электронная
Бесплатно
печатная A5
347
16+
Исследования медиа и коммуникаций: теории, практики, исследовательские перспективы

Бесплатный фрагмент - Исследования медиа и коммуникаций: теории, практики, исследовательские перспективы

Сборник трудов III Межвузовской научно-практической конференции бакалавров, магистрантов и аспирантов


5
Объем:
214 стр.
Возрастное ограничение:
16+
ISBN:
978-5-4490-9482-7
электронная
Бесплатно
печатная A5
от 347
Купить по «цене читателя»

Скачать бесплатно:

Рецензенты сборника

Доктор филологических наук, профессор кафедры рекламы, связей с общественностью и дизайна Российского экономического университета им. Г. В. Плеханова Шилина Марина Григорьевна;

Кандидат социологических наук, доцент департамента медиа факультета коммуникаций, медиа и дизайна Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Ним Евгения Генриевна.

Предисловие редактора

Настоящий сборник объединяет одиннадцать статей, подготовленных «по мотивам» докладов, которые были представлены на III Межвузовской научно-практической конференции бакалавров, магистров и аспирантов «Исследования медиа и коммуникаций: теории, практики, исследовательские перспективы» 17—18 февраля 2017 г. в Москве. Как и в прошлые годы, мероприятие прошло на 5 этаже здания Департамента медиа Факультета коммуникаций, медиа и дизайна Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) в Хитровском пер., 2/8, стр. 5.

Скажем несколько слов о формате и особенностях конференции, после чего дадим краткую характеристику представленным работам.

Основные принципы конференции — поддержание высокого уровня научной дискуссии и оказание помощи молодым ученым в развитии их исследовательских проектов. Как и в прошлые годы, поступившие на конференцию заявки были рассмотрены экспертной комиссией, лучшие из них были отобраны для участия в мероприятии. Помимо традиционной работы по секциям в 2017 г., каждый из которых курировали два преподавателя или научных сотрудника, был предложен новый формат — table talks, ориентированный на студентов и аспирантов, желающих проверить свои научные идеи и получить обратную связь от опытных специалистов. Он предполагает предельно короткую — в течение одной минуты — презентацию концепции исследования, которую затем обсуждают пятеро экспертов.

Всего в мероприятии приняли участие 80 молодых исследователей, которые представили на обсуждение 43 доклада в рамках 8 секций и 19 презентаций на table talks. Студенты и аспиранты представляли 7 городов, помимо Москвы это Белгород, Берлин, Владивосток, Нижний Новгород, Пермь и Санкт-Петербург. Участников конференции, помимо НИУ ВШЭ, делегировали 4 московских вуза (ГУУ, ИМПЭ им. А. С. Грибоедова, МГУ им. М. В. Ломоносова, РГГУ) и 5 иногородних (БелГУ, ДВФУ, ННГУ, Свободный университет Берлина, СПбГУ). «Вышка» оказалась представлена всеми четырьмя кампусами: московским, санкт-петербургским, нижегородским и пермским.

В рамках конференции были проведены два мастер-класса. Президент ЗАО «Компания развития общественных связей», профессор, руководитель Департамента интегрированных коммуникаций Факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ С. А. Зверев рассказал о месте и роли исследований в работе PR компании. Еще один преподаватель Факультета, ординарный профессор НИУ ВШЭ А. Н. Архангельский посвятил свое выступление развитию книги в цифровую эпоху, акцентировав внимание на опыте студенческих книгоиздательских проектов с использованием системы Ridero.

Представим статьи, которые составили наш сборник. Открывает его работа Е. С. Любомировой, в центре внимания которой — молодежный журнал «Браво», издававшийся в ФРГ во второй половине 1950-х и 1960-е гг. Екатерина Сергеевна рассматривает редакционную политику и контентное наполнение данного издания, считающегося проводником американской культуры для западногерманской молодежи, показывая его роль в социокультурном повороте западногерманского общества и становлении так называемой «новой морали».

