Бесплатный фрагмент - Диагностика кармы

Обращение к читателям

Многие, прочитав семь моих книг, спрашива­ют: «Как мне молиться, о чем мне нужно про­сить?»

Сделайте только одно, — отвечаю я. — На­учитесь правильно проходить травмирующую си­туацию.

Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческого. Ощутили, что держите лю­бовь в любой ситуации, — молитесь за своих де­тей, чтобы они могли сохранить и удержать лю­бовь в любых испытаниях.

Не только тогда, когда рушится материальный и духовный уровень, но и самый главный — чув­ственный.

Знакомые говорили мне, что легче всего инфор­мация усваивается через вопросы и ответы. По­этому выходит эта книга, и если вы заметите повторения, то хочу предупредить, что это не слу­чайно.

Вчера, 18 марта, у меня было выступление в Санкт-Петербурге. Утром я из офиса позвонил женщине, которая была у меня на приеме два раза. У нее рак. Улучшения не наступило. Для меня это интересная ситуация. И вот я звоню ей и смотрю ее поле. (Вдобавок она вчера была на моем выступлении.) Поле у нее хорошее, приня­тие травмирующей ситуации высокое.

Назовите имена детей, — прошу я.

Она называет, и мне все становится понятным. У одного из детей в поле возможная смерть. При­нятие травмирующей ситуации закрыто. Сохра­нить любовь при перетряске чувственного уровня он не может. Автор — мать, которая не умела со­хранять любовь в очищающих болевых ситуаци­ях. Каждая болевая ситуация, приходящая к сыну, на тонком плане дает взрыв самоуничтоже­ния. У матери эта программа превращается в ра­ковую опухоль.

У вас в молодости были вспышки нежелания жить, уныния, недовольства собой, — говорю я. — Вы внутренне давили любовь к мужу, через которого происходило очищение. Вам нужно мо­литься за сына, научить его сохранять любовь все­гда и в любой ситуации.

А как мне молиться за сына? — спрашивает женщина.

Послушайте, но ведь я вчера всю лекцию только об этом и говорил.

Вы меня извините, — говорит пациентка, — но как-то не доходит.

Вспомните все моменты, когда вы отрека­лись от любви. Я вижу, что вы работали над со­бой. Я не вижу в вашей душе ненависти или оби­ды, но в вашей душе очень много отречения от любви через уныние, нежелание жить. Нужно простить не только других, но и себя, нужно при­нять свою судьбу как данную Богом. Научите сына сохранять любовь и преодолевать не только ненависть и обиду, но также уныние, сомнения и страх.

Вы не представляете, как страх разрушает наши души.

Не случайно в Библии сказано: «Боящийся не искушен в любви». В подсознании эмоция страха раскладывается на отречение, ненависть и про­грамму уничтожения того, кого мы боимся. Страх — это одна из первичных форм зависимо­сти. Сначала мы теряем ощущение и видение Бо­жественного в этом мире. Наша воля, наши жела­ния начинают затмевать Божественную любовь.

И тогда появляется страх. Я боюсь потерять че­ловеческое, от которого начал зависеть. За стра­хом идут сомнения в будущем, неверие в себя. За этим идет недовольство судьбой, уныние. Затем появляются обиды, а за ними — ненависть. Когда мы постоянно боимся за свое будущее и чего-то ждем от него, мы уже больны. Ожидание — это вампиризм — потребление, зависимость.

Еще раз кратко повторяю: научите сына сохра­нять любовь. Молитесь, чтобы он отбрасывал все то, что мешает любить.

Поможете его душе — выздоровеет ваше тело.

Вам кажется, что отречение от любви идет толь­ко через ненависть и обиды?

Я недавно консультировал одного мужчину с аритмией сердца вплоть до остановок. Причина была в любимой женщине. Первый вопрос, кото­рый я ей задал: «Вы боитесь его потерять?» — «Да, я постоянно боюсь, что он уйдет», — ответи­ла она. «Поймите, что этим вы его убиваете. Пой­мите, что ваша воля здесь ничего не значит. Если свыше вам суждено развестись, вы ничего не сде­лаете, и ваши страхи бесполезны. Если ему сужде­но быть с вами, никуда он от вас не денется. Но если ваша любовь начинает превращаться в ожи­дание и зависимость и порождает страхи и уны­ние, то, поверьте, это самый худший вариант удержания любимого человека».

Форм отречения от любви много.

Любовь всегда сопряжена с очищающей болью.

И если мы не хотим принять боль и пытаемся убежать от любимого человека, провоцируя его и себя на расставание, обесценивая, дискредитируя свое чувство, пытаясь управлять им, то для спасе­ния нашей души мы должны потерять все то, из-за чего мы отказываемся от любви к Богу. Принять Божественную волю, подчиниться любви, сохра­нить любовь в момент потери всего человеческого, жить этим чувством, непрерывно устремляясь к нему, — вот главные правила и здоровья и выжи­вания.

Работа над собой

Как отмаливать свои прошлые грехи?

Месяца полтора назад на приеме мне одна женщина сказала: «Я все поняла, сейчас пойду, отмолю все свои грехи, а потом начну молиться за потомков».

И я вывел ее в комнату, где сидела вся группа, пришедшая на прием, и сказал:

Прошу всех запомнить следующее.

Есть только один грех — это отречение от Бога, от любви к нему.

Есть одна проблема — пройти травмирующую ситуацию с сохранением любви к Богу, без пре­тензий к Богу и миру.

И есть только одна задача — научиться все яс­нее видеть и ощущать Божественную любовь и волю в себе и в окружающем мире.

Чем лучше вы это понимаете, тем легче вам бу­дет преодолеть все то, что мешает любви. Посте­пенно мы приходим к этому.

Сначала мы преодолеваем желание отомстить, проклинать, осуждать и ненавидеть.

Затем мы преодолеваем обиды.

Потом наступает период недовольства собой, своей судьбой.

Потом мы попытаемся преодолеть уныние, не­верие в себя, сомнения, страх перед будущим.

И чем дальше мы поднимаемся в преодолении агрессии, чем тоньше и неуловимей форма агрес­сии, тем больше должна быть концентрация на любви.

Самое масштабное человеческое счастье прихо­дит из будущего.

Оно тонкое и неуловимое.

Так же, как страхи, сомнения и уныние. Но с них и начинается незаметное отречение от Божест­венного.

Высшие аспекты сознательных желаний кроют­ся в будущем.

Зависимость от будущего дает распад в насто­ящем и прошлом.

Поэтому, когда речь идет о будущем, не забы­вайте о Божественной воле.

Приведу вам пример: любимый парень бросает девушку, и она обращается к Богу и молится, что­бы тот вернулся. Унижены ее желания, ее судьба, ее жизнь. Но она, для того чтобы вернуть парня, концентрируется не на любви к Богу, а на своем желании с этим парнем соединиться.

В момент боли первое, что мы должны сде­лать, — устремиться к Богу.

Второе — принять любой исход ситуации, по­ложившись на Божественную волю.

Третье — на внешнем уровне следовать челове­ческой логике, развиваясь и пытаясь быть инте­ресной для любимого человека, предпринимать попытки к восстановлению отношений.

Если же мы, обращаясь к Богу, сохраняем только человеческую логику, то мы пытаемся Бо­жественное использовать для своих целей, для своих желаний.

Когда мы обращаемся к Богу, мы выходим на такие тонкие планы, куда обычное волевое усилие не проходит.

И если мы обращаемся к Богу за исполнением наших человеческих желаний, то мы попросту усиливаем зависимость от желаний в масштабе, неизмеримо большем, чем тот, который дают рев­ность и обиды.

Человек всего-навсего молится за здоровье своих детей, чтобы у них была благополучная судьба, чтобы вернулась любимая и не понимает, что этим он разрушает и семью, и судьбу, и здо­ровье, и душу. Причем не только свою, но и своих близких.

Но если в обращении к Богу человек говорит: «Господи, я хочу этого, но пусть будет не так, как я хочу, а как ты решишь, и все, что будет, я при­му со смирением и любовью», то такое обращение уже в значительной степени защищает от будуще­го рабства перед человеческим счастьем.

Для того чтобы ваши желания исполнились, нужно не выпрашивать у Бога их исполнения, — чем меньше в ваших желаниях любви, тем меньше шансов, что они исполнятся, а если исполнятся, то повлекут за собой несчастья. Если ваши желания идут из сексуального влечения, стремления защи­тить и улучшить свою жизнь, то чем сильнее в них будет концентрация на человеческом, тем больше ревности, осуждения, зависти и обид будут их со­провождать, и чем больше вы будете молиться на исполнение таких желаний, тем печальнее будут последствия.

Многие думают так: Бог-то умнее меня. Он Сам решит, какие желания исполнить, а какие — нет.

Ничего подобного. Начинают выполняться все желания.

Они разрушаются вместе с их автором, когда на тонком плане становятся опасными для окру­жающего мира.

Насколько же наши желания ориентированы на Божественное, насколько в нас сильно внутреннее устремление к любви, настолько любое наше же­лание исполняется безо всяких молитв.

Насколько мы постоянно преодолеваем в себе притяжение человеческого, периодически сдержи­вая себя, отстраняясь от сознания и желаний, устремляясь к Божественному при разрушении че­ловеческого, настолько все, чего мы хотим, нам дают.

И нужно понять, что каждую долю секунды мы делаем выбор — отказаться от любви или пойти к ней.

А наши результаты зависят только от твердости нашего устремления и от постоянной внутренней работы над собой.

Вчера разговаривал со своим сыном.

У тебя не прошла глубинная обидчивость на женщин, — объяснял я ему.

Я вижу, что простое требование молиться и снимать обиды малоэффективно. Попробую объ­яснить попроще.

Те чувства и желания, которые имеет человек, определяют его возможности и количество сча­стья, которое он получит. Вот у лягушки, скажем, ограниченный масштаб чувств и желаний, и она не выйдет за пределы своего крошечного мирка. Значит, насколько развита наша чувственность, настолько для нас возможно получение масштаб­ного счастья. Но чувственность рождается из люб­ви, и без нее она умирает.

Значит, чем больше наши желания, тем больше мы должны устремляться к Богу и к любви.

Это не просто мои призывы, свои выводы я много лет проверял на реальных ситуациях, свя­занных со здоровьем. А видение тонких планов ускоряло процесс перехода теории в практику в тысячи раз. На тонком плане я вижу одновремен­но твой характер, твое здоровье, твою судьбу и, поверь мне, там все это едино.

То, что ты чувствуешь сейчас, потом будет твоей судьбой.

Будешь держать в душе любовь — твоя судьба будет жить и развиваться. Будешь держать в душе обиды, осуждения и уныние — твоя судьба будет болеть и разрушаться. Без боли и потерь нет при­обретения, чем больше в душе любви, тем боль­шую боль мы можем выдержать. Больше всего боли приходит через любовь к другому человеку. Значит, насколько великодушно, искренне, без претензий будем относиться к любимому челове­ку, как бы больно иногда нам ни было, настолько мы имеем право быть богатыми, здоровыми и счастливыми.

Кстати, я смотрел по поводу богатства. Обла­дание яхтами, дачами, квартирами, машинами — это эмоция, охватывающая по масштабу около трех жизней. А обыкновенная влюбленность — 10—15 жизней. То есть снаружи мы можем убеж­дать себя в чем угодно, а в нашем подсознании есть реальная точка отсчета. И там никакое мате­риальное счастье даже рядом не стоит с обыкно­венной влюбленностью.

Сколько мы в жизни получаем, столько долж­ны потерять. И сколько счастья мы получим через человеческую любовь, столько боли мы должны получить соответственно.

Выдержать крах человеческой любви можно только в одном случае: когда любовь к Богу важ­нее. И тогда от устремления к Богу получаешь больше счастья, чем от человеческой любви. Это нарабатывается годами и десятилетиями. Потен­циал неистребимого добродушия бывает обычно, когда в роду были поколения верующих. Но мож­но и самому все это воспитать в себе. Не сразу, ко­нечно, но можно. Так вот, если в момент влюблен­ности чувствовать боль, но во чтобы то ни стало сохранять любовь, тогда эмоция счастья охватом в 10 жизней не разрушается, значит, тогда можно иметь и дачи, и яхты, и машины, можно быть спо­собным, талантливым, известным. И это все не по­вредит душе и телу.

Хочешь быть счастливым — не мешай любви страхами, неверием в себя, унынием, обидами и осуждением.

Почаще убеждай свою душу, что любовь к Богу — высшее счастье и наслаждение.

И это будет лечить не только твою душу, но и твое тело и твою судьбу.

В прошлых книгах Вы говорили, что нельзя

молиться за детей, можно ли это делать сейчас?

Я объяснял: для того, чтобы молиться за по­томков, нужно научиться самому проходить трав­мирующие ситуации. Затормозите рефлекс защи­ты. Сформируйте рефлекс сохранения любви. Докажите это на практике, пройдя реально не­сколько ситуаций.

Тогда молитва за потомков будет эффективна. Иначе как вы можете научить чему-то своих де­тей, если сами не можете?

Если не получается, обращайтесь к Богу и про­сите помощи в сохранении любви, концентрируй­тесь на этом и живите этим. Рано или поздно по­лучится. Еще один момент. Поскольку дети — наше будущее, мы не сможем им помочь, если у нас есть агрессия к будущему. Страхи, сожале­ния, мрачные мысли о будущем, неуверенность и уныние — все это и агрессия к будущему, и зави­симость от него. Пока мы зависим от будущего, нам сложно реально помочь потомкам.

Любопытное наблюдение: я писал о том, что прошлое и будущее связаны, но не ожидал, что так явно. Я долгое время пытался снять уныние, то есть неверие в себя в будущем, и ничего не мог с этим поделать. Потом вспомнил свои же выво­ды. Агрессия к прошлому — это одновременно и агрессия к будущему. Предположим, что мое не­приятие прошлого делает меня нытиком и панике­ром. Пересмотрел, принял и, начав отмаливать неприятие прошлого, с удивлением заметил, что стало меняться мое отношение к будущему.

Интересный факт, который я до сих пор не могу объяснить: некоторые люди долго молятся за детей, и у них видны явные улучшения. А у детей наоборот. И обратное явление: человек толком не смог привести себя в порядок, а у детей почему-то резкое улучшение. Может быть, это зависит от внутренней ориентации на Божественное у по­томков.

Если энергия любви большая, то родитель даже небольшим устремлением может помочь масштаб­ному изменению у своего ребенка. Точно знаю, что одна из самых опасных программ, бьющая по детям, — это нежелание жить или попытка само­убийства, особенно у женщин.

Неснятые обиды на родителей, могут вообще сделать молитву неэффективной. Я помню, как у меня на приеме одна женщина рыдала: «У меня ничего не получается, — всхлипывая, говорила она. — В голове пусто, мне что-то перекрывает устремление к молитве». И только тогда, когда после нескольких часов я обнаружил, что у нее огромные неснятые обиды на отца, она зарыдала, но уже по-другому. Это были слезы очищения. И после этого молитва пошла. Еще один момент. Если человек знает, что совершает преступление против любви и все-таки делает это, покаяние практически перестает действовать.

Здесь ситуация «согрешу, а потом покаюсь» не проходит. Покаяние подразумевает изменение, не допускающее больше повторения преступлений против любви. Чем больше мы в наших мыслях, словах и поступках ориентируемся на наше жела­ние, на наше сознание и чем меньше ориентиру­емся на любовь, тем ближе мы к ненависти, болез­ням и распаду.

Когда человек говорит: «Господи, помилуй меня грешного!» — это означает: «Господи, дай мне милость, любовь, поскольку я грешен, то есть из-за недостатка любви впадаю в зависимость от человеческого, порождая зависть, ревность, обиды и ненависть». А когда такие чувства руководят по­ведением человека, он всегда будет грешным.

У сына непроходящая ангина, аденоиды и за­икание. Кто автор? Много работаю над собой, почти наизусть знаю Ваши книги. Подскажите, пожалуйста, в чем загвоздка, почему не могу по­мочь сыну?

Готовность пройти травмирующую ситуа­цию, судя по почерку, у вас до сих пор на мини­муме. Ненависть, ревность, обиды вы преодолели. Но вы жить не захотите, если будете унижены как женщина. Если женщина дает вспышку нежела­ния жить как жесткое неприятие травмирующей ситуации, то за несколько дней можно нанести серьезный вред не только детям, но и внукам и правнукам. И у вашего ребенка отречение от люб­ви через страх, неверие в себя, нежелание жить включается автоматически в любой болезненной ситуации. Значит, ему нужно затормозить и со­знание, и желание. Торможение сознания идет че­рез заикание. Желание тормозится деформацией функций щитовидки, сердца и легких. Частые ан­гины свидетельствуют об обидчивости.

Возьмите любую ситуацию, которая произойдет у вас в ближайшее время. Если в момент неприят­ности у вас возникнет страх, осуждение или уны­ние, ваши молитвы ребенку вряд ли помогут. Пока есть агрессия к детям, то есть к будущему, помочь вы им не сможете, — это первое.

Второе: последние годы я все чаще вижу паци­ентов, которые, прочитав мои книги, полностью привели себя в порядок. У них прекрасное чистое поле. А вот детей они в порядок привести не мо­гут. А дело в следующем. Чтобы чистить души де­тей, нужно очистить себя на гораздо более тонком уровне. А чтоб наша гармония проникла в те слои, иногда требуются десятилетия. Я начал искать возможности, как можно ускорить этот процесс? Выяснилось, что 2 месяца в году — в марте и в ап­реле — будущее зависит от нас, и наша серьезная работа в этот период может дать многое. Еще я заметил, что программа самоуничтожения, неже­лания жить раскручивается незаметно, а послед­ствия дает гораздо более тяжелые, чем обида, рев­ность и ненависть. Особенно у женщин. Поэтому я подчеркиваю, что перед молитвой многократно должен быть пройден механизм покаяния, когда мы обращаемся к Богу, просим, чтобы из нашей

души ушла агрессия к любви через нежелание жить. Еще один важный момент. Когда человек не ест, находится в одиночестве, отключается от проблем, молитва воздействует эффективнее, из­менения глубже проходят в подсознании. Но есть еще более мощный механизм проникновения в подсознание, причем на любую глубину. Этот ме­ханизм называется любовь. Когда мы влюбляем­ся, подсознание открывается на огромную глуби­ну. И наше правильное поведение может очистить не только нас, но и потомков до 7, 10 и 15 колена. И наоборот, естественно. Поэтому главные момен­ты, которые нужно вспоминать из вашей жизни, те, которые связаны с вашей влюбленностью.

Особенности работы над собой

Что делать в том случае, если осознаёшь, что надо простить человека за обиду, прощаешь в сознании, а в подсознании обида не проходит. Что делать в том случае, если осознаёшь, что надо простить человека за обиду, прощаешь в сознании, а в подсознании обида не проходит. Как от этого избавиться?

Сначала надо понять, что обиды — это ле­карство и спасение наше и наших детей.

Потом нужно понять, что перед Богом нет пра­вых и виноватых, нет человека, который нас оби­дел, — есть Бог, который нас лечит и развивает.

Простить другого — это принять потерю чело­веческого счастья.

И если в этот момент мы удерживаем хотя бы каплю Божественной любви в себе, — теряя чело­веческое, мы обретаем Божественное.

Насколько мы разовьем в себе готовность про­щать, то есть принимать в себе Божественную волю, с сохранением любви в душе, настолько бы­стро начинает меняться наше подсознание. Мы можем быстрее понять, что человек, обидевший нас, ни при чем, если представим его ребенком.

Ненависть, раздражение, обиды на ребенка — бессмысленны. Воспитание страхом, унижени­ем, завистливостью — убийственно для ребенка и самоубийственно для родителей. Если нам что-то не нравится в поведении ребенка, нам нужно менять себя и помогать измениться ему. Ребенка можно наказывать, но всегда нужно прощать и любить. Мне часто задают вопрос сле­дующего порядка: допустим, кто-то из знакомых предал вас, унизил, обворовал. Его нужно про­стить. Означает ли это, что отношения должны быть такие же, как и раньше? Так вот, если ре­бенок хулиганит, то его нужно любить и про­щать, но при этом можно ограничить или нака­зать, для того чтобы ему было легче меняться в лучшую сторону. Мы Божественны по нашей сути, но имеем человеческую оболочку. Поэтому мы живем в двух логиках — Божественной и че­ловеческой.

Поэтому еще раз хочу подчеркнуть, что самым лучшим воспитанием окружающих людей являет­ся наше самовоспитание.

Раньше я считал, что наши глубинные измене­ния реально влияют только на детей. Потом с удивлением стал замечать, что благотворные изме­нения в душе человека, находящегося у меня на приеме, не только помогали, но и часто спасали жизнь родственникам, друзьям и даже мало зна­комым людям, связанным с пациентом.

Потом я понял: то, что мы называем эмоцией, является полевой структурой. Когда я начинаю менять себя, вокруг меня начинает меняться структура пространства и времени.

И чем масштабнее собственные изменения, тем реальнее меняется окружающая картина мира. Меняется рисунок событий, эмоции людей, их отношение ко мне. Чем глубже положительные изменения, тем больше радиус воздействия на окружающий мир.

Таким образом может быть изменен характер и судьба тех, кто меня окружает.

Меня иногда спрашивают:

Как помочь своему родственнику? Как по­молиться за него, чтобы ему стало лучше?

И я отвечаю:

Хотите помочь другим — помогите себе. Раньше я не понимал смысл фразы: тяжелее

всего победить себя. Все оказалось просто. Имен­но через себя, через свое подсознание, через свои сверхглубинные эмоции мы выходим на реальную связь и взаимодействие с окружающим миром.

Меняя себя, мы меняем мир вокруг нас.

Прощение

У меня двое маленьких детей (5 лет и 3 меся­ца). Недавно я узнала, что мой муж мне изменял, вел двойную жизнь. Для меня это было очень большим потрясением. Он во всем раскаялся, на коленях просил прощения, говорил, что этого больше не повторится, что свой выбор сделал.

Но я не могу простить этого. Я знаю, что все вре­мя я с ним жила, а он мне лгал, он настоял на вто­ром ребенке, уже имея любовную связь на сто­роне. Развестись я с ним не могу, потому что дети его очень любят и он любит детей, к тому же я совершенно одна в этом городе и много фи­нансовых проблем. Да я сама его очень люблю, хотя и не могу простить лжи. Мое здоровье рез­ко ухудшается, я становлюсь истеричкой, че­ловеком с неустойчивой психикой. А у меня дети, которых надо поднимать, которым нужна здоровая и живая мама. Пожалуйста, помогите.

Я и в церковь ходила, но мне ничто не помогает, одна последняя надежда на Вас.

Начните с понимания того, что отсутствие прощения убьет не только вас, но и ваших детей. В лучшем случае вы развалитесь физически, а де­тям развалите судьбу и здоровье. Если ставить вам диагноз, то он будет звучать так: стопроцент­ное торжество человеческой логики. С таким отно­шением к миру ваш муж хоть всю жизнь простой на коленях, а толку все равно не будет.

Перетряска материальная для вас, судя по все­му, — малозначимое событие. А вот перетряска сознания и чувственного счастья для вас — явле­ние невозможное.

Наше истинное тело — это любовь, оно вечное. А все остальное — жизнь, желание, сознание — должно периодически меняться. Ваша нижняя одежда намертво приросла к вашему телу — это недопустимо. И поверьте мне, оторвут, и эта си­туация — только начало. Не подчинитесь, не при­мете, оторвут вместе со здоровьем и жизнью.

Вы потеряли ощущение того, что есть любовь. Любовью для вас стали жизнь, семья, стабильные отношения. И чем дольше вы будете пребывать в таком состоянии, тем болезненнее будет прохо­дить очищение.

У меня были пациентки с аналогичными проб­лемами. Я им объяснял: представьте, что у вас должен умереть один из ваших детей. У него нет будущего, оно вычеркнуто. Никакой звездочет, астролог или колдун не спасет его, и никакие ваши заклинания не спасут.

Поскольку энергия будущего приходит только через любовь, а любовь может ребенку дать его мать. Но для этого ей нужно отстраниться не только от материального, но и от духовного, и от чувственного уровня. Нужно испытать перетряс­ку, крах и сознания, и желаний. И если в этот мо­мент механизм сохранения, спасения любви сра­ботает, ребенок будет спасен.

Поведение отца интуитивно направлено на спа­сение души и жизни детей. В чем должен рас­каяться ваш муж? В том, что вы не сумели обеспе­чить любовью и энергией собственных детей? В том, что он подсознательно спасал жизнь вашим общим детям? Чем больше вы от него требуете раскаяния и самоедства, тем меньше шансов на выживание и здоровье вы оставляете вашим соб­ственным детям.

Наше сознание, наши чувства постоянно разви­ваются, и мы, становясь мудрее, каждый раз даем новую оценку произошедшему. Поэтому одно­значные и категоричные выводы и оценки уже можно отнести к разряду заболевания. Это отказ от развития, его остановка.

Тысячу раз повторяю: то, что происходит с вами, определено вашим внутренним состоянием и состоянием ваших детей. Если вы не видите этих связей, то это не означает, что их не сущест­вует.

Почему самая большая боль происходит из-за крушения чувственного счастья? Потому, что это основа человеческого. Вся Вселенная — это чув­ственное образование.

Время — это чувство.

Пространство — это чувство.

Вещество — это чувство.

Любовь — это чувство.

Бог есть Любовь. Любовь создала вселенную. Чем больше мы развиваемся, тем выше наша чув­ственность, шире масштаб желаний, больше воз­можность любить.

Но каких бы высот мы ни достигли в развитии чувственности, которая и есть суть развития чело­века, любовь к Богу всегда будет масштабнее. Ибо в этом чувстве заключена вся Вселенная. И полу­чается парадокс.

Импульсом к развитию сознания и желаний яв­ляется чувственность, то, что мы называем разви­тием, наслаждением, эволюцией. И одновремен­но — это высшая опасность, если она становится абсолютной ценностью. Тогда мы исключаем ее дестабилизацию, потерю. Представьте: человек поднимается по лестнице и панически боится, что дальше не будет ступенек, — темно и ступенек не видно. И чем больше он будет бояться, тем мень­ше шансов у него будет достичь лестничной пло­щадки.

Мы имеем человеческую оболочку, но по сути своей Божественны. На тонком плане мы уже Там — наверху, мы уже всего достигли и все име­ем. А на внешнем плане мы поднимаемся по лест­нице, отмеряя каждую ступеньку. И чтобы лучше ощутить свое пребывание на лестничной пло­щадке, мы должны спотыкаться на ступеньках. И если мы хотим заночевать на ступеньке, считая, что это высшее счастье, нас за уши поволокут на следующую, чтобы мы не забывали о своем пред­назначении.

Стабильность человеческого счастья — это уют­ная ступенька, на которой хочется заночевать. Это отказ подниматься дальше, желание вернуть­ся. И чтобы мы шагнули вперед, нужно разру­шить то, за что мы цепляемся сейчас. Вы создали себе железобетонную стену из идеалов, нравствен­ности, семейной стабильности. То, что вы считали счастьем, на самом деле было отказом от разви­тия. Если мы добровольно не устремляемся к люб­ви и к Богу, включается принудительный меха­низм.

Мне часто задают вопрос: верю ли я в приметы.

Любое событие, происходящее с нами, — это уже примета. В каждой ситуации, происходящей с нами, есть зародыш будущего. Ведь любое собы­тие, как круги на воде, дает свой слепок в буду­щее и в прошлое.

Ситуация с вашим мужем — это «звонок» о серьезном неблагополучии у ваших детей и у вас. Изменить ситуацию можно, только изменив себя, а чтобы изменить себя, нужно изменить свою оценку событий. А именно это вы отказываетесь делать. Добровольно вы меняться не хотите. А о том, как принудительно меняют, вы, может быть, поймете, прочитав мои книги. Еще раз хочу под­черкнуть: прощение — это мучительный процесс, невозможный без собственного изменения.

Я как-то задумался: а что значит прощение? И для себя вывел несколько определений:

признание Божественной воли в том, что произошло, то есть ненависть, обиды, претензии становятся бессмысленными;

сохранение любви к тому, кто обидел, то есть страхи, уныние, сомнения тоже не уместны;

это готовность помочь другому измениться.

Я замечал: если человек предал в мелочи и его вовремя не остановили, он предает все масштаб­нее, то есть я должен простить человека, но дол­жен помочь ему, как ребенку, который делает все более серьезные ошибки. То есть любовь к ребен­ку не исключает ограничений и жестких мер, ко­гда для него желания заслоняют любовь. И так я вывел эти три принципа. Потом у меня был инте­ресный разговор с пациентом, которому я изло­жил это.

Вы знаете, с третьим пунктом я не согла­сен, — сказал он. — Как я ни пытался воспиты­вать тех людей, которые меня подставляли и пре­давали, ничего не получалось, было только хуже. Но если я себе говорил: это дано Богом, это нуж­но принять и не пытаться перевоспитывать дру­гих, они почему-то начинали меняться. И не толь­ко в отношении ко мне, но и к другим.

Я подумал и согласился с ним:

Прощение — это принятие Божественной воли, сохранение любви к обидевшему и готов­ность измениться самому, что является лучшим воспитанием других.

Потом я еще долго думал над этим вопросом. Если человек в угоду своим желаниям отрекается от любви, то его излечение приходит через униже­ние желаний, то есть смерть, распад судьбы, бо­лезни. В человеческом обществе, когда преступ­ник попадает в тюрьму, это является процессом ускорения Божественной воли. То есть жесткие меры к человеку, у которого желания и амбиции начинают заслонять любовь, позволяют ему в бу­дущем избежать болезней и смерти.

Таким образом, правильное воспитание в дет­стве — это возможность избежать болезни и смер­ти в будущем.

Мне как-то мой знакомый рассказал:

У меня было много приятелей-бандитов. Три четверти из них уже в земле. Интересно, почему? Не каждый же убивал?

Ответ простой. Готовность ради своего желания убить, ограбить или унизить другого — это каж­дую долю секунды огромная концентрация на же­ланиях и жизни, которая вымывает любовь из души. Такое мировоззрение убивает не только бандита, но и его детей и внуков.

Мы, общаясь друг с другом, хотим мы этого или нет, друг друга воспитываем. А воспитание подразумевает любовь, помощь в развитии и ра­зумные ограничения.

Мне 35 лет. Я выросла в благополучной и ин­теллигентной семье. Получила высшее образо­вание. Я не занималась карьерой и хотела выйти замуж по любви. Ноу меня это не получилось. По разным причинам мы расходились с мужчина­ми, несмотря на то что они любили меня (по их словам). Два года назад я сделала пластиче­скую операцию по увеличению груди. После этого моя жизнь разрушилась окончательно. Я потеряла работу, осталась с «кучей» долгов и рассталась с моим мужчиной. Кроме того, опе­рация была сделана плохо, и мне пришлось все переделать в январе 2002 года. В последнее время постоянная депрессия, часто плачу. Мое моральное и психологическое состояние посто­янно ухудшается, много болела зимой. Меня не покидает чувство безысходности, словно я хожу по замкнутому кругу и не могу найти выхода. Со­бытия повторяются с разными людьми и в раз­ное время, но я не могу понять, как прервать эту цепочку. Что я делаю не так? Помогите мне по­нять причины моего кризиса и как мне помочь себе?

Когда мужчина влюбляется в женщину, под­разумевается появление на свет детей. Значит, чем больше в душе женщины растет концентрация на любви и меньше на желаниях, тем больше шанс появления на свет благополучных детей, и это притягивает мужчину. Если же чувственность рас­тет, желания увеличиваются и заслоняют любовь, то происходит повышение агрессивности, и это отпугивает мужчин. Повышенная сексуальность здесь особенно опасна. Увлечение сексом делает женщину агрессивной, а ее детей больными. Одна из причин серьезных заболеваний у детей следу­ющая. Представим, что у женщины в подсознании уже сформирована мощная зависимость от жела­ний, — она могла прийти из прошлых жизней, могла быть передана родителями, и муж, который до свадьбы был очень сексуален, внимателен и ласков перед зачатием и во время беременности, вдруг повел себя совершенно по-другому. На не­приятную ситуацию, которая на самом деле явля­ется очищением и спасением ребенка, женщина реа­гирует обидами, осуждением, ревностью. В душу ребенка заложена бомба замедленного действия. Проходит несколько лет после рождения ребенка, женщина видит, что ее муж резко охладел к ней в сексуальном плане. Она не понимает, что резкое снижение сексуальности мужа работает на спасе­ние ребенка, уменьшая его зависимость от жела­ний и жизни. Женщина впадает в уныние, в оби­ды и сожаления.

Ситуация продолжает ухудшаться. Женщина находит любовника, и если поведение мужа инту­итивно направлено на спасение ребенка, то у лю­бовника цель одна — получить максимальное удовольствие. Женщина получает огромное сексу­альное наслаждение и думает: наконец-то Бог услышал мои молитвы и дал мне счастье. А через некоторое время заболевает и умирает ее ребенок. И дальше у женщины полное неверие во все, де­прессия. А через несколько лет врачи ставят ди­агноз — рак.

Возвращаемся к записке. У вас повышенная сексуальность и зависимость от желания. Я ди­агностирую по вашему почерку. Соответственно, повышенная агрессия к мужчинам, а значит и к детям. Вы знакомитесь с мужчиной, и сначала чувство любви затмевает желание, а затем посте­пенно раскручивается маховик чувственности. И как только желание и агрессия достигают опас­ного уровня, мужчина тут же уходит, невольно унижая ваши желания, вашу сексуальность. Муж­чины своим поведением работали на очищение и спасение ваших детей. Когда вы сделали пласти­ческую операцию, ваша концентрация на чув­ственности и желаниях выросла в несколько раз. Состояние будущих детей резко ухудшилось. Зна­чит, и масштаб очищения должен был возрасти в несколько раз. Что нужно сделать в этом случае? В первую очередь сохранить любовь, то есть не бояться, не унывать, не сожалеть, не обижаться на себя и на судьбу. Второе: нужно полностью принять сложившуюся ситуацию. Третье: нужно помочь природе, а не бороться с ней. Строгая диета, сдерживание желаний, исключение сексу­альных отношений, молитва за потомков. В отно­шении с мужчинами ориентироваться на дружбу, а не на постель. Обратите внимание: магазины Запада забиты красивыми вещами, а все одевают­ся как бомжи, почему? Чем больше Запад зацеп­ляется за желания, тем меньше красивых женщин и тем меньше желания красиво одеваться. Пере­станьте в своей одежде подчеркивать сексуаль­ность. Не красьте ярко губы, не подводите глаза. Ни в коем случае не смотрите порнофильмов. По­тихонечку, непрерывно начинайте работать над собой и меняться. Успех будет.

Понимаю, что должна испытывать теплые от­ношения к человеку, который меня оскорбил, но его поступок стоит у меня перед глазами, и лю­бое теплое чувство цепенеет. Я говорю себе: он хороший, его нужно простить. А мои чувства го­ворят: он подлец и негодяй и его невозможно любить. Что мне делать?

Давайте рассуждать логически, — предло­жил я. — Среди нас никогда не было идеальных людей и их никогда не будет.

Но все мы — горбатые, глухие, слепые, хромые телом, духом или душой, — все мы обречены прийти к Богу.

Сегодня мы чего-то не умеем — завтра научимся.

Тот, кто оскорбил вас сегодня, по своей сути все равно остается Божественным. А в человече­ском плане он будет лучше если не сегодня, то завтра, если не завтра, то через месяц. Тело пре­кращает свою эволюцию и разрушается. А эволю­ция внутренних планов продолжается. Поэтому смотрите на человека как на ребенка, который се­годня не умеет любить, а через некоторое время научится.

И самое лучшее его воспитание — это изменить себя, ибо, меняя себя, мы меняем мир вокруг нас и тех, кто рядом с нами. Но поскольку процесс воспитания через собственное изменение достаточ­но долгий, мы можем включить второй аспект вос­питания. То есть помогать другому человеку в его развитии: где-то поощряя, где-то сдерживая.

Процесс воспитания другого человека, то есть его изменения, оказывается неразрывно связан с нашим собственным изменением. И сейчас для меня понятие прощения выглядит так:

принятие и признание Божественной воли в произошедшем;

сохранение любви к тому, кто обидел. Или, точнее, через кого дали очищение;

готовность измениться самому и помочь бла­готворно измениться другому.

Еще раз хочу подчеркнуть: мы обижаемся на того, от кого чего-то ждем. Чем больше я чего-то ожидаю от другого человека, тем больше будет мое уныние и обида, если я этого не получу. Ожи­дание — это зависимость. Чем больше мы зависим от человеческого счастья, тем меньше в нас любви и больше обид и боли. Значит, чем меньше вы на­строены на требования, претензии и ожидания, тем быстрее ваш муж превратится из продавца в магазине, от которого вы чего-то требуете, потому что уплатили, в ребенка, от которого вы ничего не ждете, понимая, что отдача любви, внимания и за­боты — это уже огромное счастье. И тогда в лю­бой боли, которую он вам принесет, вы будете ви­деть не его злодейство, а свое собственное несо­вершенство.

И тогда любая боль будет подталкивать вас не к разрушению, то есть осуждению, обиде, мести, а к созиданию, любви, прощению и собственному изме­нению.

P. S. Простить другого — это сохранить не только любовь к нему, но и к себе. Пока мы явля­емся рабами человеческого счастья, мы должны кого-то топтать — либо других, либо себя.

Человек начинает реально работать над со­бой только тогда, когда припрет к стене. Как осознать, что пора начинать, не дожидаясь крайних ситуаций? Скажите, Сергей Николае­вич, пожалуйста, это волшебное слово, которое уже сегодня заставит работать.

Иеромонах Серафим Роуз как-то сказал: «Времени осталось гораздо меньше, чем мы дума­ем». И без особой наблюдательности оглядев­шись, мы увидим, что человечество в очень серь­езном кризисе. И никакие внешние попытки ситуацию не меняют. Если мы мучительно будем заставлять себя работать над собой, значит, нам работа над собой не нравится, и мы совершаем насилие.

Нужно видеть в работе не мучение, а удоволь­ствие.

Нужно потихонечку, каждый день меняться и получать от этого удовольствие.

Нужно ощущать, что любовь к Богу гораздо большее удовольствие, чем секс, алкоголь, обще­ние, исполнение любых желаний.

И когда мы почувствуем наслаждение от того, что мы стали чище, добродушнее, тогда не нужно будет уговаривать и убеждать себя в том, что пора работать. Мы будем это делать каждую секунду.

И в работе над собой мы начнем видеть не муку усмирения желаний, а радость устремления к любви.

Своими книгами Вы мне здорово помогли, но дело в том, что, как только очередной кризис в моей жизни минует, я начинаю постепенно рас­слабляться и через какое-то время вновь заме­чаю в себе все те же пороки.

Поток времени подобен потоку воды.

Если мы не плывем в одном направлении, нас сносит в другом.

В последнее время я прихожу к выводу, что по­иск Божественного в себе должен быть постоян­ным, иначе вместо Божественного появляется де­формированное и агрессивное человеческое.

Почему люди так по-разному приходят к Бо­жественной любви?

Одним нужно пройти огонь и воду, дру­гим — медные трубы, третьим — рано что-то про­ходить. У каждого своя ступень.

Главное — знать, куда нужно идти.

Сколько нам надо для того, чтобы подняться на ступень выше, столько нам и дадут.

Мы забываем о том, что Божественная воля на­правлена на помощь в обретении любви к Богу.

Поэтому все, что с нами происходит, в первую очередь направлено не на укрепление жизни, же­лания и т. п., а на укрепление любви.

Если мы это понимаем, то нам дадут именно то, что надо.

Я читаю только первую Вашу книгу и очень потрясена прочитанным. Все мои взгляды, принципы рушатся, я нахожусь в растерянности. Не знаю, как дальше вести себя и что думать дальше: о себе, о людях, обо всем окружающем и происходящем. Пожалуйста, ответьте мне. Я жду Вашего сообщения.

Божественный взгляд на вещи подразумева­ет легкость, радость и любовь в душе. Постарай­тесь так смотреть на окружающий мир, тогда вы начнете видеть Божественную волю во всем, и вам легче будет меняться. Ибо мир мы воспринимаем в зависимости от того, в каком мы состоянии. Изменение взгляда на мир иногда бывает весь­ма мучительным и иногда смертельным, потому что стремительная перестройка информационных структур опасна.

Так что перед вами большой путь и многие из­менения, к ним просто нужно быть готовым. Глав­ный алгоритм познания мира — это видение Бо­жественной любви во всем происходящем.

Дети

У нас с мужем нет детей. Вчера после про­смотра Вашей кассеты от 02.04.02 в Санкт-Петербурге на нас наехала машина. Слава Бо­гу, обошлось без жертв. Я читала все Ваши кни­ги. Состояние после прочтения колоссальное!

Но меня интересует вопрос: почему у нас нет детей?

Ребенок появляется из любви, и, чтобы пере­дать ему порцию любви, нужно в этот момент по­терять человеческое.

Насколько мы в момент боли и потери сохраня­ем любовь и идем к ней, настолько у нас будут здоровыми потомки.

Чем более талантливые дети нам предназначе­ны, тем большую порцию любви мы должны им передать.

Значит, тем больше боли и мучений мы должны получить в предварительном очищении.

То, что на вас наехала машина, свидетельствует о том, что унижение человеческого вы приняли еще мало и ваши возможности пока небольшие.

Чем больше будет концентрации на Божествен­ном, чем интенсивнее вы будете меняться, работая над собой, тем быстрее и безболезненнее пройдет подготовка к деторождению.

Один российский министр рассказал такую историю: несколько лет они жили с женой, но де­тей Бог никак не посылал. И вот одна бабка им по­советовала: «Возьмите с улицы к себе в семью бедную, несчастную, брошенную больную собаку, и Бог пошлет вам счастье». Сначала бабке не по­верили, но прошло некоторое время, и подвер­нулся случай взять именно бездомную, несчаст­ную собаку. Они взяли ее, выходили, и она стала жить как член семьи. После этого жена забереме­нела. Когда пришел срок рожать, они подумали, что ребенок и собака не уживутся или будут ме­шать друг другу, и отдали собаку в хорошие руки.

Та бабка сказала: «Как вы могли отдать собаку, принесшую счастье? Не будет теперь его у вас».

И действительно, когда ребенка принесли из род­дома, в семье, в отношениях пошел полный раз­вал, и через некоторое время семья распалась.

Я раньше писал о следующем факте. Жен­щина не может родить, берет в семью приемного ребенка и после этого рожает. Почему? Потому что любовь пробивается через корку благополу­чия, желаний и т. д.

Когда человек испытывает постоянное чувство любви и отдачи, тогда очищаются его душа и ес­тественные полевые структуры. Потому что это одно и то же. Очищение души, то есть сверхглу­бинных структур, рано или поздно приводит и к очищению поверхностных телесных структур, то есть связанных с телом.

В человеческой любви мы больше потребители. Мы работаем на наши желания, на нашу жизнь, на ее продолжение.

В Божественной любви мы отдаем. Чем больше в наших чувствах любви Божественной, тем боль­шее счастье для нас отдавать, а не получать.

И тот, кто учится отдавать больше, чем получа­ет, у того душа очищается. Поскольку ребенок рождается не из желаний, а из любви, для его появления на свет у женщины должна быть нара­ботана привычка отдавать любовь и энергию. Рев­ность, обидчивость, увлечение сексуальными же­ланиями, переедание — все это усиливает потре­бительство и лишает энергии, необходимой для появления детей на свет. И не только детей, но и энергии, необходимой для существования и разви­тия семьи. В последнее время бесплодным женщи­нам стали предлагать голодание. И многие после такого лечения беременели.

На человеческом, поверхностном уровне мы получаем энергию, когда берем, едим, загораем и т. д. На Божественном — мы отдаем. И если мы тормозим человеческий уровень, ограничивая себя в еде, сексе, в желаниях, особенно весной, когда эти желания формируются, нам легче ощутить Бо­жественное и наполнить душу любовью и энер­гией. Ибо энергия — это функция времени, а время — это функция любви.

Возвращаемся к вопросу. Почему люди заводят животных?

В человеческих отношениях бескорыстная лю­бовь бывает редко. Обычно к детям или к роди­телям. Почему? Потому что любовь заслоняется человеческим, а основа человеческого счастья — это сексуальное желание, то есть жизнь и ее про­должение. Поэтому любовь к родителям и детям, где заблокировано сексуальное влечение, чище и дольше.

Поэтому семьи, которые построены в первую очередь на дружбе и уважении, а потом на сексу­альных отношениях, более счастливы и существу­ют дольше.

Любовь к животному похожа на любовь к ре­бенку. В ней много отдачи и заботы и одновремен­но отсутствие претензий, убивающих любовь. Да и как можно обижаться на животное? И домашние животные чаще требуют большего внимания, чем ребенок.

Если бы собака была породистая, ухоженная, с хорошей родословной, любовь к ней уже могла бы быть корыстной за то, что породистая, красивая и т. д. Значит, отдачи было бы меньше. А когда ни­чего этого нет, бескорыстие максимально.

А в любви чем больше мы отдаем, тем больше мы получаем. В Библии сказано: «Любовь покры­вает много грехов».

Я периодически замечал у своих пациентов по­разительную картину. Представьте, женщина с катастрофическим внутренним состоянием. Пара­метры ужасные. Но стоит ей влюбиться и пойти за любовью, отбрасывая страхи, претензии и логику, как все параметры стремительно выравниваются, поле начинает просто сиять. Потом у нее появля­ются амбиции, сомнения, здравый смысл призыва­ет тормозить любовь, и все стремительно возвра­щается в прежнее русло и может даже ухудшить­ся. Но если женщина в состоянии любви живет не день, не два и не неделю, тогда начинается внут­реннее перерождение, которое очищает не хуже молитвы.

Эмоции нашего сознания проходят вглубь где-то через полгода-год. Человек становится другим. Другая судьба, другая карма.

Кажется, Серафим Саровский говорил: «Если Бог призвал к себе человека, то ему молитва уже не нужна. Молимся мы для того, чтобы ощутить любовь Божественную в своей душе, через нее со­единиться с Богом и ощутить себя его частью».

Так вот, пока животное было в доме, в душе женщины формировался механизм умения лю­бить. Непрерывная, ежесекундная отдача любви, тепла и добродушия. Почему появившийся ребе­нок не смог поддержать в душе женщины этого процесса? Потому что включился механизм чело­веческого счастья. Это ее ребенок, ее часть, это продолжение ее жизни. Значит, тут же и страхи, и опасения, и недовольство собой и другими, то есть целый взрыв желаний. Любить женщина еще не научилась, а счастье уже получила. Фундамент еще слабый, а дом уже построен.

Почему раньше, когда рождался ребенок, при­носились жертвы, обильные дары? Потому что мы приближаемся к Богу не когда приобретаем, а ко­гда отдаем.

Если бы женщина просто выбросила собаку на улицу, то механизм бескорыстной любви, отдачи, заботы остановился бы, новорожденный ребенок не получил бы положенной любви и энергии от матери на тонком плане и, скорей всего, умер бы. Поскольку собаку отдали в хорошие руки, меха­низм умения любить не разрушился, а затормо­зился. Энергии хватило на жизнь ребенку, но не хватило на поддержание семьи.

Ребенка в школе дразнят и обижают. Какпра-

вильно ему себя вести?

В первую очередь нужно правильно себя ве­сти его матери. У детей интуиция гораздо выше, чем у взрослых. На подсознательную агрессию они реагируют гораздо быстрее и жестче. Маль­чик, внешне совершенно спокойный, может под­сознательно ненавидеть своих сверстников. Или ненавидеть или топтать себя, не подозревая об этом.

И в том и в другом случае он будет притягивать внешнюю агрессию, то есть станет объектом уни­жения для своих сверстников.

Поэтому в первую очередь его нужно учить добродушию, а не мстительности и осуждению. Ребенок чутко прислушивается к эмоциям роди­телей и копирует их. И если родители учат в пер­вую очередь добродушию, а потом защите, не де­лают катастрофы из-за того, что у ребенка проб­лема со сверстниками, то ситуация постепенно выравнивается. Но это поверхностный слепок эмоций, который ребенок постоянно заимствует у родителей. Глубинная реакция на окружающие события уходит в годы, предшествующие рожде­нию ребенка.

И если мать постоянно поддерживала ощуще­ние превосходства над мужем или другими людь­ми, если долго осуждала, обижалась или испыты­вала уныние, нежелание жить перед зачатием или во время беременности, то можно с уверенностью сказать, что у ее ребенка будут проблемы в обще­нии со сверстниками.

С чем может быть связана жестокость под­ростков в нынешнее время?

Физическое, психическое развитие ребенка происходит гораздо быстрее, чем у взрослого. Соответственно, характер и мировоззрение до­статочно быстро могут меняться. И нравствен­ное воспитание для подростка — это не только его мировоззрение, но характер и судьба. Нрав­ственность призывает человека сдерживать агрессию к другим, развивает умение преодоле­вать свои желания, настраивает на любовь и доб­родушие. Нравственное понятие создавалось ре­лигией, что обеспечивало обществу стратегиче­ское выживание.

Советское общество и разрушилось потому, что его идеология, философия и нравственность по сути были ущербными, исходя из приоритетов физического благополучия и человеческого нача­ла в целом. Когда государства нет, начинается процесс его возникновения, появляются племена, затем племена объединяются в княжества, кня­жества постепенно объединяются в государство. 10—15 лет назад на фоне бессильного государства появились бандитские группировки, ведя между собой войны и объединяясь в более крупные пле­мена. Естественно, что среди них выходили в ли­деры те, кто имел больший опыт племенного раз­вития и выживания, то есть выходцы с Кавказа.

В настоящее время Россия представляет собой феодальную страну с тенденцией перехода в мо­нархию. И учитывая, что государство все-таки су­ществует и накопленный духовный потенциал огромен, этот процесс в России происходит не сот­ни лет, а всего лишь десятилетия. Но бандитская племенная психология, которую молодежь полу­чила взамен утраченной, не могла не сказаться на современном поколении. Попустительство своим желаниям, вседозволенность, сексуальная нераз­борчивость, унижение других, культ денег — все это не один год пропагандировалось и на улице, и с экранов телевизоров. И если при социализме душу человека настраивали на высшие человече­ские ценности, то после их краха все стали мо­литься на ценности сиюминутные.

Деградация сознания приводит к деградации поведения, а затем к вырождению потомков или их отсутствию. Этот процесс у многих подростков мы сейчас и наблюдаем. Но большая часть под­ростков — и это видно — здорова, потому что в Советском Союзе большинство людей были интуи­тивно верующими. Устремление к духовности и высшим нравственным понятиям без увеличения любви в душе невозможно. И несмотря на то что сама система социализма была обречена, стратеги­ческое мышление и накопление любви сделали свое дело. Получилась интересная картина. С од­ной стороны — огромный невостребованный потенциал, с другой стороны — нищая государ­ственная психология, или, вернее, ее отсутствие. Стихийность в мировоззрении приводит одних к религии, других к деньгам.

В настоящий момент мы видим, как формирует­ся новое мировоззрение российского человека. Деньги уже перестают кружить голову, но вседоз­воленность и секс еще продолжают быть кумира­ми современной молодежи. Последствия такого мировоззрения еще дадут о себе знать. Попытка не создавать новое мировоззрение, а механически что-то украсть на Западе, не идет на пользу совре­менной российской культуре.

Недавно я включил телевизор и тут же выклю­чил его. Потому что рядом сидели мои дети. Что мы там увидели? Во весь экран один из кумиров Голливуда, исказив красивое молодое лицо, дико кричит: «Тебе нужен большой-большой член и больше ничего». У нашего подсознания есть свои особенности. Слово, которое двадцатилетний па­рень может пропустить мимо ушей и забудет, на двенадцатилетнего может оказать огромное влия­ние и повлиять на всю его дальнейшую жизнь.

Так вот, в настоящее время мы еще дети, и вся страна жадно впитывает любое мировоззрение, пытаясь создать руководство к действию. Мсти­тельность, ненависть, жадность, жестокость и бес­принципность, заполнившие экраны телевизоров, у молодежи закрепляется в поступках, а потом их дети станут преступниками, можно сказать — ге­нетически.

Ибо в детях любая программа многократно уси­ливается. Если мы думаем, что пройдет время и жестокость забудется, то это наивно.

В нашем подсознании нет срока давности.

Как-то в газетах промелькнула заметка о диком убийстве. Старушка пенсионерка без всяких моти­вов убила соседку. Позже, при расследовании, выяснилась следующая картина. Старушка жила в блокадном Ленинграде и однажды, во время одно­го из приступов голода, вызвала свою соседку, убила, расчленила труп, а затем его съела. Про­шло 50 лет, в сознании все забылось, и вдруг по телевидению показывают передачу о блокадном Ленинграде. Программа убийства сработала авто­матически: старушка поднялась и пошла к сосед­ке, позвонила ей, пригласила к себе в гости, потом убила ее, а отрезать голову не успела — вернулся муж соседки. Торжество желудка и желаний над любовью, если оно закрепляется в поступках, мо­жет жить в подсознании не одно поколение.

Я знаю только два пути преодоления внутрен­него желания убить:

й путь — распад души должен превратиться в распад тела. Болезнь, собственные мучения, смерть в какой-то степени искупают содеянное раньше. Это путь стихийный;

й путь — сознательный — любовь, покаяние и собственное изменение.

Через обращение к Богу мы можем изменить те глубины нашего подсознания, о которых даже не подозреваем. И чем серьезнее наше желание изме­ниться, тем быстрее будет результат.

Раньше мне был непонятен один феномен. До­пустим, я вижу, что раковая опухоль у человека связана с его характером и мировоззрением. Я ему объясняю связь его болезни с глубинными эмоция­ми в теле, которую он мог сформировать 20 лет назад. Человек начинает пересматривать свою жизнь, меняет отношение ко всем событиям, и ра­ковая опухоль проходит.

Опухоль прошла, но я-то вижу, что его харак­тер еще не изменился. То есть ему выдали аванс под его будущие реальные изменения. А многие, не понимая этого, перестают меняться и недоуме­вают, почему болезнь вернулась вновь.

Так почему же все-таки намерение может ле­чить? Я это понял не сразу. И когда осознал, стал говорить пациентам следующее: все, что вы дела­ли когда-то в жизни, внутренне вы продолжаете делать и сейчас.

Голографичность Вселенной в пространстве означает, что на тонком плане Вселенная пред­ставляет собой точку. И поскольку внешний план связан с первичным тонким, любой участок Вселенной имеет полную информацию о ней. Оказалось, что Вселенная голографична и во времени. То есть на тонком первичном плане прошлое, настоящее и будущее тоже представля­ют собой точку.

Поэтому в любом происходящем процессе скрыта информация о прошлом, настоящем и бу­дущем.

И внешне затухающие процессы на тонком пла­не продолжают свое существование. Происходя­щее событие формирует сознание и влияет на него.

Но возможен также и обратный процесс. Со­знание формирует событие и влияет на него. Так вот, если вы поставили цель и намерены что-то сделать, в подсознании вы каждую секунду начи­наете это совершать.

Если человек готов совершить подвиг, то он со­вершает его внутренне каждую секунду, говоря про­стым языком, готовность совершить что-то — это уже действие.

Поэтому внешнее мировоззрение человека в подсознании является одновременно его поведени­ем. А поскольку у молодежи этот процесс намного интенсивнее, чем у взрослых, нынешнее склады­вающееся стихийно или сознательно мировоззре­ние нашего общества через некоторое время бу­дет определять и культуру и политику будущей России.

Сыну 15 полных лет. 4 года в доме «полтер­гейст». Все эти годы «нечто» бьет, мучает, душит ребенка. Не пускает в школу (исчезает обувь, даже одежда с него, исчезают учебники, тетра­ди). Что это? Почему у сына такая судьба?

Я продиагностировал вашего сына по запис­ке. Картина открылась следующая. Это дубль ва­шего сына, который спасает ему жизнь. Школа или институт для нас подсознательно отождеств­ляются с благополучной судьбой, концентрируют нас на сознании и способностях. И если эта зави­симость может убить, тогда у ребенка пропадает желание учиться, а если у него должны появиться на свет дети, то души будущих детей или его соб­ственная будут делать все для того, чтобы спасти его жизнь. У него этот процесс начался в 11 лет. Теперь вообразите, начинается его половое созре­вание, душа вашего сына входит в контакт с буду­щей женой, матерью его детей. На тонком плане он начинает проходить унижения, обиды, то есть включается механизм очищения его души, через различные ситуации. А у него уровень гордыни в 8 раз выше смертельного.

Почему? А у вас женщины в роду любили осуждать и критиковать людей, то есть сознание ставили выше любви. Значит, и ваш сын краха сознания не перенесет. И значит, неприятности по судьбе, неудачи, несправедливость, унижение, окажутся для вашего сына непреодолимым пре­пятствием. Сохранить любовь в момент очищения от другого человека он не сможет. Значит, нужно затормозить развитие его сознания и дестабилизи­ровать его. И тогда у него будет шанс выжить и иметь детей. Раз так усердно за него принялись, души детей у него хорошие, с чем я вас и поздрав­ляю. Приводите свою душу в порядок, научите сына молиться, и все придет в норму.

Мой ребенок обожает кривляться и говорить всякие грубости и глупости, и к тому же руково­дить взрослыми. В чем причина этого явления?

Любые извращения, жестокость, как и бо­лезнь, появляются тогда, когда любви Божествен­ной в душе не хватает. Есть 2 типа болезни. Первый — когда человеку свыше дано чувствен­ности, интеллекта или способностей гораздо боль­ше среднего уровня. И он не может справиться с этим, а если еще родители и предки были не рели­гиозными, то даже сознательное устремление к любви не сразу позволит преодолеть инерцию сво­их чувств. У такого человека будут проблемы с душой и с телом. Но все равно будет крепнуть по­ложительная тенденция. А теперь представим дру­гую ситуацию. Человек сознательно отказывается от любви и кидается в омут чувственного и мате­риального благополучия и даже при обычных спо­собностях и желаниях он стремительно начнет вы­рождаться, причем душа быстрее тела вследствие неправильного мировоззрения. Потом будет рас­пад всего, обесценивание человеческого счастья и в конечном счете выход на первый путь. Но все это займет много времени и мучений. Что делать? Для некоторых отрицательный опыт важнее поло­жительного. Так вот, одни люди пытаются завое­вать авторитет и убедиться в собственной со­стоятельности через развитие общения и любовь. А вторые — через подавление и унижение других. Когда человек не любит и не умеет работать, не привык отдавать, повышенно зависит от основ счастья, развитие у него идет тяжело. И появляет­ся искушение не идти вперед, обгоняя других, а отбрасывать назад тех, кто рядом. Именно эта модель поведения была заложена в социализме. И такое поведение говорит о нарастающей опасно­сти для ребенка. С одной стороны, нужно ограни­чивать его неэтичное поведение вплоть до физиче­ского наказания, а с другой стороны — научить его любить и развиваться. Но лучше начинать с себя, потому что поведение ребенка — это, как правило, подсознательное душевное состояние ро­дителей, усиленное в несколько раз.

У нас большие проблемы с сыном. Все его по­ступки и черты характера прямо противополож­ны тем, какие нам, родителям, хотелось бы ви­деть в нем. Всегда старались быть для него по­ложительным примером, но в чем-то ошиблись. Теперь это очевидно. Находимся в постоянной тревоге, как исправить положение? Помогите!

Ошибка многих родителей в том, что они уверены: дети перенимают их внешнее поведение и внешние устремления. Родители рассуждают так: «Я не шел на преступление ради денег, я не грабил и не убивал, я не проклинал людей и не мстил им. Почему же мой ребенок совершенно другой?» То есть родитель вел себя морально и нравственно, а у ребенка почему-то эта тенден­ция вырождается. Так вот, мораль и нравствен­ность — это поведение, ориентирующее человека на любовь. И если родители отказывались от люб­ви, ребенок откажется от нравственности. Допус­тим, человек постоянно был недоволен своей судь­бой и своим денежным положением. Но при этом был порядочным и вежливым гражданином. А его сын начинает грабить и убивать. И понять, что не­довольство судьбой и сын-убийца — это одно и то же растянутое во времени отречение от Бога, ро­дителю сложно.

Внешнее неприятие среды агрессивной рождает уменьшение зависимости, привязанности и побуж­дает к активным действиям. Внутреннее неприя­тие — это отречение от любви и от Бога.

То, что мы постоянно делаем внешне, становит­ся нашим внутренним.

Поэтому человеческая логика должна быть пре­рывистой, а Божественная — непрерывной.

Так вот, долгое недовольство судьбой, обиды на людей, осуждение окружающего мира, уныние и неверие в себя, страх и сомнения в своем буду­щем, отречение от любви к родителям, отречение от любви к любимому человеку, который вольно или невольно причинил нам боль, — все это неза­метно разъедает наши души на тонком плане, у детей становится заметным, а у внуков — катаст­рофическим. Душа без любви начинает погибать, но это не сразу заметно. Поэтому лучше начинать приводить душу в порядок, не дожидаясь внеш­них проявлений. И тогда даже у взрослого сына могут стремительно измениться его характер и поведение. Я в таких случаях объясняю родите­лям: чем сильнее ваши эмоции, тем масштабнее они уходят в будущее и соответственно влияют на потомков. Самые сильные вспышки эмоций начи­наются в период полового созревания. И здесь сильные обиды на родителей, страхи, нежелание жить потом лет 10 могут выходить серьезными проблемами. Следующий период — первая лю­бовь. Оказывается даже плохая мысль, очерне­ние любимого человека — это катастрофа на тон­ком плане. Как правило, первая любовь неудачна и дает много боли. Так же как и при родах, через боль души и тела очищается наша любовь к Богу и становятся жизнеспособными наши по­томки.

В моменты первой любви для юношей самое опасное — это осуждение, а для девочек — уныние, нежелание жить. Следующая вспышка чувств идет перед знакомством будущих супругов и перед вступлением в брак.

В чем смысл фразы: все браки совершаются на небесах? Это означает, что на тонком плане су­пруги уже давно знают друг друга, и у них уже есть общие дети, которые должны появиться. По­этому даже при внешне сдержанных и неярких эмоциях в подсознании будущих супругов может происходить революция. И здесь взаимные пре­тензии и обиды не менее опасны. И еще один очень важный этап — это поведение родителей во время беременности. Их мировоззрение, характер и поведение закладываются не только в душу, но и в физическое тело, в гены ребенка. Так вот, ко­гда даже задним числом мы проходим заново жизнь, отбрасывая человеческую логику и при­ближаясь к логике любви и Божественной воле, мы можем изменить прошлое наших детей, а зна­чит и их будущее.

Уважаемый Сергей Николаевич, что Выдума­ете о любви к кумирам? Тысячи девушек и моло­дых людей увлекаются популярными музыкан­тами, актерами, спортсменами и т. д. Но одни черпают в этом чувстве радость и вдохновение, а другие доходят до самоубийства. Почему так происходит? Вредно или нет женщине мечтать о ком-то недоступном, если у нее есть любимый муж и семья?

Помню, летом я был в деревне. Зашел к фермеру за молоком. Его жена, смеясь, показала мне пальцем: «Вон видишь того гуся, вот он, наш герой, в утку влюбился, никого к ней не подпуска­ет. Ходит за ней как привязанный, гладит ее, по­щипывает. И надо ж, действительно влюбился, жить без нее не может».

Другая история. Плавал я как-то в Южном море. И вижу следующую картину. Плывет не­большая каменная форель. Красивая такая, синяя с белыми пятнышками, а над ней как привязанная плывет рыба-игла, желтенькая такая. Как будто приклеилась к ней. И видно, что хохмит, и так они и плавают как приклеенные, между камнями. Что это все может означать?

У каждого живого существа свой диапазон вос­приятия мира, своя информационная структура. Развитие Вселенной — это все большее многооб­разие и одновременно все большее устремление к единству. Только многообразие — это распад. Только единство — это окостенение. Каждое су­щество, развиваясь в своем русле, стремится объ­единиться с окружающим миром. Это залог и раз­вития, и выживания. И это проявляется в разных формах. Когда мы в кого-то влюбляемся, мы объ­единяемся с этим человеком. И к нам перетекает его восприятие мира, его чувства, его способ­ности, его таланты. И не только это.

Мне один профессор как-то рассказал историю:

Юная девушка влюбилась в негра. И не­сколько месяцев общалась с ним. До постели дело не доходило — один раз только поцеловались. По­том они расстались. Не помню, по каким причи­нам. А через год она вышла замуж, а еще через год у нее родился чудный негритенок. Можно представить себе состояние жениха и родителей.

Пришлось приглашать профессоров, чтобы те объяснили, что это возможно. В качестве аргу­мента, кажется, приводили следующий факт. Не­сколько лет проводился эксперимент по скрещи­ванию лошадей и зебр. Но от самцов, зебр и от кобыл никакого потомства не получилось, зача­тия не происходило. Кобыл вернули жеребцам, и от жеребцов через некоторое время стали рож­даться зебры.

О чем может говорить этот факт? О том, что природа Вселенной в первую очередь информаци­онная.

Вспомните Евангелие от Иоанна. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Это и есть прямое указание на информационные основы Вселенной.

Так вот, нашим кумиром становится тот, об­щение с которым помогает нам развиваться. Но в дружеском общении мы перенимаем то, что нам понравилось: воля, добродушие, благород­ство, умение любить, а в сексуальном плане все то, что мы видим, — крохотная часть. И здесь мы можем получить не то, о чем мечтаем.

Поэтому, я думаю, можно, имея любимого мужа и детей, мечтать о кумире, но лучше мечтать о дружбе и общении с ним, чем о сексе, а то мало ли какой сюрприз преподнесете мужу.

Кстати, у меня на приеме часто бывают очень красивые женщины. Уходя, они говорят мне: «Я вас люблю». И понятно, о чем идет речь. На тонких планах у нас нет пола. И там понятие «люблю» лишено страхов и привязанностей.

Что касается молодежи и ее потребности иметь кумира — это вполне нормальное явление. Уни­жены желания, связанные именно с телом. А чув­ство любви и отдача энергии свободно реализу­ется.

Если же опыта по преодолению желаний нет, то концентрация на кумире у некоторых приводит к тому, что желания начинают удушать любовь, а значит и жизнь. И тогда это может привести к са­моубийству. Поэтому, я думаю, к кумиру нужно относиться так: все, что, подражая ему, мы у него берем, нам нужно для того, чтобы отдать ему и другим гораздо больше.

Личные отношения

Меня однажды бросил любимый человек, с

тех пор я больше не могу влюбиться ни в кого.

Влюбленность — это гораздо большее сча­стье, чем любые материальные и духовные блага.

Перед тем как получить, мы сначала теряем.

И насколько велико счастье приобретения, на­столько болезненна и мучительна предваритель­ная подготовка.

И если мы не умеем терять, мы лишаемся воз­можности приобретать.

Чем больше обид, унижения, сожалений, неже­лания жить вы испытали при расставании, тем меньше шансов у вас пройти следующие испыта­ния. И тогда сильная любовь может окончиться трагически для вас или для любимого человека.

Сколько нам дано свыше, столько мы должны потерять. Но когда нам дают масштабное счастье, мы не смотрим вокруг и не сравниваем себя с теми, кто этого лишен. Когда же начинаются поте­ри и несчастья, мы оглядываемся на других и на­чинаем обижаться на судьбу. Так что поймите простую вещь. Любая боль, которая дана вам судьбой, — это залог будущего счастья. Любые мучения, если вы удержитесь от ненависти, обид, страха и уныния, являются залогом будущего счастья.

Религия

Пару лет назад в Италии, далай-лама, обра­щаясь к публике, призвал «проводить свою жизнь в постоянном счастье». Журналисты тут же потребовали пояснений: «Что есть счастье для верховного монаха Тибета?» Тот долго отне­кивался, а потом сказал: «Счастье — это способ­ность исключить из головы такие вещи, как рев­ность, гордость, гнев, и заменить их всепроще­нием, терпением и самосозиданием». В Ваших книгах говорится то же самое. Есть ли разница?

Разницы нет. Люди, находящиеся у подно­жия горы, видят совершенно разные ситуации и картины. Но если поднять голову и посмотреть на вершину, то все увидят одно и то же.

Любой человек, который может видеть тонкие планы, в конце концов понимает, что без любви и устремления к Богу выжить невозможно.

Внешне понятие счастья может быть связано с работой, деньгами, недвижимостью, известно­стью, властью, едой, сексом и пр. Но если все это не обеспечивается вспышкой любви в душе, то, что вчера было счастьем и наслаждением, сегодня становится пыткой и мукой. Зависть, страх, рев­ность, уныние, осуждение и обиды отрывают нас от любви и постепенно делают все более несчаст­ными. Каждый из нас живет для счастья и к нему стремится. Внешние проявления счастья у каждо­го выглядят по-разному. Но нужно всегда по­мнить, в чем суть любого счастья.

Пока мы устремляемся к любви и увеличиваем это чувство в нашей душе, мы всегда будем счаст­ливы. И это то счастье, которое у нас никто не от­нимет. И только мы сами можем отказаться от него.

Меня интересует такой вопрос: Я подаю на молебны за родственника, умершего 20 лет на­зад. А если его душа за это время уже воплоти­лась на Земле или в других мирах еще раз и он сейчас живет где-то? Не наношу ли я ему вред? Ведь известно, что молиться «об упокоении» жи­вых плохо. Но ведь церковь не признает перево­площений?

Самая лучшая помощь умершему родствен­нику — ваше внутреннее ощущение, ваше сохра­нение любви, ваше снятие претензий к живым и умершим. Я видел, как это помогает. Это помогает душе в любом случае! Находится ли она в других мирах или находится на Земле.

В чем смысл молитвы, когда мы молимся за ко­го-то? В том, чтобы человек ощутил в себе Божест­венное, любовь к Богу как высшую реальность. Жив он или мертв, значения не имеет! Потому что любовь к Богу лежит за пределами жизни и смерти. Здесь молитва помогает всегда, и не имеет значе­ния, где он, в каком мире.

Мы с другом ходим в протестантскую цер­ковь. И у меня, и у него наблюдается следую­щее: перед служением мы «чернеем», психуем, злимся, а в процессе потихоньку «просветляем­ся», успокаиваемся. Это действительно очище­ние или это иллюзия? При всем том, что я хожу в церковь, не пью, не курю, веду себя воспитанно, молюсь, имеет место сладостная тяга ко всяким мерзостям (колдовству, блуду, членовреди­тельству, злоречию).

Первоначально христианство четко и после­довательно выдержало приоритет любви над всем остальным! Во всех последующих ветвях и тече­ниях все больше логики, здравого человеческого смысла и меньше любви Божественной. Поэтому незаметная подсознательная приоритетность мора­ли, нравственности и принципов часто дает обрат­ный результат. Чем больше человек молится, ис­поведуя данное течение (не христианство, а имен­но его ответвление), живя в нем, тем больше может проявляться противоестественность жела­ний. Поэтому, я думаю, что в первую очередь нужно перечитать Библию и ощутить то, из чего появились все остальные течения. Ощутить прио­ритетность любви над всеми помыслами, желания­ми, жизнью. Может быть, тогда будет меньше противоестественных устремлений и всего осталь­ного.

Вы все время говорите, что надо молиться. Скажите, пожалуйста, как именно? По молитвен­нику или просто всех прощать, снимать страхи и проходить жизнь заново? И еще: когда этим лучше заниматься?

Иисус Христос дал молитву. Кажется, сочи­нять молитвы после него — кощунство. Но молит­вы появлялись и появлялись. Как это расцени­вать? Как преступление по отношению к тому, что сказал Христос? Как преступление по отношению к вере в Бога? Как отречение от главных запове­дей? Почему люди продолжают сочинять молитвы и почему им следуют?

Потому, что мы постоянно должны познавать Бога. Мы постоянно ищем Бога в себе и постоян­но ищем те слова, которые помогут ощутить Бога в себе. Поэтому главное — это не текст молитвы, а это возможность ощущения в себе вечной любви, возможность преодолеть притяжение человеческо­го счастья, возможность любить все человеческое, как своего ребенка, будь то моя жизнь, мое тело или окружающий меня мир.

У каждого человека свое время молитвы. В основном, тогда, когда сознание нам не мешает. Это бывает рано утром, это бывает тогда, когда мы отрешились от всего и смогли найти время и место для этого, это бывает тогда, когда нам очень хочется молитвы. Поэтому я не могу жестко что-то определять. Когда человек постоянно устремляется к Божественному в своей душе, он имеет право сам выбирать, где и когда молиться, и как.

Вы говорили, что если у человека большая энергия Божественной любви, то с человеком могут происходить любые чудеса, к примеру, отрастать части тела, нормализоваться работа органов, и многое другое.

Если у ящерицы отрастает хвост, значит, в природе существует механизм регенерации частей тела. Вопрос, почему это не работает у осталь­ных… Если это применять к человеку, то здесь очень просто. Неуязвимость нашего тела, регене­рация всех органов — это остановка развития, его прекращение. Человек теряет ответственность пе­ред природой.

Представьте, что вы едете на машине, на кото­рой, чтобы вы ни делали, никогда не произойдет ничего, что может привести к вашей гибели. Тогда

вы начнете убивать всех вокруг себя. То есть по­вышенная защищенность — это остановка разви­тия. Когда мы научимся развиваться и преодоле­вать свою защищенность, тогда нам, наверное, не нужна будет такая беззащитность. Мы не готовы к изменениям. Наше мировоззрение, наша кон­центрация на любви пока ничтожна для того, что­бы мы прикоснулись к каким-то истинам, которые позволят потом изменить окружающий мир по-настоящему. Так что опять же возвращаемся к любви и к собственным изменениям.

Могут ли люди, любящие друг друга — мужчи­на и женщина, — на расстоянии чувствовать друг друга, посылать друг другу незримые сигналы, что-то вроде телепатии?

Все близкие люди постоянно связаны друг с другом. Они постоянно обмениваются информа­цией на уровне подсознания. Они общаются на тонком плане гораздо активнее, чем на плане внешнем. Я много раз смотрел ситуации, когда юноша первый раз подходит к девушке и знако­мится. Если она ему суждена, то внутренний диа­лог между ними шел несколько лет, и все уже было решено на тонком плане. Внутренний мир, которого мы не видим, работает гораздо напря­женней и активней, чем внешний. Не только лю­бящие друг друга, но и просто родственники, ино­гда незнакомые люди все равно обмениваются ин­формацией.

Все, что с нами происходит на поверхности, давно произошло на тонком плане.

После прочтения Ваших книг и работы над со­бой мое здоровье стало гораздо лучше, целый месяц меня не покидало чувство тепла и любви, не было сожалений и страхов. А через месяц вдруг из меня полез «негатив», со здоровьем стало резко хуже, и даже появились болячки, ко­торых не было.

Еще раз повторяю для всех: для меня зани­маться бесполезной работой мучительно больно.

Я в книгах пишу, что очищение идет поэтапно: прошел первый пласт — лично вы, потом ваши дети или прошлые жизни и т. д.

Жизнь — это синусоида. Это вполне естествен­но, не может быть сразу мгновенного очищения по всем слоям. Мы к этому не готовы.

Как Вы относитесь к системе Рэйки? Некото­рые положения этой системы перекликаются с той информацией, которую Вы даете в своих книгах, например, невозможность избавиться от болезни без изменения отношения к жизни са­мого больного. Действительно ли Рэйки позво­ляет излечить любую болезнь?

Когда я стал работать с тонкими планами, я увидел, что у пациентов, пытающихся работать по системе Рэйки, начинаются проблемы. Когда на­чинаешь, весьма неплохо, но, уходя дальше, появ­ляются проблемы. Я диагностировал женщину с великолепным полем, которая живет по системе Иванова, но у ее детей была просто катастрофа, то есть человек приводит себя в порядок, где-то немного силовым методом, а глубинного измене­ния не происходит, и на детей это влияет очень пагубно.

Так что система Рэйки, с моей точки зрения, не избавлена от недостатков. Но она наносит гораздо меньше вреда, чем другие системы лечения, где непосредственно человек накачивает своей энер­гией другого, хотя кто знает, лучше это или хуже. Иногда внешние непроявленные минусы потом вылезают достаточно большими проблемами.

Вы в книгах говорите о карме, реинкарнации и пр. В ответах на вопросы Вы отсылаете людей к Библии как к первоисточнику. Я читаю Библию и не нахожу ни одного факта.

Восточный тип мышления признает инкар­нации, потому что он работает на тонких планах, западный тип мышления всегда отказывался от этого, потому что идет концентрация на матери­альной, внешней стороне. Отрицание инкарнации связано с тем, что христианство появилось в евро­пейской части планеты, ближе к европейской, с тем, что здесь больше присутствует западный тип мышления. Я слышал о том, что в первоначаль­ных текстах Библии, не подвергавшихся коррек­ции со стороны Вселенских соборов, присутство­вало понятие инкарнации.

Для меня тема инкарнации — это рабочий мо­мент, который помогает многое объяснить, кото­рый реально работает и который я как диагност вижу. Если будет информация противоположная, я ее также сообщу.

От целительства я не отошел, но чем на более глубокие планы я выхожу, тем опаснее становится воздействие, связанное с управлением; здесь мне нужно более масштабно привести себя в порядок. То есть я считаю, что для более масштабной помо­щи другим я не готов по характеру, мировоззре­нию, и в первую очередь мне нужно решить проб­лему, связанную с самим собой; но прием у меня продолжается, хотя здесь я стараюсь не перебар­щивать.

Скажите, а почему монашеская одежда длин­нополая (как у мужчин, так и у женщин), какой смысл несет одежда священника? Как вообще одежда, ее форма, цвет, может быть, ткань влия­ют на человека?

Я думаю, что одежда у священников пред­назначена для преодоления главных моментов че­ловеческого счастья, в первую очередь — темы желаний. Черный цвет — это отказ от чего-то, длинная одежда — это скрытие тела, то есть скрытие желаний, просторная одежда — это так­же скрытие тела и желаний. То есть одежда свя­щенника помогает отключиться от человеческого аспекта и легче работать с Божественным, но одежда должна и подчеркивать красоту человека и чувственность его, потому что без размаха жела­ний мы не сможем развиваться. Мы должны уве­личивать размах желаний, но и одновременно уметь преодолевать его, если нет сил преодоле­вать — надо менять одежду.

Что есть Божественная любовь? Божествен­ная энергия + Божественная информация или что-то еще?

Любовь пребывает над сознанием, поэтому, когда мы пытаемся расчленить ее, анализировать, ставить плюсы или минусы, это в принципе похо­же на дьяволизм. Поэтому, я думаю, не стоит спрашивать, что такое Божественная любовь.

Как можно внутренне поменять себя, понять умом можно все, как это осознать, сделать из­менения внутренними без усилий ума?

Сначала нужно все понять умом, все осо­знать. Потом нужно отбросить ум и осознание, перестать анализировать, сравнивать, оценивать и уйти в чувства.

Я на лекции говорил, что мысли должны пре­вратиться в чувства, а все чувства должны превра­титься в одно — чувство любви!

Желаю вам успеха на этом пути!

Вы говорите, что главное в человеке — его внутреннее состояние, что главное при любых неудачах, потерях, разочарованиях — всегда со­хранять чувство любви, сопротивляясь при этом внешне как угодно. Разъясните.