі жұмаққа, әйелі тозаққа яки керісінше болғандар қалай кайфовать етеді?

— Жұмақта жыныстық қатынас бар, бірақ тозақта ондай жоқ! Не әділетсіздік бұл? Тозаққа түскендер азапталғандары аздай *ігісуден де айырылуы керек пе?

— Мысалы, мен Nurlan Janai шарап ішіп жүрген кезінде, Нұрланның бір әдемі хор қызын «Нұрлан досым ғой» деп көндіріп, *ігіп алсам ол зинаға жатады ма?

— Yerbol Serikbay *ігіп алса ше?

Ощм, ары қарай одан да күрделі сұрақтардың тізбелері ғой. Бірақ, қаншама жылдар өтсе де, сол бір қырық сұлуымнан үмітімді үзбедім. Іздедім.

Бірақ, бірде іздене отырып, адамзат баласының ең ұлы жаратылыс екенін, одан биік ешкім бола алмайтынын оқыдым. Бұл дегенің интеллект тұрғысынан да адам баласына жететін ешкім жоқ дегені ғой. Біләәәәт, қайдан ғана оқыдым осы кітапты деп күйіндім-ау, іштей. Сол күні-ақ, бәрінен мағына кетті!

Қалайша бұл? Қалайша? Мені Ұлы Далбаеб қылып жаратқан құдай не үшін осы тұсты ұмыт қалдырдың? Мен ертең спокоойно, жұмаққа кіріп барған кезімде, алдымнан өздері әдемі, бірақ интеллекттері мына дүниедегі ең жаман қатыннан төмен қыздар тұрса, қалай *ігемін оларды, уа Жаратушы?! Сонда маған жұмақтағы бар берерің өзен боп аққан шараптар мен тесілмеген мінезі жоқ тупой қыздар ғана ма? Ондай түрі әдемі интеллекті төмен робот іспеттес қыздар жұмақты қоя берші, біздің қоғамда да дахуя. Кстати, оларды *ігу үшін 80 жыл құлшылық қылу да шарт емес. Әрине, адамның көзі тиген, енді. Сонда да.

Ал, шынайы программаланған әдемі роботтарды Жапондар күнде шығарып жатыр емес пе? Әрине, мен сенің несібеңе күмән келтірмегенмін. Бірақ, мұның енді өте нашар аргумент!

Әлбетте, көрінген тесікті *іге беретін, жасына да қарамайтын, пәнидегі әйелдеріне білім бермейтін арабтар үшін ол уағдаң керемет сый да шығар. Бірақ, мен үшін ол ешқандай да сый емес! Далбаебтар үшін жыныстық қатынас жыныстық қана емес, рухани кемелденудің де жолы ғой. Өзіңнен санасы төмен әйелмен жату, өз интеллектіңді бір саты төмендету демек! Сондықтан, ниетіңе рахмет! — деп Жаратушыға маған уәде еткен хор қыздарына вежливо отказ бердім.

ОСЫЛАЙША, СОНША ЖЫЛДАР БОЙЫ ЖҰМАҚҚА ДЕГЕН ҚҰЛШЫНЫСЫМ, БІР-АҚ МЕЗЕТ БАСЫЛДЫ. ӘРИНЕ, ОБИДНО! СОНША ЖЫЛДЫҚ ЕҢБЕК, СОНША ІЛІМ, СОНША ТҮНДЕРДЕ ОҚЫЛҒАН ХАТЫМДАР! ФИРДАУС ЖӘННАТЫНЫҢ ӘДЕМІ БАҚТАРЫНДА РУХАНИ ЖҮРЕКТЕН ӘҢГІМЕ АЙТЫП, ДӘМДІ ШАРАП ІШІП, ДАНАЛЫҚҚА ТОЛЫ ҚЫРЫҚ ҚЫЗДЫҢ КӨЗДЕРІНЕ ҚАРАП, ЫНТЫҚТАНА ҚАУЫШАРМЫН ДЕГЕН АСЫЛ АРМАНЫМ СОЛ КҮНІ-АҚ СЕЙФУЛЛИН КӨШЕСІНДЕГІ ««ДЖЫГЫТ! САҒАТЫ 3000! ТОЛЬКО КЛАССИКА! С РЕЗИНОЙ!» ДЕП ЖЫМИЫП ТҰРҒАН ҚЫЗЫЛ КУРТКАЛЫ «ХОР» ҚЫЗДЫҢ ЖАНАРЫНА МӘҢГІГЕ ШӨГІП КЕТЕ БАРДЫ…

ЖҰМАҚҚА БАРАТЫН ҚАЗАҚТАРДЫҢ ҚҰҚЫҒЫН ҚОРҒАУ ЖАЙЛЫ

(БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРІНЕ МАҢЫЗДЫ ҰСЫНЫС)

Бәленің барлығы әйелдерден деп жатады ғой. Бұл жолы да даудың басы — далбаебтың 40 хор қызынан бас тартуынан басталды.