А. А. Бугаев отвечает на исследовательский вопрос, каким образом люди, бросающие курить, потребляют информацию о курении? Справедливо отмечая, что множество антитабачных информационных кампаний не приносят какого-либо результата, исследователь обращается к теории когнитивного диссонанса Л. Фестингера и теории селективных процессов Д. Клаппера, высказывая предположение, что «человек предпочитает ту информацию, с которой он согласен (consistent information) и старается избегать той информации, с которой не согласен (inconsistent information)». Основываясь на результатах опроса 97 пользователей социальной сети для бросающих курить Quitnet, студент делает заключение, согласно которому «увеличение „обеспокоенности из-за возможности срыва“ и „воспринимаемой уязвимости к заболеваниям из-за курения“ ведет к тому, что люди склонны запоминать больше информации, „отвращающей“ от курения, по сравнению с информацией, „подталкивающей“ к курению», обозначая перспективы для дальнейшей исследовательской работы.

Взаимосвязь особенностей речи и психологического типа говорящего — предмет изучения В. М. Земляк. Теоретическая основа ее исследования — психотипы, выделяемые К. Г. Юнгом на основании основных психологических функций восприятия (логики-интуиты, логики-сенсорики, этики-сенсорики, этики-интуиты). В выборку вошли тексты 120 пользователей интернет-форума «Клуб Квадра», заполнивших психологическую анкету. Речевые особенности анализируются на трех уровнях: морфемном, лексическом и синтаксическом. Полученные результаты могут быть использованы для разработки системы машинного распознавания психотипа автора текста.

Результаты еще одного исследования текстов, точнее, их трансформации в цифровой среде представляет А. А. Родионова. В фокусе автора три зоны, в которых текст встречается с другими медиумами: код, визуализация данных и интерфейс. Согласно сделанному автором выводу, «перформативность текста на экране реализуется по-разному в каждой из рассмотренных зон: в коде текст приравнивается к действию, осуществляя операции непосредственно, в случае интерфейса текст становится указателем для действия, вступая с ним в индексальные отношения, а в случае визуализации данных текст является результатом обработки данных — действия, осуществленного ранее».

Следующего автора, А. О. Лисовскую, интересует, каким образом пользователи социальной сети Instagram конструируют представления о своем возрасте. Рассматриваемая исследователем выборка из 30 сетевых профилей была сформирована путем отбора по хэштегам. Исследователь демонстрирует, какие коммуникационные стратегии используют «инстаграмщики» как для демонстрации молодежного образа жизни, так и для выражения концепта молодости как «состояния души».

Коллективная статья студентов из нижегородского кампуса НИУ ВШЭ — Е.А.Большаковой, А.В.Козловой и А.А.Набоковой — посвящена выявлению скрытых идеологем в текстах политической тематики. Заявленная проблематика раскрывается на примере корпуса текстов, так или иначе связанных с деятельностью Министерства культуры Нижегородской области (нормативные документы, интервью министра культуры Нижегородской области С. А. Горина, официальные письма в региональные учреждения культуры и искусства и т.д.) за 2016 г. Признавая необходимость дальнейшей исследовательской работы в выбранном направлении, авторы в то же время утверждают, что предлагаемый ими алгоритм анализа имеет универсальный характер.

Использование журналистами манипулятивных коммуникационных технологий относится к числу популярных исследовательских направлений. Наш следующий автор — Л. В. Шантырева — рассматривает данную проблематику на примере газеты «Московский комсомолец», успешно показывая, что «языковое манипулирование» в данном издании «разнообразно и выражено не только при помощи типичных средств речевого влияния, но и ряда речевых стратегий». Проведенный анализ, безусловно, обогатило бы сравнение с манипулятивными практиками других медиа; выразим надежду, что данная задача будет решена молодым ученым в процессе дальнейшей работы.

Статья О. Р. Мухаметова посвящена инструментам экономического анализа медиарынков. Оскар Рустямович рассматривает три индекса (Хилла, Ноэма и Diversity), используемых для оценки уровня концентрации. Помимо методического анализа, включающего достоинства и недостатки каждого из подходов, автор указывает на возможности и ограничения их использования для изучения российской медиаиндустрии.

А. В. Лебедев обращает внимание на проблематику связей с инвесторами — междисциплинарную область научного знания, пока слабо развитую в России. Исследование практик 300 отечественных компаний, занимающих топовые позиции в рейтинге агентства «Эксперт РА» по объему реализации продукции RAEX-600, показало «положительную корреляцию информационной открытости и финансово-экономических показателей компании».

Еще одно популярное исследовательское направление — толерантность журналистских текстов — выбрала К. А. Шакирова. В данном случае источником служат статьи еженедельника «Аргументы и факты». Исследователь предлагает подход, позволяющий определить уровень интолерантности текста на основании встречающихся в нем признаков интолерантности, в качестве которых могут выступать синтаксические и лексические маркеры.

Единственная англоязычная статья сборника, которая его завершает, посвящена глобальным образовательно-развлекательным медиапроектам. Ю. В. Шимф рассматривает опыт в данной области британской BBC, немецкой Deutsche Welle и российской Russia Beyond The Headlines. Автор делает ряд рекомендаций, которые позволят повысить привлекательность международного проекта «Российской газеты» в части повышения уровня владения аудиторией русским языком.

Более полное представление о темах, которые обсуждались на конференции, можно получить, ознакомившись с ее программой, опубликованной в качестве Приложения в конце сборника. Дополнительные материалы, в том числе студенческие тезисы и презентации за 3 года работы, доступны на сайте мероприятия.

Сергей Геннадьевич Давыдов

К. филос. н., доц., заместитель декана Факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ

Председатель Организационного комитета III Межвузовской научно-практической конференции бакалавров, магистрантов и аспирантов «Исследования медиа

Молодёжный журнал «браво» и «новая мораль» в фрг 1956 — 1969

Екатерина Любомирова, Национальный исследовательский университет
«Высшая школа экономики», Московский государственный университет
имени М. В. Ломоносова

katya1good@gmail.com

Аннотация

Статья посвящена роли коммерческого молодёжного журнала «Браво» в распространении «новой морали» в ФРГ в 1956 — 1969 гг. Анализируются основные причины и предпосылки появления «новой морали», особенности журнала, его стратегия. Особое внимание уделено трансформации ценностей и реакции на этот процесс «стражей нравственности». Показано, что журнал «Браво» являлся не только площадкой для репрезентации американизированной молодёжной культуры, но и активным распространителем «новой морали».

Ключевые слова: американизация, защита молодёжи, молодёжный журнал «Браво», «новая мораль», трансформация ценностей, ФРГ

Во второй половине 1950-х гг. ФРГ переживала экономический подъем. Одним из его результатов стало заметное улучшение жизни населения и возникновение культа потребления, особенно охотно воспринятое молодёжью, которая находилась в поиске новых ориентиров. На фоне «сытых пятидесятых» был особенно заметен процесс её американизации. Однако «экономическое чудо» шло под руку не только с американизацией, но и с так называемой «новой моралью», которая приходилась явно не по душе традиционным немецким консерваторам. Одним из наиболее заметных проводников как американизации, так и начавшейся трансформации ценностей стал журнал «Браво».

Объектом нашего исследования является молодёжный журнал «Браво», а в центре внимания — его роль в распространении «новой морали» среди молодёжи.

Основными хронологическими рамками исследования являются 1956 — 1969 гг. Нижняя граница исследования определяется выходом первого номера журнала «Браво». Верхняя граница исследования обусловлена студенческими протестами 1968 г., последовавшим за ними приходом к власти социал-либеральной коалиции и важным для того времени решением Федерального Верховного суда о том, что вопросы морали не входят в компетенцию судебных властей.

В качестве исследовательской гипотезы выдвигается тезис о том, что в изучаемый период журнал «Браво» являлся не только площадкой для репрезентации американизированной молодёжной культуры, ориентированной на культ потребления и принятый в США образ жизни, но и активным распространителем «новой морали».

Для проверки этой гипотезы необходимо, во-первых, выявить целевую аудиторию, специфику формата и изначальную стратегию журнала «Браво». Во-вторых, рассмотреть взаимосвязь между «нормализацией» секса и последующим изменением стратегии журнала. В-третьих, показать реакцию молодёжи и «стражей нравственности» на появление в ФРГ «новой морали».

Теоретической и методологической основой работы являются:

1) проблемно-хронологический метод, позволивший проследить изменение развития стратегии журнала «Браво»;

2) историко-генетический метод, с помощью которого были выявлены основные причины и предпосылки появления в ФРГ «новой морали»;

3) междисциплинарный подход, поскольку тема исследования находится на стыке истории, психологии, философии, социологии.

Кроме того, при характеристике американизации западногерманской молодёжи и реакции на это «стражей нравственности» были использованы элементы теории компенсации и культурного трансфера.

Основным источником по данной теме стал журнал «Браво». В работе были использованы материалы выпусков за 1956 — 1969 гг., опубликованные на сайте https://www.bravo-archiv.de. Речь идёт как об отдельных целых номерах (№11/1956, 27/1966, 13/1967), которые дают общее представление о структуре и основных разделах журнала, так и о выложенных рубриках за весь рассматриваемый период (просветительские колонки, постеры, обложки, песенные чарты и хиты, романы и т.д.), которые позволяют более детально взглянуть на тот или иной раздел «Браво». Кроме того, для раскрытия данной темы большое значение имеют материалы Федерального архива Германии в Кобленце, характеризующие практическую деятельность «стражей нравственности» по защите молодёжи (переписка, отчёты, официальные документы, принципы защиты молодёжи и т.д.), а также «охранительные» законы «О защите молодёжи в общественных местах» и «О распространении изданий, опасных для молодёжи» в редакции 1957 и 1961 г. соответственно.

В отечественной историографии данная тема ещё не становилась предметом специального исследования. В зарубежной (немецкой) историографии, несмотря на интерес к молодёжной культуре, «новой морали» и трансформации ценностей [Steinbacher 2011; Siegfried 2006], по данной теме до сих пор существует лишь одна обобщающая монография, посвящённая американизации молодёжной культуры 1950-х гг. [Maase 1992], а также отдельные работы о журнале «Браво» [Aufklärung und Aufregung 2010; 50 Jahre Bravo 2006].

Первый номер «Браво» вышел в свет 26 августа 1956 г. Изначально тираж журнала был небольшим — всего лишь 30 тысяч экземпляров. Однако уже к середине 1959 г. он вырос почти в 17,5 раз и достиг целых 523 тысяч, что свидетельствовало о его большой популярности среди молодежи [50 Jahre Bravo 2006]. Целевой аудиторией журнала, превысившей к 1960 г. 1,66 млн. человек [Maase 1992], были активные, уверенные в себе, самодостаточные, потребительски настроенные и американизированные юноши и девушки [Schildt 1995]. На его страницах выходили обзоры музыки и кинофильмов, печатались тексты популярных песен, интервью со знаменитостями, их постеры, радио- и телепрограмма, регулярно проводились конкурсы, разыгрывались туристические поездки в европейские страны и даже в Голливуд и т. д. [Bravo 1956 — 1969]. Журнал «Браво» стал настоящим путеводителем по американизированной молодёжной культуре тех лет.

Отдельного упоминания заслуживают популярные в журнале рубрики «вопрос-ответ», в которых редакция отвечала на вопросы юных читателей и читательниц и давала им практические советы. Поначалу в этих рубриках освещались в основном вопросы моды для юношей и косметики для девушек, причём акцент делался на голливудских стандартах красоты («Советы по красоте от Браво», «Модные советы от Браво»). Особенно популярна была реклама губной помады, пудры и средств от угревой сыпи, которая занимала порой до 20% от общего объёма журнала. Тема секса затрагивалась в «Браво» крайне редко и неохотно, поскольку журнал освещал события из мира музыки и кино, а не проблемы половых взаимоотношений [Aufklärung und Aufregung 2010]. Однако, к началу 1960-х гг. ситуация изменилась. Растущая американизация общественного сознания, всё сильнее проникавшая «снизу» в культуру и язык немецкого общества и, прежде всего, молодёжи, распространение и укоренение благодаря «экономическому чуду» идеалов общества потребления и индивидуалистических ценностей [Хобсбаум 2004] в молодёжной среде [Siegfried 2006], изобретение противозачаточных таблеток и появление на вокзалах автоматов по продаже презервативов в начале 1960-х гг. — всё это свидетельствовало о постепенной «нормализации» секса, разрушении гендерных норм и появлении в ФРГ «новой морали», запрещённой прежде «не только законом и религией, но также привычной моралью, обычаями и общественным мнением» [Хобсбаум 2004: 346]. Её наиболее заметными символами стали либерализация сексуальных практик и «пробные» добрачные отношения.

Видя, что интерес молодёжи к вопросам «про это» всё возрастал, в то время как подобные темы в семейном кругу по-прежнему были табу [Großkopf 2007], «Браво» изменил стратегию. В 1963 г. журнале появилась новая рубрика вопросов и ответов, которую вели консервативно настроенный «д-р Кристоф Фольмер» и «д-р Кирстен Линдстрём», придерживавшаяся более свободных взглядов. Примечательно, что под обоими псевдонимами скрывался один и тот же человек — писательница Мария Луиза Фишер [50 Jahre Bravo 2006]. Введение такой «просветительской» рубрики не только оказалось удачным маркетинговым ходом, увеличившим тираж и расширившим читательскую аудиторию журнала, но и вполне отвечало духу «новой морали».

С точки зрения «стражей нравственности», эта «новая мораль» не только стремительно разрушала прежнюю систему нравственных ценностей [Bondy 1957], опиравшуюся на почти двухтысячелетний опыт христианства, но и угрожала принципам немецкого семейного очага, который ассоциировался у них с официальным браком, отсутствием добрачных половых связей, супружеской верностью, чадолюбивой и добродетельной женой и матерью [Писарева 2007]. Почувствовав, что молодежь демонстративно отказывается от традиционных семейных ценностей и берет за правило иные нормы поведения, охранители испугались ветра перемен и под предлогом «переполняющего их чувства особой ответственности» за судьбу молодёжи [Ordnung 1960: 71] с удвоенной энергией бросились её «защищать» [Acht Grundsätze 1965]. Так, федеральное общественное объединение «Операция: защита молодёжи» давало правовые консультации охранителям, регулярно проводило тематические выставки и «Недели защиты молодёжи» [Großes Programm 1961; Jugendschutzwoche eröffnet 1961], распространяло тексты охранительных законов, а также многочисленные листовки, плакаты, памятки и брошюры. Кроме того, оно уделяло большое внимание поиску и привлечению в свои ряды новых сторонников, имеющих «особые знания или практический и организаторский опыт в области защиты молодёжи» [Satzung 1958: 73—74], издавало журналы «Защита молодёжи сегодня и завтра» и «Призыв к народу. Ежемесячный журнал об оздоровлении народа и защите молодёжи», рассчитанные на широкую общественность [Jahresberichte 1960 — 1968]. С декабря 1959 г. в их ведении оказался ещё и специальный журнал «Защита молодёжи», целевой аудиторией которого были чиновники, учителя, воспитатели и активисты в области работы с молодёжью; в нём освещалась текущая работа движения, обсуждались актуальные проблемы и различные правовые аспекты защиты молодёжи, анализировалась судебная практика [Schreiben des 1. Vorsitzenden 1960].

Кроме того, охранители усилили давление на власти, требуя от них принятия срочных мер по ограждению молодёжи от волны безнравственности, сексуальной свободы и «идола свободы прессы» [Steinbacher 2011: 57]. Они были услышаны властью. Однако, последовавшие с её стороны охранительные меры, воплотившиеся в ужесточении положений законов «О защите молодёжи в общественных местах» 1957 г. [BGBL 1957] и «О распространении изданий, опасных для молодёжи» 1961 г. [BGBL 1961], лишь привели к росту напряженности в обществе. В итоге с помощью политики «закручивания гаек» власти и охранители не только не выиграли «битву за нравственность», но и, настаивая на обращении с молодёжью «не как со взрослыми, каковыми они себя чувствовали, а как с детьми» [Хобсбаум 2004: 348], во многом добились обратного эффекта, провоцируя молодёжь на дальнейший саботаж и без того не самых популярных в её среде законов.

Охранители боролись с «вопиющей безнравственностью» не только в молодёжной среде, но и фактически во всём обществе. Так, яростным нападкам с их стороны подверглись не только немецкие юноши и девушки — читатели «низкосортных, безвкусных и провокационных» журналов «Браво», «Твен» и «Konkret» [Zeitschriftendienst 1968: 5], поклонники «конвульсивных движений» и «примитивных манер» [Bloemeke 1996: 90] Элвиса Пресли и «The Beatles», но и управляющая одной небезызвестной и весьма успешной посылочной фирмы г. Фленсбурга. Причина этого заключалась не столько в том, что Беата Узе активно занималась продажей так называемых «предметов гигиены», «резиновых изделий №2» и эротической литературы, а в том, что в глазах охранителей она была символом освобождённой женщины, полностью не соответствовавшим идеальному образу домохозяйки и знаменитым трём «К»: Kinder — Küche — Kirche (дети — кухня — церковь). Со второй половины 1950-х — первой половины 1960-х гг. новым вариантом трёх «К» для таких женщин довольно быстро стали Kleider — Konsum — Komfort (платья — потребление — комфорт) [Die fünfziger Jahre 1985]. Кроме того, как успешная предпринимательница Беата Узе грозила поставить под сомнение мужскую самооценку, которая и без того пошатнулась из-за военного поражения и оккупации.

Стоит отметить, что в разгоравшихся одних за другими «сражениях» вокруг сексуальности и либерализации сексуальных практик речь шла не столько о молодёжи и её «защите», сколько «о центральной сфере общественного порядка» и фактически «о поиске обществом самого себя» [Steinbacher 2011: 8, 133]. Требования охранителей о соблюдении нравственной чистоты, граничащие порой с пуританством, были своеобразным рефлексом части общества на общее давление перемен (как реальных, так и воображаемых), отражали их страх перед всем новым и неизвестным [Steinbacher 2010]. Это была отчаянная попытка компенсации, стремление поймать «стрелу времени», чтобы остановить «сокращение настоящего» и «экспансию будущего» [Ассман 2017: 174]. Между тем «освобождённая, нерегламентированная сексуальность безоговорочно указывала на либерализацию и на путь в демократическое будущее» [Steinbacher 2011: 279—280]. Получался резкий контраст между «обращёнными в прошлое сексуальными представлениями» [Steinbacher 2011: 69] старомодных консерваторов и большинством населения, стремившимся к демократии и потреблению. Для обеих сторон «новая мораль» была знаком современности: одни её открыто опасались, другие — желали.

Освобождённая сексуальность, в духе Кинси, на протяжении 1950-х — 1960-х гг. всё больше и больше расценивалась как неотъемлемая составная часть жизни и как символ прогресса. Даже довольно консервативные немецкие политики не могли полностью игнорировать этот тренд, и с приходом к власти «большой коалиции» ими были предприняты отдельные попытки ослабить нажим на молодёжь, руководствуясь принципом «не запрещать, а просвещать»: раздавались брошюры о правильном поведении, особенно в общественных местах и на каникулах за границей, организовывались уроки полового воспитания в школах и т. д. [Schreiben des Bundesministers 1959].

Однако отдельные попытки совместить старую и новую мораль не могли ни остановить дальнейшую либерализацию сексуальных практик и распространение «вредной литературы» в молодёжной среде, ни прийтись по душе охранителям. Лишь студенческие протесты 1968 г. и приход к власти социал-либеральной коалиции смогли несколько остудить пыл стражей нравственности. Летом 1969 г. Федеральный Верховный суд принял решение о том, что вопросы морали не входят в компетенцию судебных органов — эпохальный поворот, благодаря которому даже стало возможным, что уже через 7 лет в 1975 г. бывший министр внутренних дел Германии смог дать интервью журналу «Плейбой» и не скомпрометировать себя таким поступком [Gerste 2011].

Немалую роль в запуске и дальнейшем ходе этого процесса сыграл и коммерческий журнал «Браво», который довольно быстро прошёл путь от издания-путеводителя по американизированной молодёжной культуре до издания, активно распространяющего «новую мораль» среди молодёжи. Таким образом, его следует рассматривать не только в качестве одного из проводников американизации западногерманской молодёжи, но как один из индикаторов социокультурного поворота в изучаемый период.

Библиография

АССМАН А. (2017) Распалась связь времён? Взлёт и падение темпорального режима Модерна, Москва: Новое литературное обозрение.

ПИСАРЕВА Л.И. (2007) Семейная политика в ФРГ. Педагогика, 9: 86—95.

ХОБСБАУМ Э. (2004) Эпоха крайностей: короткий двадцатый век (1914 — 1991), Москва: Независимая Газета.

Acht Grundsätze des Jugendschutzes (1965) BArch B 117/19.

ARCHIV DER JUGENDKULTUREN (Hrsg.) (2006) 50 Jahre Bravo. Original-Ausgabe. 2., erweiterte und aktualisierte Auflage, Bad Tölz: Tilsner.

BÄNSCH D. (Hrsg.) (1985) Die fünfziger Jahre. Beiträge zu Politik und Kultur, Tübingen: Narr.

BLOEMEKE R. (1996) Roll Over Beethoven. Wie Rock’n’roll nach Deutschland kam, St. Andrä-Wördern: Hannibal Verlag.

BONDY C. (1957) Probleme der Jugendhilfe. Schriften des Deutschen Vereins für Öffentliche und Private Fürsorge, Köln: Heymann.

Bravo (1956 — 1969) Hamburg: Kindler und Schiermeyer-Verlag.

Gerste M. (2011) Sexualität in den 1950ern: Petting im Abendland. Доступно по ссылке: URL: http://www.zeit.de/2011/12/Interview-Steinbacher/komplettansicht (Дата обращения: 03 мая 2017)

Gesetz zur Änderung des Gesetzes zum Schutze der Jugend in der Öffentlichkeit (1957). Bundesgesetzblatt, 40: 1058—1060.

Gesetz zur Änderung und Ergänzung des Gesetzes über die Verbreitung jugendgefährdenden Schriften (1961). Bundesgesetzblatt, 19: 296—298.

GROSSKOPF R. (2007) Unsere 60er Jahre: wie wir wurden, was wir sind, Frankfurt am Main: Eichborn.

Hamburger Abendblatt (1961) Großes Programm zur dritten Jugendschutzwoche. Доступно по ссылке: http://www.abendblatt.de/archiv/1961/article200510519/Grosses-Programm-zur-3-Jugendschutzwoche.html (Дата обращения: 03 мая 2017)

Hamburger Abendblatt (1961) Jugendschutzwoche eröffnet. Доступно по ссылке: URL: http://www.abendblatt.de/archiv/1961/article200510703/Jugendschutzwoche-eroeffnet.html (Дата обращения: 03 мая 2017)

Jahresberichte der Bundesarbeitsgemeinschaft «Aktion Jugendschutz» (1960 — 1968) BArch B 117/18—19; B 153/1351a fol. 180—183; B 153/1352 fol. 56—73; B 153/1353 fol. 296—317.

MAASE K. (1992) BRAVO Amerika: Erkundungen zur Jugendkultur der Bundesrepublik in den fünfziger Jahren, Hamburg: Junius.

Ordnung der Bundesarbeitsgemeinschaft «Aktion Jugendschutz» (1960) BArch B 153/1351a fol. 71.

PANHUIS E. (Hrsg.) (2010) Aufklärung und Aufregung: 50 Jahre Schwule und Lesben in der BRAVO, Berlin: Verlag «Archiv der Jugendkulturen».

Satzung des Vereins «Bundesarbeitsstelle Aktion Jugendschutz e.V.» (1958) BArch B 153/1351a fol. 73—74.

SCHILDT A. (1995) Moderne Zeiten: Freizeit, Massenmedien und «Zeitgeist» in der Bundesrepublik der 50er Jahre, Hamburg: Christians.

Schreiben des Bundesministers für Familien- und Jugendfragen an den Senator für Volksbildung betr. Sexualerziehung in Berliner Schulen inkl. Richtlinien (1959). BArch B 153/2594 fol. 111—112.

Schreiben des 1. Vorsitzenden der Bundesarbeitsgemeinschaft Aktion Jugendschutz betr. Zweimonatsschrift «Jugendschutz» (1960). BArch B 153/1351a fol. 12.

SIEGFRIED D. (2006) Time is on my side: Konsum und Politik in der westdeutschen Jugendkultur der 60er Jahre, Göttingen: Wallstein.

STEINBACHER S. (2011) Wie der Sex nach Deutschland kam: der Kampf um Sittlichkeit und Anstand in der frühen Bundesrepublik, München: Siedler.

STEINBACHER S. (2010) Sexualmoral und Entrüstung. Der Skandal um Ingmar Bergmans «Das Schweigen». Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte, 38: 230—245.

Zeitschriftendienst. Mitteilungen der Arbeitsstelle für Zeitschriftenberatung (1968). BArch B 117/21.

Youth magazine «Bravo» and the «new morality» in the Federal Republic of Germany
in 1956 — 1969

Lyubomirova Ekaterina

Higher School of Economics,
Moscow State University

katya1good@gmail.com

Abstract

The following article is devoted to the role of commercial youth magazine «Bravo» in the spread of the «new morality» in the Federal Republic of Germany in 1956 — 1969. It’s analyzed the main reasons and prerequisites for the appearance of the «new morality,» features of the journal, its strategy. Particular attention is paid to the transformation of values and the reaction to this process by the «guardians of morality.» Its shown that the magazine «Bravo» was not only a bright platform for the representation of Americanized youth culture but also an active distributor of the «new morality.»

Keywords: Americanization, protection of youth, youth magazine «Bravo», the «new morality», transformation of values, the Federal Republic of Germany.

Reference

Acht Grundsätze des Jugendschutzes (1965) BArch B 117/19.

ARCHIV DER JUGENDKULTUREN (Hrsg.) (2006) 50 Jahre Bravo. Original-Ausgabe. 2., erweiterte und aktualisierte Auflage, Bad Tölz: Tilsner.

ASSMANN A. (2017) Raspalas’ svyaz’ vremen? Vzlet i padenie temporal’nogo rezhima Moderna, Moskva: Novoe literaturnoe obozrenie

BÄNSCH D. (Hrsg.) (1985) Die fünfziger Jahre. Beiträge zu Politik und Kultur, Tübingen: Narr.

BLOEMEKE R. (1996) Roll Over Beethoven. Wie Rock’n’roll nach Deutschland kam, St. Andrä-Wördern: Hannibal Verlag.

BONDY C. (1957) Probleme der Jugendhilfe. Schriften des Deutschen Vereins für Öffentliche und Private Fürsorge, Köln: Heymann.

Bravo (1956 — 1969) Hamburg: Kindler und Schiermeyer-Verlag.

Gerste M. (2011) Sexualität in den 1950ern: Petting im Abendland. Dostupno po ssylke: URL: http://www.zeit.de/2011/12/Interview-Steinbacher/komplettansicht (Data obrashcheniya: 03 maya 2017)

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
Бесплатно
печатная A5
от 347
Купить по «цене читателя»

Скачать бесплатно: