электронная
Бесплатно
печатная A5
270
18+
Что такое римская болезнь

Бесплатный фрагмент - Что такое римская болезнь

Объем:
76 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-0050-8075-2
электронная
Бесплатно
печатная A5
от 270
Купить по «цене читателя»

Скачать бесплатно:

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

В нашем славном отечестве, которое способно долее ста лет не печатать работ Чаадаева из-за его, видите ли, реакционных взглядов, уже никого не удивишь, что самые важные и смелые книги никогда не бывают прочитаны современниками, никогда не влияют вовремя на народную мысль (одни потому, что запрещены, преследуются, неизвестны, другие потому, что образованные читатели заранее от них отвращены)…

Александр Солженицын

Проблема вся в том, что болезнь эта несёт страдание

Где нет любви, там — страдание

Михаил Бакунин

Это вводное произведение должно подготовить читателя к последующему просвещению, передав основные знания о римской болезни; также оно покажет, почему я избрал своей целью уничтожение современной идеологии, низвержение текущего порядка вещей и построение здорового общества на ультраконсервативных основах, что без свержения дегенератов возникнуть не сможет; вопреки своим принципам, в этой книге я решил ссылаться на источники.

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять

Ефесянам. Гл. 6: 11—1

Так что да будет мне позволено назвать суть мною открытого лишь словом «истинное», истинное для меня, и, как я полагаю, для ведущих умов грядущего, а не истинное само по себе, то есть в отвлечении от условий крови и истории, потому что такого не существует в природе.

Из последнего предисловия Освальда Шпенглера

Предостережение!!!!

Вступление в первый том содержит немало информации и фотографий, способных вызвать у нормального человека отвращение! Лично я посвятил этой теме всю свою молодость и многую мерзость переработал своей головой, дабы найти правду и подать её в готовом виде обществу, ибо обществу она необходима безмерно и уже долгое время.

Тем не менее, с обыденной точки зрения книга получилась радикальной, аморальной и бесчеловечной, а также недопустимой к публикации в современном мире, посему я не рекомендую читать её лицам лицам с IQ меньше 120-ти (вдобавок предполагается, что историю России они уже знают и критическое мышление имеют), моралфагам, беременным, психически неуравновешенным и тем, кто не имеет своего мнения и предпочитает жить среди быдла на поводу у мнимых ценностей: знать таким людям мой труд либо бесполезно: им достаточно ограничиться нулевым томом; рекомендую же я сей труд врачам, работникам правоохранительных органов, судьям, депутатам и деятелям культуры, поскольку именно они имеют возможность спасти наше общество бескровно.

Подчёркиваю, что тема дегенерации в человеческом обществе запрещена всюду, так как тесно сплетается с еврейским вопросом, нацизмом, теориями заговора, переоценкой истории и ценностей, евгеникой, этикой, теологией, а также ПОТЕНЦИАЛЬНО УГРАЖАЕТ ЛЮБОЙ ВЛАСТИ, ЕСЛИ ОНА СОСТОИТ ИЗ ДЕГЕНЕРАТОВ, А ОНА БЕЗУСЛОВНО СОСТОИТ ИЗ ДЕГЕНЕРАТОВ, ЕСЛИ НАСЕЛЕНИЕ ЕЁ СТРАНЫ ПОДВЕРГАЕТСЯ ГЕНОЦИДУ, что характерно и для России; читатель этого пятитомного труда подвергает себя большой опасности (быть может, даже физической) и рискует пересмотреть смысл своей жизни кардинально, что может быть не очень приятно; однако, это стоит того — и без небольших жертв от каждого человека не свершится идеологический прорыв всего человечества — построение здорового и благополучного общества, где каждый сможет быть личностью и НЕ сможет столкнуться с голодом, войнами, преступниками, психопатами, болезнями и злоключениями.

Следующие несколько глав посвящаются краткому описанию того социального явления, которое называют римской болезнью. И пусть оправданное внимание к этому явлению неизбежно приводит к долгому и обширному поиску закономерностей в немыслимом числе наблюдений над наукой и историей, весь основной материал возможно сжать до относительно малого объёма. Сверх того, опираясь на итог такого сжатия, не требующий доказательств и разъяснений человек может тем материалом и ограничиться; и всё забывающий человек (к которым отношусь и я) может вспомнить всё, обратившись только к самому важному.