Жәә-жәәә, жарайды-тегі, жігіттер! Айғайладыңдар, өлтіреміз деп ант еттіңдер, жұмыстан шығардыңдар, ақыры соңында жеткеніміз осы болды. Мойындау керек. Әрине, хор қыздары бар! Әрбіріміз жұмаққа барған кезде, бізді күтіп алып мол рахатқа бөлейтін 40 хор қызы бар екендігіне күмән келтіріп одан бас тарту менің тарапымнан неткен ақымақтық десеңші. Еркекпіз ғой, иооомаее! Қалайша ол пәктерден бас тартуға дәтіміз барады?!

Менің бір ауылда досым бар. Ол жақсы жігіт. Жалпы, ізгі амалдарына қарап отырып, оны жұмаққа баратындардың қатарына жатқызып жатамын өз ойымша. Сол досым бірде менен былай сұрады:

— Садық бауырым! Сен енді, бізге қарағанда білімді жігітсің ғой. Мынаны түсіндірші! Мен енді, әйтеуір қолдан келгенше иманымды үйіріп, әрекетімді жасап жүрмін. Мешітті ремонттауға көмектестім. Интернатты салуға көмектестім. Мазаратты жылда тазалап, діндегі әлеуметтік көмектердің өзімде мүмкіндігім барларын орындап қана қоймай, 5 парызымды да қалдырмай жүрмін. Әйтеуір жұмақтан үміттімін. Бірақ, үнемі мені мазалайтын сауал мынау еді. Құдай нәсіп етіп барып жатсақ, біз осы жұмақта қай тілде сөйлесеміз? — деді досым.

— Әрине, өз тіліңд..! — деп барып тоқтап қалдым. «Жәннат тұрғындарының тілі — араб тілі» деген хадисті көзім көп шалған еді. Қайдан екені белгісіз сол тұста тілім тұтығып, даналықтан нәр алған санам тұманданып, екіұдай күйде қалдым да, досыма бұл сұрағына кейіндеу жауап беруімді өтіндім.

«Сауалы орынды» деп ойладым ішімнен. Православ жұмағына барса, орыс тілінде, католик барса, латынша болар. Ал, біз барсақ, қай тілде? Дініміздің ғалымдары дәлелдегендей жұмақтың тұрғындарының тілі — араб тілі екендігін жоғарыда айтып өттік. Демек, бұл жерде екі-ақ нұсқа бар. Бірінші, жұмаққа тек арабтар яки арабша сөйлей алатын ұлттар ғана кіре алады. Бірақ, бұл нұсқа бірден отпадает. Өйткені, құранда арабтар мен араб еместердің теңдігі жөнінде айтып өткенін білеміз. Екінші, егер жұмақтан үмітті болсаң, не болса да осы дүниеде арабша үйренуің керек! Бірақ, бәрімізде мүмкіндік жоқ. О дүниеге байлық әкетпейтініміз рас. Тек қана осы дүниеде жиған терген ілім мен ізгі амалдарымызды ғана алып кетеміз ғой. Ендеше, бұл хадисте нақты не айтқысы келгенін ұғуға тырыстым. Әлгі, досым әйтеуір амалы түзу жақсы жігіттерден бірі. Бірақ, арабша білмейді ғой. Арабша түгілі орысшаның өзін зорға сөйлейді ежелеп. Ол ертең қабірдің ішінде жатқан кезінде (өмір-жасы ұзақ болғыр) Мүңкір-Нәңкір келіп «Мән Роббук?» деп сұраған кезінде қабірге жаңа түскен арабша білмейтін досым әлгі қабірдегі сұрақ қоюшының не сұрағанын түсінбей қалып, жауап бере алмай бостан-босқа тозаққа кетіп қалса, сол әділеттілік пе? Жарайды. Допуустим, одан бірдеңе қылып өттік делік. Одан кейін жұмаққа барса, ол жақтан хор қыздары ол досыма жақындап барып, ортақ диалогқа түскісі келгенімен тіл білмейтін мәселе үшін араларында түсініспеушілік орнап, әлгі қыздар арабша сөйлейтін бір арабқа кетіп қалса, не болмақ? Құдай: — Ілім мен амалды пәни дүниеде жинауларың керек еді. Өздерің бірдеңе қылыңдар! — десе ше? Жұмақта «араб тілі курстары» болатынына күмәнім бар. Жұмаққа барған араб тілі мұғалімдерінің өздері бұл өмірде зайыбалдары шыққан тақырыптарға оралғысы келер деп ойламаймын.

Лингвоцентризм деген бар. Біздің де қазақ ұлты болып қалыптасуымызға тікелей қатысы бар түсінік бұл. Яғни, таным мен тіл деген құраушы факторлар негізінде ұлт болып қалыптаса аласың. Глобалды жағдайда ең құрығанда осы екеуінің бірі болса жеткілікті. Әлбетте, хор қыздарының танымын білмеймін. Бірақ, олар арабша сөйлейтін болса, демек олардың танымдары да арабқа жақын болғаны. Бұдан шығатыны хор қыздары — арабтектес әйелдер. Ал, маған араб қыздар ұнамайды. Енді, вкусыма келмейді мүлдем. Тіпті, модельдерін көрсем де, ешқашан рухани да физикалық тұрғыдан да тұрмайды оларға. Маған керісінше, славиан қыздар ұнайды. Оның үстіне менің орысшам арабшамнан жақсырақ екенін ескерсек, маған православтардың жұмағына барып, православ хор қыздармен сыр шертіскен әлдеқайда тиімдірек пе деп те ойлап қоямын. Бірақ, тақырып мен жайлы емес қой. Тақырып, потенциалды жұмақтың тұрғындары болатын арабша білмейтін қазақтар жайлы.

Жоғарыдағы мәселелерді ойлана келе, жұмаққа баратын қазақтардың құқықтары тапталып тұрғанын түсіндім. Осы мәселелерді ескере келе Білім және Ғылым Министрі Ерлан Сағадиев мырзаға ресми ұсыныс жасағым келіп отыр.

ҚҰРМЕТТІ ЕРЛАН КЕНЖЕҒАЛИҰЛЫ САҒАДИЕВ МЫРЗА!

Сіздің білім саласындағы реформаларыңызды бүкіл халық болып қолдаймыз. Мектеп бағдарламасындағы сабақтарды оқыту бойынша тілдік үлестерді зерттеп қараған қалыпта, в целом, көп ойыңызбен келісеміз. Сіздің ұлт болашағы үшін жасап жатқан еңбегіңіз орасан боларына сеніміз кәміл. Әрине, жастарымыз осы дүниеде білімді болып жетілсе, сіз һәм біз үшін игі іс-дүр. Біз қазақ тілін — пәнидегі ана тілі, орыс тілі — байланыс тілі, ағылшын тілі — ғылым мен даму тілі ретінде оқитынымыз сөзсіз. Бірақ, осы дүниеде жасаған бар ізгілігіміздің рахатын о дүниеде көре алмасақ, дүниеге келгенімізден не қайыр болмақ? Қазақтар ізгі халық! Амалдары мен ниеттеріне қарасаңыз қазақтардың арасында көөөп адамдар жұмаққа барары сөзсіз. Сіз және біз бұл ұлттың тек осы дүниедегі болашағын ғана емес, о дүниедегі болашағын ойлауымыз қажет. О дүниеде де қазақтар жақсы өмір сүріп, құдай және айналасымен сыртқы және ішкі саясаты мықты ұлт болуымыз қажет. Ал, ол байланыс үшін бірінші кезекте тіл керек. Ал, о дүниенің ресми және бірден-бір тілі — араб тілі.

АТАЛМЫШ ФАКТОРЛАРДЫ НЕГІЗГІ АЛА ОТЫРЫП, ЖҰМАҚҚА БАРАТЫН ҚАЗАҚТАРДЫҢ ҚҰҚЫҒЫН САҚТАУ МАҚСАТЫНДА СІЗДЕН ҚАЗІРДЕН БАСТАП ОҚУ БАҒДАРЛАМАСЫНА АРАБ ТІЛІН ЕНГІЗУІҢІЗДІ СҰРАЙМЫЗ! ҰЛТ ЖАНАШЫРЫ РЕТІНДЕ БҰЛ ҰСЫНЫСТЫ ҚОЛДАЙТЫНЫҢЫЗҒА КӘМІЛ СЕНЕМІЗ!

