Бесплатный фрагмент - Диагностика кармы

Вступление

Перед написанием каждой книги я заболеваю. Тонкая ткань моей судьбы рвется и расползается. Жизнь становится полностью непредсказуемой. Я начинаю нервничать и раздражаться. Потом внезапно наступает спокойствие. И никакие поте­ри, неудачи и неожиданности меня уже не трога­ют. Сейчас я понимаю, что это необходимо. Чем больше плотность информации, заложенной в книге, тем более сильное воздействие она оказыва­ет на читателя и тем больше моя ответственность, если это воздействие окажется неправильным. Ка­чество информации определяется тем, насколько я ближе к любви и к Богу и насколько я не завишу от любых человеческих ценностей, особенно ду­ховных. Любовь не должна прирастать не только к деньгам, но и к идеалам. Чем сильнее страдания человека во время несчастий, болезней и чем меньше он старается зависеть от них, устремляясь к Богу, сохраняя и увеличивая любовь к Нему, тем чище становится его душа. Каждый из нас в какой-то степени проходит этот путь. И чистота души здесь определяется не столько количеством и силой мучений, сколько концентрацией на люб­ви Божественной и степенью устремления к ней.

По мере того как я иду дальше, объем инфор­мации растет. Плотность ее также увеличивается. И за похожими фразами кроется все больший смысл. Это позволяет человеку, прочитавшему книгу, меняться все сильнее. Меня часто спраши­вают: как долго держатся позитивные изменения после общения со мной или прочтения книг? «Ме­няется ваш характер — уходит болезнь, — говорю я. — Насколько глубокими будут изменения в ха­рактере, настолько вы будете здоровы».

Книга называется «Ответы на вопросы», и, ве­роятно, многие не получат ответов на то, что их тревожит. Хорошо было бы, если читатели поня­ли, что главное — не конкретный вопрос и не кон­кретный ответ. Путь к выздоровлению — это путь к Богу. И здесь чувства важнее мыслей. Когда че­ловек концентрируется не на ощущении правиль­ного пути, а на удовлетворении своего сознания, эффект может быть противоположным.

В книге есть вопросы, которые повторяются. Я отвечал на вопросы, которые мне присылали зрители, сидящие в зале. И в первую очередь я от­вечаю конкретно тому человеку, который прислал записку. Десять человек пришлют мне одинако­вый вопрос, и я дам десять разных по форме отве­тов, т. е. когда я отвечаю, то в первую очередь я ориентируюсь на того, кто спрашивает, а не на сам вопрос. Я думаю, это поможет лучше разо­браться в смысле того, что я излагаю.

Ответы на вопросы

Несчастья, невезение и болезни преследуют весь наш род. В семьях нет любви и мира. Чтобы я ни начинала — или все рассыпается, или не могу довести дело до конца. Пыталась устроить­ся подработать (душит нищета) — везде обман.

На работе — сокращение, «вишу на волоске». Не­давно моя мать нашла подклад в собственной подушке. Я его выбросила в соответствии с ма­гическим ритуалом. Я прощаю того человека, который это сделал, и прошу прощения у Бога и людей за то зло, которое когда-либо причинила людям.

Помогите вернуть здоровье, мир и счастье всем моим близким.

Раньше, посмотрев на полевые структуры автора записки, я сказал бы, что над родом висит проклятие. Расскажу, как я вижу это сейчас. У женщины деформированы структуры, связан­ные с детьми, внуками и правнуками. Причина кроется в трех прошлых жизнях, а также в мате­ри, бабке и прабабке. Поскольку, кроме прямого видения, я беру еще количественные параметры, чтобы полнее оценить ситуацию, то я сейчас их назову.

Зацепка за способности втрое выше критиче­ской. Зависимость от принципов, идеалов — вдвое. В моем лексиконе это звучит так: способно­сти закрыты на 300 единиц, будущее закрыто на 200 единиц.

Насколько человек зависит от какой-либо чело­веческой ценности, настолько владение ею для него закрывается. На критическом уровне — пе­риодически он должен терять эту ценность, если выше критического — обладание этой ценностью будет сопровождаться несчастьями, болезнями или смертью.

Повышенная зависимость от способностей, ин­теллекта, благополучной судьбы называется «гор­дыней». Повышенная зависимость идет в первую очередь от неприятия потерь того, что имеешь. Поверхностный уровень гордыни — это повышен­ная ориентация и зависимость от первого уровня духовных ценностей, т. е. способностей, интеллек­та, благополучия. Более масштабный, глубинный фон, когда есть повышенная зависимость от прин­ципов, идеалов, планов и надежд. Чем больше значимость и масштаб человеческих ценностей, от которых завишу, тем большее преступление про­тив любви я могу совершить.

Что можно сказать простым языком об этой си­туации?

Личная карма обычно совпадает с родитель­ской. Если в прошлых жизнях убивалась любовь, то и у предков кто-то совершил аналогичное пре­ступление. Какая агрессия была проявлена против любви, настолько долго ее человек носит в себе; насколько велик размер преступления, настолько загрязняются души потомков и настолько потом человек в своих следующих жизнях будет отве­чать за их преступления; и очищать через болезни и несчастья будет в первую очередь его, а не его детей и внуков.

Прабабка этой женщины, судя по информации, совершила преступление против любви. Причина в гордыне, т. е. она спасала не любовь в своей душе, а свои принципы, свое достоинство, свои идеалы. Смысл проклятия, тяготеющего над ро­дом, в подсознательной повышенной агрессии к людям. Ибо агрессия к любви всегда превраща­ется в агрессию к миру и к людям. Насколько я внутренне агрессивен к миру, настолько мир агрессивен ко мне. Люди с повышенной внутрен­ней гордыней притягивают также болезни и не­счастья. И как ни странно, многочисленные не­удачи, болезни, несчастья или проклятия помога­ют выжить членам такого рода. Через все это идет уменьшение зависимости и значимости человече­ских ценностей. Тогда импульс устремления к люб­ви и к Богу возрастает. И такой род может выжить.

Как можно исправить положение? Первое, что нужно сделать, — это воспитать в себе импульс устремления к любви и к Богу и с каждым днем усиливать его. Вы сейчас выходите из зала и в каждом человеке, который идет вам навстречу, вы видите Божественное. В каждой ситуации, кото­рая разворачивается вокруг вас, вы видите прояв­ление Божественного. Насколько вы чувствуете высшую, пусть и непонятную вам сейчас, логику Божественного, настолько меньше вы будете зави­сеть от логики человеческой. Насколько вы от­крыты для любви, настолько меньше вы будете за­висеть от сознания. Ибо Бог — это любовь, а че­ловек — это сознание. Вспомните всех людей, которые вас в жизни обидели, и простите их. Пой­мите и почувствуйте, что их воля ни при чем. Что через унижение человеческое в вашей душе спаса­ли Божественное. Вспомните все моменты, когда подавляли любовь в душах других людей: осужде­нием, презрением, недовольством. И пройдите эту ситуацию заново, сохраняя любовь, снимая пре­тензии. Прокручивайте ее десятки и сотни раз, пока не почувствуете: если ситуация повторяется заново — вы проходите ее уже совершенно дру­гим человеком. Молитесь за своих детей, внуков и правнуков, чтобы они сохраняли любовь к Богу и не искали виноватых, каким бы болезненным ни было расставание с человеческими ценностями.

Поймите одно: если вы внутренне не измени­тесь, молитва вам не поможет. Менять себя нужно вплоть до рефлексов. Это тяжело только сначала, но если вы решили менять себя бесповоротно, ре­зультат всегда будет. Слишком многим пациентам я не смог помочь только потому, что они готовы были работать над собой, пока у них были болез­ни и несчастья, т. е. молились и пытались менять­ся только для того, чтобы выздороветь или снять неприятности. Мы меняемся, чтобы приблизиться к Богу, а не для того, чтобы больше обрести чело­веческих ценностей. Они потом приходят сами. Насколько я меньше завишу от человеческого сча­стья, настолько больше я могу его иметь.

Что касается тела. Поскольку гордыня — это повышенная значимость тела и зависящего от него сознания, периодическое ограничение в питании, дыхании, общении полезно. Торможение сознания происходит, когда человек снимает критику и оценку происходящего. Ритмичная музыка и рит­мичный танец также тормозят сознание. Пребыва­ние в воде напоминает нам период беременности и ту фазу, когда все живое еще было в океане. По­этому активнее наши чувства, а медленнее — со­знание. Спокойная ритмичная ходьба, если она длится более получаса, начинает тормозить со­знание.

Не зря паломники часто преодолевали свой путь пешком. Любая мысль и непреодоленный стресс держит в напряжении наши мышцы. Поэто­му аутогенная тренировка, во время которой чело­век отпускает любое сожаление о прошлом, лю­бую боязнь будущего, любое неприятие настояще­го, а также полное мышечное расслабление весьма полезны.

Разнообразное питание отнимает у организма много сил так же, как разнообразие ситуаций во­круг вас. Поэтому чем проще и однообразнее ваши режим и диета, тем больше сил у вас будет для ра­боты над собой.

И еще один очень важный момент. Многие го­товы простить 99 человек, обидевших их, но сото­го не простят. И работа при этом практически бес­полезна. Если вы прощаете, то простить нужно всех. Если вы решили меняться, то это решение должно быть бесповоротным. И уж если вы по­шли этим путем, то не ждите счастья на следую­щий день. Может быть и наоборот. Все темное, что было в душе, начнет выходить, могут начаться настоящие ломки — и физические, и морального плана. И вам покажется, что последние остатки счастья, которое вы имели, начинают уходить от вас. Вам нужно понять одно: как только вы реши­ли жить для того, чтобы увеличить Божественное в своей душе, вы уже стали счастливы и это счастье никто и никогда у вас не сможет отнять. Истинное счастье никогда не будет снаружи, ибо все, что мы имеем снаружи, мы потеряем. Чувства радости и любви, которые мы носим в своей душе, приносят нам настоящее счастье и проистекают из любви к Богу. Насколько человек сохраняет в своей душе чувства радости и любви, настолько ему легче видеть первопричину во всем. И на­сколько мы чувствуем Бога во всем, настолько мы счастливы.

Раньше люди в основном делились на две кате­гории: те, кто видели только окружающий мир, и были недовольны им, и пытались изменить его, и все больше наполнялись ненавистью и агрессией. Ибо, борясь с другим человеком, они боролись с миром, частью которого тот был, с Вселенной, ча­стью которой был мир, и в конечном счете — с Богом. И вторая категория, гораздо меньшая: те, кто видели Бога во всем и не хотели бороться по­этому ни с миром, ни с Вселенной, ни с людьми. И мировоззрение, созданное ими, слабыми и без­защитными, спасало жизнь твердым и крепким, если те сумели воспринять хотя бы часть такой философии. Каждый человек во Вселенной носит в себе первопричину и связан с ней. Каждый чело­век носит в своей душе Бога и является его ча­стью. И на тонком плане, выходящем за пределы материи, пространства и времени, каждый чело­век является Богом.

Поэтому пока мы имеем физическую оболочку и связанное с ней сознание, то всегда будем жить в двух логиках: логике Божественной, выходящей за пределы тела и сознания, и логике человече­ской, пребывающей в них. Эти две логики в какой-то степени всегда переплетались. А внешне казались совершенно противоположными. Как, например, наука и религия, идеализм и материа­лизм.

Насколько одновременно они могут уместиться в человеческом сознании, настолько выше степень уровня развития общества. Сейчас человечество подходит к совершенно новому этапу и к новому мировоззрению и мышлению. В этом мышлении должны одновременно сосуществовать две логики, не исключая, а дополняя друг друга. И тогда можно будет бороться с другим человеком, ситуацией, не испытывая ненависти к ним, а сохраняя и увеличи­вая любовь. Все больше видя Божественное в любой ситуации. Человеческое начинается с Божественно­го. И чем больше мы стремимся ко второму, тем больше мы будем иметь первого.

Наше тело является устойчивой информацион­ной структурой. Есть два вида информации:

Божественная. Она выходит за пределы про­странства, времени и материи. Мы ее ощущаем че­рез чувство любви.

Человеческая, как и Вселенская, в целом имеет конструкцию, т. е. определенным образом сориентирована в пространстве и времени.

Информация — понятие векторное. Чем выше плотность новой информации, тем выше степень дестабилизации информационной группировки. Говоря простым языком: для неподготовленного человека новая информация может быть опасна. Поэтому носители новой информации обычно име­ли плачевную судьбу. Но новая информация при­ходит не только через другого человека. Любая дестабилизация тела и духа — это взаимодействие с новой информацией. Поэтому те, кто много бо­лел, перенес в жизни много несчастий, находился на грани жизни и смерти, испытывал мучения ду­ховные и физические, бывали мудрее тех, с кем этого не случалось. Повышенная стабильность че­ловеческих ценностей способствует увеличению гордыни. Такой человек воспринимает новую ин­формацию с большим трудом.

И вот сейчас передо мной сидит пациентка и внимательно смотрит мне в глаза.

— Вы читали все четыре книги? — спраши­ваю я.

— Да, все, — отвечает она.

— Не подделки, настоящие?

— Да, я уже умею отличать подделки.

— Тогда я расскажу то, что я вижу и думаю. Вы меня сейчас легко поймете. Ваша прапрабабка сделала аборт на пятом или шестом месяце бере­менности. Тема — гордыня. Для того чтобы жен­щина родила здорового ребенка, она должна дать ему импульс устремления к Божественному. Про­исходит это просто. Нужно сохранить любовь, когда унижено все человеческое. Каждая женщи­на до зачатия или во время беременности должна пройти испытание на сохранение любви при от­странении от человеческих ценностей. Отстране­ние, уменьшение значимости всего человеческого, т. е. очищение души приходит через несправедли­вые обиды или измены мужа, развал ситуации, крах идеалов и надежд, болезни и неприятности. И насколько женщина не ищет виноватых, на­сколько она принимает мир и людей такими, како­вы они есть, насколько она видит Божественную волю во всем, насколько она стремится сохранить любовь Божественную, т. е. не зависящую ни от чего, настолько она рожает здоровое потомство. Но если она отстаивает свое достоинство, свои принципы и идеалы и при этом топчет любовь, то дает мощный импульс устремления к человеческо­му и отречения от Божественного. Это линия вы­рождения рода. Ясновидящие говорят в таком случае, что над родом висит проклятие. Потомки такой женщины не смогут похвастаться ни здо­ровьем, ни счастливой судьбой. У них не будет складываться жизнь, т. е. условием их выживания станет периодическая потеря человеческих ценно­стей, которые они подсознательно делают целью и смыслом жизни. Будет происходить лишение и духовных ценностей, а это может происходить че­рез потерю способностей, психические болезни, наркоманию, алкоголизм, преступное или низмен­ное поведение.

— Вы, — обращаюсь я к пациентке, — несете ту же тенденцию повышенной зависимости от спо­собностей и интеллекта, принципов и идеалов, от любимого человека. Ваша прапрабабка, а значит, и вы в прошлых жизнях обожествляли любимого человека, человеческое в нем любили больше Бо­жественного. И когда приходило очищение, ни вы, ни ваши предки его не принимали. И внут­ренняя зависимость ваша от способностей и прин­ципов высока, в несколько раз выше опасного уровня. Это автоматически означает повышенные претензии к близким людям, неприятие травмиру­ющей ситуации. Постоянный поиск виноватых либо в других, либо в себе. Все это негативно от­ражается на вашем ребенке, из-за которого вы се­годня пришли.

— Скажите, а что такое Божественная лю­бовь? — неожиданно спрашивает женщина.

— Это та любовь, которая ни от чего не зави­сит. Тогда умный человек или глупый, благород­ный или негодяй, постарел, пострашнел, стал ин­валидом, предал вас, бросил и ушел, — уж если вы полюбили, то продолжаете любить, невзирая ни на что. Божественная любовь рассматривает любимого человека и весь мир как возможность для проявления любви к нему.

Я продолжаю говорить, но вижу, что женщине что-то мешает.

— Чтобы вам легче было измениться, в первую очередь нужно снять агрессию по отношению к мужчинам. Ваша обида в прошлом на какого-то мужчину сейчас атакует меня, и вам сложнее по­нять и принять то, что я говорю.

— Так что же мне делать? — волнуется женщина.

Я вздыхаю и смотрю на нее. Человек прочитал четыре книги. А по ощущению — чистый белый лист. Я понимаю, что причина не в ней, а в тенденции, которую она носит в себе. Но как-то сразу возникает вопрос: почему, прочитав четыре книги, человек не понимает элементарных вещей? И опять прихожу к простому выводу: если чув­ства не готовы принять информацию, сознанию принять ее не позволяют.

Я вспомнил, как у меня на приеме была женщи­на с тяжелобольным от рождения ребенком. Она прочитала, кажется, три книги. После этого у нее начались дикие боли во всем теле. «Боль была та­кая, что мне выть приходилось, — рассказывает пациентка, — особенно сильно в районе пупка, — говорит она и прикладывает к этому месту ру­ку, — боль была намного сильнее, чем при родах.

Это продолжалось два месяца. Я сходила с ума от нее и не знала, что делать. И потом я начала кри­чать: «Господи, прости меня за убийство любви в прошлых жизнях, прости меня за все мои грехи в прошлых жизнях!» И боль сразу же отпустила, а затем постепенно ушла». — «Насколько меньше в подсознании любви к Богу, настолько слабее точка опоры при кардинальных внутренних изме­нениях и настолько тяжелее и мучительнее проис­ходят эти изменения», — думал я.

Мне рассказывали про одну женщину, которая пыталась читать мои книги, но сделать этого не могла. «Как будто песок в глаза насыпали, — удивлялась она, — не могла читать, и все». Она имела ученую степень, но и повышенные претен­зии к людям и к окружающему миру. У нее была жесткая, однозначная оценка всего происходяще­го. Через некоторое время врачи поставили ей диагноз, практически не оставляющий шансов на выживание. Она вновь начала читать мои книги и на этот раз прочла их без особых затруднений. Первый шаг сделала, а второй не смогла. «Ну хо­рошо, — говорила она, — книги я прочитала, кое с чем я согласна. Но почему я должна простить негодяя и подлеца, который меня оскорбил?»

Вот и сейчас я пытаюсь объяснить сидящей пе­редо мной женщине, что нужно делать, для того чтобы помочь ребенку.

— Пройдите по всей жизни заново и измените отношение к тому, что происходило. Пройдите правильно любую ситуацию. Примите унижение всех человеческих ценностей как спасение Божест­венного в своей душе.

Она сосредоточенно думает, потом медленно говорит:

— Я еще до прочтения ваших книг пыталась как-то меняться. Сейчас я уже совершенно другой человек, чем 20 — 25 лет назад. Почему же все так плохо?

— Ваше нынешнее правильное поведение за­чтется вам через 10—15 лет, — говорю я ей, — а то, что делали в юности, реализуется в вас и в ва­шем ребенке сейчас.

У меня была одна пациентка, мы с ней дважды общались, потом она была на пятидневном семи­наре. Я мог бы провести обычный прием, но я ре­шил перед этим пять дней читать лекции, чтобы люди научились самостоятельно работать. Я читал лекции и диагностировал слушателей семинара, чтобы видеть, как происходят изменения. На при­ем уже здоровыми приходили 25—30% людей. Эта женщина после семинара получила еще и видео­кассеты с записями. И потом, когда через некото­рое время я посмотрел ее поле и сказал, что у нее все весьма плохо, — она была в шоке.

— Но я же полностью изменилась, я совершен­но другой человек, — сказала она.

— А вы свое прошлое пересматривали? Прохо­дили заново десятки раз свою юность?

Она удивленно повела плечами.

— Нет, я не думала, что это так необходимо.

— Так вот, я еще раз повторяю, — говорю я, — чем больше Божественного в вашей душе, чем меньше ваша любовь зависит от всего человече­ского, тем легче вам понять, что прошлое, настоя­щее и будущее — едины и прошлое никуда не ушло, оно здесь, сейчас и держит вас весьма креп­ко. И, чтобы изменить настоящее и будущее, вам нужно изменить отношение к прошлому. Тогда бу­дет результат.

Я смотрю на пациентку и пытаюсь оценить ре­зультаты моих объяснений. Они пока плачевны.

Женщина задает новый вопрос:

— Скажите, а вы можете дистанционно энерге­тически помочь моему ребенку?

Я расслабляюсь и тупо смотрю в пол. Это уже испытание для меня. Похоже, меня не слышали. Может, она не читала книг и соврала, чтобы по­пасть ко мне на прием, надеясь, что работать буду я и что я все сделаю за нее? Странно. Я делаю еще одну попытку.

— Дистанционное воздействие на вашего ребен­ка происходит, когда я разговариваю с вами. И оно тем сильнее, чем сильнее вы меняетесь при этом. Но если я сейчас просто сяду и буду дистан­ционно передавать энергию, это даст лишь вре­менное улучшение. В вашем случае это не по­может.

— Хорошо, а внешне мне можно предприни­мать решительные действия для спасения своего ребенка?

— Можно и нужно. Но поймите одно — это слишком слабая помощь, несмотря на ее внешнюю эффективность. Гораздо больше вы можете по­мочь своему ребенку, если сумеете измениться внутренне. Насколько необратимо вы изменитесь, насколько будете молиться за свой род, за себя и за потомков, настолько ваши внешние действия будут иметь положительный эффект.

— А у меня хватит сил? — с тоской и испугом спрашивает она.

Я пожимаю плечами и смотрю ей в глаза.

— Бог не по силам испытаний не дает.

— Скажите, а как молиться? Как просить про­щения у Бога?

— Ну вот представьте: какой-то человек хотел вам помочь. Для вашего спасения нужны были жесткие действия, а вы это не поняли и не приня­ли. И потом, когда вы осознали, в чем дело, вы подходите к этому человеку и своими словами просите у него прощения. Так же обращайтесь к

Богу и просите прощения. Без Божественного в душе умирает человеческое. Через унижение, от­странение от человеческого Бог спасал вашу душу, а вы этого не понимали и не принимали. Вот и просите за это прощения.

— А как пересматривать свою жизнь?

— Сначала просто проживайте ее заново и по­вторяйте: «Господи, Твою волю вижу во всем». Очищение начинается с видения Божественного во всем происходящем. Тогда вы понимаете — нет воли человеческой в том, кто оскорбил, предал, унизил вас. Есть Бог, который спасает и лечит ваше истинное, вечное «я», когда оно начинает прирастать и зависеть от человеческих ценностей. Когда вы понимаете, что нет виноватых, у вас не возникнет агрессии, не будет агрессии — не будет болезней.

Женщина уходит, а я сижу и думаю, почему некоторые ловят информацию на лету, прочитав одну книгу или просмотрев одну видеокассету, и выздоравливают при этом. Почему многие, даже прочтя все книги, побывав на приеме, часто не по­нимают сути того, что я им говорю? Может, здесь мешает характер, нежелание простить кого-то? Может быть, слишком жесткая, годами воспиты­ваемая в себе неправильная ориентация? Может быть, недостаток информации? Во время общения я убедился, что усвоение нового лучше всего про­исходит тогда, когда человек задает вопросы. И мысль о том, что необходимо все-таки написать книгу, в которой будут ответы на вопросы, стано­вилась все более значимой.

Я обещал читателям закончить эту книгу к осе­ни 1997 года. Но проходили месяцы, прошло пол­года, а я не чувствовал в себе готовности к тому, чтобы начать писать. И вот прошел ровно год. И только сейчас я почувствовал, что я готов.

Написание самой книги происходит сейчас весьма быстро. Если вторую книгу я писал три года, то четвертую — три месяца. Но я понимаю: если книга не сжалась в единый организм, не обрела какой-то внутренней независимости от меня, то это будет не следующая книга, а подделка под предыдущие. Материал был готов год назад, но он как-то не был собран и увязан. За последнее время я понял, насколько необходима пятая книга.

То, что для меня было давно пройденной и не­существенной мелочью, для многих оказывалось непреодолимым барьером, не позволившим выздо­роветь или выжить. Приведу несколько примеров.

Сидит женщина на приеме. Работает над собой несколько часов. Я смотрю ее поле. Результат ну­левой.

— Как вы молились? — спрашиваю я.

Она разводит руками.

— Я обращалась к Богу и просила, чтобы с меня и с потомков сняли все грехи.

— Понимаете, — говорю я, — вы пришли не в химчистку, где за какую-то плату с вас снимут все «грязные пятна». Вы неправильно вели себя по жизни и неправильно относились к ней. Проявля­ли агрессию к Богу, к любви и к людям. И вы об­ращаетесь к Богу и просите прощения за это. Вы должны почувствовать, что так, как раньше отно­сились к миру, относиться уже невозможно. Мо­литва — это средство для того, чтобы изменить себя. Мы отрешаемся от всего человеческого, устремляемся к Богу, который не только где-то там снаружи, но и внутри нас, и чем больше мы устремляемся, тем больше Божественного мы но­сим в своей душе. И увеличение Божественного в душе — это самое большое счастье, которое воз­можно когда-либо. И самое тяжелое, что может быть в жизни, — это сохранить любовь к Богу, когда рушится все то, к чему привязана наша душа.

У каждого человека свои понятия о счастье. Но что-то же должно объединять всех людей. А все очень просто. Человек испытывает состояние сча­стья тогда, когда происходит увеличение любви в душе.

Один из моментов, который не может объяс­нить психология, следующий. Человек получает резкое повышение в должности, приходят боль­шие деньги, а он вдруг заканчивает жизнь са­моубийством. Вроде бы положительные эмоции должны укреплять здоровье и жизнь человека. Факты часто говорят об обратном. Счастье может убить гораздо быстрее любых неприятностей. А этот феномен легко объясним. Большие деньги, большие материальные блага могут резко усилить зависимость человека от них. Вспыхивает подсо­знательная агрессия, уменьшается количество люб­ви в душе. И на фоне навалившегося благополу­чия человек чувствует себя глубоко несчастным. И самоубийство здесь является подсознательной попыткой прекратить процесс распада любви в душе.

Я вспоминаю другую женщину, которой ска­зал, что в основе ее проблем лежит желание обо­жествить своего мужа.

— Какое обожествление? — замахала она ру­ками. — Я его терпеть не могу. Он меня постоян­но раздражает. Да, то, что вы говорите, раньше было, а сейчас этого нет, — объясняет она.

— Вы судите по верхнему слою своих эмоций. У них крошечная инерция. Но в вашей душе есть эмоции, которые охватывают всю жизнь. Вы носи­те в себе чувства, которые длятся десятки и сотни жизней. И уж если вы «раскрутили» их непра­вильно, то поверьте мне: 10 или 20 лет часто быва­ют крошечным сроком. Чем больше претензий, раздражений и недовольства близким человеком, тем сильнее зависимость от него. То есть вы в душе продолжаете молиться на любимого челове­ка, даже не подозревая об этом. И чем больше вы на него раньше молились, тем большая зависи­мость от него у вас возникала и тем больше раз­дражения, недовольства и обид сейчас у вас будет к нему. Начните с того, что снимите претензии к близкому человеку. А потом обращайтесь к Богу и просите прощения за то, что любимого человека любили больше, чем Творца.

Женщина ушла в другую комнату, два или три часа молилась. Когда она вошла ко мне снова, я посмотрел ее на тонком плане и был ошарашен. Положение было намного хуже, чем в первый мо­мент ее появления у меня.

— Как вы молились?

Она удивляется:

— Так, как вы сказали. Я просила прощения у Бога за то, что любила своего мужа.

— Я так говорил?

— Конечно.

— Именно так?

— Да, именно так.

Я медленно вдыхаю, а потом медленно вы­дыхаю.

— Вы понимаете, — говорю я, — мы живем любовью. И что бы мы ни любили, мы любим все­гда Божественной и человеческой любовью одно­временно. Если Божественной любви больше, чем человеческой, то это — счастье. И тогда, любя других людей и окружающий мир, мы не будем от них зависеть. А если человеческая любовь больше Божественной и эта диспропорция увеличивается, то зависимость от того, что мы любим, резко уси­ливается. Появляется и растет агрессия, а за­тем — несчастья и болезни. А когда вы просите прощения за то, что вы любили, то вы совершаете преступление перед любовью и перед Богом.

Я потом много думал об этой ошибке и понял, что здесь еще одна причина — расплывчатые и не­точные формулировки, которые я давал пациенту. Я не стал противопоставлять Бога и человека.

Наша внешняя оболочка, человеческая, — говорил я пациентам, — а внутри Божественная. Если вы любите сначала Бога в любимом челове­ке, а потом уже его человеческую оболочку с ее те­лом и сознанием, то как бы вы ни любили, челове­ческое будет вторичным и вы от него зависеть не будете. Насколько во всем, что видите и что про­исходит вокруг, вы видите и чувствуете Божест­венное, настолько вы будете видеть Божественное и в любимом человеке.

Совсем парадоксальный случай произошел не­давно.

Я консультировал одного человека, причем не один раз. Сначала дела у него пошли хорошо. А потом все стало медленно и неуклонно «спол­зать вниз». Более того, когда он начинал молиться и работать над собой, было еще хуже. Причем это происходило настолько плавно, что я четко не мог уловить, в чем же причина. У пациента постоянно закрывалось будущее. Сколько я ему ни объяс­нял, что такое зацепка за идеалы, принципы, на­дежды, мечты, он начинал работать: было улуч­шение, а потом опять все «валилось». У пациента появилось ощущение, что в моей системе что-то не так.

— Похоже, вам лучше не работать над собой так, как я советую, — сказал я ему.

Фактически происходил последний разговор. Он напоследок выяснял какие-то детали и задал неожиданный вопрос:

— Скажите, я с детства мечтал о том, чтобы до­биться гораздо большего, чем другие, и денег иметь больше, чем другие, и быть лучше других. Я большой грех совершил?

— Никакого греха не было, все было совершенно нормально. Он был изумлен.

— Как же так, а я был уверен, что это грех, и целый год отмаливал его.

— Неплохо для начала, — сказал я, — целый год заниматься самоубийством. Вот это и есть за­цепка за идеалы, которая все время выходила. Любовь рождает и духовное, и материальное. Лю­бовь — это и левое, и правое. Через любовь мож­но соединить все что угодно и примирить самые большие противоречия. Если же человек ориенти­рован не на любовь, а на духовность, то считается грехом все противоположное, т. е. устремления к материальному. Тогда обладание деньгами стано­вится грехом, сексуальные желания — также, же­лание многого добиться и многое получить подле­жит осуждению. Вам с детства прививали тради­ции духовности и одновременно впрыснули яд их приоритетности над любовью. А неправильное ис­пользование моей системы может быть очень опас­но. Мне кажется, в таком случае лучше вообще не браться.

— Хорошо, теперь я понял, что желание чело­веческого счастья не является грехом. А что же это тогда такое — зацепка за мечты, надежды и идеалы?

Я объясняю:

— Если вы просто хотите добиться большего, чем другие, — это нормально. Но если вы добива­етесь чего-то для того, чтобы кого-то унизить, кому-то отомстить, себя поставить над кем-то, то есть в вашем желании изначально кроется агрес­сия по отношению к любви, к людям, тогда это и есть зацепка за мечты, планы, цели, за будущее. В таком случае будущее закрывается, и вам не по­зволят добиться того, чего вы хотите, или при до­стижении цели можно потерять здоровье и жизнь.

Мне одна девушка рассказала об очень интерес­ной ситуации, которая у нее сложилась.

— Я начинала молиться, — говорила она, — и потом чувствовала, что просто летаю. Проходило некоторое время, и чем больше я молилась, тем больше почему-то начинала думать о деньгах. Причем неотвязно, до исступления. И если я пы­талась эти мысли уничтожить, выбросить, было еще хуже. Просто дьяволизм какой-то. И потом пропадало всякое желание молиться. Переставала молиться — становилось лучше.

— Вы просто молились не Богу и любви, а ду­ховности, — объясняю я, — то есть сначала вы молились Богу, и поэтому летали, как на крыль­ях, потом, постепенно, включалось сознание, и духовность вытесняла любовь, а вы этого не чув­ствовали. И чтобы рывок вправо не разорвал вас, вы, интуитивно, включали рывок влево, к матери­альному.

— А что же делать? Как молиться? — удивлен­но спросила она.

— Просто нужно понять, что любовь может быть и безнравственной, и безденежной, и ничуть при этом не пострадает. А вот деньги и нравствен­ность без любви рассыплются в прах.

Одна дама, прочитав все книги и просмотрев все видеокассеты с моими выступлениями, при­зналась мне:

— Все невероятно сложно, очень трудно все по­нять.

— Все невероятно просто, — ответил я ей, — все, что я написал, можно свести к нескольким фразам:

Всегда и везде сохранять любовь к Богу и увеличивать ее.

Во всем видеть и любить Бога, чувствовать высшую волю.

Не искать виноватых.

Принимать мир и людей такими, каковы они есть. Мир выходит из любви, наполняется лю­бовью, уходит в любовь и становится любовью.

Некоторые, к сожалению, анализируют детали в тех книгах, что я написал, забывая о главном. И наоборот, некоторые, прочитав одну книгу, мо­гут поймать ощущение главного, и в принципе можно уже не читать остальные книги.

Два примера, о которых мне рассказали мои пациентки. Первая рассказала историю своей сестры:

— У моей сестры был рак четвертой степени. Начался активный распад тканей и дикие боли. В июне она стала получать морфий. Она принима­ла его три месяца. Состояние ее все ухудшалось. В сентябре я ей дала прочитать ваши книги, пер­вую и вторую. Она прочитала их, многое поняла и пересмотрела. Ей стало лучше, но морфий она принимать продолжала. В декабре сестра отказа­лась от наркотика. Обратилась к врачам, чтобы провели повторное обследование. Врачи были в шоке — ни опухолей, ни метастазов не было. Еще через месяц она позвонила к вам в офис, и там ей достаточно грубо ответили. Она сказала, что в книги Лазарева больше не верит, в Библию не ве­рит. Через два месяца моя сестра умерла от рака.

— Ваша сестра прочитала только две книги, — объясняю я, — в четвертой же есть понимание того, что нельзя молиться на идеалы, духовность, благородство. Хотя рак у нее исчез, но причины заболевания еще оставались. Любовь и духовность для нее были одним и тем же. Ей было дано испы­тание на унижение духовности для сохранения любви. Она его не выдержала. И чтобы спасти душу — умерла. Нужно понять, что надежды, как и разочарования, — это чисто человеческие поня­тия. Надежды, как и разочарования, есть функ­ции сознания. Поэтому надеяться на Бога, как и разочароваться в нем, невозможно. Бога можно только любить.

Другая пациентка рассказала о своей подруге. У той были проблемы с мочеполовой системой, которые усиливались. Она обратилась к врачам, и те провели обследование. Диагноз был просто без­надежен. Рак, обширное метастазирование, опера­ция бесполезна. Для полной картины ей предло­жили прийти через неделю и еще раз провести обследование. Она пришла к своей подруге и со­общила, что обречена и что нужно готовиться к уходу. «Хоть тебе и все равно умирать, — сказала подруга, — почитай вот эти книги, на душе легче станет». За три дня больная прочитала все мои книги. Еще через четыре дня пришла на обследо­вание. На повторном обследовании ни опухолей, ни метастазов уже не было. Врачи развели руками и сказали, что, наверное, перепутали снимки.

Почему один человек может измениться, а дру­гому легче болеть и умирать, я до сих пор не по­нимаю. То, что я понял, я изложил здесь. Но чув­ствую, что за этим кроется нечто большее. Иногда складывается впечатление, что человеку закрыва­ют возможность захотеть измениться. Вероятно, страдания, болезни и смерти очищают душу луч­ше, чем мой метод. И если человек не прошел испытаний в форме различных страданий, то ему не позволяют понять и принять то, что я говорю.

Кстати, многие не могут выздороветь потому, что ждут слишком быстрых результатов. Как мне ска­зал один пациент:

— Я уже три дня работаю над собой, а резуль­татов не вижу.

— Вы три последние жизни неправильно себя вели, — отвечаю я ему, — и хотите за три дня все изменить. На сегодня изменились ваши мысли, и нет гарантии, что они завтра не вернутся назад. Если ваши мысли принадлежат лично вам, то ваши чувства — это одновременно чувства ваших детей и внуков, ваших близких. Агрессивные чув­ства топят окружающих, а добродушные — спаса­ют их.

Когда я был в Израиле, мне рассказали такой случай.

— У одного мальчика был рак, и он медленно умирал. Врачи оказались бессильны. У ребенка был любимый футболист, и он попросил мать, чтобы та помогла ему увидеться с кумиром. Фут­болист пришел и пообщался с мальчиком. А потом привел всю свою команду. Они стали навещать его. У ребенка начало улучшаться самочувствие. Потом футболисты стали брать его с собой на со­ревнования. И мальчик выздоровел. Чувство ра­дости и любви сделало то, что не смог сделать ни один специалист.

Я вспоминаю поразительное письмо, прочитан­ное мной в одном из журналов.

У молодого парня, имевшего жену и ребенка, был перелом позвоночника, и он оказался прико­ван к постели. Врачи сказали, что ходить он не будет и что это навсегда. Через некоторое время он пытался покончить жизнь самоубийством.

И тогда жена сказала, что она никогда не бросит его; если он умрет, она тоже умрет вместе с ним. И тем же вечером в палате, несмотря на присут­ствие посторонних, у них был сексуальный кон­такт, и все получилось. А через несколько месяцев он встал и пошел.

Нужно раз и навсегда понять простую вещь — неизлечимых заболеваний нет.

Насколько мы можем удержать в душе чувство радости и любви, настолько сможем постепенно преодолеть любую болезнь.

Кстати, когда меня спрашивают, как опреде­лить, правильно человек движется вперед или нет, я отвечаю: «Усиление контакта с Богом восприни­мается как чувство радости и любви, которое не зависит ни от чего, что бы ни случилось. Пробить­ся к этому состоянию бывает иногда очень тяже­ло. И если кто-то из близких помогает в этом, то такой путь намного сокращается».

В принципе я помогаю пациентам делать то же самое. При этом использую знания и накопленный опыт, передавая правильное восприятие мира, ко­торое у меня складывается, формируется через та­кие же страдания и испытания.

Меня иногда спрашивают, почему нет улучше­ния, хотя есть долгая, напряженная работа. Я от­вечаю: «Если вы обратились к Богу и к любви, не ищете виноватых, то у вас уже есть результат, у вас уже пошло улучшение. Вопрос времени, когда это станет видимым и реальным. Одной из глав­ных проблем, препятствующих быстрым измене­ниям, являются загрязненные души потомков. Де­тей, внуков и правнуков трудно загрязнить, — говорю я пациентам, — их души достаточно хоро­шо защищены. Чтобы „грязь“ прошла в их души, нужно долго носить в себе обиды или желание отомстить, быть недовольным окружающим миром и людьми. Но уж если запачкали, то очистить тоже будет тяжело. Если вы даже кардинально из­менились, очищение душ детей, внуков и потом­ков сразу не произойдет. Должно пройти какое-то время, которое будет гарантировать стабильность ваших внутренних изменений. Опять же, насколь­ко бесповоротно вы решили пойти вперед, на­столько быстрее очистятся потомки».

Недавно я общался с одной женщиной.

— А я была у вас несколько раз на приеме, — говорит она мне.

Я стараюсь вспомнить, но почему-то не могу. Странно, обычно я помню пациента, даже если он один раз был у меня и пришел снова через не­сколько лет.

— У меня была красная волчанка, — напоми­нает мне женщина.

Тут же вся картина восстанавливается. Еще бы не помнить. Она так мучительно начинала рабо­тать над собой. И большие дозы гормонов, кото­рые ей кололи, весьма мешали ей. Сейчас она сбросила 30—40 кг и выглядит моложе, поэтому я не узнал ее. Причина была элементарная: непо­мерная внутренняя гордыня, огромный ком пре­тензий к мужчинам и к себе. Все это передалось детям. Ее дочь могла погибнуть, и для ее спасения мать должна была болеть. Поэтому никакое лече­ние матери помочь не могло. Сначала женщине было исключительно тяжело работать над собой. Были периодические ухудшения, весьма сильные, но она не отчаивалась. И постепенно все стало ме­няться.

— Последний год я вообще не принимаю ника­ких лекарств, но врачам говорю, что принимаю, чтобы не огорчать их. Скажите, — спрашивает она, — как сейчас мое состояние вы видите на тонком плане?

— Сказать, что хорошо, не могу, — отвечаю я. — У вас все нормально, у вашей дочери тоже, но у ваших будущих внуков еще весьма много проблем. Так что поработать над собой вам еще придется.

Я вспоминаю, как шло развитие человечества. Раньше считалось счастьем отдыхать и ничего не делать. А работа была мучительным, изнуря­ющим занятием. Сейчас эти представления стали противоположно меняться. Но и по сей день рабо­та над собой, собственные глубинные изменения для многих являются невероятно тяжелым и му­чительным трудом. А истинным счастьем считает­ся простая реализация того, что дано от природы. Постепенно мы придем к тому, что истинным сча­стьем будет являться не механическая реализация того, что имеешь, а ежесекундное собственное из­менение, помогающее усилить стремление к любви и к Богу.

В ноябре 1997года у Вас проходил семинар в Санкт-Петербурге. В чем был смысл этого се­минара?

Моя цель следующая. Человек читает мои книги, смотрит видеокассеты с моими выступлени­ями, и результат должен быть таким же, как после приема у меня. Тогда через свои книги я могу по­мочь любому количеству людей. Я принимаю тех, кто все это сделал, но не сумел выправить положе­ние. Идет анализ: почему человек не смог спра­виться сам? Потом эта информация входит в сле­дующую книгу. Когда я начинал работать как экстрасенс, я увидел, что у каждого из моих кол­лег есть свой опыт, свои знания, свои секреты. И существует конкуренция, и никто не делится своими секретами. Я решил поступить наоборот.

Делиться всем тем, что я знаю. Почему я это сде­лал? Ответ очень прост. Это подталкивало меня вперед, к дальнейшим исследованиям. И выяснил­ся любопытный факт: чем больше я давал инфор­мации, тем больший объем знаний ко мне прихо­дил. И чем сильнее мне хотелось передать все то, что я узнал, тем сильнее прессовалась получаемая информация и тем выше было ее качество.

Люди, приехавшие на семинар, рассчитывали попасть на прием, а вместо этого пять дней перед этим читались лекции. Я хотел, чтобы на прием ко мне человек пришел уже здоровым. Это была по­пытка научить пациентов работать над собой само­стоятельно. Семинар отличается от выступления тем, что люди приходят гораздо более подготов­ленными. Соответственно можно увеличить ско­рость кармических процессов и добиться более глубоких изменений и степеней очищения. Но внутренне к такому семинару человек должен быть хорошо подготовлен.

Я невольно вспомнил разговор, который у меня состоялся не так давно.

Сидящая передо мной женщина торжественно сообщает: «Сейчас я вам расскажу все, что со мной было после семинара. Все пять дней, что вы читали лекции, я усиленно работала над собой. Мое состояние улучшалось, и в конце вы мне ска­зали, что у меня все намного лучше. Но только с потомками неблагополучие, и работа еще предсто­ит. И предупредили, что когда «грязь» возвраща­ется с потомков ко мне, то могут быть проблемы, и достаточно сильные. Я готовилась, но не пред­полагала, что они будут такими. Мой муж — ин­теллигентный и образованный человек, а тут при­ходит домой пьяный, когда я уже спала, хватает меня за волосы и трясет как грушу. И начинает читать нравоучения и воспитывать. Утром его спрашиваю, он ничего не помнит. И так проходит неделя, другая, третья. Я терплю, вида не подаю. Понимаю, что идет «грязь» с потомков и ее нужно очистить. Но что-то уж больно затянулось мое очищение. Чувствую, что уже не выдерживаю. Пошла в часовню к Ксении Блаженной, поставила свечку за здравие мужа, помолилась. Через неде­лю муж пришел с букетом цветов, и после этого началась нормальная жизнь.

А через некоторое время у вас снова было вы­ступление. У меня возник очень серьезный вопрос, я решила пойти на лекцию и написать записку. Вы­ступление мне понравилось. Но перед вами на сто­ле лежала куча записок, и мою вы не прочитали. После лекции я ушла с чувством легкой досады. Вопрос для меня был очень важным, а вы его не прочитали. Вдруг у меня начали отниматься руки и ноги. Причем начиналось так: беру какой-то пред­мет и не могу держать, все из рук падает. А ноги стали отниматься ниже голеностопа, не могу хо­дить, да и только. Все суставы ног стали скрипеть, как будто в них песок насыпали. Колени и тазобед­ренные суставы начали сильно болеть, особенно ночью. Я вспомнила: вы говорили на лекции, что идет ускорение всех процессов и что усиливается не только хорошее, но и плохое. Поэтому на вы­ступления не могут попасть или не могут находить­ся в зале те, кто не готов. Что некоторое время после лекции это состояние сохраняется, поэтому неправильное поведение может дать большие проб­лемы. Но я уже стала паниковать, особенно когда стали опухать руки, а один палец посинел. Врачи начали намекать на ампутацию.

Вы тогда были в Америке, и я позвонила в офис и очень просила ваш телефон в Америке. И, когда я вам позвонила, вы мне сказали, что руки связаны со способностями, ноги — с судьбой и что нужно снять любые претензии к людям и к себе в этом плане. Вы сказали, что внутренняя гордыня еще присутствует в детях и внуках. Я сняла недовольство окружающим миром и по отношению к вам в том числе, и у меня все при­шло в норму. Единственное, что осталось, — это синяя полоска на пальце». — «Это вас держит судьба внуков, — сказал я, — если опять начнете «хулиганить», могут опять начаться проблемы». — «Да, я это чувствую», — призналась она.

Я вспомнил связанный с лекцией интересный эпизод.

Я как-то консультировал молодого человека и сказал ему, что уровень гордыни у него весьма вы­сокий. «Вы знаете, что со мной было на лек­ции, — рассказывает он. — Когда началось вы­ступление, меня какая-то сила стала выталкивать из зала. Не могу сидеть, да и только. Зубы сжал, вцепился в ручки кресла и думаю: не уйду, выси­жу. Потом вроде бы отпустило, а в конце лекции, когда вы предложили мысленно обратиться к Богу и помолиться, мне как будто в мозг песка насыпа­ли. Я даже мысленно не мог ни слова произ­нести».

Я подумал, что у многих представление о Боге, как о добром дедушке, — если к нему пришел, то он сразу дает конфетку. Никакие представления о Боге никогда не будут точными, потому что они исходят из сознания, а оно вторично. И только чувство любви может дать это представление.

Уважаемый С. Н., помогите, пожалуйста, по­советуйте.

Моя мама потеряла память и уже больше чем полгода меня (дочь) и своего сына не узнает. Со­гласно Вашей книге можно сказать, что ее под­вела гордость и обида. Я много раз уговаривала ее, чтобы она простила своего мужа за то, что

они разошлись (26 лет назад), а она так его и не

простила. Помогите советом.

У дочери, которая написала записку, мало­жизнеспособны будущие дети. Причина — горды­ня, зависимость от способностей, идеалов, от лю­бимого человека. Для того чтобы родить здоровых детей, нужно пройти испытания на неудачи, уни­жения, неприятности по судьбе. Сознательно дочь выдержит испытания на 80%, подсознательно — на 20%. Для того чтобы родился здоровый ребе­нок, нужно — на 50%. То есть дочь может даже не почувствовать, что не прошла испытания, а дети будут больными. Дети берут карму родителей и зависят от нее. Но если ребенок внутренне добро­душен и наполнен любовью, негатив, пришедший от родителей, не входит глубоко в его поле. И в критические для здоровья периоды отбрасывается назад. То же самое происходит, если ребенок пра­вильно устремлен, меняет к лучшему свой харак­тер и мировоззрение. Говоря простым языком, на­сколько он был грешен в прошлой жизни и в этой, настолько родительские грехи входят в его душу и вызывают болезни и несчастья.

Если и родители, и ребенок пытаются изменить­ся, то кармическая «грязь» рассеивается как дым, не принося никому вреда. В данном случае менять­ся, простить мужа, через которого ей давалось очи­щение, мать девушки не хотела и не могла. Причи­ной была слишком большая зависимость от способ­ностей, интеллекта, идеалов, т. е. от сознания. Эта зависимость передалась дочери и внукам. Чтобы спасти внуков, нужно отнять то, за что зацеплена душа. Нужно затормозить сознание. Ослабление памяти блокирует способности, интеллект, идеалы, духовность как таковую. В первую очередь спа­саются потомки. Насколько мы не додали любви нашим потомкам, настолько жестко мы будем лишаться всех человеческих ценностей. Тогда в нашей душе увеличится количество любви к Богу, и часть ее мы передадим для спасения своих детей и внуков. Насколько дети могут пересмотреть свое отношение к миру, наполнить свою душу любовью, передать ее своим будущим детям, настолько они могут помочь своим родителям.

Вопрос задается молодым человеком двадцати пяти лет.

У моей матери коралловидные камни в поч­ках. Это очень опасно, потому что их нельзя уда­лить. Я у нее первый ребенок, а второй ребенок родился без пальцев на руках. С чем это может быть связано?

Проблемы с почками — это гордыня. Чем больше претензий к окружающему миру и к лю­дям, тем больший ком агрессии растет в подсозна­нии. Когда эта агрессия проходит в глубину души, то относится она уже не к людям и миру, а к Богу. Происходит разворот назад, и возникает програм­ма самоуничтожения. Для того чтобы эта програм­ма не уничтожила потомков и не повредила буду­щим жизням, она связывается болезнями тела — в основном поражения головы и мочеполовой систе­мы. Более щадящий вариант блокировки — через кожные покровы и расстройство кишечника. Это чаще бывает у детей. У внутренне жесткого и не­примиримого человека часто страдают именно поч­ки. Уровень гордыни небольшой — в почках пе­сок, больше — образуются камни, которые можно как-то удалить. Но если уровень гордыни опасен для потомков, тогда начинается образование кам­ней, которые не должны быть удалены, и происхо­дит образование камней коралловидной формы.

На тонком плане у матери видно огромное ко­личество претензий к своему мужу. Внешне, логи­чески, вполне, может быть, обоснованных. Но разрушение человеческой логики означает вторже­ние Божественной. Ваша мать этого не понимала и не принимала. И каждую секунду она защищала не любовь, а свои способности, принципы, интел­лект, свое достоинство. Чтобы второй ребенок вы­жил, должна была быть резко уменьшена зависи­мость от способностей и интеллекта. Способности связаны с руками. Поскольку здесь зависимость превышала смертельный уровень и проникла глу­боко в подсознание, блокировка более жесткая — через отсутствие пальцев на руках. Но главная причина идет по трем прошлым жизням. И это больше личная карма ребенка, чем матери. Если по прошлым жизням он проявлял слишком мощ­ную агрессию по отношению к любви и жесткое отстаивание человеческих ценностей, матери мо­гут не позволить пройти испытание. Так происхо­дит в обычной ситуации.

Но через обращение к Богу можно изменить все и вылечить все. Эта информация уже для буду­щих матерей. Если ребенок в прошлых жизнях рождался тяжелобольным, то и в этой жизни он имеет ту же тенденцию. Если мать не готова рабо­тать над собой, ей могут даже не дать испытания и ребенок родится больным. Но если она готова со­хранять любовь, уменьшать зависимость от всего человеческого, видеть во всем Божественную во­лю и не искать виноватых, тогда ей дают испыта­ние, пройдя которое, она изменится сама и изме­нит своего ребенка. И чем меньше логики в не­приятностях, оскорблениях и обидах, которые получает такая женщина, тем больше у нее шансов очистить себя и душу своего ребенка.

Четыре жизни назад эта женщина боготворила своего мужа, и это чувство было настолько масш­табным, что выдержать оскорбление супруга она не могла. Поскольку боготворила она человече­ские ценности, все, на что она молилась, было у ее мужа отнято. Если она молилась на его нравствен­ность — он вел себя безобразно, если на интел­лект — то он обманывал ее или его обманывали, если на способности — то он был полным неудач­ником или отравлял ей жизнь и постоянно уни­жал. Поскольку она не понимала, что это — ее очищение, освобождение любви от срастания с че­ловеческими ценностями, она постоянно обижа­лась и презирала мужа. Те из детей, которые не поддержали тенденцию осуждения отца, в следу­ющей жизни родились здоровыми, те, кто пошел за матерью, — были обречены на болезни. Зна­чит, все начинается с того, что любовь человече­ская ослепляет нас и закрывает видение Бога за всем, что мы любим.

Насколько талантливее, духовнее, многогран­нее мужчина, которого любит женщина, тем опас­нее это для нее и для ее потомков.

Насколько мужчина во всем видит Божествен­ное, насколько он чувствует Бога в себе и его «я» не зависит от человеческой оболочки со всеми ее ценностями, настолько меньшую он представляет опасность для женщины, которая его любит. По­этому меньше всего шансов иметь здоровых по­томков у умного, талантливого, но жестокого че­ловека. Это относится как к женщинам, так и к мужчинам. Но любовь не выбирают. Если женщи­на влюбилась в умного и жестокого человека, то с одной стороны — она его меняет любовью, а с другой стороны — лечит, унижая, оскорбляя его. Чем порядочнее она будет относиться к нему, тем хуже будет для обоих. Поэтому любовь не должна зависеть от порядочности и идеалов. Но любви всегда должно быть больше. Насколько любящие люди готовы простить друг друга, почувствовать вторичность всего человеческого, настолько они помогают и спасают друг друга и своих потомков.

Моей сестре Любе удалили почку, камни в желчном пузыре. Как ей помочь?

Есть несколько уровней человеческих ценно­стей. Сначала идет материальный уровень. Зави­симость от него рождает людей беспринципных, низменных, жадных, скряг по характеру.

Первый духовный уровень — это отношения, способности, интеллект. Зависимость от отноше­ний рождает ревность, подозрительность, обидчи­вость. Зависимость от способностей и интеллекта приводит к повышению собственной значимости, желанию подавить всех, жестко управлять окру­жающими людьми.

Второй, более высокий уровень духовности — это благородство, идеалы, принципы, мечты, це­ли, надежды. Зависимость от них порождает по­стоянный конфликт, недовольство окружающим обществом и людьми. И агрессия может развора­чиваться очень медленно, но и очень масштабно.

Третий, еще более важный уровень духовно­сти — это мораль, нравственность, т. е. духов­ность, уже переходящая в любовь к людям. У ва­шей сестры зависимость от отношений минималь­ная. Зависимость от способностей была в шесть раз выше смертельной. Но после того как удалили почку и провели несколько операций, пришла в нормальный уровень. Если я не могу принять спа­сение и очищение через оскорбления и обиды от другого человека, то мне могут их не дать, а дать сразу болезнь. В этом случае так и произошло. Но если гордыня пришла в норму, то, что лежит в ее основе — зависимость от идеалов, зацепка за бу­дущее, осталось на том же уровне. И даже сейчас в семь раз превышает смертельный уровень. Гово­ря простым языком, сейчас ваша сестра может принять неудачи и неприятности по судьбе, обиды и унижения также. Но она не сможет принять пре­дательства, несправедливости, крушения планов и надежд. Ее любовь не выдержит. Жизнеспособ­ность ее будущих детей 7—10%, т. е. шансов по­явиться на свет у них практически нет. Через фи­зические страдания уменьшается зависимость от всех человеческих ценностей — и материальных, и духовных. Первое, что нужно сделать вашей се­стре, — понять и принять страдание как очище­ние. Как ни странно, если человек кричит, нена­видит, готов избить своего обидчика, — это не так опасно, как, внешне не подавая вида, внутренне отрекаться от любви к людям, которые обидели. У вашей сестры тенденция самая опасная — отре­чение от любви.

Мы познаем Божественную любовь через лю­бовь человеческую. Насколько больше в нашем чувстве Божественной любви, настолько меньше претензий к людям и меньше желания растоптать эту любовь и отречься от нее. Освобождению от внутренней агрессии очень помогают не только по­каяние и молитва, но и искренность. Искренний человек всегда тяготеет к накоплению любви. Главное, что должна сделать ваша сестра, — по­чувствовать, что ее высшее «я» — вечно, это Бог и любовь, а ее вторичное «я», связанное с телом и сознанием, периодически разрушается. Насколько она сохраняет любовь к Богу, проходя все челове­ческие неприятности и представляя любые воз­можные унижения ее понятий о нравственности, ее принципов и идеалов и т. д., настолько она меньше будет зависеть от всех человеческих цен­ностей, от своего человеческого «я». Меньше зави­симость — меньше агрессии. Уйдет агрессия — уйдут болезни и несчастья.

Смерть любимого мужа связана с рождением внучки (у него был инфаркт, а я мало уделяла ему внимания — все на внучку). Теперь потеряла смысл жизни и не терплю внучку (3,5 года). Как побороть себя?

Бороться с собой не нужно. Вы в прошлых жизнях любили духовность, благородство мужа больше, чем Бога в нем. Ваша любовь преврати­лась в любовь корыстную. Одна женщина любит мужа за то, что он богатый, вторая — за то, что он способный, третья — за то, что он порядочный. И чем больше они от этого зависят, тем быстрее их мужья должны потерять эти ценности или здо­ровье. Вы сначала жили любовью, а потом стали жить идеалами, духовностью. Внутреннее состоя­ние женщины передается ее мужу. У него усили­лась зависимость от идеалов, духовности, быстрее стали накапливаться обиды, и это постепенно при­вело к инфаркту. Когда родилась внучка, вы центр внимания перенесли на нее. Это было испы­танием вашему мужу, его очищением. Привычная картина мира и повседневная логика разруши­лись. Муж очищение принять не сумел, не принял ситуацию, подталкивающую его к любви, и вы здесь ни при чем. Когда человек говорит: «Не могу себе простить», — это означает, что он зацеп­лен за идеалы, и этим вредит не только себе, но и другим. Если вы все ваше человеческое обожание после смерти мужа с удвоенной силой перенесли бы на внучку, она бы открылась вам, взяла бы всю кармическую «грязь», и это плачевно бы для нее окончилось. А так вы внутренне от нее отстра­нены. И особого вреда ей не наносите.

Между любящими людьми всегда должен быть Бог, они должны любить друг друга через Бога. Тогда чем больше любви друг к другу, тем силь­нее будет устремление к Богу. Говоря простым языком, в человеческой любви всегда должна быть какая-то дистанция, отстраненность от люби­мого человека. Как сказал один философ: «Лю­бить — это не смотреть друг на друга, а смотреть в одном направлении». Чем сильнее вы зависите от идеалов, тем сильнее одних будете обожать, а других терпеть не сможете. Снимите задним чис­лом претензии к людям и к себе в плане идеалов и духовности. Отстранитесь от всего человеческого в себе. Отбросьте свои принципы, идеалы, вашу логику и сознание. И если сумеете измениться, то тогда и к внучке будете испытывать нормальные чувства без ущерба для нее.

Уважаемый С. Н., у меня такой вопрос: дочка десяти лет, сейчас болеет гриппом (желудоч­ным) с высокой температурой. И вот вчера она мне сказала странную вещь: «Я себя не чув­ствую. Я ощущаю себя как бы со стороны, как по телевизору».

Можете ли Вы как-то объяснить это?

Высокая температура у детей, как правило, объясняется неблагополучием с их будущими детьми. Температура может подняться без види­мых причин и достаточно долго держаться или бу­дет сопутствовать какому-то заболеванию. Раз грипп желудочный, значит, ослаблен иммунитет в районе желудка. Следовательно, тенденция оби­деть другого мыслями, словами или обидеться са­мой у нее высока. Ей десять лет, начинается поло­вое созревание. Если сразу же начинаются болез­ни, можно сделать вывод, что с ее будущими потомками не все в порядке. Зацепленность за идеалы у девочки вдвое выше критического уров­ня. У матери — в два с половиной раза. Соответ­ственно высокая подсознательная агрессия по от­ношению к мужчинам. А ребенок, который дол­жен появиться у девочки, весьма гармоничен. На тонком плане девочку обнимает судьба ее будуще­го ребенка. У него потом могут быть проблемы с легкими, сердцем или желудком. Причина — по­вышенная зависимость от идеалов и соответствен­но повышенная обидчивость. Начинается работа по спасению ребенка. Нужно дестабилизировать духовные структуры тонкого плана. Это и бо­лезнь, и повышение температуры, и выведение со­знания за пределы тела! Ощущение значимости своего тела резко падает, привычная картина мира рушится, и это позволяет в будущем пройти все испытания. Но работа началась не только над бу­дущей матерью, но и над будущей бабушкой. Пе­ред зачатием, во время беременности вашей доче­ри у вас самой могут быть большие проблемы с ги­некологией, вплоть до онкологии. Насколько вы задним числом снимете все претензии к мужчинам и любое унижение собственной значимости, осо­бенно в период зачатия и во время беременности, настолько легче ваша дочь станет переносить все заболевания и жизненные конфликты. Если еще поможете ей правильным воспитанием, то и у вас со здоровьем все будет хорошо.

Уважаемый С. Н.

Я разрываюсь между мужем и любовником

То мне кажется: я готова бросить мужа ради по­следнего, то — наоборот. Все осложняется еще и тем, что любовник — семейный человек. В ре­зультате я до сих пор не знаю, кто мне дороже. Трудно передать в этой записке весь накал эмо­ций, но поверьте: я живу как во сне, стараясь во­обще подавить все чувства.

Наверное, вы прочитали мои книги, потому что сейчас вы сбалансированы. Подсознательная агрессия, зависимость от отношений, способно­стей, идеалов — минимальны.

Вроде бы все должно быть нормально и без му­чений. Смотрим вас на тонком плане. И сразу видно большое неблагополучие, болезнь или ги­бель вашего ребенка. Себя вы привели в порядок, ребенка не сумели. У него зависимость от отноше­ний в шесть раз выше смертельной, и от идеалов тоже. Значит, либо вы меняетесь дальше и через это меняете ребенка и будущих внуков, либо вы должны жить в постоянном унижении отношений и идеалов. И насколько будете внутренне сопро­тивляться этой ситуации, подавлять чувства, на­столько эта борьба может привести к болезни или гибели вашего ребенка, за которую потом распла­титесь сами. Ситуацию можно изменить карди­нально не внешними действиями, а внутренними изменениями.

Уважаемый С. Н., когда я нахожусь на кладби­ще, где похоронены мои бабушка и дедушка, то чувствую прилив энергии и у меня всегда подни­мается даже испорченное настроение. Почему это так хорошо на меня влияет?

Души бабушки и дедушки находятся в дру­гих мирах. У вас начинается подсознательный контакт с другим миром, и зависимость от нашего мира быстро падает, и от его проблем тоже. Пло­хое настроение — это нерешенная проблема, не­желание и неспособность преодолеть стресс. А так как вы частично испытываете эмоции своих род­ственников, которые на ваши проблемы смотрят с совершенно другой точки зрения, то это помогает вам подсознательно пересмотреть произошедшие события и выйти из-под их зависимости. Кладби­ще само по себе успокаивает. Замечено, что люди, чьи дома находятся возле кладбища, живут доль­ше. Человеку как бы постоянно напоминают со стороны, что его жизнь окончится и пройдет до­статочно быстро. Зависимость от жизни со всеми ее ценностями внутренне уменьшается. Любой стресс человек проходит гораздо спокойнее. По­этому и настроение лучше, и здоровье крепче.

Уважаемый С. Н., у меня в 1944 г. 20 марта застрелилась мама. Через шестнадцать лет,

19 марта, родилась моя дочь. Детей у нее нет. Она просто не донашивает ребенка.

Посоветуйте, что нам делать?

У вашей матери зависимость от отношений была в четыре раза выше смертельной, от идеа­лов — в семь раз. Когда ее связи с миром, отно­шения с другими людьми рушились, принять и пережить этого она не могла. Рождение вашей до­чери, да и любого ребенка вообще, — это исполне­ние планов, надежд, мечтаний. И то, что ребенок родился недалеко от печальной даты, — это напо­минание, с одной стороны, что у ребенка те же за­цепки, что и у его бабки, а с другой стороны, смерть — это разрушение отношений и идеалов. И совмещение этих двух дат в какой-то степени снижало зацепку за отношения и идеалы у дочери. В вас и в дочери тенденция растущей зависимости от человеческих ценностей не преодолена. У доче­ри зависимость от отношений в два раза, от идеа­лов в четыре раза выше смертельной. Чем больше зависимость, тем сильнее закрывается возмож­ность владения какой-то ценностью. Когда бу­дущее закрыто на 100%, т. е. зависимость от идеа­лов на смертельном уровне, ребенок еще может родиться, но если закрытие идет на 200—300 и бо­лее процентов — либо бесплодие, либо плод не вынашивается, либо ребенок рождается больным. Здесь нужно молиться за весь род, чтобы снялось, как проклятие, желание молиться на отношения, идеалы, на любимого человека. Нужно понять одну простую вещь: желание молиться на ка­кую-то человеческую ценность есть желание сде­лать их главной точкой опоры для своей души, т. е. сделать вечными и незыблемыми. Что-то мо­жет быть вечным и незыблемым только тогда, ко­гда оно неподвластно времени, а для этого оно должно быть за пределами времени. Но любая человеческая ценность состоит из времени, про­странства и материи и поэтому вечной и незыбле­мой быть не может. Как только какое-то человече­ское счастье, выражающееся в обладании опреде­ленной ценностью, становится абсолютным, тут же возникает желание спасти и защитить его. И ради спасения формы начинается борьба с со­держанием. И чем быстрее человек потеряет то, на что он молится, тем меньше его душа наполнится агрессией.

Сергей Николаевич, у меня при рождении сына (11.04.90) было два детских места, а ребе­нок один. Влияет ли это на его жизнь и как?

Естественный ход событий нарушен. Это унижает идеалы матери и через нее гармонирует ребенка. Должно было появиться два ребенка, а потом ход событий изменился, картина мира для ребенка разрушилась и перестроилась. И это за­блокировало ему зацепку за идеалы. Такие вещи обычно происходят тогда, когда должны появить­ся на свет гармоничные потомки, а обычные очи­щения через болезнь, травмы, несчастья недоста­точно эффективны, тогда включаются более тон­кие и необычные методы приведения души в гармонию.

Нашего сына уже дважды кусала собака. Пер­вый раз, когда он был еще маленьким (схватила за щеку), и вот совсем недавно — за ногу. Под­скажите, пожалуйста, в чем причина. И еще, по­чему у него бывают моменты сильной злости, ведь ему всего девять лет. Может, это я в чем-то виновата?

У вашего сына подсознательная агрессия к окружающему миру составляет 300 единиц. В среднем смертельно для другого человека — 200. И в значительной степени это определено ва­шим неправильным мировоззрением. Вы жили ду­ховностью, а не любовью. Любовь дает абсолют­ную картину мира, и когда мы мир сначала любим и только затем пытаемся понять, то никогда не бу­дем в конфликте с ним. Сознание всегда ограниче­но и никогда не даст точной картины мира, пока не станет любовью. С первых же секунд, когда идеалы становятся важнее любви, человек пытает­ся подстроить все окружающее под свой ограни­ченный идеал. Поскольку мир не может соответ­ствовать нашему сознанию, мгновенно вспыхивает конфликт, возникают претензии, недовольство аб­солютно всем. Человека начинают лечить и спа­сать, разрушая ту картину мира, которую он счи­тал незыблемой. Сначала рушатся идеалы снару­жи: смерть близкого, например. Или непонятное незаслуженное оскорбление со стороны любимого человека. Или несправедливое отношение со сто­роны общества. Мир становится нелогичным, враждебным. Все вокруг начинает распадаться. Если человек отпускает значимость сознания и идет к любви, то человеческая логика и сознание опять восстанавливаются. Если же он упорствует в отстаивании своих принципов и идеалов, то то­гда он начинает распадаться и изнутри. Причем обычно первый удар идет по детям, внукам, буду­щим в том числе, увеча их характер и мировоззре­ние, а потом уже по самому человеку.

Возвращаемся к автору записки. Когда вас ле­чили унижением сознания и идеалов, вы этого не понимали и не принимали. Особенно в период бе­ременности. И у вашего сына эта тенденция не уменьшилась, а увеличилась. Поскольку зацепка за идеалы дорого может обойтись и ему, и другим людям, уже с детства начал включаться механизм спасения ребенка. Лицо, глаза, зубы, кожа на лице связаны с идеалами. И если ребенок в дет­стве травмирует лицо или зубы, или возникают проблемы со зрением, значит, зависимость от идеа­лов у него высокая. Если это происходит не через травму, а через нападение животного, значит, агрессия присутствует не только на глубинном уровне, но и выходит на внешний уровень.

Если такому ребенку во всем потакать, это мо­жет изувечить его душу. Если относиться только жестко, это может озлобить его и при глубинном очищении деформировать верхние слои характе­ра, здоровья и судьбы. Поэтому самое лучшее — демонстрируйте ему любовь, объясняйте, что жесткое наказание нужно ему для его же блага. А потом наказывайте. Но главное здесь, конеч­но, — не внешние действия, пускай самые реши­тельные, а внутренняя работа родителей над со­бой, их собственное изменение отношения к миру и к себе. В таком случае изменения у детей могут быть достаточно быстрыми.

Расскажу любопытную ситуацию, которая у меня произошла не так давно.

На прием пришла женщина с ребенком. Маль­чику было около пяти лет, но через несколько ми­нут он уже терроризировал всех, кто пришел на прием. Он делал только то, что хотел, и притом весьма настойчиво. Через 20 минут он потребовал, чтобы ассистент возил его на спине по всей квар­тире. Потом ему это надоело, начал приставать ко всем, кто находился на приеме. Через некоторое время он открыл дверь в комнату, где сидел я, и ехидно, поблескивая стеклами очков, произнес: «Лазарев, ты что тут делаешь?» Я понял, что си­туацию нужно менять. Вызвал мать с ребенком к себе в комнату. Мальчик по-прежнему ехидничал, скакал по комнате, в конце концов мать с трудом усадила его рядом с собой. Я медленно начал раз­говор с женщиной. «Час назад я вам сказал, что у вас сильная зависимость от способностей, идеа­лов, т. е. большая гордыня. Это рождает повы­шенные претензии к людям, желание всеми управ­лять и подчинять их, неумение принять унижение, уступать. Вы этот час работали над собой. Но вся ваша работа — липа. — Я вытягиваю палец и по­казываю на мальчика: — Ребенок не меняется. Ви­дите, как он себя ведет? — спрашиваю я. — Так вот, то, как он себя ведет, такая вы внутри. Это вы снаружи кажетесь кроткой овечкой. Не надо вводить в заблуждение себя и других. Меняться нужно не снаружи, а внутри. Если вы не измени­тесь, ребенку ничто не поможет». Возникает длин­ная пауза. Женщина в некотором замешательстве смотрит на меня. Потом спрашивает: «Скажите, а как внешне к нему относиться?» — «Вот смотри­те: мальчик хулиганил здесь около часа, и вы ни разу не одернули его. Если позволите ему посто­янно навязывать свою волю другим, он может по­гибнуть. У него уже сейчас возможная смерть в поле. Поэтому никогда не раздражайтесь и не зли­тесь на него. Когда родитель злится на ребенка, это значит — ребенок сумел его раскачать и поста­вить в зависимость от себя. Демонстрируйте чув­ство любви к нему, говорите почаще, что любите его. Если он начинает слишком хулиганить, еще раз скажите, что вы его любите, а потом берите ремень и хлещите его нещадно». — «А разве мож­но внешне проявлять любовь?» — «Можно и нуж­но. Если у человека появляется обида и он ее вы­ражает внешне, то она не проходит внутрь и не разрывает его изнутри. Когда человек скрывает обиду или ненависть, он вредит себе и потомкам. То же самое происходит с привязанностью к дру­гому человеку. Если снаружи вида не подавать и заталкивать свои чувства внутрь, „разорвет“ еще быстрее. Часто в литературе учат скрывать свои чувства. Это самая худшая педагогика. Чело­веческие чувства должны быть снаружи, а внутри должны быть Божественные». Я смотрю на жен­щину: «Я еще раз повторяю: вы изменитесь — он изменится». В этот момент я передвигаю листки бумаги, лежащие на столе. Один из них плавно падает на пол. Женщина сидит неподвижно, глядя на меня. Мальчик тоже. Вдруг ребенок неожидан­но встает, подходит к упавшему листку, подни­мает его и кладет ко мне на стол. «Сергей Нико­лаевич, у вас листок упал», — застенчиво гово­рит он.

Мать изумленно глядит на нас обоих. «Навер­ное, вы начали меняться», — говорю я ей. Я вспомнил еще один момент. Когда мальчик при­ставал к ассистенту, тот, пытаясь урезонить его, сказал: «Ты можешь не хулиганить? Ты русский язык понимаешь или нет?» — «Я-то понимаю, — ответил мальчик, — а вот ты не понимаешь». — «Ты хоть людей бы пожалел», — пытался вразу­мить его ассистент. «А зачем их жалеть?» — по­жал плечами мальчик.

Через полгода мать приехала с ним еще раз. Я его не узнал и вспомнил только по очкам. Это был совершенно другой ребенок. «Вы знаете, — рассказывала мать, — воспитатели в детском саду ничего не понимают. „Если бы нам сказали, что ребенок может так кардинально измениться, мы бы никогда не поверили“, — говорили они».

В чем причина энуреза у детей?

Любое заболевание, будь то нарушение на уровне органики или функциональное, тормозит развивающуюся в душе агрессию. Если у ребенка повышенная зависимость от человеческих ценно­стей и агрессия приходит из прошлой жизни, то здесь чаще бывают органические, тяжелые нару­шения или при рождении, или в раннем детстве. Если его душа приходит в эту жизнь более или ме­нее чистой и агрессия идет от родителей, то в этом случае чаще возникают функциональные наруше­ния. Насколько у родителей велика агрессия по отношению друг к другу и к окружающему миру, настолько у ребенка все это разворачивается в программу самоуничтожения. Проблемы с кож­ным покровом, воспаления носоглотки, головные боли, травмы головы — это первые уровни тормо­жения агрессии. Затем начинаются функциональ­ные расстройства кишечника и мочеполовой систе­мы; боли в кишечнике, запоры, поносы свидетель­ствуют о сильной программе самоуничтожения у ребенка и о повышенных претензиях к миру и к людям у родителей. Если масштаб агрессии велик, то удар уже приходится не по поверхности, а по сердцевине: идет деформация полей вокруг пер­вой чакры — самой энергоемкой и информатив­ной. Тогда сначала начинается функциональное расстройство мочеполовой системы, воспалитель­ные процессы или энурез, т. е. непроизвольное мочеиспускание. Насколько масштабна внутрен­няя агрессия, настолько долго может не прохо­дить это заболевание. Если, не меняя характер ре­бенка, пытаться вылечить энурез, то это может не­гативно сказаться на потомках или они просто не появятся на свет, потому что отягощенность их душ будет выше критической. В первую очередь энурез лечится внутренними изменениями в душе и характере матери. Пересмотром всех жизненных ситуаций, особенно в период беременности. Я опи­шу весьма показательный случай.

У меня на приеме была женщина с девочкой де­вяти лет. «Это какое-то сплошное несчастье, — рассказывала мать, — мочеиспускание происхо­дит не только ночью, но и днем, стоит ей только закрыть глаза. Мы были на приеме у всех светил медицины, никто не помог. С ней работали луч­шие гипнотизеры, психиатры, экстрасенсы. Пыта­лись лечить иглоукалыванием, гомеопатическими средствами. Результат нулевой. Никаких, даже малейших изменений. Я просто в отчаянии». — «Слава Богу, что не было изменений, — говорю я, — вылечили бы энурез — осталась бы девочка без детей». Глаза матери наполняются слезами: «Так что же теперь делать, не лечить ее?» — «Ле­чить надо, только правильно. Сначала душу надо лечить». Глаза женщины загораются надеждой: «Что я должна сделать?» Я пожимаю плечами: «Не лениться». Женщина недоумевает: «Это как же так?» — «Очень просто, — отвечаю я, — сколько вы моих книг прочитали?» — «Все», — без запинки отвечает женщина. «Все?» — «Да, все». — «И внимательно прочитали?» — «Да, я старалась». — «Ну-ну, — говорю я, — тогда я хочу спросить: у вас было раздражение и недо­вольство мужем во время беременности?» Она мнется: «Ну да, было, и очень сильное». — «Так почему же вы до сих пор его не сняли?» Она опять мнется: «Но сейчас-то я к нему хорошо от­ношусь». — «Да при чем тут „сейчас“? Вам нуж­но пересмотреть ту ситуацию, прожить ее заново». Она делает неопределенный жест рукой. «Но я так в общем пересматривала период беременно­сти». — «Да не так и не в общем. Нужно все си­туации проутюжить десятки раз, чтобы вы изме­нились внутри. Так что, если вам дадут аналогич­ную ситуацию заново, вы пройдете ее без запинки, чтобы чувство любви в душе осталось неприкос­новенным, чтобы ни к кому не предъявляли пре­тензии и во всем видели Божественную волю». Я махнул рукой: «Идите и работайте». Женщина встала и ушла.

Обычно я принимаю следующим образом: если я вижу, что человек не подготовлен, то я его не принимаю. Это сразу видно. Если более или менее готов, но претензии к Богу большие, я ему объяс­няю: «Чтобы измениться, нужно обратиться к Богу, это делается через молитву. А как вы може­те обращаться к Богу, если ваша душа переполне­на претензиями к Нему? Это все происходило через глубинное недовольство близкими людьми, обществом, государством, окружающим миром. Через недовольство ситуацией, своей судьбой, выс­шими силами, внутренним несогласием с ходом событий вокруг вас. Пока не пройдете все ситуа­ции заново и через покаяние не отрешитесь от пре­тензий к Богу, изменения будут поверхностными, а ваша молитва — неэффективной».

Если человек готов, я объясняю ему смысл проблем, и потом он 2—3 часа работает над собой, т. е. как бы за одно посещение я делаю два сеанса. Воздействие и изменения порой бывают настолько сильными, что необходим последующий контроль. Эта женщина меня не поняла, она встала и сразу же ушла. Сеанс длился несколько минут. Я нашел ее телефон и вечером позвонил. «Пожалуйста, придите завтра. Сеанс не закончился». Женщина пришла на следующий день. Я посмотрел поле ее дочери и был приятно обрадован. Мощные дефор­мации ее поля, а также полей ее будущих детей исчезли. «Кстати, каково было состояние вашей дочери сегодня ночью?» — спросил я. «Боюсь по­верить, — ответила мать, — но в эту ночь все было нормально». Сеанс длился несколько минут, но женщина поняла и увидела направление, в ко­тором должна идти, и дальше начала работать сама. В принципе я ей уже был не нужен, в чем и убедился на следующий день.

На энурез ребенка влияет и состояние отца так­же, хоть и в меньшей степени. Особенно когда у отца повышенное недовольство собой и ситуацией. Так что работа отца над собой идет на благо и здо­ровью, и судьбе ребенка.

Девочка не понимает еще своих проблем, и не хочется, чтобы она комплексовала уже сей­час. У нее вся спинка покрыта волосами. Что де­лать?

У девочки по трем прошлым жизням идет мощное желание подчинить себе всех и вся. Ее за­висимость от идеалов, морали и нравственности и более высоко стоящих над ними уровней духовно­сти очень сильна.

Как возникает такой феномен? Допустим, у ка­кого-то человека начинаются неприятности, болез­ни и несчастья. Он сначала ропщет, обвиняет дру­гих, потом постепенно начинает чувствовать и по­нимать, что нет виноватых, что это дано свыше и что это нужно принять. А неприятности и несча­стья продолжаются. И все представления о мире рушатся. И о людях, и обо всем, что человеку было привычно. Постепенно в душе возникает стойкое ощущение, что ценности этого мира, и сам этот мир, и все представления о счастье настолько иллюзорны, что их нельзя серьезно воспринимать. И что нужно искать более надежную точку опоры. А поскольку рушится все, человек постепенно приходит к мыслям о Боге. Он начинает понимать и чувствовать, что единственной константой во Вселенной является устремление к Богу и любовь к Богу. Что это чувство выходит за пределы всего того, что называется «человеком» и «Вселенной», и неподвластно им. А неприятности, болезни и не­счастья продолжаются. И чем дольше это продол­жается, тем сильнее человек устремляется к Богу и тем значимее для него чувство любви в душе. Чем больше любви в душе, тем больший масштаб духовности рождает такая душа. И духовный по­тенциал такого человека становится очень боль­шим. Если он идет дальше по пути накопления любви к Богу, он становится святым. Еще даль­ше — пророком и мессией. Но если на первом эта­пе неприятности и несчастья прекращаются, а мощный духовный потенциал позволяет легко осуществлять все желания, то человек может за­быть о том, что при всех радостях и человеческом счастье главное предназначение человека — устремляться к Богу, наполнять душу любовью, увеличивать степень Божественного в своей душе. Насколько сильнее бросится человек к высшим духовным ценностям и их поверхностным оболоч­кам, таким, как управление окружающим миром: интеллект, способности и т. д., настолько в душе начнет расти агрессия, которая станет вытеснять любовь. Такой человек может быть преступником, негодяем, уничтожать людей, быть черным магом и колдуном. И ему все сходит с рук, и все у него идет прекрасно; хоть форма отравлена, содержа­ние еще полно любви.

Насколько много у меня в глубине души люб­ви, настолько я не буду убивать любовь другого человека и моя агрессия к нему будет поверхност­на. Поскольку человеческая логика, человеческие нормы и законы являются формой, то их наруше­ние больше несет человеческую ответственность, чем Божественную. С другой стороны — как ни отличаются человеческая оболочка и сознание от вечного высшего «я», все-таки они соединяются в одном человеке. Также грубое нарушение всех че­ловеческих законов, если оно не продиктовано любовью, является нарушением и Божественных законов. И чем больше человек преуспевает в этом, тем меньше любви остается в глубинах его души, тем меньше защита и тем быстрее и неот­вратимее приходит то, что мы называем «наказа­нием Божьим». Одним из таких признаков являет­ся волосяной покров на коже у родившихся детей.

Почему именно волосяной покров? Мощный волосяной покров был у человека в доисториче­ские времена. Тогда его сознание и высшие уров­ни духовности не были развиты. Обильный воло­сяной покров как бы возвращает человека к тому времени. Высшие духовные структуры тормозят­ся, зависимость от них уменьшается, и это в какой-то степени связывает внутреннюю агрессию.

Я помню то время, когда я, начинающий экст­расенс, пытался лечить пассами рук, испуская из них энергию. Тогда произошла история, которую я долго не мог понять. У маленькой девочки при рождении была сломана ключица. И нас, несколь­ких экстрасенсов, пригласили ее полечить. Кроме этого, у девочки был сильнейший стафилококк, который не лечился никакими антибиотиками. И вот мы пришли на квартиру к родителям девоч­ки, делали пассы, испускали энергию, выравнива­ли поле и т. д., и т. д. Эффект был нулевым. Ста­филококк не проходил. Мы пришли во второй раз, и опять то же самое. Я человек упрямый, и, уж если я чего-то не могу добиться, я готов повто­рять свои попытки до бесконечности, но не тупо и однообразно, а ища все новые подходы к решению проблемы. Я тогда уже пытался сопоставить след­ствие и причину, заболевание связать с каким-то событием в жизни. Я тогда считал, что болезнь определяется не характером и мировоззрением, а каким-то событием в жизни человека или безнрав­ственным поступком, который он совершил. Тем более что в классическом понятии о карме именно так все и представлено. Я подолгу разговаривал с родителями девочки. Вспоминал любую информа­цию, хоть сколько-нибудь связанную с этой те­мой. Чтобы найти какие-то связи, параллели и об­рести понимание. Я пытался раскрутить разговор в любом направлении, жадно ища фразы, рассказ о каких-то ситуациях, которые могли пролить свет на нынешнюю загадку.

Ключица. Переломанная при рождении ключи­ца. Где-то я слышал эту фразу. Я потом вспомнил где. В небольшой лекции один экстрасенс расска­зывал: «Иногда рождаются ведьмочки, т. е. как бы уже с рождения предназначенные наносить вред и уничтожать других людей. Одним из при­знаков появления такой ведьмочки на свет являет­ся перелом ключицы при рождении». «При чем тут ведьмочка? — думал я. — Какое она имеет от­ношение к нынешней ситуации? Пока не стыкует­ся. На какое-то время отставим эту информацию в сторону». Я разговариваю с матерью: «Скажите, у вас были в жизни какие-то необычные ситуации?» «Раз нестандартная проблема, значит, нестандарт­ная ситуация», — думал я. Мать припоминает: «Я в жизни всегда чувствовала в себе большие силы. Если меня кто-то когда-то обижал, то всегда потом следовало наказание. Как правило — со смертельным исходом». — «Ого, — подумал я, — неужели Бог так жестко защищает эту даму от обид? Или это она сама себя так подсознательно защищает?»