Что есть РИМСКАЯ БОЛЕЗНЬ?

Не надо верить, что западная Римская империя была разрушена нашествием варваров. Это в школе нам вбивают в голову, что готы, а потом вандалы превратили древний Рим в руины. Нашествие готов, руссов и вандалов явилось всего лишь следствием более глубоких скрытых христианских процессов. Варвары добили давно поверженный Рим. Так сказать, довели его внутренние социальные противоречия до логического конца

Г. Сидоров. Рок возомнивших себя богами

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют

Римлянам. Гл. 1: 25—32

«Некоторые умные люди говорят, что Запад болен «римской болезнью».

Во времена распада Римской империи, во время цирковых представлений бывало, что римский император приглашал в свою ложу вассальных варварских князей.

На арене для развлечения толпы убивали тысячи и тысячи людей, специально дрессированные ослы и другие животные насиловали до смерти женщин, христиан жгли на кострах и бросали на растерзание диким зверям.

Римляне бесновались и визжали от восторга.

Но случалось, что одетый в звериные шкуры варварский князь, посмотрев на всё это, возмущённо вставал, плевал под ноги римскому императору и уходил…

Под звериными шкурами в груди варвара билось сердце здорового человека, где не было «римской болезни».

Потом эти варварские князья пришли в Рим, как победители…»

Д-р С. П. Новиков,

Профессор современной советской литературы

Стратфордского университета

А. И. Солженицын во время холодной войны сказал (Орбитальный путь, Гарвардская речь): «…И тогда мы увидим, быть может, хотя это не окажется более отрадно, что главная опасность не в том, что мир расколот на две альтернативные социальные системы, а в том, что обе системы поражены пороком, и даже общим, и потому ни одна из систем при её нынешнем миропонимании не обещает здорового выхода. Черезо все случайности конкретного развития отдельных стран и за несколько веков этот порок органически пророс в современное человечество, и на большой дистанции мы можем его проследить… Не то даже страшно, что мир расколот, но что у главных расколотых частей его — сходная болезнь». Этот самый порок преследует человечество всю его историю, мешает нам жить в счастье и построить идеальное общество, уничтожает цивилизации одну за другой, заставляет миллионы людей испытывать страдания; именно этот порок является причиной многих заболеваний, большинства психических отклонений, преступности и войн, рабства и мракобесия, несправедливости, лжи, бедности, паразитирования и вымирания наций. Имена ему — вырождение, дегенерация, деградация, упадок, вечная смерть; его суть — совокупность генетических дефектов, которые рано или поздно приводят людей к пороку и мучительным заболеваниям, заставляя их вместе с собой вести на смерть и своих близких, и случайных жертв преступлений, и миллионы солдат в бессмысленных войнах ради интересов горстки выродков, и сотни миллионов мирных людей, пострадавших от репрессий и голода, и десятки тысяч лет развития рода человеческого, чьи достижения погибают безвозвратно вместе с великими империям, исчезающими с лица Земли в считанный век от неумелого или заведомо разрушительного руководства династии слабоумных извращенцев.

Вырождение — это вполне естественный процесс, имеющий свои причины; вырождение имеет место и в животном мире, однако там регулируется естественным отбором, поэтому не становится чем-то особенным; в мире же людей естественный отбор исчезает, поэтому деградация со временем только набирает обороты; её можно успешно контролировать, но только через трупы самых опасных дегенератов; когда таких дегенератов становится больше, чем здоровых людей, контроль, предполагается, невероятен, поэтому общество вскоре гибнет как общество или физически вымирает; если это случится с маленьким народом, мы ничего не узнаем, но, когда такое происходит в огромной империи, последствия пагубны для всего человечества.

Это происходило уже много раз; это происходит и сейчас; именно сейчас, а не когда-то в будущем, мы обязаны сделать выводы из опыта человечества и принять все нужные меры, иначе нас и наших детей ждёт долгая и мучительная смерть. Если мы не вылечим общество от явления, называемого римской болезнью, оно погибнет так же, как заболевшие раком; если не уничтожить опухоль, в конце концов погибнут все клетки общественного организма, то есть каждый человек.

Римская болезнь — это массовая деградация на фоне экономического процветания. Это болезнь общества, кое гниёт духом и плотью от созданных им же проблем, основными примерами которых являются излишнее количество материальных благ, почасту доходящее до роскоши, отсутствие сильных внешних врагов — и множество врагов внутренних, бездна между слоями общества, когда элита тонет в непрекращающихся празднествах, ощущает непрестанное пресыщение от уже испробованных видов похоти, чревоугодия и некоторых иных мерзостей, которых и нельзя назвать одним лишь словом, когда элита скапливает огромные богатства, действительно не ведая, куда ещё те можно деть, зато нищие плебеи изматывают себя на вечных работах, лишь раз в несколько дней находя свободный час для того, чтобы утолить уже разлагающиеся животные потребности, кои утолить им можно практически в любом общественном месте, — и это не будет осуждаться, считаться чем-то безнравственным, ибо больной народ давно смеётся над подобными словами и каждый из него сам отдаётся пороку схожим образом, быть может, даже завидуя, что сегодня не имеет для оного времени или денег.

Римская болезнь проявляет себя, когда цивилизация находится на вершине своего развития, — и это понятно, ибо с развитием римской болезни самым лучшим, чего сможет достичь данная цивилизация, является медленный упадок. Иное название этой болезни — деградация, естественный процесс, который всегда имел место и ни одну развитую цивилизацию уничтожил именно потому, что та была слишком развитою. В качестве примера можно привести практически любую цивилизацию, начиная от грозной Спарты, гнившей потому, что однажды вся власть сосредоточилась в руках сотни семей, а города начало переполнять недовольное население, продолжая высококультурной Элладой, где вместе с наукой процветал и гомосексуализм; сюда, конечно, относится сама Римская империя со своей младшею сестрою — Византийской. Можно включить в этот список и множество других империи, царств, так как сложнее было бы найти то, что в оный список бы не вошло. С огромной вероятностью можно утверждать, что римская болезнь уничтожила государство Майя, легендарную Атлантиду и тьму прочих неизвестных государств, но важно то, что сей недуг существует и сегодня, процветает в нашем мире, в Европе, в США и в России. Я не утверждаю, что именно римская болезнь стёрла с лица земли столько цивилизаций, затем что она просто не успела этого сделать, так как на определённой её стадии приходил враг извне, кой оказывался достаточно сильным, чтобы захватить существенно ослабевшую державу, которую и некому было защищать, ибо всякий в ней предавался мирским утехам, не желая боле ничего, даже не размножаясь — лишь «грязные плебеи» занимаются сексом и для размножения.

Деградация начинается с верхов — гласит один из постулатов дегенералогии, что рассматривает процессы дегенерации в человеческом обществе. Римская болезнь проявляется в первую очередь в маразме элиты, аристократии, кой наступает с отождествлением понятий «богатство» и «счастье», с жажды иметь всё избытке, а кончается, как уже сказано, непрерывными празднествами, грязными оргиями и воплощением в жизнь самых разнообразных извращённых (больных) желаний — в том числе восьмилетние наложницы (обоих полов) у императора Тиберия, изнасилования и казни монахинь у Нерона, инцеста с дядей и сёстрами у Калигулы и т. д.

Затем больным становится и остальное общество, вынужденное сводить концы с концами, работая за гроши в то время, пока держава «процветает». Элита присваивает себе все земли, ресурсы и не желает делиться с народом, тем паче, что при этом берёт с него дань в виде тьмочисленных налогов, не давая шансов достичь какой-либо экономической независимости, стабильности. Угнетённые, люди в свободное время бездумствуют, пьянствуют, предаются похоти — губят своё здоровье всем, чем вообще возможно то губить.

Но известнейшим атрибутом римской болезни являются массовые зрелища. Жестокость и грандиозность римских зрелищ поражают уже на словах: там были, вкратце, убийства тысяч зверей, людей, много крови, боли, страданий, подкреплённых видами сжиганий заживо, съедений заживо, изнасилований и прочего. Эти зрелища посещали как чернь, так и элита — всё население разлагалось, «бесновалось и визжало от восторга»…

Как протекает РИМСКАЯ БОЛЕЗНЬ?