ДАРВИННІҢ АҚИҚАТЫ НЕМЕСЕ АДАМ АТАНЫҢ ҚҰДАСЫ КІМ ЕДІ?

Өткенде бір әңгіменің үстінде арамызға жаңадан қосылған жігіт өз сөзін былай өрбітті:

— Өөй, Дарвин адасқан ғой! Адам баласын маймылдан жаралды дегені үшін тозақтың түбінде жанады! — деді.

— Тоқташы! — дедім ашуланған қабақ танытып, — Сонда, өмірінің 40 жылын ғылымға арнап, үйінен алыс кетіп, адам ізі баспаған аралдарда жаратылыстың сыры мен түрлердің шығуын зерттеп, қазіргі биология ғылымына бұрын-соңғы болмағандай үлес қосқан ғалым адамды қалайша бір ауыз сөзбен «адасқан және тозақы» деп айта аласың?!

Жігіт бірдеңе айтқысы келді. Бірақ, әрі қарай құлағыма кірген жоқ. Есімде де қалмады.

Былтыр досымның тойында болдым. Асаба жігіт:

— Ааал, енді жаңа құдаларды ду қол қошеметтермен тойханамыздың төріне шақырайық! — деген кезінде бүкіл залдың орнынан тұрып, шапалақты аямай ұрып қарсы алғандары есімде. Онысымен қоймай, қыз алып жатқан үй жаңа құдаларына шын жүректен қонақжайлық пен құлдық көрсетіп, әбден билетіп, құрметтерін биік қойып күтіп алды. Жалпы, қазақтардың туыстық қарым-қатынастарына баяғыдан бері таңырқайтын адам ретінде, ондай көріністер менің көңілімді міндетті түрде көтеріп өтетін. Біреу қыз береді, қыз алады. Көбейеді. Немере, шөбере! Әйтеуір, ізгілікпен жалғасып жатады ғой бәрі. Бір сәт ойға шомып кеттім. Осы құдалық жалғасып жатыр, жалғасып жатыр. Бірақ, Адам Ата мен Нұқтың құдалары кім болған екен?

Жер бетінде Адам ата мен Хауа ана келген соң, бір-бірін таппай ынтызар болып жүріп, ақыры Адамның дұғасының нәтижесінде бір-бірімен жолығыпты дейді. Сол жерден біздің көбеюіміз басталған көрінеді. Бірақ, Адам атаның балалары кімге үйленді? Бұл жерде екі вариант бар. Бірі Адамның балалары яғни ағалы-қарындастар бір-біріне үйленді десе, екіншісі христиан дінінің кейбір ғалымдарының көзқарастары бойынша Адамның ұлы сол аймақтағы басқа да адамдарға үйленді дейді. Яғни, Адам атадан бұрын да жерде адамзат баласы өмір сүрді деген нұсқаны алға тартады. Бұл нұсқаны Ислам діні адамнан бұрынғы жаратылыс «жындар» деп алға тартады. Әлбетте, бұл екеуі де ақылға сыйымсыз нәрселер бір жағынан. Қарап отырсақ, Адам атаның балалары үшін инцест рұқсат болған. Қазіргі біз білетін ғылыммен қарайтын болсақ, адамдар ол уақытта ұзақ өмір сүрген болулары әбден мүмкін. Бірақ, өз қанына үйленетін болса, келесі ұрпақ даундар мен мүгедектер болатынын ғылым дәлелдеп отыр. Бәлкім, содан да болар, біз адам баласы бастапқыдағыдай мұтлақ ізгі һәм құдайдың ең керемет жаратылысы болмай қалғанбыз-ау деген ой да жоқ емес. Негізгі сұрақ бәрібір актуал күйінде қалып отыр? Адам Атаның балалары кімге үйленді? Егер, ұлдары өз қарындастарына үйленген болса, Ибраһимдік діндердің барлығы да инцестті мойындаулары керек. Егер мойындамаса, жүйесі түп-тамырымен жойылады бұл тұрғыда. Бұл тақырып ізденісті талап етеді. Бірақ, анығы біреу.

Дарвин байғұс өмірінің жартысын жаратылысты зерттеуге арнаған! Ал, сен, құрметті молда, 6 айлық діни курс бітіріп, Дарвинді жоққа шығаруға қандай ақың бар нақу? Өмірі бойы адам ізі баспаған аралдарға барып түрлерді зерттеп, соңында жеткен еңбегі, қазіргі жаратылыс ілімдеріне қосқан үлесін, екі жаттанды хадиспен жоққа шығара салатын кім едің сен? Ешкім емессің, әрине. Сонша еңбегі бір молданың аузынан шыққан сасық сөзге тұрмағаны ма? Образды түрде алсақ та, Адам ата инфакт өз-өзінен тараған. Өз қабырғасынан бөлінген әйелмен байланыс арқылы дүниеге келген сәбилер негізінде біз көбейген болып отырмыз ғой теория жүзінде. Яғни, бұл нені дәлелдейді? Әлбетте, Дарвиннің жасуша өз-өзінен бөлініп шыққандығы туралы теорияға әбден келіп тұрған тұсы осы-дүр. Демек, бұл жерде мұсылмандар Дарвинді адамзат жаратылысының сырын ашқан ілім пайғамбары ретінде қабылдаулары шарт. Дарвин діннің жауы емес, керісінше дін түсіндіре алмаған нәрсені терең түсіндіріп берген саңлақ тұлға деп танулары керек. Сондықтан, егер сіз мұсылман бола тұра Дарвинді мойындамасаңыз, мұсылман ретінде «ол адасқан» деп көзқарас айту былай тұрсын, керісінше өзіңіз «адасқан» деген медаль тағынып, діннен шығып кету қаупіңіз өте жоғары 😂

АЛ, ДАРВИННІҢ (РАДИАЛЛАҺУ ӘНҺУ) АЛЛА ЕКІ ДҮНИЕСІН АБАТ ЕТІП, ОҒАН МӘҢГІ РАЗЫ БОЛСЫН!

ЭВОЛЮЦИЯ ТЕОРИЯСЫ — БІЗДІҢ ҚОҒАМДЫ ҚҰТҚАРУШЫ СОҢҒЫ МҮМКІНДІК

Ұлы Далбаеб Шайқыларыңыз кез-келген істен өнеге һәм сабақ алатындығын мүридтерім жақсы біледүр. Кеше жазылған һәм ұзақ әңгімеге арқау болған Чарльз Дарвин (радиаллаһу анһу) хазіреттің шындығы жайлы постым көп нәрсе жайлы үстірт ойланып көруге шақырды мені. Әлбетте, һәркімнің кімнен таралғаны туралы өзі білер, әйтсе де, «бұл пост дін туралы емес» деп айтып жатсам да, кей азаматтар өздерінің интернети һәрекеттерімен жоғарыда аталған тұлғаның тұжырымы рас болғанын тағы да дәлелдеп берді. Бірақ, тағыда айтамын бұл пост дін жайлы емес. Бұл пост сіз һәм біз жайлы. Сондықтан да егер оқығыңыз келсе, діни пайымдарыңызды 5 минутқа жинай тұрып оқуларыңыз әбден сұралады. Әйтпесе, шайтанның рөліне ене беріп оның да, менің де зайыбалым шықты нақу!

Қадымда, миллиондаған жылдар бұрын әлі аты адам аталмаған маймылдар қоғамы өмір сүреді. Ол қоғамда бәрі де жақсы еді. Жер-ықылым әлі ластанбаған жап-жасыл дүния. Жемегені алдында, жегені артында болып жүрген ол маймылдар қоғамында әлбетте олар қауіп-қатерлер жоқ емес еді. Әйтсе де, бұлар сол жүйенің құрамдас бөлігі болғандықтан, олар үшін бәлки, ол қатерлер күнделікті нормал дүниелерден болып қалыптасқаны бек мүмкін. Әйтсе де, сол мезеттерде бұл қоғам екіге бөліне бастады. Бірі — өздерінің ескі өмір сүру салттарын мақұл көріп, Екіншісі — саналық тұрғыдан ізгілену жолына түсті.

— Ууъ ууъ, уууууъ ааъ ууъ! — деді Уъбай!

(- Әй, қыста қашанғы жаурап өле береміз! Бірдеңе қылайық та! От жағайық! Аңдар бізді жегенше, біз жейік оларды! Терісін үстімізге киім қылайық! Егін егейік! Мына көріп тұрған кең дүнияның барлығы да бізге үлгі емес пе?)

— Аъ ааааъ ууууъ аъаъаъ ууууъ аъауъ уъа! Уъааъу аъауъ аауаъ уууъ аъуъаъ ауууъ?! — деп жақтырмай жауап қатты Аъубек.

(- Қуасың ба? Нақу бізге оның бәрі?!)

Өзінің қоғамдастары оны қолдамаса да, Уъбай ізденіс жолына түсіп, жаңа нәрселерді меңгере бастады. Әлбетте, оның ізгіліктерін көрген біршама топ одан үлгі алған қалыпты оған қосылды. Нәтижесінде бір қоғам екіге айрылып, жаңа бағыттар бойынша дами бастады. Бірінші, яғни ескі өмір сүру салтында қалған маймылдар қоғамы алғашында күліп қарағанымен уақыт өте келе екінші қоғамның әрекеттерін тіпті түсінуден қалды. Осының негізінде алғашқы топ өз маймыл қалыптарына разы күйде сол қалыпта қалып, екінші топ тап қазір бір-бірімізбен интернет һәм өмірде араласып, Абайды талқылап, өз жерінен ғарышқа алғашқы адамды ұшырған қоғамға айналдық.

Тарих һәм ғылымға зер салып қарайтын болсақ, екі нәрсе анық. Ол — эвалюцияның тоқтаусыздығы һәм тарихтың қайталануы.

Негізінде, жоғарыдағы оқиға маған өте үлкен мотивация береді. Білесіздер ме, неге екенін? Өйткені, сондай қоғамның ішінен ізгілікке ұмтылған маймылдар тобы дәл қазіргідей жақсы әлемнің қалыптасуына өздерінің тікелей әсерін тигізді. Біз үшін сабақ. Үлгі. Өнеге. Бірақ…

Жоғарыда тарихтың қайталанатынын айтып өттік. Біздің қоғам дәл қазір салыстырмалы түрде сол миллиондаған жылдар бұрынғы маймылдардың қоғамы тәріздес. Біз ескілікті қалаймыз. Жаңашылдыққа, ізгіленуге ешқандай құлқымыз жоқ. Егер, арамыздағы бір Уъбектер шығып, қоғамды ізгіленуге шақырса, біз оларға ілеспейміз. Керісінше, олардың тірліктерін ақымақтыққа балап сырттай күліп қоямыз.

Гай Кавасаки (Роберт емес) деген технократ автордың кітабында ол жалпы жобалар мен процесстерді екіге бөледі: Бірі Эволюциялық жоба, екіншісі Революциялық жоба. Бұл формуланы кез-келген салаға қолдана аласыз. Біздің қоғамға сана ізгіленуінің революциялық жолы тиімсіз және ол формуланың біз үшін жұмыс істемейтінін жақсы білесіздер баршаңыз. Оның үстіне революциялық жобалар қалай жарқ етсе, солай лап етіп сөніп жататын кездері технологиядан белгілі-ақ. Сондықтан, бізге сана ізгіленуі мен қоғамның дамуының классикалық эволюциялық жолы ғана қалады.

Бүкіл дамыған елдердің ізгіленуі қоғамдық сананың эволюциялық принциппен дамуы негізінде орын алды. Демек, ұғынып отырған адамға выбор очевиден.

Ең басына оралайық. Дәл қазір бір сол жолайрықта тұрмыз, достар! Таңдау екеу-ақ. Шекспирше айтар болсақ, «Болу я болмау»! Өткен құндылықтарымызды ұстана келе білім, ізденіс, технология мен инновацияның жолына түссек, бізді адамдық һәм ізгі қоғамның жоғарғы кезеңі күтіп тұр.

Жоғарыдағы факторларды есепке ала келе айтсақ, Эволюция теориясы — біздің халықтың негізгі идеологиясына айналып, ізгілену жолына түсіретін ең дұрыс жолдың бірі һәм бірегейі. Қабылдау ғана қалып тұр. Ал, Дарвинді (радиаллаһу анһу) өзіміз мұсылман қылып алып, оның қазақтың Ұлы Идеологы деп тану бойындағы қаны «Қазақпын» деп шапшыған һәр азамат үшін уәжіп. Біз сонда ғана саналық тұрғыдан кемелдікке жетіп, ешкімге күні қарамаған Ұлы халыққа айналарымыз сөзсіз.

АЛ, ОЛАЙ БОЛМАСА, ӨЗДЕРІ ЕШТЕҢЕ ЖАСАЙ АЛМАЙТЫН, ТЕК БАР ДҮНИЕНІ ҒАНА ҚОЛДАНЫП, ТЕК АТА-БАБАЛАРЫ ҮЛКЕН МАМОНТТЫ ҚАЛАЙ ӨЛТІРГЕНДІГІН КӨКІРЕК КЕРЕ МАҚТАНЫП АЙТЫП ОТЫРУДАН АСА АЛМАЙТЫН «МАЙМЫЛ» ДЕҢГЕЙІНДЕ ҚАЛА БЕРЕРІМІЗ БҰЛТАРТПАС АҚИҚАТ-ДҮР.

БОҚТЫҚ СӨЗДЕРДІ ҚОЛДАНУ ҺӘМ ДАМЫТУ ЖАЙЛЫ

Бүгін бір постымның астында осында отыратын бір ағамыз «Әлеуметтік желілерде боғауыз жазатындармен дос болмаймын!» деп қоштасып кетіпті. Сондықтан үшбу соңғы юбилей құтбада айтылған барлық дүнияларымыздың негізіне тоқталып өтейін аздап.

«АДАМДАР ТАБИҒАТЫНАН ӘРТҮРЛІ, БІРАҚ ОЛАРДЫҢ БАРЛЫҒЫНЫҢ ДА ЗАЙЫБАЛ ШЫҒАРУЛАРЫ БІРДЕЙ» (c)

Әлеуметтік желі. Не ол? Қандай құбылыс? Әлбетте, бұл сіз бен біз. Басқа ешкім жоқ. Барлық адам боқтайды. Тіпті, кейбір намазхандар да тарауих намазының 16-ынды рәкағатында имам ұзақтау созып кетсе, іштей «зайыбал, тезірек оқыса болады ғой» деп тұруы да мүмкін. Әлбетте, күнде такси айдайтындар мен жүк тасушыларын бұл орайда тілге тиек етпесек те болады. Иә, барлығымыз да, өмірде өз достарымыздың шеңберінде ең құрығанда «біләттасамыз», «зайыбалдасамыз».

Боғауыз сөз. Не ол? Қандай құбылыс? Бірінші кезекте, эмоциямызды көрсетудің жарқын тілдік құралы. «Сізден шаршай бастадым!» дегеннен көре, «Біләт, зайыбалсың уже мал, кетші нақу көзіме көрінбей!» деп айтқанның эффекті әлдеқайда күштірек екенін менен жақсы білесіздер.

Боғауыз сөзге кедей тіл — өлі тіл. Біздің тіліміз шынында да кедей тіл. Біз тіпті, өз эмоцияларымызды өз тілімізде жеткізе алмаймыз! Өз тілімізде шынайылығымызды көрсете алмаймыз. Осындай қарапайым нәрседе қауқарсыз болған тілден қандай технологиялық жарылыс күтеміз, соны түсінбеймін. Жарықтық Ақселеу ағамыздың кітабы болмағанда, бәлки бұдан да кедей болар ма едік, кім білсін. Әйтсе де, мынаны түсінгеніміз абзал. Әлеуметтік желі — виртуал қоғам. Бұл жерден бір идеал орта жасап жіберу өте қауіпті. Қауіптің ұшын қазіргі күндері де сезіп жүрміз. Өйткені, әлеуметтік желіде адам өзінің шынайы кейпінен айнып, логин мен кілтсөзін теріп жатқан кезде-ақ, сыпайы патриот пен иманды мүміннің маскасын киіп алады. Кеше ғана өз парақшасында уағыз айтып отырған жігіттерді бүгін шынайы өмірде көрсеңіз, өзіміз сияқты боқтайтын, сөз келістіре алмайтын біреу болып шығатынына таңқалуды тоқтатқанымыз қашааан?!

Асқар быразердің ойымен айтсақ, боқтық сөздер кез-келген тимбилдингтерді шаңқаптырып, команданы дұрыс жұмыс жасауға бағыттаған негізгі құралдардан бірі. Рас қой. Мысалы, жұмысқа келіп, жұмыс істеуге құлқыңыз болмай отырса, «Бауырым, бұл сенің және менің ізгі ісіміз! Халыққа жақсы продукт берейік! Алға!» дегеннен көре, басшылықтың «Ее зайыбал! Жұмыс істегің келсе істе, істемесең *ігіл нақу» деген сөздері кез-келген мотивацияның алдын 100 орап эффективті жұмыс жасауға ителмелейтін үздік құрал екендігі айтпаса да түсінікті.

Бұдан келіп шығатыны — боғауыз сөздер қоғамның негізгі қозғаушы күші! Оның жарқын дәлелі ретінде кішкентай кезді еске ала кетейін. Біздің қазақ балаларына ешқандай еркелеу мен мотивация керек емес еді ғой. Әкенің я атаның бірауыз боқтауы бір аптаға жетер мотивация еді. «Шешеғанаңды *ігейіннің баласы, басың қауғадай боп жата бермей тұр-ееей! Ана сиыр табынға өзі шығады ма? Мөңіреп өлетін болды ғой, өләғалғыр!» деген кезде жатқан жылы көрпең тозақтай болып, ұйқың қорс-қорс жылап қалған күйі атып тұрып, шаруаны бітіріп қайтатынбыз.

Өкінішке орай біздің тілімізде боқтық сөздер салыстырмалы түрде өте аз қалды. Дамыған елдер даму стратегияларының ең алғашқы сатыларында адамдардың сауаттылығын емес, тілдегі боқтық сөздерді арттырды. Соның нәтижесінде, адамдар дұрыс бағытта мотивация алып, білім үйреніп ізгі қоғамға айналды. Демек, бұл трендті біз де тез арада жетілдіріп кетпесек, азаматтарымыздың осылай жүргені жүрген! «Енектеріңе құрт түскір бейшаралар! Оқыңдар, жұмыс істеңдер *отағымды жей бермей!» деп айғайлайтын басшылық болса, қанеки, біздің елдері өнбей тұрған білім ордалары мен өндіріс орындарының көрсеткіштері биіктен түспейтін едік. Боқтамайды емес. Боқтайтындар көп қой. Бірақ, рухы мен санасы «қазақ» қызметкер үшін сенің «еб твою мать!», «сука», «пошел нахуй!» деп боқтағаның дыым да әсер етпейді. Ол біздің адамдар үшін Кеңес үкіметі кезінде орыстардан есіте беріп гендік деңгейде жай сөздерге айналған ғой. Қазақтың санасының түбіндегі еріншекті өлтіру үшін әлбетте, тек қазақша боқтық қажет.

СОНДЫҚТАН, ЕЛІМІЗДЕГІ ТІЛ БАСҚАРМАСЫ ШҰҒЫЛ ТҮРДЕ «БОҚТАУЛЫ ҚАЗАҚСТАН-2017» ЖОБАСЫН ҚОЛҒА АЛЫП, ЕҢ ӘУЕЛІ ЕЛІМІЗДЕГІ БАРЛЫҚ ҰЙЫМДАРДАҒЫ БАСШЫЛАРДЫ СОЛ БАҒДАРЛАМА БОЙЫНША ҚАЙТА КВАЛИФИКАЦИЯДАН ӨТКІЗУ КЕРЕК. БОҚТАУДЫҢ ӨНДІРІСТЕГІ ҺӘМ БІЛІМ САЛАСЫНДАҒЫ ҚОЛДАНУ АЯСЫН КЕҢЕЙТУДЕ АЯНБАЙ ТЕР ТӨГУ КЕРЕК! БОҚТЫҚ СӨЗДЕР — ҚАЗАҚСТАННЫҢ ШАРЫҚТАП ДАМУЫНЫҢ КЕПІЛІ!

P.S. Құрметті достар! Бұл менің осы бағыттағы 30-шы, яғни соңғы мақалам болды. Осы уақыт аралығында барлығын да араластыра отырып, сізді білімге, ізгілікке, дамуға, догмалардан айығып сау ойлауға шақырдық. Енді, өзіміз айтқан дүниелермен өзіміз айналысатын, айналысып жүрген дүниелерімізді жаңа деңгейге көтеретін уақыт жетті. Студенттеріміз белгілі бір деңгейге жеткен соң, бәлкім жалғасар. Сондықтан, боқтық арқылы қай-қайсыңыздың көңіліңізге тиген болсам, кешірерсіздер!

Ал, кешірмесеңіздер, *отағымды жемей, жоғалыңдар нақұй!

ҚОҒАМДЫҚ КЕЗЕКТЕР — ҚҰНДЫЛЫҒЫМЫЗ!

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.