Бесплатный фрагмент - Диагностика кармы

Мир без детей?

Мир соткан из противоречий. Без противоречий не может быть развития. Когда есть конфликт, разница потенциалов, борьба противоположностей, — в этом случае течет энергия, и тогда мы наблюдаем либо развитие, либо деградацию. Закон борьбы противоположностей подразумевает их скрытое единство. Если внутреннего единства нет, противоположности тогда не взаимодействуют, энергия останавливается. Вместе с жизнью замирает и развитие.

Универсальный механизм объединения любых противоположностей — это любовь. Любовь соединяет прошлое и будущее, любовь соединяет верхнее и нижнее, любовь соединяет добро и зло. Любовь примиряет любые враждующие стороны.

В каждом процессе присутствуют две тенденции — развития и деградации. Если более активна тенденция упадка, мы называем это деградацией. Если активнее происходит обновление, мы называем это развитием. Закон отрицания отрицания подразумевает, что развитие происходит через деградацию предыдущей ступени.

Сейчас, можно сказать, завершается очередной этап истории человечества. Наблюдаются и признаки гибели нынешней цивилизации, и признаки ее возрождения.

Такие явные признаки, как таяние ледников, деградация экологии, истощение ресурсов планеты, отравленная еда, свидетельствуют о приближении так называемого конца света. Кроме того, есть еще и апокалипсис медленный, незаметный.

Обычно мы принимаем всерьез и реагируем на события, происходящие в течение нескольких минут, дней или месяцев. Землетрясение, ядерная война, приближающийся к Земле астероид — все это вызывает страх и желание действовать. А медленное умирание планеты, — как и свое собственное, — воспринимается нами как естественный процесс. Люди, не обладающие стратегическим мышлением, на медленно приближающуюся опасность не реагируют.

Чем больше человек поклоняется своим инстинктам, тем сильнее у него проявляются такие качества, как гнев, жадность, зависимость от денег, зависть, жесткость, равнодушие к страданиям ближнего. Для такого человека наслаждение от еды, секса, алкоголя или наркотиков становится основным стимулом жизни. Незаметное превращение в животное не позволяет ему трезво оценить опасную ситуацию и сделать правильные выводы.

Вспоминаю давнюю мистическую ситуацию. Я работал тогда над своей первой книгой. Речь там шла о том, что люди должны научиться прощать других и себя, о том, что мы разучились любить и забыли о Боге, о том, что привязанность к человеческому счастью делает наше подсознание агрессивным, а потом у нас начинаются болезни и несчастья…

На тонком плане я видел, как на эту информацию реагируют различные группы людей в настоящем и будущем. На тонком плане настоящее и то, что произойдет потом, можно видеть одновременно. Больше всего меня поразили тогда радость и интерес группы живых существ, находившихся в других мирах. «Наверное, моя книга нужна даже инопланетянам!» — изумленно подумал я тогда. Прошло время, и я понял: это были души будущих детей, которые в обычной ситуации не появились бы на свет.

Чем чище душа будущего ребенка, тем больше любви должно быть в душе матери. Поэтому перед рождением ребенка женщина должна пройти поэтапное освобождение от своих внутренних привязанностей. Ей нужно сохранить любовь во всех ситуациях, связанных с унижением тела. Ей нужно увидеть Божественную волю и не утратить любовь при унижении и разрушении духа.

Самый тяжелый и мучительный этап очищения — это боль и страдания души. Сохранить любовь к тому, кто оскорбил, увидеть Божественную волю в предательстве близкого человека и принять ее, победить уныние, когда разрушается целостная картина мира, когда женщина теряет все, что любила и к чему была привязана, — это задача тяжелейшая. Если нет устремления к Богу, потребности в единении с Всевышним, боль души становится непереносимой.

Нынешний легкомысленный мир легко и просто стал расставаться с таким понятием, как вера в Бога. А те, кто называют себя верующими, на самом деле, рассматривают Бога как средство для исполнения своих желаний. Молитва превратилась для них в магический ритуал, в заклинания, вызывающие добрых духов, которые обеспечат здоровье и благоденствие, помогут и спасут.

Но ведь душа живет любовью к Богу. Как только потребность в единении с Творцом ослабевает, душа начинает поклоняться внешнему миру. Любовь слабеет, и энергия начинает уменьшаться.

Сначала незаметно утрачиваются стратегические аспекты бытия. Человек радуется, наслаждается, безнравственно себя ведет, забывая о заповедях. Боль души глушится внешними удовольствиями. А будущего у этого человека уже нет, его временно́е тело уменьшилось и сжалось во много раз. Это временно́е тело иссякнет у него через год или два.

Когда душа парализована, будущее уходит. Когда временно́е тело заканчивается, у человека наблюдается резкое падение тонкой энергии. После этого может произойти несчастный случай или посыпятся непрерывные несчастья, спасающие жизнь, или на ровном месте возникнет тяжелое заболевание.

По мере того как временно́е тело истончается, энергии становится все меньше. Тяжелые заболевания превращаются в неизлечимые, а затем — в смертельные. Цепочка несчастий приводит уже не к страданиям, а к смерти. Начинают умирать дети. Судьба выкашивает все, что человек любил и к чему был привязан.

Этот процесс описан в Ветхом Завете, в Книге Иова. Праведник Иов выполнял все заповеди, но в его душе незаметно ослабела потребность в единении с Творцом. Его будущее постепенно истончалось, а затем наступил закономерный конец. Это описание исчезающего рода. Или исчезающей цивилизации, если угодно. Это можно назвать апокалипсисом в масштабе одной семьи.

У Иова не было явных, видимых грехов перед Богом. Просто у его детей из души стала уходить любовь, и он должен был ответить за это, а точнее — спасти их души ценой собственных страданий. Дети Иова ушли из жизни легко и быстро, сам же он умирал долго и мучительно, перед этим потеряв все. Это давало ему шанс на спасение души.

Если человек сохраняет любовь, испытывая мучения и невыразимую боль души, то его душа открывается Богу. Его любовь открывает двери для любви Божественной, и приходит высшая энергия Творца, которая спасает душу и создает новое будущее.

То, что произошло с Иовом, можно назвать воскресением. Это и было то воскресение души, о котором, по сути дела, упоминается в иудаизме. Наивные люди всё понимают поверхностно и считают, что воскресение произойдет на физическом уровне, в физическом теле. С Иовом произошло чудо, которое прежде было невозможным: люди умирали, род прекращался, Божья кара действовала неотвратимо, потери происходили безвозвратно.

В Книге Иова, в недрах религии иудаизма, формируется новое мировоззрение. По сути дела, это то зерно, из которого выросло христианство. Оказывается, Божье наказание имеет целью вовсе не уничтожение провинившегося и не истребление его рода. Болезни и несчастья — это не наказание, это помощь праведнику в спасении его души.

Но мировоззрение Иова не может измениться сразу. В болезнях он видит только наказание. О том, что несчастья, происходящие с человеком, — это спасение его души, Иов и подумать не смеет. Иов должен сделать главное — сохранить любовь. Для этого нужно отказаться от того, что изгоняет любовь из души. Сама ситуация провоцирует Иова на ненависть и осуждение, на неприятие происходящего. «Хватит страдать, — говорит Иову жена. — Прокляни Бога и умри!»

Но Иов пытается победить в себе грех в самом его корне. Он отказывается проклинать Бога. Однако его мировоззрение не позволяет ему устремиться к любви: слишком велика дистанция между ним и Богом. Очень трудно ощутить, что ты един с Творцом, что ты — Его часть, что ты можешь соединиться с Ним.

Наше истинное «я» — Божественно, оно состоит из любви, оно вечно. Иов не в состоянии ощутить это, потому боль души становится для него непереносимой и происходит отречение от любви: он испытывает ненависть к себе, он произносит проклятия, обращенные к своей судьбе. Уныние становится непреодолимым барьером для Иова. Неприятие Божественной воли выглядит как желание скорой смерти, как презрение к самому себе. Иов забывает о том, что создан по образу и подобию Божьему, что плохо думать о себе и хулить себя — это значит отрекаться от любви и от Бога. Иову помогают друзья, — через них Всевышний напоминает ему о недопустимости уныния.

Мы никогда не поймем Божественную волю полностью, но мы всегда должны принимать ее внутри, в душе. Раньше я сказал бы — безропотно. Сейчас я понимаю, что к безропотности нужно добавить благодарность и любовь.

Чем меньше у нас остается будущего, тем больше должна страдать наша душа, для того чтобы спастись, и тем более сильными должны быть страдания души, которые подтолкнут нас к единению с Творцом. Чем масштабнее рушится человеческое, тем интенсивнее мы должны устремляться к Богу, цепляясь за чувство любви, удерживая любовь в своей душе, не расставаясь с этим чувством ни на секунду.

Свершилось чудо — Иову помогли сохранить любовь. Помощь Всевышнего пришла не только через друзей Иова, но и непосредственно через мистическое откровение. Произошло воскресение, у праведника открылось новое будущее. Появилась новая энергия, позволившая ему не только восстановить здоровье и благосостояние, но и родить детей. Причем души погибших детей явились к нему в новом физическом обличии. Внешний праведник стал и праведником внутренним.

Эта притча — зашифрованное послание еврейскому народу и — через него — всему человечеству. Смысл этого послания прост: внешняя праведность без любви к Богу душу не спасает. Только любовь к Богу делает характер человека праведным. Посредством любви к Богу мы становимся милосердными, добрыми, любящими, заботливыми, смелыми, независимыми и справедливыми.

Сначала — любовь к Богу, затем — изменение характера, потом — правильное внешнее поведение. Внешняя праведность не гарантирует правильных чувств и мыслей. Внешняя праведность, конечно, помогает улучшить характер, но не дает никаких гарантий.

Внешняя праведность без любви лишает человека искренности, ви́дения Божественной воли. Человек начинает сожалеть, бояться, плохо думать о других или о себе. Рано или поздно внутренняя греховность все равно выльется наружу. Сначала человек лишается единения с Богом как потребности, затем из души человека уходит любовь, потом он начинает грешить, то есть совершать нравственные преступления. Далее, он совершает преступления уже на внешнем, физическом уровне.

Сначала человек привязывается к этому миру, потом становится жадным, потом завидует и втайне мечтает отнять блага у другого. Затем он начинает воровать, потом он уже готов к грабежам и убийствам. После этого его душа, лишенная энергии, перестает создавать будущее, а затем он и его потомки исчезают с лица Земли.

У праведников процесс спасения начинается раньше, чем у обычных людей. Несчастья и болезни могут преследовать праведника уже на первых этапах ослабления души. Соответственно, времени для собственного изменения и спасения остается больше. Не зря в Ветхом Завете сказано: «Кого любит Господь, того наказывает…»

Что же касается тех людей, которые внутренне отвернулись от Бога и сознательно отказываются от любви, — они, как ни странно, могут не болеть и до поры до времени существовать благополучно. Просто им не оставлено шансов продолжать пребывать на этой Земле. Их потомки обречены, таким людям незачем страдать и мучиться. Свое видимое, внешнее счастье они ставят во главу угла, гордятся им и с презрением смотрят на страдающих, болеющих и теряющих.

Возможно, в этом есть резон для тех, кто живет одним днем, кого коммерсанты от религии убедили в том, что жизнь дается один раз. Такой человек становится рабом своей «однократной» жизни и не может отрешиться от ее ценностей. Жизнь для него становится намного важнее любви.

Вспоминаю еще одно мистическое видение. Когда я начал писать первую книгу серии «Опыт выживания», я вдруг обнаружил, что этой информации радуется большая группа людей. Но на сей раз это не имело отношения к другим мирам, — это была группа, находившаяся в недалеком будущем. Странно, но почему-то это были женщины. При чем тут моя информация? Почему такая радость на тонком плане? Это было непонятно…

Когда-то я уже затрагивал следующую тему. Наше временно́е тело не является однородным. Со временем оно может истощаться, слабеть, — и тогда человека ожидает либо смерть, либо воскресение, то есть обретение нового временно́го тела. Но в последнем случае необходима определенная трансформация души и характера человека. Это можно назвать реинкарнацией при жизни, то есть смерть и новое рождение происходят в одном физическом теле.

Это является возможным только для тех, у кого сильная связь с Богом. В индийской традиции такие люди назывались «дважды рожденными». В христианстве это выражено словами апостола: «Не все мы умрем, но все изменимся».

Дело в том, что у человечества истощается и слабеет временно́е тело. Недавнее открытие китайских ученых, о котором я уже не раз упоминал, является тому подтверждением. Исследуя гены человека, они пришли к выводу, что у человечества активизировалась программа самоуничтожения, причем на генетическом уровне. Это можно назвать просто: конец света. Мистические библейские предсказания стали реальностью. По сути дела, разворачивается апокалипсис, а мы упорно не хотим этого замечать.

Сейчас многие семейные пары бесплодны и пытаются решить эту проблему с помощью ЭКО — искусственного оплодотворения. Однако, как известно, большинство «детей из пробирки» оказываются бесплодными.

В 2010 году появился любопытный фильм, в котором сообщалось следующее. Согласно статистике, 50 лет назад бесплодие семейных пар в основном было связано с проблемами женщин. На долю мужского фактора приходилось менее 5% случаев. А сейчас — 50%. Это можно назвать деградацией мужского фактора.

Конечно, от этого можно отмахнуться: подумаешь, у мужчин появились проблемы! Но если вспомнить Библию, то становится понятно: женщина олицетворяет материальное начало, а мужчина — духовное. А духовное начало — это будущее. Гомосексуальность мужчин, мужское бесплодие — это показатели того, что у общества нет будущего. У нашей цивилизации заканчивается временно́е тело.

Двадцать лет назад я писал о таком понятии, как матрица будущего человечества. Энергетика будущего человечества отличается от той энергетики, которая имеется у нас сейчас. В будущее войдут только те, кто этому будущему внутренне соответствуют или готовы измениться. У остальных временно́е тело плавно закончится, а нового не возникнет. В лучшем случае, эти люди доживут свою жизнь, но детей у них уже не будет. Скорее всего, массовое бесплодие может начаться при встрече двух энергий, двух временны́х тел.

Я посмотрел по времени, где находилась та группа людей, которая радовалась моей информации: 2016 год. Это означало, что в 2016 году женщины все-таки еще будут рожать.

Может быть, все это произойдет лишь на тонком плане, а на физическом уровне реализуется только через несколько десятилетий. Вполне возможно.

Снова вспоминаю кадры фильма. Вице-президент Общенациональной Ассоциации генетической безопасности отрешенно сообщает еще об одной проблеме. Женщина говорит спокойно, будничным голосом, который совершенно не соответствует катастрофичности ситуации.

Дело в том, что мужская Y-хромосома изначально содержала около 1500 генов. Как известно, для того чтобы родился мальчик, должны соединиться мужская Y- и женская Х-хромосомы, от их качества зависят судьба и здоровье будущего ребенка. Современные генетические исследования показали: от мужской Y-хромосомы остался, фактически, огрызок. Нынешняя мужская хромосома содержит менее сотни генов. Ученые делают вывод: возможно, через некоторое время мальчики перестанут рождаться.

Понятно, почему ученый мир проигнорировал эти печальные открытия. Наука ведет себя точно так же, как религия: упорно старается не замечать того, чего она не понимает. Таким образом, наука не соблюдает даже первое, основное правило борьбы с болезнью: сначала необходимо просто признать себя больным.

Невольно вспоминаются библейские предсказания. Иисус Христос говорил, что Царствие Божие приблизится незаметно. Судя по всему, люди будут погибать не столько от катаклизмов или войн, сколько от ухудшения своего внутреннего, душевного состояния. Если «двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится», — это означает быструю смерть, причем без видимых причин. А может быть, грядущее бесплодие в масштабах всего человечества — это и есть медленный апокалипсис? У женщин программа самоуничтожения приводит именно к бесплодию.

В этом фильме, описывающем грядущие события, сделана попытка разобраться в причинах происходящего. Основными факторами признаны стресс и неправильный образ жизни. Но ведь главное — не сам стресс, а отношение к нему.

Как правильно проходить стрессовую ситуацию? Здесь нужно говорить не только о физическом состоянии тела, на котором сосредоточена современная медицина, не только о проблемах характера и мировоззрения, с которыми пытается работать современная психология. Необходимо говорить о душе, о которой забыла нынешняя религия, о которой мало что знает сегодняшняя психология и о которой даже не подозревает современная медицина.

Душа человека, утратившего любовь, стресса перенести не может. Душа человека, утратившего веру и устремление к Богу, правильно отнестись к тяжелому стрессу не способна. Об этом, кстати, в свое время честно заявила академик Н. Бехтерева. Перенести смерть близких людей, выйти из депрессии она смогла только после того, как обратилась к священнику.

Душа, отвернувшаяся от Бога, воспринимает весь мир как нечто агрессивное и непредсказуемое. Неизбежно появляются страх, агрессивность или депрессивность. Такой человек выживает только в том случае, если у него начинается череда несчастий и болезней, если над ним постоянно нависает угроза смерти, то есть он должен жить, по сути дела, в животном состоянии. Когда тело, сознание и будущее каждую минуту могут погибнуть, тогда человек невольно подсознательно устремляется к Богу и его душа наполняется любовью. Получается, что только непрерывные страдания и потери являются для такого человека залогом выживания.

Ни одно живое существо не выживает без внутреннего контакта с Творцом. У животных этот контакт принудительный. Человек отличается от животного тем, что у него интуитивная вера в Бога дополняется верой сознательной. Когда же человек сознательно отказывается от Бога, тогда он либо умирает, либо на него начинает воздействовать принудительный механизм возврата к вере в Бога.

Этот процесс блестяще описан в Ветхом Завете. Бог предупреждает, обращаясь к евреям: «Если вы перестанете ходить путями Моими (то есть утратите Божественную логику), если вы перестанете выполнять заповеди (то есть сдерживать свои инстинкты), то вы будете рассеяны по всей Земле, и другие народы будут унижать и оскорблять вас, а дети ваши будут болеть и умирать, а жены ваши станут неплодными, — и тогда из многочисленного народа вы превратитесь в малочисленный». Бог прямо говорит людям о том, что только непрерывные страдания могут спасти их потомков, если утрачены вера, любовь и нравственность.

Итак, для начала попробуем признать себя больными. Гомосексуализм и педофилия, распад семей, эмансипация женщин, культ денег и удовольствий, растущее количество неблагополучных детей и бесплодие — эти признаки становятся все более очевидными. А ведь нужно не только признать себя больными, поставив диагноз, но и найти средства для лечения.

Помню, давным-давно, в 60-х годах прошлого века в журнале «Вокруг света» я прочитал любопытную статью о том, как происходит общение между двумя цивилизациями. Очень быстро реализуется обмен предметами быта, гораздо медленнее — взаимодействие и объединение на духовном уровне: привычки, обычаи, культура. Длительнее всего сохраняются и не смешиваются религиозные традиции.

Почему так происходит? Потому что сердцевиной того, что мы называем цивилизацией, является религия. Пока существует религия, — существует определенный народ и цивилизация. Бог вечен, а представления о Нем преходящи. Когда религия завершает свой цикл развития и начинает умирать, вместе с ней погибает и цивилизация.

По-видимому, западная христианская цивилизация выработала свой ресурс. Исследователи совершенно справедливо увязывают это с деградацией христианской религии. А священники говорят о скором конце света и втором пришествии Иисуса Христа. Так воскреснет христианская цивилизация или нет?

В первые века своего бытия христианство существовало в достаточно искаженном виде, а затем распалось на различные религиозные течения. Учение Христа превратилось в учение о Христе. Суть учения была подменена биографией его основателя. Ориентироваться стали на его биографию, а не на то, к чему он призывал, — то есть форма подменила содержание.

Нынешний постхристианский мир пребывает сейчас в плачевном состоянии. Диагноз его неизлечимого заболевания прост и понятен. Псевдохристианство умирает, а воскресение — это возврат к тому учению Иисуса Христа, которое до сих пор не поняли и не приняли его последователи.

Христианство сделало людей свободными. Если Бог живет в твоей душе, можешь ли ты кому-то внутренне подчиняться, даже если этот «кто-то» — священник? Конечно, нет. Избавление от рабства, учил Христос, приходит не через царя и даже не через духовного лидера. Это избавление достигается через преодоление рабства внутреннего.

Человек, поклоняющийся инстинктам, становится их рабом. Человек, выполняющий заповеди только снаружи, внутренне рано или поздно станет рабом своих инстинктов. Пока наше человеческое «я» находится для нас на первом плане, пока для нас инстинкты и сама жизнь важнее любви, победить внутреннее рабство невозможно. Боль души остается невыносимой. Непереносимость боли души — это показатель внутреннего рабства.

Наше человеческое «я» — это в какой-то степени иллюзия, а наше Божественное «я» есть истинная реальность. Только осознание того, что мы — дети Божьи, что мы — часть Творца, что наше истинное «я» вечно и состоит из любви, — только это дает нам шанс на спасение. В этом суть учения Иисуса Христа. Это путь спасения нынешней цивилизации.

Почему же люди не смогли понять Иисуса Христа? Почему расцвет сменился деградацией? Почему у всех нас практически не осталось будущего? Почему православие, католичество и протестантство не понимают друг друга? Каким образом начался этот незаметный распад?

Для того чтобы разобраться во всем этом, сначала нужно ответить на три главных вопроса любой философии и религии: кто мы такие, откуда пришли и куда идем?

Спектакль

Все мы хотим развиваться и процветать. Для этого нужны не только знания, но и понимание, как этими знаниями пользоваться.

В современном мире на каждого из нас обрушивается гигантское количество информации. Качество этой информации невысокое. Образно говоря, золота все меньше, а шлаков все больше.

Например, во всем мире постоянно издается огромное количество новых книг. Пишут все: актеры, домохозяйки, дворники, наемные убийцы… Причем их главным стимулом является не желание творить и помогать людям, а стремление прославиться и заработать побольше денег.

Помнится, еще Л.Н.Толстой писал, как был изумлен, узнав о реальных мотивах творчества многих известных сочинителей. Это было вовсе не познание истины, не желание помочь людям, не раскрытие собственного мира, то есть не познание души человеческой, а обыкновенное желание выделиться из среды, повысить свой статус, сделаться известным и за счет этого заработать деньги.

Когда душа деградирует, человек начинает ориентироваться на инстинкты, и тогда включаются ложные маяки. Снова вспоминаю, как с удивлением наблюдал за итальянскими и французскими туристами в пятизвездочном отеле Египта. Проживание в отеле предусматривало схему «все включено». Во время ужина можно было подходить к стойке и наливать себе белое или красное вино, а также пиво. Я попробовал вино, пить его было невозможно. Этот продукт официанты наливали в бочонок из картонных пакетов. Из любопытства я попробовал и пиво, — оно оказалось еще хуже. Более или менее приличные напитки продавались тут же в баре. А ведь отель этот — достаточно дорогой, проживавшие там французы и итальянцы явно не были нищими. Но они с удовольствием соглашались пить то, что им предлагалось, поскольку за это не нужно было платить.

По той же схеме весь мир употребляет сейчас ГМ-продукты. Да, это вредно для здоровья. Да, это опасно для жизни. Да, это невкусно, неприятно, а иногда и отвратительно. Но зато это дешево! То есть главный критерий — это удовлетворение инстинкта самосохранения, когда выгода и благополучие становятся нормой, даже если это вредит телу, не говоря уже о душе.

Маммона начинает торжествовать, когда парализована душа, когда человек перестает о ней заботиться, когда деньги важнее нравственности, а дешевизна важнее вкуса и качества продукта. Процессу физическому всегда предшествует процесс духовный. Человек, готовый пренебрегать своей душой ради внешней выгоды, достаточно быстро катится по пути деградации.

Каждому из нас хочется развивать свой вкус и повышать интуицию. На эту тему существует множество литературы. А всего-то нужно соблюдать одно правило. Хотите разбираться в винах и прочих продуктах — научитесь отказываться от невкусного, неприятного, дурнопахнущего. Никогда не заставляйте себя есть то, что вам не нравится. Умение отказаться от невкусного продукта — это и есть развитие чувства вкуса. Умение отказаться от безвкусной одежды, хоть и дешевой, также быстро дает положительный эффект.

Если мы будем ориентироваться на нашу душу, на наши чувства, тогда у нас начнут восстанавливаться правильные маяки.

Мир устроен так, что цель рождает средства для движения к ней. Цель является причиной, а ее достижение — следствием. Если утрачивается цель, то распадается и средство.

Человек живет и развивается, поскольку в подсознании у него есть система ближних и дальних целей. Время как разность потенциалов, конфликт между причиной и следствием, целью и средством — все это рождает энергию, которая позволяет жизни существовать и развиваться.

Когда у человека есть главная цель — любовь и единение с Богом, тогда развиваются и средства: наша душа, наши чувства, наше подсознание. Как только утрачивается любовь к Богу, — тут же начинает потихонечку, незаметно умирать душа. Тогда целью становится выживание, то есть удовлетворение инстинкта самосохранения, — главным для человека теперь являются деньги, благополучие, статус в обществе. Основным маяком становятся рассудок и способности, появляются надменность, жестокость, неискренность. Чувство превосходства требует постоянного унижения окружающих, желание властвовать над всем миром становится сверхзадачей. В течение какого-то времени, действительно, происходит развитие сознания, способностей, воли, — и вроде бы все хорошо.

Но секрет заключается в том, что единственной целью любого существа во вселенной является единение с Творцом и познание Творца. Все остальное — это средства. Поэтому, когда главной своей целью мы делаем душевное счастье, наша душа начинает умирать. Когда мы целью делаем инстинкт самосохранения, наше сознание начинает деградировать, постепенно разваливается наша судьба, оскудевают наши способности и возможности. Если утрачена цель, средство тоже должно быть потеряно.

Поклонение душе, то есть высшим чувствам, приводит к ее деградации, если утрачена любовь. Поклонение духу, сознанию, способностям приводит к их утрате. Если инстинкт самосохранения ставится во главу угла и истребляет любовь, то этот инстинкт незаметно превращается в свою противоположность — в программу самоуничтожения.

Если для человека главной целью являются секс, наслаждение пищей, алкоголем и прочие разнообразные удовольствия, у него тогда портится здоровье и начинается импотенция. В последнее время этот процесс стал протекать достаточно быстро.

Сексуальность нужна для появления на свет потомства. Если человек не хочет иметь детей, но стремится часто получать сексуальное наслаждение, то, естественно, после утраты цели будет разрушаться и средство. Сексуальная революция, начавшаяся в США, не случайно повлекла за собой распад семей, гомосексуализм и педофилию. Музыкальная рок-культура, появившаяся в то же время, обрисовала свои цели достаточно четко: секс, алкоголь, наркотики. Все это привело к весьма быстрому разложению цивилизации.

Бунт молодежи 60-х годов прошлого века — это был протест против культа золотого тельца, культа выгоды, денег и бездушия. Протест против культа инстинкта самосохранения привел к культу инстинкта продолжения рода, то есть произошла закономерная «ступенчатая» деградация.

Сначала ослабевает любовь к Богу, устремление к Нему, потребность в единении с Ним. Человек начинает поклоняться душе, то есть своим высшим чувствам и всему тому, что с ними связано. Семья, близкий человек, помощь другому — все это становится смыслом жизни. Тезис «Возлюби Бога превыше всего» заменяется тезисом «Возлюби ближнего, как самого себя».

Поначалу вроде бы все прекрасно, душа радуется и наслаждается жизнью. Но все, что мы любим, мы хотим сделать вечным. Значит, вечным должен быть любимый человек, вечной должна быть семья и вечным должно быть наслаждение от общения с любимым человеком. Теперь уже принять боль, обиду, измену близкого человека становится для нас невозможным. И чем больше мы протестуем против разрушения окружающего мира, тем стремительнее мы удаляемся от Бога, и боль души становится совершенно непереносимой.

Далее, происходит деградация всей системы целей. Забыв о душе, мы теперь поклоняемся духу. Вначале наблюдаем расцвет: мы становимся умнее, энергичнее, погоня за деньгами делает нас сильнее, крепче, жизнеспособнее. Но потом неудачи, крах будущего становятся для нас непереносимыми: мы боимся потерять деньги, мы тревожимся о том, что́ с нами будет завтра, мы сожалеем о том, что произошло, и не можем принять этого. Мы постоянно переживаем за свое благополучие и неудачи воспринимаем как катастрофу. Слово «неудачник» превращается для нас в кошмар.

В конце концов, стресс становится непреодолимым, и тогда происходит очередной рывок вниз, — попросту говоря, сексуальная революция. Теперь главная цель для человека — удовольствия. Сначала это секс, изысканная еда, красивая одежда, алкоголь, сигареты, азартные игры, наркотики. Но энергетика слабеет, ее нужно подстегивать. Обычный секс уже не радует; секс неестественный дает гораздо более сильную вспышку удовольствия, потому что энергия не направляется на поддержание потомства. Затем легкий алкоголь заменяется крепким, а далее, для того чтобы усилить наслаждение, человек переходит на наркотики.

Однако энергия продолжает слабеть. Раз цели нет, средство будет исчезать. По сути дела, все удовольствия — это допинг, растрата стратегической энергии в угоду сиюминутному наслаждению.

Недавно я побывал на премьере спектакля по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Достоевский поразительно точно описывает состояние России XIX века. Блестяще показан процесс деградации души.

В памяти всплывают сцены из спектакля. Главные герои находятся на разных ступенях душевного распада. У одного — деспотичная и жадная жена с высочайшей гордыней. Одного мужа она уже убила своей энергетикой, а теперь спивается второй. Гордыня переходит в ревность. Тяга к власти сменилась тягой к наслаждению. Неслучайно дочь Мармеладова Соня под давлением обстоятельств стала проституткой.

Главные герои «Преступления и наказания» внутренне похожи друг на друга, их сверхзадача — власть, деньги, сила, успех.

Лужин пытается купить сестру Раскольникова, деньгами завоевать ее расположение. Не душевными качествами, не заботой, не теплом, не жертвенностью. При чем тут душа, когда есть деньги?

Свидригайлов ради денег убил свою жену, ради благополучия он готов на любое преступление. Но у каждого человека, до какой бы степени деградации он ни опустился, душа-то остается, и когда к Свидригайлову приходит любовь, любовь неразделенная, его душа начинает невыразимо страдать и мучиться. Он пытается решить эту проблему с помощью денег, — не получается. Пытается — через обман, воспользовавшись своим умом и талантом, — не выходит. Попытка грубой физической силой получить любовь также оканчивается неудачей.

Преступление, которое совершил Свидригайлов, привело к ослаблению, очерствению его души, и боль душевная стала для него непереносимой. Для такого человека любовь смертельна, — ведь любовь дает не только наслаждение, но и душевную боль. Самоубийство Свидригайлова вполне закономерно.

Раскольников убивает старуху-процентщицу не просто ради денег. Он старается оправдать свой поступок и доказать самому себе, что есть вещи поважнее любви и нравственности. Человек, вооруженный сверхзадачей, может игнорировать жизнь и нравственность, — вот лозунг Раскольникова. Если Наполеону позволено было убивать сотни тысяч людей во имя сверхзадачи, — почему это не может быть позволено ему, Раскольникову? Если убить жадную, корыстную старуху, можно ведь использовать ее деньги для помощи людям. У Раскольникова есть благая цель, сверхзадача, и ради достижения этой цели, как ему представляется, он имеет право и на убийство, и вообще на любое преступление.

Достоевский гениально показал зерна будущего фашизма. Через несколько десятилетий миллионы «раскольниковых» провозгласили, что цель оправдывает средства, что ради светлого будущего можно создавать концлагеря, истреблять интеллигенцию, убивать своих братьев и сестер. Герой романа М. Шолохова «Поднятая целина» Нагульнов без капли сомнения заявляет, что ради мировой революции готов из пулемета покосить сотни женщин и детей. «Да скажи мне, что надо их в распыл. Для революции надо. Я их из пулемета всех порешу!» — кричит пламенный революционер.

Если вдуматься, в основе социализма и фашизма лежит один и тот же тезис: «Цель оправдывает средства». Что означает эта фраза? Под средствами подразумеваются убийство, насилие и жестокость. Но что же это за цель, ради которой можно разрушать душу? Эта цель — благополучие и процветание группы людей: для социализма эта группа — пролетариат, для фашизма — люди определенной национальности. Как известно, Гитлер планировал создать касту избранных уже внутри самого немецкого народа, — эта каста должна была управлять всем миром. Инстинкт самосохранения собирался полностью задушить инстинкт единения с Богом, сознание намеревалось окончательно истребить душу.

Подобный процесс всегда заканчивается самоуничтожением. Гитлера хранила судьба, для того чтобы он сам застрелился в конце войны. Фашизм, или, точнее, национал-социализм, обречен на самоуничтожение. Любое государство, любой общественный строй, игнорирующий душу и нравственность, — обречен. Просто в масштабе цивилизации этот процесс может занять сотни лет.

Крах Российской империи предваряло появление раскольниковых, свидригайловых и лужиных. Интересно, а чьим «потомком» мог быть Раскольников, есть ли у него прародитель среди литературных героев? Задумавшись об этом, я пришел к выводу, что такой персонаж есть. Это Фамусов, один из главных героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

Фамусов учит Чацкого, как отказываться от души ради благополучия. Фамусов призывает забыть о нравственности ради золотого тельца, пытается направить Чацкого к ложным маякам. Удобно пристроиться в жизни, создать клан единомышленников, раздавить свою душу ради светлого будущего — вот жизненное кредо этого литературного героя.

Образ Фамусова выписан блестяще. Его система жизненных ценностей исключает понятия нравственности и души. Инстинкт самосохранения стал для него абсолютной ценностью. Вполне закономерно, что его дочь не может сдержать своей похотливости. Если нравственные понятия ничего не значат, чем будет руководствоваться молодая женщина? Только инстинктами. Сможет ли она удержать свою жадность или похотливость? Конечно, нет. А ведь Софья умна. Она весьма незаурядный человек, но душа ее ослепла, и включились ложные маяки. Она тоже готова, как те туристы в египетском отеле, употреблять любое пойло, лишь бы было дешево и быстро.

Помню, как учителя в школе постоянно повторяли, что Онегин и Печорин — это люди, утратившие смысл жизни, это «лишние люди». А главная наша цель, объясняли школьные учителя, — это установление равенства и благополучия на всей Земле. Они не понимали, что стремление к равенству и благополучию — это, по сути дела, поклонение инстинкту самосохранения, если при этом мы забываем о любви.

Социализм поклонялся равенству, фашизм — неравенству. Обе эти идеи привели к гибели множества людей. Торжество инстинкта самосохранения над душой, любовью и нравственностью всегда завершается смертью, под каким бы соусом это ни подавалось. Без устремления к Богу, без спасения души любая религиозная или социальная доктрина несостоятельна. Когда второй и третий инстинкты стремятся уничтожить первый, основной, — шансов выжить не остается. Когда те, кто живут в здании, начинают разрушать под собой фундамент, — обрушение неизбежно.

Если задуматься о смысле гениального романа Достоевского, то становится понятно: признание Раскольникова в своем преступлении — это есть крах благополучия и будущего ради спасения души. Наверное, роман нужно было назвать иначе: «Преступление и спасение». То, что с точки зрения человеческой логики выглядит как наказание, согласно логике Божественной является поддержкой, помощью и спасением.

Известно, что Достоевский сейчас очень популярен во всем мире. Для меня оказалось неожиданным, что он весьма востребован в Японии. В благополучных странах, утрачивающих душу в угоду деньгам, достаточно быстро включается механизм самоуничтожения, и тогда лучшие представители общества стремятся разобраться в причинах происходящего. И тут выясняется, что дальше всех в познании нынешних проблем продвинулись именно русские поэты и писатели.

Слово «душа» в России всегда звучало гораздо чаще, чем в других странах, потому и деградация здесь воспринималась особенно болезненно. Русских писателей интересовали вселенские вопросы, тогда как писатели европейские занимались в основном вопросами быта, семьи, темой благополучия и темой секса.

Русские писатели были ясновидящими. Они чувствовали будущее разложение цивилизации, наблюдая то, что происходило в России. Русским пророкам выпало столь же много мучений и страданий, как и самой России.

В Европе вырождение и умирание происходило мягко и незаметно. В России этот процесс был явным, очевидным и мучительным. Но ведь самые страшные потери — это те, которых мы не замечаем.

В нынешней России с каждым днем крепнет готовность к спасению нравственности, к излечению души. Может быть, потому многие ясновидящие и предсказывали воскресение России?

Прием

Как-то незаметно многочисленные мелкие дела начинают отнимать слишком много времени, — это вызывает чувство усталости и уныние. Надо уметь сосредотачиваться на главном, отказываясь от второстепенного. Когда периодически сбрасываешь все привязанности, появляется свободная энергия, а вместе с ней — чувство радости.

Некоторое время назад я планировал съездить на рыбалку на 4—5 дней. Но в день моего отъезда Москва замерла в пробках, и до вокзала мне добраться не удалось. Можно было отправиться вечерним поездом, но что-то меня остановило. «Не получилось, — подумал я, — так не получилось. Пять дней буду отдыхать и ничего не делать».

Оставшись дома, я с удивлением обнаружил, что привычного внутреннего напряжения нет. Ощущение, будто в вакууме находишься. Пару дней я жил в таком измененном состоянии сознания, а потом понял, что пора приступать к работе над новой книгой. Для начала я решил сделать несколько звонков.

Устроившись поудобнее в кресле, я пододвигаю к себе телефонный аппарат.

На последнем семинаре ко мне подошла дочка одной моей знакомой и попросила объяснить, почему у нее нет ни работы, ни личной жизни. Я пообещал позвонить ей, но все было некогда. Кроме того, консультировать, когда нет полета в душе, не стоит. А теперь — можно.

Я набираю номер и слышу голос девушки.

— А почему хрипим? — интересуюсь я.

— Да вот болею уже несколько дней…

— Начнем с главного. Энергия у тебя на минимуме.

— Конечно, — смеется она, — я же простудилась.

— Ошибаешься, — поправляю я, — во время болезни тонкая энергия, наоборот, повышается. Когда душа человека прирастает к видимому счастью, начинается падение энергии, за которым следует смерть. А если человек заболевает, привязанность тогда уменьшается, и энергия начинает расти. Если человек болеет правильно, — он выздоравливает. Хочешь узнать, как правильно болеть? — улыбаюсь я. — Сейчас расскажу.

Что является счастьем для здорового человека? Повкуснее поесть, позаниматься сексом, пообщаться с людьми, поработать и получить за это деньги.

А что делает больной? Он делает все наоборот: есть не хочет, о сексе не вспоминает, неохота ему ни общаться, ни работать. Он от всего отрешается, лежит не шевелясь и не думает ни о каких развлечениях, то есть отказывается от всех привычных тактических целей. Стратегические цели тоже мало его волнуют, потому что серьезная болезнь — это всегда напоминание о смерти. Так что у больного человека остается только одно — любовь к Богу.

Значит, что нужно делать, когда заболел? Сначала необходимо от всего отрешиться, отпустить все привязанности, вообразив, на всякий случай, свою возможную смерть. Нужно перестать думать, переживать, сожалеть и бояться, — ведь все человеческие блага могут уже не пригодиться.

Когда тело и сознание успокоились, надо, чтобы и душа отрешилась. Это значит, что нужно, на всякий случай, проститься с близкими людьми, с любимыми и родственниками. А также, в конце концов, — и с самой жизнью. Итак, первый этап отрешенности завершен. Но это отрешенность внешняя.

А внутренняя наша привязанность проявляется в виде застарелых обид, сожаления о прошлом, недовольства собой и уныния. Нужно пересмотреть свою жизнь, как бы прожив ее заново, и внутренне отказаться от ненависти, обид, осуждения, уныния. Нужно очистить душу от агрессии, которая привязывает нашу душу к этому миру.

Когда душа освободилась от «грязи», пора переходить к следующему этапу — этапу изменения. Ты избавилась от обид, ненависти, сожаления и уныния, — но это вовсе не означает, что все это не появится вновь. Необходимо стать другой, другим человеком.

«Покаяние» — по-гречески «метанойя», что означает «изменение сознания». В соответствии с религиозной традицией, мы привыкли превращать покаяние в скорбь и самоедство. Но покаяние — это светлое чувство. Сначала нужно раскаяться в своих обидах, ненависти, унынии, поскольку эти чувства продолжают жить в нашем подсознании. А затем пересмотр прошлого и признание недопустимости прежнего отношения к миру и к себе останавливают яд, сочащийся из души.

— Поговорим об изменении, — продолжаю я. — Какой ты должна стать, чтобы не испытывать ненависти, обид и уныния?

Во-первых, нужно понять, что твое истинное «я» — Божественно. Оно вечно и состоит из любви. А человеческое наше «я» — временно и иллюзорно, хотя и кажется незыблемым.

Во-вторых, наша душа состоит из Божественного «я» и человеческого «я». Человеческое «я» обращено к этому миру.

Нужно непрерывно ощущать и видеть во всем Божественную волю. Нужно понимать, что наша душа общается с Богом, — поэтому внутри не должно быть ни протеста, ни уныния, ни сожаления, ни обид. Внутри мы едины с Богом, — там нет конфликта. А вот снаружи, на уровне человеческого «я», конфликты должны быть.

Ненависть, обида или уныние — это одна из форм разрешения конфликта. Агрессия или депрессия — это есть примитивная форма разрешения конфликта, желание истребить то, что противоречит твоим представлениям о мире. Но когда исчезает твоя противоположность, развитие тогда останавливается. Поэтому первое правило разрешения любого конфликта — это внутренне возлюбить своих врагов.

Конфликт — это средство воспитания и самовоспитания. Наша энергия должна направляться не на уничтожение других или себя, а на развитие, воспитание и самовоспитание. Не нравится тебе ситуация — меняй ее, и нечего обижаться! Не нравится твоя судьба — меняйся глубинно, и мир вокруг тебя изменится. Не нравится другой человек — воспитывай его.

Но если в душе у тебя нет любви и энергии, если нет умения быть и мягкой, и жесткой, — воспитать другого будет сложно. Ведь воспитание — это не приказы, не управление другим человеком, воспитание — это помощь и поддержка в изменении, а без любви и сострадания поддержки не получится.

Если ты готова меняться, если для тебя любая проблема — это задача, которую нужно решить, если ты ежесекундно ощущаешь во всем присутствие Божественной воли, тогда твоя душа сможет измениться и избавиться от агрессии.

После отрешения и покаяния можно приступать к молитве. Только надо помнить, что молитва — это не заклинание или выпрашивание благополучия, молитва — это свидание с Богом. Нужно не бубнить слова типа «спаси и сохрани», а подготовиться к этой встрече. Для этого необходимо внутренне уподобиться Богу, в душе должна остаться только любовь. Нужно ощутить себя человеком любящим.

В чем смысл выполнения Десяти заповедей Моисея? Это, по сути, подготовка к встрече с Богом. Это отрешение от инстинктов, разжигающих похотливость, зависть, жадность, желание ограбить или убить. Душа делает выбор в пользу устремления к Богу, а далее должны начаться изменения: человек справедливый должен стать человеком любящим.

Девять заповедей блаженства, изложенные Иисусом Христом, — это и есть описание человека любящего. Такой человек живет душой, а не сознанием. Об этом состоянии сказано так: «Блаженны нищие духом». Любовь для такого человека — на первом месте, а инстинкт самосохранения — на втором.

Человек любящий не мстит, потому что не сожалеет о произошедшем, ощущая во всем Божественную волю. Тот, кто хочет отомстить, никогда не плачет, — боль подталкивает его не к любви, а к ненависти. Чем сильнее человек сожалеет о прошлом, тем больше ему хочется отомстить обидчикам.

Человек любящий милосерден, добродушен и терпелив. Если он наказывает кого-либо, даже жестко, — это всегда воспитание, помощь и поддержка. Это, в первую очередь, спасение души и любви в душе.

Человек любящий умеет сдерживать свои инстинкты, не подчиняясь им, не становясь их рабом. Это можно назвать кротостью. Это можно назвать смирением, а также — силой духа.

Человек любящий всегда искренен в своих чувствах, потому что любовь подразумевает единство с другими людьми. А неискренность всегда корыстна и рвет внутреннее единство. Человек любящий не боится правды, которая ранит душу, поскольку он понимает, что любовь никогда не бывает половинчатой: любовь и дает, и отбирает, в любви есть и боль потери, и радость приобретения.

Отождествляя любовь только с наслаждением, удовольствием, мы вечное пытаемся сделать временным. Наша любовь в этом случае быстро превращается в привязанность, и мы становимся рабами инстинктов. А затем наша душа начинает страдать, утрачивая любовь. Без любви страдания души становятся непереносимыми.

Надо превращаться в человека любящего. Если человек в этом направлении не меняется, то его молитва становится имитацией, а стремление объединиться с Богом подменяется желанием выпросить здоровье, благополучие, спасение и защиту. А потом Божественная логика попросту уходит, и человек, для которого существует только логика человеческая, с каждым днем становится все агрессивнее, вплоть до полного самоуничтожения.

Итак, больному желательно забыть о сладком и вкусном, а также — о проблемах и неприятностях, о сожалениях и страхах. Больной должен приготовиться к свиданию с Богом и, соответственно, измениться. Если у него получится уподобиться Богу, тогда Божественная энергия придет и спасет его. Произойдет воскресение. В больного войдет новая жизнь, он получит новое будущее. Так что болезнь — это неплохой повод стать получше, чтобы помочь своей душе.

— А почему же у меня так мало энергии? — спрашивает моя собеседница.

— Потому что ты неправильно относишься к миру. Потому что твое подсознание нацелено не на любовь. Потому что счастье для тебя — в отсутствии конфликтов. А отсутствие конфликта — это остановка энергии. А когда тебе хочется иметь минимум энергии, она тогда, действительно, уходит.

Дело в том, что наши сознание и подсознание работают в разных режимах. То, что сознанию кажется счастьем, на уровне подсознания может выглядеть как большая беда. Сознание мыслит очень короткими отрезками времени, а подсознание — огромными.

Мотылек летит на пламя свечи, его «сознание» уверено, что это счастье. Это, действительно, счастье, но только в течение пары секунд. А с точки зрения подсознания, где время сжато и видно будущее, полет к пламени свечи — это несчастье.

Попробуй правильно относиться к окружающему миру, попробуй изменить себя.

— Легко сказать — «измени себя»… — чуть обиженно говорит девушка. — А вот как это сделать, когда мать с отцом постоянно ругаются, когда квартира не убрана?.. Тут выть хочется.

— Вот тебе и ответ! Работать над собой ты согласна, но только в уединении, комфорте и спокойствии, то есть любовь ты путаешь с положительной эмоцией. А удовольствие как раз и привязывает нас к этому миру.

Наверное, ты слышала о таком понятии, как гомеостаз? Жизнь существует только тогда, когда есть постоянство внутреннего состава: информационное, химическое, температурное. Среда меняется, а живое существо сохраняет внутреннее постоянство, то есть не зависит от среды. Чем стабильнее внутреннее состояние, чем выше гомеостаз, тем выше уровень развития живого существа. А знаешь, к чему приведет этот процесс? К Богу. Ведь Бог ни от чего не зависит. Суть и смысл развития любого живого существа — это подражание Богу и единение с Ним. Причем есть гомеостаз физический, а есть — душевный.

Один из законов вселенной можно описать так: у природы нет плохой погоды. Это означает, что добро и зло существуют только на внешнем уровне, привязанном к нашему телу, нашему сознанию и нашим чувствам. А на том уровне, где любовь, — там нет добра и зла, там все едино, там все закономерно.

Если твое чувство любви зависит от отношений с близкими людьми, это значит, что душевный гомеостаз у тебя слабенький. Следовательно, энергии у тебя должно быть мало. Чем меньше твоя зависимость от любой ситуации, чем стабильнее твое чувство любви, тем больше у тебя в душе будет энергии.

— Ты сейчас работаешь? — интересуюсь я.

— Нет, никак не могу найти работу.

— Понятно. Если у тебя нет энергии, работу тебе не предложат. А энергии нет, потому что не умеешь держать любовь. А любовь не можешь сохранить, потому что искажена подсознательная система целей.

Несколько лет назад я говорил с твоей матерью, которая устраивала тебя во второй институт. «Не нужно ей второе, престижное образование, — объяснял я. — Для нее главным в жизни станут карьера, сознание, способности. А когда у женщины на первом месте работа, благополучие, деньги, статус, — гордыня тогда становится неуправляемой, и рассчитывать на семью и детей уже не приходится». Но этот институт был одним из лучших в стране, немалые деньги за поступление были уже заплачены…

Когда ты получала второе образование, о чем ты думала? О своей душе, о семье, о детях? Нет, конечно. В голове у тебя было совсем другое: работа, карьера, деньги, статус, высокое положение. Причем думала ты обо всем этом не месяц и не два. Вот теперь и получаешь закономерный результат.

Когда у человека нет энергии, его не возьмут ни на одну работу. Посмотри на себя: у тебя два высших образования, ты очень симпатичная, раньше у тебя всегда была престижная работа, у тебя большой опыт и высокий профессионализм. Но работодатели тебя не замечают.

Каждый из нас интуитивно сканирует окружающих на наличие энергии. Это необходимый элемент эволюции. У животных это проявляется достаточно жестко и быстро: любая особь с пониженной энергетикой или программой самоуничтожения забивается насмерть или изгоняется из стада.

Так же интуитивно ведут себя дети в школе. Над ребенком с пониженной тонкой энергией издеваются сверстники, над ним смеются, его делают козлом отпущения. Если мать долгое время осуждала мужа или испытывала уныние, то у ее ребенка могут быть такие проблемы. Таким матерям я советовал для начала снять все формы агрессии к мужчинам, а потом — любые аспекты недовольства собой. Они делали это, и происходило чудо: поведение детей по отношению к их ребенку менялось мгновенно, и он становился полноправным членом детского коллектива.

— Знаешь известную фразу, — продолжаю я, — «Не родись красивой, а родись счастливой»? Дело в том, что красота — это остатки былой энергии. А женщина счастливая — это и есть женщина с мощным энергетическим потенциалом. У нее хватит сил и на рождение и воспитание детей, и на заботу о муже. Она сможет справиться с многочисленными домашними проблемами.

Обидчивость, агрессивность, недовольство — это признаки пониженной энергетики. Женщина с высокой энергией добродушна, весела и внимательна. Любую проблему она воспринимает легко, как какую-то мелочь. Чем больше у нас энергии, тем быстрее уменьшается в наших глазах и становится незначимой любая наша проблема. Я постоянно объясняю на семинарах, что размеры проблем и несчастий определяются самим человеком.

Как известно, женятся не на красивых, а на веселых, жизнерадостных и заботливых. Такие нигде не пропадут. Они внутри неагрессивны, потому что не зависят от инстинктов. Мужчины слетаются к ним, как мухи на мед, причем хотят от них не секса, а именно создания семьи и рождения детей.

Если женщина красивая, а внутренняя энергетика у нее ослаблена, мужчины ждут от нее только сексуальных утех. Когда же у женщины с энергией совсем беда, мужчины даже секса с ней не хотят. Таких женщин просто не замечают.

Сейчас я тебя продиагностирую. Сохранение любви при унижении тела у тебя на хорошем плюсе. Сохранение любви при унижении духа — никакое. Не просто маленькое, не просто ноль или минус, — тут будто запечатано пятью крестами. А параметр души — вообще не берется. Раньше я сказал бы, что у тебя огромная подсознательная гордыня. Так бывает обычно у тех, кто только начинают читать мои книги. С такими параметрами рассчитывать на работу или семью — нереально.

— Что же мне делать? — жалобно спрашивает девушка.

— Мать невольно нацелила тебя на образование, работу, успех. Попробуй перенаправить себя: останови голову, останови сознание, живи чувствами, — руководствуясь не понятиями «надо» и «обязана», а понятиями «хочу» или «не хочу».

Конечно, у нас есть и животные чувства, — ориентироваться нужно не на них, а на чувства, стремящиеся к любви. Помнишь, что говорил Блаженный Августин? «Люби Бога — и делай все, что хочешь». Гуляй, занимайся спортом, работай на даче, — легче будет остановить голову и разбудить любовь.

— А вы знаете, ведь так оно и было! — восклицает девушка. — Когда я жила на даче, мне начинали звонить по поводу работы, и мужчины обо мне вдруг вспоминали…

— Как только душа просыпается, окружающий мир тут же реагирует. Кстати, по поводу работы. Мой приятель-бизнесмен рассказал такую историю. У него работал целый коллектив продавщиц, и у двоих из них объемы продаж были намного больше, чем у других. Почему-то покупатели шли к ним толпами. Моего приятеля заинтересовало, каким же секретом владеют эти женщины. Он пообщался с ними, и картина прояснилась.

У первой был муж с очень тяжелым характером, и она научилась радоваться независимо ни от чего, легко смотреть на любую проблему, ссору и обиду, улыбаться в любой ситуации. Она перестала зависеть от добра и зла, научилась с юмором относиться к любым жизненным трудностям. Эта женщина просто светилась изнутри.

А вторая продавщица, как оказалось, прежде работала в детдоме с трудными детьми. Там она поняла, что обидами, раздражением, недовольством ничего не изменишь и никого не воспитаешь: надо не упрекать человека за ошибки, а помогать ему их исправить. «Необыкновенная женщина! — говорил о ней бизнесмен. — Все время улыбается, в споры не вступает, правоту свою не доказывает, все делает легко и быстро». Вот таких продавщиц и выбирали покупатели. Вот как на практике выглядит гомеостаз любви в душе.

— В молитвах мы выпрашиваем у Бога счастье, — продолжаю я, — не понимая, что счастья не будет, если нет энергии. А энергия приходит из чувства любви. А для того чтобы чувство любви открылось в душе, любовь нужно отдавать.

Любой процесс во вселенной — это уподобление Богу. Вселенная — это портрет Бога. Как мы относимся к Богу, так мы будем относиться и ко всему остальному. Если к Богу мы обращаемся только с просьбами, то и у окружающего мира мы также будем выпрашивать для себя здоровье и благополучие. А когда, вместо того чтобы отдавать любовь, пытаешься выпросить, забрать здоровье и счастье, — любовь уходит. Корыстное отношение к Богу рождает корыстное отношение к близким.

Молитва, обращенная к Богу, — это в первую очередь любовь, единение и благодарность. Бог дает нам любовь каждую долю секунды, и мы должны отвечать Ему тем же. Молитва — это свидание с Богом, это уподобление Ему.

— Все очень просто, — обращаюсь я к своей невидимой собеседнице. — Все становится просто, когда правильно расставишь приоритеты.

Одна моя знакомая недавно сказала: «Нужно заботиться о своей душе, чтобы несчастья обошли стороной». Получается, душу надо спасать для того, чтобы нашему телу было комфортно, а любовь к Богу, по такой логике, — это средство для улучшения благополучной судьбы. А потом, после таких умозаключений, мы молимся и удивляемся, почему Бог нас не слышит. Да ведь мы сами отвернулись от Него — и недоумеваем, отчего же наши желания не исполняются. Если нет энергии, никакое желание не исполнится. А если нет любви, — откуда взяться энергии?

Очищать и спасать свою душу нужно для того, чтобы стать счастливым. Человек — это не тело и не сознание, человек — это, в первую очередь, душа. А душа без любви начинает страдать, мучиться и умирать, — и затем разрушаются сознание и тело.

Смысл жизни каждого человека — в том, чтобы стать счастливым. Многие задают себе этот вопрос: в чем смысл жизни? А ответ простой: в обретении счастья. А счастье — это, в первую очередь, любовь в душе, — любовь, которая постоянно увеличивается. Если у нас есть такое счастье, такой фундамент, — тогда для нас становятся возможными и благополучная судьба, и хорошая работа, и образование, и раскрытие способностей. Тогда и материальные блага нам можно иметь без вреда.

Инстинктами можно наслаждаться, пока не становишься их рабом. Тело и сознание — это аспекты развития нашей души, но ориентироваться нужно, в первую очередь, вовсе не на материальные или духовные аспекты счастья. Без любви в душе любые разновидности счастья становятся невозможными. Попробуй это понять, принять и измениться внутри. Все получится, если в душе сохраняется любовь.

Восхождение

Телефонный разговор окончен. Задумавшись, я продолжаю сидеть в кресле. Все-таки я упустил какие-то важные моменты. Почему мать так фанатично хотела дать дочери второе образование? Откуда такая концентрация на благополучной судьбе?

Раньше я сказал бы об этом просто: повышенная гордыня. С точки зрения православия и католичества, это самый тяжкий грех. Известно его происхождение, — по библейской легенде, ангел возгордился, то есть почувствовал себя выше Бога. Привычное православное мышление тут же выдает схему: гордыня побеждается самоунижением. Значит, нельзя стремиться к таким благам, как высокий статус в обществе, благополучие, деньги, хорошая работа и т. д. Таким образом, честолюбие становится опаснейшим грехом. Эта наивная и примитивная религиозная схема сделала несчастными не один миллион людей. Хотя, в принципе, все закономерно. Ведь в рамках языческого мышления мы весь мир делим на добро и зло: либо это хорошо, либо это плохо.

К деньгам сформировалось такое же отношение. Православие стало придерживаться той позиции, что деньги являются злом, и началась проповедь нищеты. А католичество заняло позицию противоположную, выбрав не духовность, связанную с нищетой, а материальный прогресс, связанный с подсознательной идеей, что деньги — это добро.

Итак, гордыня. Для того чтобы преодолеть гордыню, нужно разобраться, каким образом она появляется. Дьявол возгордился позже. Сначала он перестал принимать Божественную волю, утратил ощущение единства с Богом, забыл о том, что создан Творцом, что его истинное «я» Божественно. Его собственная воля оказалась для него на первом месте, а воля Всевышнего — на втором.

В этой религиозной притче, сказке зашифрована важнейшая информация. Любое существо есть душа, созданная Богом по Своему подобию. Бог есть душа вселенной. Каждая душа живет и развивается, пока устремляется к Богу и ощущает потребность в единении с Ним.

Как только устремление к внешнему миру, поверхностным наслаждениям выходит на первый план, единение с Богом ослабевает и начинается процесс привязанности. Но это еще не первое звено в процессе утраты единства с Богом. Перед этим человек утрачивает непрерывное ви́дение Божественной воли. Как только человек решает, что Бог когда-то создал вселенную, а потом забыл о ней или наведывается на грешную землю только периодически, тут же происходит утрата ви́дения Божественной воли. Умение чувствовать ежесекундное присутствие Божественной воли во всем — это один из главных механизмов преодоления привязанности.

Но неприятие Божественной воли — это тоже не главное звено. Человек воспринимает как реальность то, с чем постоянно взаимодействует, и в этом плане окружающий мир не является для нас главной реальностью. Ведь мы можем спать, уединяться, не думать о внешних проблемах. Единственная реальность, с которой мы взаимодействуем постоянно, каждую долю секунды, — это мы сами: наши чувства, наши мысли и наше тело.

Если мы понимаем, что мы Божественны по своей сути, что мы — часть Творца, тогда каждую долю секунды мы взаимодействуем со своим высшим «я» и чувствуем, что оно и есть главная реальность. Тогда все, что происходит в окружающем мире, — это есть средство для развития нашего человеческого «я», его приближения к нашей Божественной сущности. Персонаж спектакля, развиваясь, становится все больше похожим на актера.

В спектакле на первом месте всегда персонаж. Сам актер как бы незаметен, но при этом каждому понятно, что актер реален, а персонаж — это иллюзия.

Мои мысли возвращаются к телефонному разговору. Когда для матери главное, чтобы ее дочь имела образование и работу, — это уже проблема. Когда не душа, а дух, сознание выходят на первый план, тогда гордыню преодолеть гораздо труднее.

Вспоминаю историю 20-летней давности. Хотя, пожалуй, это произошло еще раньше, — я тогда только начал профессионально работать целителем. Та женщина была одной из первых моих пациенток. Ей поставили неутешительный диагноз и предложили удалить одну почку. На внешнем плане это было вполне разумное решение, но на полевом уровне картина выглядела несколько иначе. Я увидел, что вторая почка также затронута болезнью, поэтому ампутация одной почки не спасет положения.

— Не хочу спорить с врачами, они прекрасно работают со следствием, — сказал я пациентке. — Давайте поработаем с причиной. Для начала попробуйте простить всех мужчин. Поймите, что для вас любая обида от мужчины — это лекарство, данное Богом.

Изменения у женщины происходили медленно и мучительно. Я посоветовал ей обследоваться, чтобы определить, есть ли положительная динамика. Если изменений в лучшую сторону нет, тогда необходима немедленная операция.

Началось улучшение. Диагноз «рак» заменили более щадящим, и врачи сообщили, что первоначальный диагноз был поставлен ошибочно. Потом диагноз «киста» заменили также.

На самом деле, я не понимал причин ее болезни. Я видел только поверхностный уровень, где было накоплено очень много обид на мужчин и недовольства собой и своей судьбой.

Проблемы с почками я тогда связывал с темой гордыни. А потом вдруг, совершенно необъяснимо, я увидел противоположную картину — ревность. Да я и у самого себя наблюдал эту странную взаимосвязь гордыни и ревности.

Помню, как это произошло в первый раз. Дело было на даче, где я гостил. Очень красивая природа, ослепительно голубое небо, в душе — ощущение полета и счастья. Любуясь природой, я подумал: «Вот бы запечатлеть эту красоту, сохранить ее!» И тут же у меня резко заболели почки. С точки зрения моей системы, это была гордыня. Однако на тонком плане я увидел у себя не гордыню, а зацепку за отношения, то есть ревность.

И потом не раз бывало: когда я любовался природой или человеком и чувствовал, как в душе вспыхивает привязанность, у меня тут же возникала боль в обеих почках. А когда я заходил в крупные торговые центры, через 15—20 минут у меня также начинали ныть почки.

Тему привязанности я ассоциировал с телом, с отношениями. Понятно было, что каким-то образом ревность переходит в гордыню, и наоборот…

Всплывает в памяти еще одна ситуация, достаточно сложная. У моей пациентки начались сплошные неприятности на уровне судьбы. Ее характер и поведение свидетельствовали о повышенной гордыне, и я попытался помочь ей, исходя из этого диагноза.

Действительно, агрессивность уменьшилась, поле выровнялось, дела пошли на лад, — но женщина вдруг начала слепнуть и буквально за несколько дней потеряла зрение. Я с ужасом понял, что это связано с моим лечением. Тогда я поставил ей другой диагноз — ревность. Через несколько дней работы над собой зрение у нее восстановилось.

Долгие годы эта ситуация оставалась для меня загадкой. Ревность связана с телом. Ревность усиливается похотливостью, чревоугодием, сексуальной одеждой, обидами на близкого человека. Но дух важнее тела, дух первичен по отношению к телу. Под ревностью я всегда видел гордыню. Я наблюдал множество случаев, как гордый человек становился ревнивцем. Корни ревности уходили в гордыню. Тот, кто осуждал других, не мог принять унижения, потери. Тот, у кого было чувство превосходства над другими, неизбежно становился ревнивцем. Такой человек жестко защищал свою территорию, не мог принять потери отношений, измены. Если у человека уменьшалась гордыня, то становилось легче и с ревностью. Это было вполне логично. Но тот неожиданный и необъяснимый случай заставил меня усомниться в своих выводах.

Ситуация прояснилась позднее. В очередной раз перечитав Ветхий Завет, где написано, что гордыня — это удаление от Бога, я понял следующее. Мы удаляемся от Всевышнего, когда возвеличиваем себя, то есть поклоняемся своему эго, или когда поклоняемся другим, — а в этом случае гордыня превращается в ревность. Получается, что гордыня и ревность — это две стороны одной медали.

Если бороться с гордыней, она перейдет в ревность; если бороться с ревностью, она перейдет в гордыню. Необходимо восстановить систему приоритетов: на первое место поставить устремление к Богу, то есть выполнение первой заповеди. Только тогда мы сможем не нарушать вторую заповедь. Нужно не столько бороться с привязанностями, сколько учиться видеть во всем Божественную волю, испытывать благоговение и благодарность Богу за возможность существовать и радоваться жизни во всех ее проявлениях.

Гордыня и ревность — это две противоположности, которые едины и перетекают друг в друга. Гордый человек всегда ревнив, а у ревнивого, — возможно, и скрыто, — всегда присутствует гордыня.

По прошествии нескольких лет я понял еще одну важнейшую вещь: внутренняя утрата единства с Богом приводит к падению жизненной энергии, и на это реагируют почки, причем боль становится острой, если падение энергии происходит слишком быстро. Таким образом организм сигнализирует нам: «Ты идешь не туда, ты утрачиваешь гармонию!»

Ревность и гордыня — это поклонение двум инстинктам. Поклонение инстинкту продолжения рода приводит к ревности, поклонение инстинкту самосохранения — к гордыне. Я пришел к выводу, что у человека, на самом деле, не два инстинкта, а три.

Первый, главный инстинкт связан с нашей душой. Это инстинкт устремления к Богу и единения с Ним. Второй инстинкт — это инстинкт самосохранения. Сознание, контроль над ситуацией, управление окружающим миром — все это нужно для того, чтобы выживать. Третий инстинкт, продолжения рода, тесно привязан к телу. Еда, секс, семья, человеческие отношения — все это механизмы продолжения жизни.

Эта классификация помогает ориентироваться в событиях окружающего мира, лучше разбираться в психике, характере, поведении людей. В принципе, эта классификация перекликается с индийской философией. Человек, для которого на первом месте интересы тела, живет в гуне невежества. Тот, для кого самым важным является сознание, дух, воля, способности, — находится в гуне страсти. Тот, у кого на первое место выходит душа, пребывает в гуне благости.

Любая религия помогает человеку найти дорогу к Богу. Латинское слово religare означает «связывать, соединять». Религия должна помогать человеку объединиться с Богом. Вполне логично, что начинать этот путь нужно с преодоления проблем, мешающих обрести единство с Творцом. Эти проблемы называются грехами.

В католичестве и православии есть такое понятие, как семь или восемь смертных грехов. В восточной, православной традиции принято говорить о восьми главных грехах: чревоугодие, блуд, сребролюбие, печаль, гнев, уныние (лень), тщеславие и гордыня.

В католической традиции речь идет о семи смертных грехах, список которых составил папа римский Григорий Великий. Он объединил печаль с унынием, тщеславие — с гордыней и добавил к списку зависть. Кроме того, изменена была последовательность грехов: сначала перечислены грехи «душевные», а затем — «плотские». В результате этот список стал выглядеть так: гордыня, зависть, гнев, уныние, сребролюбие, чревоугодие, похоть (блуд).

В обоих списках смертных грехов речь идет о грехах тела, то есть материальной составляющей, и грехах «душевных», то есть нематериальной составляющей. Христианские богословы не видели существенной разницы между духом и душой, поскольку мыслили в рамках языческой, двумерной системы координат: в мире существуют добро и зло; добру следует поклоняться, а зло — ненавидеть. Единобожник пользуется трехмерной системой координат: есть добро, есть зло, и есть то, что незримо связывает их между собой, объединяет.

Для язычника Бог — это символ добра, а дьявол — символ зла. Для единобожника Бог — это источник всего: и добра, и зла.

Что такое зло? На уровне языческого мышления яд — это зло, а пища — это добро. Для единобожника яд может быть лекарством, если употреблять его в малых дозах, а еда может стать ядом, если постоянно переедать, то есть зло — это результат нашего несовершенства, непонимания Божественных законов.

Идолопоклонник считает, что необходимо истребить зло и оставить только добро. Единобожник понимает, что нужно не уничтожать зло, а трансформировать его в добро.

Понятно, что все смертные грехи сводятся к двум инстинктам. Блуд, то есть разнообразие сексуальных связей, и чревоугодие — это зависимость от инстинкта продолжения рода. Жадность, зависть, гнев, уныние, лень, гордыня — это следствие поклонения инстинкту самосохранения. По сути дела, результаты моих исследований совпадают с давно известными истинами христианства.

Поскольку все эмоции человека связаны между собой и вытекают одна из другой, то очень важна последовательность перечисляемых грехов, — так же, как и последовательность заповедей. Заповедь «Возлюби Бога…» не может быть второй, третьей или пятой. Это привело бы к самоистреблению тех, кто поверил бы в такую последовательность.

Поскольку в основе любого греха лежит гордыня, то именно она и должна быть названа первой — как главный грех, а затем должны следовать прочие грехи, которые она порождает. Значит, христианскому богословию нужно было уделить серьезное внимание вопросам преодоления гордыни и изменения характера. К сожалению, подобные попытки были подвергнуты забвению.

Почему это произошло? Скорее всего, потому что идея спасительной миссии Христа была воспринята поверхностно и буквально. Если Христос уже спас всех людей, зачем тогда каждый день бороться с гордыней и улучшать свой характер? Гораздо проще пойти причаститься, исповедоваться и пожертвовать на нужды церкви. Мифическое всепрощение грехов постепенно уничтожило желание бороться с грехами и преодолевать их.

В православии и католичестве, по сути дела, нет объяснения, как один грех вытекает из другого, нет системного подхода, поэтому человеку сложно ориентироваться. Если мы не знаем, где корень греха, где стебель, а где цветы, — бороться с ним сложнее. Когда я вижу, что грехи свалены в кучу, бессистемно, мне кажется, это лишает нас возможности реально бороться с ними и побеждать их.

Скажем, убийство — это явный, видимый грех; если исходить из Десяти заповедей, этому греху предшествует неуважение к родителям. А неуважение к родителям есть результат неуважения к Богу. А поклонение кумирам рождает пренебрежительное отношение к Творцу.

Для того чтобы выполнять все Десять заповедей, необходимо соблюдать первую, которая высшей ценностью называет любовь к Богу и гласит, что все едино и миром управляет Всевышний. Если мы забываем о первой заповеди, мы тогда нарушаем вторую, а потом — третью, четвертую и пятую. Сначала все это совершенно незаметно на внешнем уровне, а потом человек неожиданно становится развратником, вором и убийцей, и никто не может понять, почему же это произошло.

Если человек пытается преодолеть зависть, жадность, похотливость, желание обмануть и ограбить другого и при этом забывает о выполнении нескольких первых заповедей, поклоняется любимому человеку, работе, жизни, обижается на родителей, — в этом случае его попытки изменить свой характер и поведение будут мучительными и бесплодными. На уровне поведения ему, конечно, удастся как-то себя сдерживать, но характер, свои негативные наклонности он переделать не сможет. То есть внутри он останется преступником, которого от внешнего преступления будет удерживать только страх наказания.

Не только один человек, но и общество, отказавшееся от веры в Бога и соблюдения заповедей, по своей сути становится преступным, — даже если уголовные и административные законы скрупулезно выполняются.

Человек, теряющий любовь и веру, неизбежно начинает грешить, а грешник неминуемо становится преступником или передает эту тенденцию своим детям. Это законы развития души и законы ее деградации, которые описаны в Библии.

С гордыней можно бороться самоуничижением, жадность можно преодолевать жертвенностью, чревоугодие — аскезой, — но что толку? Одна крайность перейдет в другую, человек будет топтать не других, а самого себя, а душа его при этом только еще больше озлобится.

На сегодняшний день главная проблема в том, что нет ясного понимания, как выполнить первую и вторую заповеди. А заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», которая в иудаизме, православии и католичестве признается основной, по сути дела, может привести к поклонению любимому человеку, жизни, человеческой любви. И, в конечном счете, — к победе человеческой логики над Божественной.

Гордыня рождает гнев и уныние, которые ведут к жадности, зависти, чревоугодию, сребролюбию. Такой грех, как блуд, то есть сексуальная невоздержанность, многочисленные половые партнеры, сексуальные извращения, — это уже завершающая стадия грехопадения.

Если супруги изменяли друг другу, их ребенок вряд ли сможет сдержать тенденцию к блуду. Увлечение сексом, излишества в еде и удовольствиях, прелюбодеяние, то есть связь с замужней женщиной, — все это предшествует блуду. Все это, в свою очередь, произрастает из такого чувства, как вожделение: человек внешне еще правильно ведет себя, но внутри уже поклоняется сексу и наслаждению.

Человек таким становится тогда, когда счастьем для него является не любовь Богу, не служение Ему, а любовь и поклонение близкому человеку. Если любимый человек — абсолютная ценность, тогда любовь к нему и сексуальное чувство становятся смыслом жизни. Потому Христос и говорил, что не достоин Царства Божьего тот, кто не откажется от своих близких. Таким образом Христос в иносказательной форме подчеркивал, что истинным счастьем является любовь к Богу, а не к близкому человеку.

Христос говорил о том, что смотреть на женщину с вожделением — это уже грех. То есть утрата любви к Богу приводит к победе внутреннего вожделения. Внутренний грех становится внешним, а внешний грех рано или поздно превращается в преступление. Все едино, все связано, одно вытекает из другого. Все эти истины давно известны, они зашифрованы в Священных текстах.

Бороться с негативной эмоцией, с грехом, с любой проблемой надо на самых ранних стадиях их появления. Как развиваются наши эмоции? Сначала возникает чувство недовольства, которое превращается в раздражение. Раздражение перетекает в злость. Злость становится гневом, который может превратиться в ярость, а ярость — в аффект, который уже не контролируется. Бороться с яростью и аффектом — бесполезно, со злостью и гневом — тяжело, а вот с недовольством — гораздо легче. А в основе недовольства лежит неприятие Божественной воли, неприятие происходящего, которое мы и называем гордыней.

Аналогично: чувство тревоги превращается в страх, страх — в панику, паника — в ужас, а ужас приводит к ступору или разрыву сердца, то есть инфаркту. И ступор, и разрыв сердца — это, по сути дела, защитная функция, предотвращающая потерю тонкой энергии. А тревога за будущее без реальных оснований — это тоже гордыня. Это непонимание того, что будущим управляет Всевышний.

Что касается страха, то это важнейшая эмоция, спасающая нам жизнь и останавливающая безрассудное поведение. Страх заставляет думать, страх делает человека умнее. Страх в малых дозах — это лекарство. Когда есть реальная опасность для жизни, страх активизирует инстинкт самосохранения, помогает человеку выжить. Но если душа привязывается к жизни, к человеческому счастью, тогда мы начинаем бояться возможных проблем и преувеличиваем опасность проблем реальных. Тогда страх уже не спасает, а, наоборот, отнимает у нас силы и энергию, — то есть добро превращается в зло.

Для того чтобы заработал первый, главный инстинкт — инстинкт устремления к Богу и единения с Ним, нужно преодолеть зависимость от второго и третьего инстинктов. Весной 2012 года я писал об этом в новой книге и испытывал чувство счастья и полета. А через некоторое время у меня в очередной раз заболела левая десна. Боль усиливалась, и через пару дней выпал коренной зуб, восстановленный недавно с помощью штифта. Так бывало уже не раз: врач заново наращивал зуб, ставил на цемент новую коронку, а потом этот зуб опять выпадал вместе с коронкой…

Проблемы с деснами и зубами связаны с вожделением, — раньше я называл это ревностью. Я пытался преодолеть это, но боль в десне периодически возвращалась, напоминая о том, что какая-то проблема продолжает незримо существовать.

В процессе своих исследований я четко понял простую истину — время едино. Прошлое и будущее — связаны, причина и следствие — связаны между собой. Нам часто кажется, что причина, вызвавшая проблему, давным-давно исчезла и следствие развивается само по себе. Ничего подобного, такая схема работает только на внешнем уровне. А на тонком плане причина в виде информации продолжает существовать и подпитывать следствие. На этом уровне причина продолжает воссоздавать следствие, — я не раз наблюдал это. Стоило мне нащупать глубинную причину проблемы, а пациенту — осознать ее и изменить отношение к ситуации, как у него проходили тяжелейшие болезни, менялись характер и судьба.

Эти наблюдения помогли мне понять следующее. Дело в том, что Бог как Первопричина продолжает каждую долю секунды поддерживать и воссоздавать вселенную. Если Божественная любовь прекратится, в ту же секунду вселенная исчезнет.

Итак, в мае 2012 года у меня опять начались проблемы с деснами. На сей раз я попал к другому врачу, который объяснил просто и доходчиво:

— Мы сейчас увеличим штифты, и больше проблем у вас не будет.

Однако через несколько дней выяснилось, что он был не совсем прав. Причиной того, что зуб выпал, было воспаление десны.

Как раз в это время у меня планировался семинар в Омске. Я не придал значения начинавшемуся процессу и улетел проводить семинар. А боль все нарастала. Семинар я провести сумел, а потом вместе со знакомыми отправился в деревню Окунево, в окрестностях которой находятся мистические пять озер.

Ночью в гостевом домике боль принялась за меня всерьез. Ощущение было такое, будто в десну вставили нож и медленно его поворачивают. Я лежал и молился, ожидая потери сознания. В памяти всплыла история десятилетней давности. У одной моей знакомой заболел сын — у него началось воспаление десны. Его отвезли в больницу. В его палате умерли три человека с таким же диагнозом, поскольку инфекция попала в мозг. У парня воспаление десны прогрессировало очень быстро, мать была в отчаянии и просила меня помочь.

— Причина болезни сына — в тебе, — объяснил я. — Это твоя ревность, твои обиды на мужчин. А ревность твоя — результат повышенной сексуальности. Твой сын не может удержаться от игры в казино, у него разваливается семья — все это напрямую связано с тобой. Сына, конечно, можно воспитывать, но, в первую очередь, ты должна ему помочь через собственное изменение. А ты меняться не хочешь, вместо этого предъявляешь претензии и тем самым начинаешь его убивать. Упреками никогда никого не воспитаешь. Убить можно, воспитать нельзя. Отправляйся в храм, молись, снимай обиды на сына.

Произошло чудо, ее сын выздоровел. Некоторое время женщина держалась, а потом снова стала раздражаться и предъявлять претензии к сыну. Год спустя у нее начался сильнейший геморрой, была сделана операция. Еще через год поставили диагноз «рак», а еще через год она умерла.

Я лежал и думал о том, что у меня похожий процесс. Тема ревности и вожделения у меня не закрыта. Только недавно у меня перестали болеть почки, причем эта боль длилась не год и не два. Вспомнилось, как в Израиле ясновидящая сказала: «Болезнь почек ты не вылечишь». Она дала мне зерна какого-то растения, маленькие и черные, и заверила, что их прием облегчит мое состояние.

Отрешаясь от нестерпимой боли, я пытался систематизировать события последних лет. У меня давно были проблемы с ушами, а это тема ревности. У меня проблемы с зубами и со зрением, а это — та же тема вожделения. У меня несколько лет болели почки. По-видимому, все это — проявления какого-то одного скрытого процесса.

Я отрешался, молился и пытался увидеть себя на тонком плане. Поклонение достигало самых тонких уровней. Я попытался как-то классифицировать эти структуры. Это были структуры, связанные с глубинными слоями души: энергия, время, информация. У меня обнаружилось мощное подсознательное поклонение этим трем структурам, трем этим сущностям.

«Если энергию сжать в точку, — подумал я, — то получится время. Если время сжать в точку, — получится информация». Энергия есть взаимодействие причины и следствия, то есть понятие энергии связано со временем. Время первично по отношению к пространству, энергии и веществу. Но время вторично по отношению к информации: «В начале было Слово». То, что за пределами времени, по-видимому, можно назвать территорией Бога.

Я должен был сохранить любовь тогда, когда энергия, время и информация разрушались. Нестерпимая боль в десне, подходившая уже к глазу, помогала внутренне расстаться со всеми привязанностями. Я молился, принимал ситуацию и концентрировался на любви. В какой-то момент все-таки наступил перелом, и физическое состояние улучшилось. Потом этот зуб выпал у меня опять.

Я жил, занимался своими делами и вел непрерывное наблюдение на тонком плане за происходящим. Это была новая тема: принятие дестабилизации на самых глубинных уровнях бытия.

После месяца непрерывной работы выяснилась любопытная вещь: три эти структуры — энергия, время, информация — оказались связаны между собой как части единого целого. Проанализировав несколько сотен ситуаций, я подобрал название этой единой новой структуре: человеческая любовь. Оказывается, то, что мы называем человеческой любовью, включает в себя понятия энергии, времени и информации.

А потом воспаление десны началось опять, уже во время летнего отдыха. К тому же раздулась щека, и стал болеть левый глаз. Я понимал, что воспаление уходит внутрь и последствия могут быть любыми. Снова запахло смертью… Или, если назвать ситуацию по-другому, — приблизилась встреча с Богом. К такой встрече необходимо готовиться. Нужно отрешиться от всех проблем, от поклонения своим инстинктам. Для того чтобы ощутить истинную любовь, надо отрешиться вообще от всех привязанностей. И вдруг я осознал, что грех есть не только у тела и духа, — грех может быть и у души. Главный грех души — это привязанность к внешнему миру.

Внутренне мы всегда следуем маякам, созданным когда-то давным-давно. Родители учат нас тактическому выживанию, передают нам обычаи и правила поведения. Религия учит нас стратегическому выживанию, объясняя, в чем смысл жизни, какие главные опасности могут повстречаться на жизненном пути. Неожиданно я осознал, что в православии и католичестве отсутствует идея привязанности к миру.

Когда душа отворачивается от Бога, она начинает привязываться к этому миру. Любовь превращается в страсть. Привязанность превращается в вожделение и жадность. А затем уже появляются гнев, сребролюбие, лень. А потом основным содержанием жизни человека, поклоняющегося телу, становятся еда и похотливые желания.

А ведь в христианстве понятие привязанности существует. Христос говорил: «Враги человеку — домашние его». Этот тезис полностью противоположен тезису: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Самые близкие люди для нас — это родственники, члены семьи, «домашние». Получается, что, с одной стороны, родственников нужно любить, а с другой стороны, они представляют собой главную опасность, являются врагами для человеческой души.

Последователи Христа не смогли понять сути этих фраз. Поэтому фраза о врагах была попросту забыта, и привязанность восторжествовала. Ведь заповедь «Возлюби ближнего твоего…» быстро приводит к культу привязанности, и человек забывает главную заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Когда ослабевает личное устремление к Богу, когда уменьшается потребность в любви, тогда те, кто доставляют нам самое большое счастье, становятся нашими врагами.

Если вдуматься, в Десяти заповедях Моисея четко отражены все стадии грехопадения человека. Первая заповедь гласит, что Бог един и Его нужно любить больше всего на свете. Если любовь к Богу ослабевает, душа человека постепенно привязывается к этому миру. Начинается поиск ложных кумиров и поклонение им. Это происходит на фоне пренебрежительного отношения к Богу. На первый план выходит инстинкт самосохранения и то, что дает человеку возможность выживать, — работа. Человек начинает поклоняться работе, а потом — семье как одному из главных средств своего выживания.