«

Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей. «Первая смерть» — это смерть духа. Когда новорождённым особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта — всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой. Мышь — простое животное, для него самые сложные поведенческие модели — это процесс ухаживания за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детёнышей, участие в иерархических социальных группах. От всего вышеперечисленного сломленные психологически мыши отказались. Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть («вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема и является вопросом недолгого времени. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».

«

Перенаселение как знак

Римская болезнь начинается с перенаселения, с гигантской концентрации душ на единицу площади, со слишком огромного числа людей, которых нужно кормить, одевать и развлекать, не обращая внимание на проблемы извне, так как проблемам тем со внутренними сравниться невозможно. Такая концентрация людей ненормальна биологически, ибо если каждый вид животных имеет цель расселиться во всём жизненном пространстве, то большая концентрация этих существ с точки зрения биологии говорит им о том, что их вообще слишком много и что многие должны исчезнуть; если в этом случае не применять гитлеровскую «политику расширения жизненного пространства» (или подобные ей), использованную для ограничения упадка населения, то римская болезнь не может не начаться.

Если говорить простым языком, каждому живому существу для нормальной жизни требуется некоторое жизненное пространство с достаточной площадью земли с качественной почвой, источниками воды, растениями для кислорода и достаточно большое, чтобы там водилась дичь для добычи в нужном количестве. Понятно, что в зависимости от вида животного, региона планеты и множества климатических условий эта площадь будет своя, но она конечна и её всегда можно вычислить с некоторой точностью. Также оказывается, что для социальных существ важно и некоторое пространство для самореализации, причём при большой популяции, как правило, именно этого пространства начинает не хватать в первую очередь; и нехватка одного только этого пространства способна привести к вырождению вида, что можно объяснить законом: деградация в большинстве случаев приводит не к упрощению, но к вырождению, то есть некоторого биологического пути назад в реальном мире не существует — только смерть вида! Это подтвердилось в эксперименте «Вселенная-25»: мышей помещали в идеальные условия с обилием еды, воды, без врагов, где было тепло и было множество нор; в этих условиях мыши размножались до тех пор, пока население не увеличилось в 70 раз; в это время начался спад естественного прироста вместе с социальными проявлениями кризиса: появились изгои, которые не находили социальную роль в этом обществе, в основном это были самцы, которым всё труднее стало выполнять свои функции; самки стали агрессивнее, и оказалось, что агрессия у самок — это патология, поскольку эту агрессию самки проявляли агрессию не только к своим врагам, но и к собственным детям, которых, в конце концов, начали убивать; появились преступники, которые собирались в банды и нападали на чужие жилища, со временем всё меньше встречая отпор (это говорит о том, что мыши теряли интерес к жизни); на периферии процветали гомосексуализм, оргии и каннибализм при обилии пищи; на самой последней стадии начали появляться отшельники, которые просто жрали и спали, не желая ни размножаться, ни как-то бороться за территорию и свою жизнь, а просто плыли по течению своей пустой жизни; заканчивалось всё тем, что сначала прекратился естественный прирост, затем детская смертность стала 100%-ной, всё больший процент мышей переходил в отшельники, поэтому в итоге все перестали размножаться и умерли; и в раю мыши прожили всего 3 поколения — сначала деградация поведенческая, затем психическая, затем физическая. Нет никаких данных о том, перестали ли мыши размножаться по собственному желанию, либо физически утрачивали эту способность (бесплодие); также неизвестно ничего, относительно физических патологий у вымирающих мышей; но другие данные о вырождении человека позволяют думать, что у млекопитающих вырождение происходит по одинаковым законам и в три стадии, а опыт на мышах дал упрощённую картину того, что случится с человеческим видом в подобной ситуации. Нет никаких оснований, чтобы думать, что в таких же условиях, которые мы стремимся создать уже сотни лет, с человеком случится не то же самое, что с мышами, ибо «человек — больше обезьяна, чем любая из обезьян», так как у людей ввиду огромного технического прогресса практически отсутствует естественный отбор, отчего мы неограниченно размножаемся (в отсутствии естественных врагов) и одновременно тупеем (сейчас мозг человека по объёму на 5—10% меньше, чем у доисторических людей, и есть мнение, что все наши великие открытия — это лишь призрак той мощи, которую имел человеческий мозг раньше).

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
Бесплатно
печатная A5
от 270
Купить по «цене читателя»

Скачать бесплатно: