Ridero

Книга создана при помощи издательской системы Ridero
Издай свою книгу бесплатно прямо сейчас!

978-5-4474-0116-0

Хроники пикирующего Эроса

Купить электронную

Анна Яковлева

автор книги

О книге

Книга Анны Яковлевой «Хроники пикирующего Эроса» – документальная проза non-fiction о судьбах простых женщин на территории бывшего СССР, оказавшихся на сломе привычного образа жизни и перед вызовами нового времени. Книга посвящена российскому коду сексуальности, понимаемому как культурно-духовный код, и написана на основании откровенных личных писем и устных исповедей наших современниц. Создание книги инспирировано американским бестселлером писательницы Ив Энцлер «Монологи вагины», переведённой на многие языки мира и поставленной на сценах театров разных стран, в том числе и в России. Книга Анны Яковлевой издавалась в США в 2011 году под названием «Монологи русской вагины». Настоящее издание дополнено новыми историями. Защита женского достоинства в условиях нашей страны, с другим менталитетом, религиозными убеждениями и типом цивилизации, – задача более сложная, но и гораздо более для нас актуальная, о чём и свидетельствует эта книга. Адресуется самому широкому кругу читателей.

Об авторе

Все, о чем пишет Анна Яковлева, находится на передовой яростной борьбы автора с любым попранием нравственных норм, проявлением морального уродства, жестокости, насилия и попросту антигуманного климата общества, либо отдельных его представителей. Ей не надо придумывать сюжеты, сгущать трагизм, заботиться о смягчении жесткого впечатления на читателя. Зоркий и неравнодушный взгляд не позволяет ей пройти мимо того неприглядного, а по сути трагического, что окружает нас в обыденной жизни. Судьбы женщин, личные переживания – тот материал, из которого складывается «здание» столь простой, на первый взгляд, жизни наших современниц. В тугом клубке судеб Анна зорко высматривает врага – наглого, циничного и лживого Эроса. Это вовсе не пухляк с голубиными крылышками и сладким соблазном стрел, которым манят юных дев глянцевые журналы. Тайная ухмылка хищника скрывается в надутых губах соблазнителя. А жертвами становятся самые доверчивые и наивные, оплачивая ошибки собственной кровью. Честная и чрезвычайно поучительная книга. Людмила Бояджиева

0 ответов

Людмила

0 ответов

"Широкий" русскоязычный читатель не слишком часто встречает такие тексты (написанные на его языке, а не переведенные) и не особенно подготовлен к ним. Тем больше заслуга автора, тем больше смелости ей понадобилось. Книга совершенно необходима как для понимания жизни в целом так и как базис для сопротивления тому давлению на женщин, которое становится все интенсивнее Спасибо, Анна. Стойкости и удачи. Гала Петри

0 ответов

Хроники хроников Тема, выбранная автором, а может быть и избравшая автора, очень соблазнительная, поскольку, к счастью или нет, эрос пронизывает всю нашу жизнь с первых кормлений грудью матери и до агонии, которую, по наблюдениям врачей, нередко сопровождает последняя в жизни эрекция. Благо это или проклятие? Кому как по его испорченности. Но морока для всех несомненная. Автор занимает позицию апологета эротической любви, а поэтому с первой же строки напоминает утверждение философов Серебряного века, что любовь – восхождение к Богу, а безлюбовность – утрата образа Божьего в человеке. Помимо того, что до Бердяева и Соловьева эту мысль высказал еще Платон, для которого любовь была только «платонической», сентенция оживляет незабвенный образ Федора Карамазова, противного и сладострастного старикашки, утверждавшего нечто похожее. Наша «больная совесть» не могла выбрать персонажа более достойного для таких откровений. Вспоминаются и русские былины, герои которых как-то очень уж лихо расправлялись со своими неверными женами, чтобы потом по широте душевной побрататься с обидчиком. Приходят на память Татьяна Ларина, Анна Каренина, брюсовская Рената, булгаковская Маргарита и т.д. Да и ссылка на Рождество заставляет напрячься: ведь зачатие в этом прецеденте было-таки непорочным. К чему все эти меморабилии? Да чтобы напомнить о нашем ментальном наследии, составляющем коды нашей культуры, так мало соотносящиеся с дискурсом Ив Энцлер с ее «Монологами…» Нам досталось наследство не советского времени только, но многовековое, если не сказать многотысячелетнее. Вот что придется переосмысливать и рекодировать. Тем ценнее становятся усилия автора, пытающегося, и не без успеха, взвалить на свои плечи весь этот непосильный груз. Автор, представляется, выбрал в первой главе для решения своих задач очень удачный жанр документальной прозы, поскольку подбор откровенных исповедей в формате selphy женщин различных судеб, культурного уровня, уровня образования, социальной принадлежности исподволь подводит к сложным, трагического звучания проблемам, решение которых никак не охватывается фрейдовским психоанализом. Такой спектр судеб и житейских обстоятельств впечатляет и заставляет задуматься о глубинных причинах столь неблагополучного положения женщины в нашем обществе. Очень уместны и интересны статьи и очерки нравов второй главы, ненавязчивый нарратив которых позволяет опять же незаметно выйти на обобщения и осмысления материала первой части книги. Жаль только, что автор с самого начала отказался от поиска «рецептов счастья» или от общений откровенно теоретического плана. Хотя, может быть, за этим скромным умолчанием кроется главная мысль, что женское счастье надо искать совсем в другом месте, а не в интимной жизни? Ведь известно со времен Гегеля, что «несчастное сознание» определяется не внешними обстоятельствами, а внутренней незрелостью носителя этого сознания, что сама ориентация на личное счастье обрекает искателя на неизбежное жизненное поражение. Гедонизм – программа ущербная и провальная. Как не вспомнить обетования книги, из которой и была выбрана хрия о Боге, который есть любовь. Там перед человеком, как женщиной, так и мужчиной, ставились совсем другие задачи. Да и само разделение на женщин и мужчин денонсировалось утверждением, что нет ни мужского пола, ни женского, но что все мы Христовы. И уж совсем по-фрейдовски «проговаривается» само название книги, первое слово которого («хроники») можно истолковать не как последовательность событий, а как поименование хронических больных, в данном случае с диагнозом эротический невроз. Тем отважнее выглядят усилия автора, работу которого, несомненно, можно отнести к «пионерским», поскольку с книгой Ив Энцлер она скорее диссонирует, чем резонирует. Что же, наши культурные корни из нашей русской почвы выдрать дело безнадежное. Лобовая кавалеристская атака здесь невозможна. Нужны аккуратные культурные привои, к которым и можно отнести труд А.М. Яковлевой.

0 ответов

Рассказать друзьям

Ваши друзья поделятся этой книгой в соцсетях,
потому что им не трудно и вам приятно