электронная
360
печатная A5
506
18+
Человек будущего

Бесплатный фрагмент - Человек будущего

Воспитание родителей. Часть третья

Объем:
230 стр.
Возрастное ограничение:
18+
ISBN:
978-5-4483-2985-2
электронная
от 360
печатная A5
от 506

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

Вступление

Наши чувства в данную секунду создают то, что мы называем здоровьем и судьбой. Значительное влияние на наши чувства оказывает опыт прошлого. Изменяя свое отношение к прошлому, мы можем из­менить настоящее и будущее.

В моем желании помочь людям я опираюсь на опыт последних двадцати лет исследований. Книги я пишу для того, чтобы люди лучше меня понимали. Книгу «Воспитание родителей» я задумывал как по­собие с четкими рекомендациями, однако в процессе работы выяснилось, что сделать это практически не­возможно.

Если человек не понимает главных истин, то лю­бые ритуалы, приемы, техники могут лишь увести его от правильного понимания мира. Читая мои кни­ги, некоторые стремятся извлечь их них только одно: какую молитву прочитать и что сделать, чтобы вы­здороветь. Для них главная цель — выздоровление. А о том, что именно сейчас, в данную секунду, нуж­но начинать меняться, что нужно научиться любить и ощущать волю Творца во всем происходящем, мно­гие забывают. Но как только будущее становится для нас важнее настоящего, любовь уходит. Тогда разрушается и настоящее и будущее, и человеку ни­чего не остается, как попытаться опереться на лю­бовь.

Недавно одна знакомая попросила меня помочь молодой супружеской паре, живущей за границей. Жена — латиноамериканка и понимает только по-испански. Муж немного говорит по-русски. У их го­довалого ребенка остановилось развитие: он перестал отзываться на свое имя, смотреть людям в глаза и постепенно ушел в свой мир.

Как объяснить абсолютно неподготовленным лю­дям, что болезнь ребенка связана с их чувствами? Весь мой опыт, вся выстроенная мною система в этом случае оказались бесполезными. Книг они не читали, лекций не слушали. Я попытался что-то объ­яснить и понял: они абсолютно не подготовлены. «Это безнадежно, — думал я, — надо вставать и уходить». Но в последний момент решил еще раз по­пытаться.

— Жена верит в Бога? — спрашиваю я молодого человека.

— Нет, — машет он рукой, — бесполезно.

— Почему? — спрашиваю я.

— Она училась в католической школе, поэтому сейчас в Бога не верит.

«Час от часу не легче», — думаю я. Потом говорю:

— Все равно переводи. Для того чтобы жить, нам нужна энергия. Главную энергию мы получаем не че­рез тело, а через душу. Каждую долю секунды мы получаем энергию от Творца вселенной. Она прихо­дит через любовь и единение с Ним. Внутренне мы все всегда любим Бога. Это условие нашего выжива­ния. Но на внешнем плане мы часто отказываемся от теплых чувств, от привязанностей и считаем, что от­казались от любви. Однако это не всегда так: внут­ренне при этом можно сохранять любовь.

Если же мы давим это чувство в своей душе, то постепенно лишаемся высшей энергии и начинаем болеть и умирать. Только любовь позволяет нам вы­держать боль потери и расставания. Только любовь позволяет переносить неприятности по судьбе, раз­рушение тела, духа и души. Если мы отрекаемся от любви, осуждая, обижаясь, унывая, наша душа на­чинает умирать и у нас исчезают шансы быть здоро­выми и вообще живыми.

Твоей жене нужно заново прожить жизнь, настро­иться на чувство любви и понять, что любая ситуа­ция помогает любить. То, что мы считали неприятно­стью, несчастьем, болезнью, неудачей, на самом деле было помощью в обретении любви.

Для чего нам даются потери? Когда утрачиваешь человеческое, поневоле цепляешься за Божествен­ное. Если ущемлено наше тело и сознание, если стра­дает душа, мы тянемся к Богу. Тогда высшая энер­гия любви проходит в нас и спасает наше будущее.

Если вы с женой сумеете стать другими, сумеете изменить свое отношение к прошлому, другим станет и ваш ребенок. В течение двух-трех недель нужно отрешаться от всего, чтобы помочь энергии любви беспрепятственно пройти в нашу душу. Еду, секс, за­боты, переживания, сиюминутные дела — все это нужно отбросить.

— Жена хочет что-то спросить, — говорит паци­ент. Через пару минут он переводит: — Если энергия любви не пойдет, ребенок может выздороветь?

Я пожимаю плечами.

— Нет. Каждый человек умеет любить, если он родился на этот свет. Но часто с годами он утрачива­ет это умение. Его просто нужно восстановить. В об­щем, объяснение закончено, — говорю я. — Я сей­час сажусь в кресло и стараюсь заново пройти по жизни, не отрекаясь от чувства любви. А вы садитесь рядом и тоже пробуйте это сделать.

Некоторое время мы сидим в полном молчании. Потом я встаю, прощаюсь и ухожу.

«Стоило ли вообще делать такой прием?» — по­том думал я. И понял, что стоило. Будут изменения или нет, супруги должны понять одно: нет любви в душе — не будет здоровья и благополучия. Воспи­тать себя и измениться невероятно тяжело. Но дру­гого пути просто нет.

Через несколько недель позвонила моя знакомая. Она сказала, что ребенок стал отзываться на имя, смотреть в глаза, начал общаться с близкими людь­ми. А дальше произошло что-то странное…

— Что, ребенок опять замкнулся? — полюбопыт­ствовал я.

— Да нет, речь идет о матери. Она начала смот­реть твои лекции, которые ей переводили на испан­ский. И когда она более или менее поняла твою сис­тему, знаешь, какой вывод она сделала? Что во всем виноват ее муж. Вместо того чтобы идти дальше, на­шла козла отпущения и теперь опять накапливает обиды.

— Не надо переживать, — сказал я. — Это про­сто первый этап понимания. Когда человек с изумле­нием, а иногда и с ужасом осознает, как связаны его эмоции со здоровьем, поначалу ему очень трудно до­пустить мысль о том, что он сам может быть причи­ной своих проблем. Если же человек привык менять­ся, воспитывать себя, то такая мысль заставляет его развиваться и идти к любви намного быстрее, потому что именно любовь дает необходимую энергию для изменения и развития.

Тот, у кого восприятие мира статично, часто не подозревает, что можно изменить и себя, и других людей. Человек не понимает, что ненависть и оби­да — это всего лишь примитивный способ воспита­ния другого человека. В животном мире основным инструментом воспитания является смерть. Мы не так далеко ушли от животного мира. Ненависть, оби­да и осуждение — это желание уничтожить несовер­шенного, которое со временем выливается в дейст­вие. Человек обидчивый и осуждающий, увидев свою вину, начинает ненавидеть и убивать себя само­го. Однако обычно инстинкт самосохранения выклю­чает обвинения в свой адрес и переключается на по­иск виноватых.

Только когда человек воспримет идею о самовос­питании, поиск виноватых прекратится. Для челове­ка, который только встает на путь познания, такое поведение, как у этой женщины, вполне естественно. Нужно объяснить ей, что виноватых нет. Главная причина наших проблем и болезней — это несовер­шенство нашего мышления и наших чувств, это недо­статок любви в нашей душе. С этим несовершенст­вом нам нужно бороться постоянно.

— Какие конкретные рекомендации ты еще мо­жешь дать? — спросила моя знакомая.

— Если она не оттает душой, не научится любить несовершенного, никакие рекомендации не помогут. Здесь должно быть личное устремление, личное же­лание измениться, личное ощущение и осознание того, что без любви к Творцу ничего не получится. Раньше она считала мир враждебным и не любила его. А ее ребенок невольно уже считает, что мир на­много более агрессивен, и закрывается от него, не хочет ни с кем общаться и взаимодействовать.

— Вот посмотри, — говорю я, — светит солнце, мы видим солнечный свет, и у нас возникает ощущение счастья. Мы радуемся солнечному свету и считаем его благом. Но если вдуматься, солнечный свет напо­ловину состоит из тьмы. Между квантами света — черная пустота, но мы ее не видим. Мы видим сияю­щий свет и испытываем чувство радости, потому что порции света идут часто. Когда у человека много любви в душе, у него существует потребность отда­вать любовь и энергию. Тогда весь мир вокруг него светится и выглядит прекрасным. Когда любви в душе мало, порции света идут редко, и вместо света мы начинаем видеть черную пустоту. Мы говорим, что мир темен, жесток и безобразен. Но чем больше мы хотим получить и чем меньше — отдать, тем чер­нее мир вокруг нас и тем больше обид, претензий и осуждения рождает наша душа.

Тот, кто не научится любить, не сможет прощать, не преодолеет сожаления, которое высасывает энер­гию. Осуждение у него будет длиться не минуты, а годы.

Знаешь, кому нужны внешние формы религиозно­сти? — продолжаю я. — Тому, кто не хочет менять­ся, для кого изменения — слишком болезненное дело. Чем больше религиозной атрибутики, правил и ритуалов, то есть чем пышнее разрастается форма, тем слабее становится содержание, то есть чистое же­лание единения с Творцом.

В иудаизме существует 613 заповедей. Это своеоб­разные костыли, техники приближения к Творцу. Но если не выполняется первая заповедь о любви к единому Творцу как высшей ценности, остальные за­поведи становятся голыми техниками и, внешне при­ближая к Творцу, могут увести от Него. Любая тех­ника выполняется ради чего-то, любые действия име­ют цель. Живем мы тоже ради чего-то. Но если мы забываем, ради чего живем, то, в каком бы направле­нии мы ни двигались, мы начинаем все терять и саморазрушаться.

Я задумываюсь. Если человек не преодолеет зави­симость от будущего, энергия любви будет истощать­ся. Цивилизация в таком случае обречена. Я, кажет­ся, начал нащупывать механизм спасения, но многое мне еще не ясно. Если не решить этот главный, принципиальный вопрос, есть ли смысл говорить о том, как лучше отрегулировать отношения между ро­дителями? Имеет ли смысл давать рекомендации по комфортному общению пассажирам тонущего кораб­ля? Конечно, можно затеять диспут между пассажи­рами, уладить возникшую ссору, но, наверное, луч­ше в первую очередь подумать о спасении и выжи­вании.

В настоящее время у многих людей тело и созна­ние в прекрасной форме. Никто не хочет видеть, как умирают души. Может быть, пора прозревать?

Искусство

Это было несколько сотен лет тому назад в Япо­нии. Правитель вызвал к себе двух мастеров военно­го искусства, которым не было равных, и пожелал узнать у них секреты успешной войны. Первый пол­ководец изложил основы своей школы на трех лис­тах бумаги. У второго описание искусства военных действий заняло всего несколько строк. Вот они: «Никогда не следует задумываться над тем, кто прав и кто виноват. Никогда не следует задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо. Задаваться вопро­сом, что нехорошо, так же плохо, как спрашивать, что хорошо. Вся суть в том, чтобы человек никогда не вдавался в рассуждения». Правитель воскликнул: «Вот то, чего я хотел!»

Как можно понять смысл этой притчи? Один че­ловек скажет: «Солдату надо меньше думать, тогда он добьется успеха» — и будет прав. Другой скажет: «Если воин совершенно не думает, умный противник легко его обыграет» — и тоже будет прав. Не на­прасно ведь существуют военные училища и ака­демии, где анализируется огромный исторический опыт ведения военных действий.

Западное мышление исходит из опыта, анализа, многократных тренировок. Знание и опыт помогают делать правильный прогноз на будущее. На Западе военное дело — это наука. На Востоке военное дело — это искусство. В чем же разница? А разница такая же, как между западной медициной и восточ­ной. В западной медицине главное — это лекарства и разработанные методики их применения. Врач и па­циент отходят на второй план. На Востоке в первую очередь важна личность врача, потом — пациента, а на третьем месте стоят лекарства. На Востоке перво­причиной является духовная составляющая — внут­реннее состояние врача, а на Западе — внешняя, ма­териальная сторона, то есть лекарства. Развитие ме­дицины лежит на пути их сочетания.

Древняя Греция была срединным звеном между Востоком и Западом. Это обусловило ее мощный, хотя и кратковременный расцвет. К сожалению, ма­териальная составляющая в древнегреческой респуб­лике быстро победила и поглотила духовную. Разви­тие на этом закончилось. Но открытия в науке и искусстве, сделанные в Древней Греции, сыграли огромную роль в развитии нынешней цивилизации. Дошедшие до нас слова Гиппократа, отца современ­ной медицины, «медик-философ Богу подобен» — выражают величайшую мудрость. Они означают, что лечение должно сопровождаться непрерывным по­знанием того, что такое человек и кто он есть на са­мом деле. Именно религия и искусство воспринима­ли человека в первую очередь как духовное сущест­во, понимая, что хотя материальная оболочка и влияет на духовную, но в главном сама зависит от нее.

Итак, почему полководец не должен рассуждать, кто прав, а кто виноват? Ответ на этот вопрос кроет­ся в глубинах человеческого существа. Видение тон­ких планов позволяет понять четкую связь между внутренним, духовным состоянием человека и его дальнейшей судьбой. Для того чтобы победить про­тивника, нужно иметь высокую внутреннюю энер­гию. Тогда полководец составит великолепный план, а воины его блестяще реализуют. Поскольку духов­ная составляющая первична, в боевых искусствах главная цель — внутреннее, духовное развитие. В любом искусстве главное — достичь состояния, в котором создаются гениальные произведения.

Один богатый человек очень точно заметил: «За свою жизнь я видел очень много состоятельных лю­дей, и ни у одного из них я не заметил любви к день­гам. Богатый человек деньги не любит. Как ни пара­доксально, деньги любят именно бедные». Для того чтобы увеличить свое состояние, богатый человек вкладывает деньги в различные предприятия, то есть теряет их, чтобы потом приобрести еще больше. Для него деньги — это средство. А для бедного человека деньги — это цель, и обладание ими — счастье.

Зададим себе вопрос: что же является целью для богатого человека? Деньги для него — это показа­тель эффективности его труда, его предприимчиво­сти. Самореализация, развитие предприятий для бо­гатого человека гораздо важнее любых денег. Можно назвать это работой, но это будет не совсем правиль­но. Работа сама по себе человека не привлекает. Ин­тересна та работа, которая развивает, обогащает лич­ность. Почему богатые люди стремятся к власти? Потому что, находясь у власти, нужно быть более умным, изворотливым, энергичным. И для того что­бы открывать новые предприятия и развивать их, нужна энергия. Бедный человек отличается от бога­того именно нехваткой энергии. Ее отсутствие приво­дит к сужению его возможностей и к усилению зави­симости от ситуации, а значит, и от денег.

Если у человека высокая внутренняя энергия, при­ложение ее делает его счастливым. Если судьбой ему предназначено быть человеком искусства, он создает шедевры, если у него склонность к бизнесу, он сумеет не только открыть новое дело, но и развивать его.

Духовное и материальное богатство разрушаются, если уходит внутренняя энергия. Значит, главная проблема — как ее сохранить и увеличить. Высшая энергия вселенной заключена в чувстве любви. Это аксиома. Значит, высокая интенсивность этого чув­ства и отсутствие факторов, его разрушающих, могут сделать человека бесконечно сильным не только физически. Если сбываются любые желания, это тоже проявление силы, но только духовной. Самую большую опасность для энергии любви представляет уход от главной цели, смещение ориентиров.

Высшая духовность очень часто неотличима от чувства любви, она рядится в ее одежды, выдает себя за нее. Как же отличить подмену? Это достаточ­но просто. Духовность связана с сознанием. Как только мы начинаем анализировать, сопоставлять, разбираться, кто прав, а кто виноват, что такое хоро­шо и что такое плохо, мы уходим из мира любви в мир духовности и сразу же теряем высшую энергию. С этого момента мы можем реализовывать только ее остатки.

Если мы считаем кого-то правым, у нас подсозна­тельно возникает поклонение ему. Если же мы реши­ли, что кто-то виноват, у нас возникает презрение и осуждение. А эти эмоции сразу же закрывают нас от любви и лишают душу энергии.

Поэтому в душе настоящего полководца должна быть только любовь и отрешенность, и тогда свой и чужой опыт, свои мысли и прогнозы он сможет при­менить с максимальной эффективностью. Для того чтобы все звенья работали, первое звено всегда дол­жно быть чистым. Многие секреты боевых искусств относятся именно к психологическому состоянию че­ловека. Технические же находки и приемы всегда стоят на втором месте.

Сейчас во всем мире искусство превращается в бизнес. Его главной целью становится получение де­нег, а не развитие, не высокая энергия и не чувство любви в душе. Медики перестали быть философами. Военные надеются только на техническое оснащение армии. Смещение всех интересов в материальную сторону приводит к обесточиванию духовных струк­тур. Раньше сильный духом воин всегда побеждал труса. Сейчас самый ничтожный трус, имея в руках пистолет, может расправиться с воином, вооружен­ным саблей. Технический прогресс доказал свое пре­имущество, он победил. И уже очень скоро он смо­жет окончательно погубить человечество, поклоняю­щееся ему.

Вспомним библейскую легенду. Люцифер, то есть «сияющий, утренний», самый сильный по своей энергии и возможностям ангел, возгордился и стал дьяволом. Почему «утренний»? Потому что утрен­няя энергия — еще незрелая, но самая мощная. Ан­гел превратился в дьявола потому, что сознание, воля, способности, власть, превосходство над всем миром оказались для него важнее любви.

Снова попытаемся понять смысл этой легенды. Что в ней зашифровано? Ответ может выглядеть так. Для сохранения единства с Богом и любви к Нему нужны огромные усилия. На это тратится главная энергия любого живого существа. А духов­ная и материальная составляющие потребляют энер­гии намного меньше соответственно своей значимо­сти. Как только человек внутренне отрекается от Первопричины, утрачивает свое единство с ней, у него происходит настоящий взрыв способностей, ак­тивно развивается сознание и воля, достигается власть и могущество. Духовный потенциал реализу­ется в открытиях и материальных достижениях. Полностью удовлетворяются главные инстинкты. Наслаждение становится целью и смыслом жизни. Но именно эта вспышка разума и материального бла­гополучия может являться показателем опаснейшего процесса, принимающего необратимый характер.

Париж, конец XVIII века. Сливки французского высшего общества обсуждают в одном из салонов счастливое будущее, которое скоро наступит. С осо­бым пылом участвуют в разговоре представители Французской академии наук. Наконец-то власть ре­лигии побеждена! Долой лицемерных священников и все их вымыслы! Впервые появился шанс изменить несправедливый мир. Скоро на земле наступит цар­ство разума. Эпоха Возрождения, символ победы над мрачным Средневековьем, сменилась эпохой Просвещения. Наконец-то разум победил!

Вольнодумство, критика религии, призывы к ре­волюции и созданию справедливого общества — вот чем жил и дышал французский высший свет. Все ждали, что скоро наступит царство разума. Было ощущение эйфории и счастья. Люди предавались чувственным удовольствиям. Женщины одевались как можно соблазнительнее. Еда, вино и секс помо­гали перенести главную ориентацию на тело и созна­ние. Жизнь представлялась непрерывной чередой наслаждений. Царство разума должно было устра­нить последние препятствия на этом пути.

Только один человек не участвовал в общем ве­селье, а напротив, был мрачен и сосредоточен. Все знали, что он занимается мистикой, входит в узкий круг посвященных, что у него открылись редкие спо­собности.

— Что же вы молчите, Казот? — обратился к нему один из присутствовавших.

— Царство разума, о котором вы мечтаете, скоро наступит, но оно будет совсем не таким, каким вы его себе представляете. Будут пролиты реки крови, будут убивать младенцев и стариков. Понятия о чес­ти, нравственности и сострадании будут забыты.

— Нас тоже не пощадят? — усмехнулся собе­седник.

— Вы умрете одним из первых, — спокойно ска­зал прорицатель, глядя ему в глаза. — В тюрьме вы примете яд, чтобы избегнуть дальнейших мучений и издевательств.

— А что будет со мной? — обратился к прорица­телю ученый, стоявший рядом.

— Вам отрубят голову на эшафоте, — хладно­кровно ответил Казот, — толпа будет смеяться над вами и плевать в вас.

— Но женщин хотя бы они пощадят? — кокетли­во спросила высокопоставленная дама.

— Вам тоже отрубят голову, — в гробовой тиши­не ответил ясновидящий. — Вы будете умолять пала­ча, чтобы он не срезал ваши красивые волосы, убеж­дая, что так ему будет удобнее держать отрубленную голову, чтобы показывать ее толпе.

Все, что говорил прорицатель, сбылось абсолютно точно. Те, кто организовывал революцию, и ее идео­логи были казнены, невзирая ни на какие заслуги. Понятия о любви, сострадании и нравственности царству разума не знакомы. Разум приемлет только понятие справедливости. А у справедливости есть странная особенность: она каждый день выглядит по-другому и у каждого человека она разная. Вот по­чему царство разума, которое рождает ненависть, презрение, трусость и жестокость, наступает после периода распущенности и попустительства своим же­ланиям.

Кстати, чем трусость отличается от страха? На первый взгляд разница вроде бы незначительная, а потом понимаешь, что трусость — это зависимость от страха, а смелость — это преодоление такой зависи­мости. И зависимость тем сильнее, чем меньше у че­ловека энергии любви, поэтому любое царство разу­ма обречено на вырождение.

— Скажите, вы слышали об эффекте сотой обезь­яны? — спросила меня однажды читательница.

— А что это такое? — поинтересовался я.

— Допустим, одна обезьяна научилась что-то де­лать. Остальным это знание не передается. Но как только количество обезьян, освоивших новый навык, достигает определенной цифры — скажем, ста, ка­ким-то образом все остальные тоже получают эти знания и у них открываются такие же способности. Это научно доказано. Кстати, и муравьи тоже, если их немного, ведут себя хаотично и не проявляют ни­каких признаков осмысленного поведения, но как только их количество превышает определенный уро­вень, они начинают строить муравейник. Вы могли бы объяснить, в чем причина?

Эти факты лишний раз доказывают, что жизнь появилась как полевая структура, — ответил я. — На тонком плане все живое на земле является еди­ным организмом, и на полевом уровне идет постоян­ный обмен информацией. Вы никогда не задумыва­лись, почему в иудаизме запрещено есть кровь жи­вотных? Объясню, в чем тут дело. Совокупность отдельных частей тела и органов — рук, ног, печени, селезенки и других — становится организмом при условии существования механизмов реализации единства. Первый уровень — это общая поверх­ность, то есть физическое единение. Второй — это кровь, которая поставляет питательные вещества и кислород всем органам. Именно кровь позволяет всем частям тела жить в едином ритме. Третий — это нервная система. Четвертый — то, что называется душой, эмоциями, подсознанием. Четвертый уровень относится к полевой структуре, главному хранилищу информации. Кровь ориентирована на тело, а нерв­ная система с мозгом — на полевую структуру. Ког­да человек ест мясо с кровью, происходит взаимо­действие и обмен информацией с убитым животным. Человек начинает уподобляться этому животному, и тогда включаются механизмы его уничтожения.

Когда обезьяна одна, ее личный опыт остается при ней, а когда появляется стадо в сто обезьян, идет ак­тивизация коллективного сознания, появляется как бы новый организм, и возможности передачи инфор­мации на полевом уровне резко возрастают.

Я раньше думал, что иудаизм был дан только ев­реям, а Христос появился, чтобы спасти европейцев. Но во время недавней поездки в Японию я познако­мился с очень любопытной информацией. Оказа­лось, что процессы деградации человеческого сооб­щества, реализовавшиеся во Французской револю­ции несколько сотен лет назад, происходили не только во Франции. Они наблюдались также и на другом конце света.

Но начнем по порядку. Сначала приведу текст, которому около четырехсот лет. Он был написан японским самураем, прожившим даже по нынешним меркам очень долго — около ста лет. Его звали Юдзан Дайдодзи. В книге самураев он дает четкое опи­сание того, как привязанность и поклонение жизни и желаниям приводит к появлению болезней и несчас­тий, как образ жизни может влиять на характер и душу человека.

«И верхи, и низы, если они забывают о смерти, склонны к нездоровым излишествам в еде, вине и женщинах, поэтому они умирают преждевременно от болезней печени и селезенки. Даже пока они живы, болезнь делает их существование бесполезным. Но те, у которых перед глазами всегда лик смерти, силь­ны и здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде и вине и избегают женщин, будучи воздержанными и скромными во всем, болез­ни не иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.

Тот, кто не отважен, уважает господина и родите­лей только внешне, тот во всем ставит на первое мес­то свое желание. Такой любит поспать и утром, и днем, а особенно не любит учиться. Лень, скупость, неуважение, несдержанность желаний — источник бед. Он слишком много ест, пьет, увлекается женщи­нами, и такая трата физических сил и отпущенных лет идет не от чего иного, как от слабого и необучен­ного разума, неспособного к самоограничению. Мы не ошибемся, если назовем эти качества источником трусости в самурае. Так отважного можно отличить от малодушного, даже если он сидит на циновке в своем доме».

Любая цивилизация получает первичный импульс, который раскрывается через религию, философию и культуру, с тонких планов. Идет вспышка развития, сменяющегося ослаблением и вырождением. В пер­вую очередь ослабевают религия и культура, а затем вырождение начинает сказываться на энергетике мужчин и женщин. Поскольку на Востоке лекарства ориентированы на конкретного человека (при их на­значении учитывается возраст, пол, характер), то существуют лекарства, предназначенные для приме­нения мужчинами, и лекарства, которыми лечат жен­щин. Это связано с восточной философией, с извест­ным принципом инь — ян, то есть существованием двух видов энергии: мужской и женской.

Сейчас во всем мире мы видим наглядные прояв­ления того процесса, который начался несколько со­тен лет тому назад в масштабах всего человечества. Уже около четырехсот лет назад один из японских целителей сделал поразительное наблюдение, связан­ное с уровнем тонкой энергии человека: «В послед­ние пятьдесят лет пульс мужчин стал таким же, как пульс женщин. Заметив это, я применил одно жен­ское глазное лекарство в лечении мужчин и обнару­жил, что оно помогает. Когда же я попробовал при­менить мужское лекарство для женщины, я не заме­тил улучшения. Тогда я понял, что дух мужчин ослабевает. Они стали подобны женщинам, и при­близился конец мира. Поскольку для меня в этом не может быть никаких сомнений, я храню это в тайне».

Я задал себе вопрос: что может означать ослабле­ние мужской энергетики? И пришел к закономерно­му ответу. В масштабе всего человечества в послед­ние пятьсот — шестьсот лет идут общие процессы. Бо­жественная энергия сначала трансформируется в духовную — мужскую, затем в материальную — женскую. Когда содержание начинает умирать, фор­ма по-прежнему может развиваться и процветать. Даже когда содержание уже погибло, форма еще ка­кое-то время будет благополучно здравствовать и развиваться. Если дереву подрубить корни, оно за­сохнет не сразу. На тонком плане дерева с отрублен­ными корнями уже нет, а на физическом оно может выглядеть великолепно. О том, что духовные про­цессы предшествуют материальным, было известно уже в Древней Индии.

Когда я общаюсь с пациентом, который злится, обижается и негодует, я ему объясняю: «Вы недо­вольны настоящим, но оно уже давным-давно прои­зошло на тонком плане. Недовольство настоящим есть неприятие прошлого. Это приводит к огромной потере энергии, потому что изменить прошлое вы не можете. Тем самым вы притягиваете будущую бо­лезнь или даже смерть. В конфликте с настоящим энергия должна превращаться не в недовольство или ненависть, она должна идти на изменение будущего. Меняя свою душу в настоящем, мы изменяем свое будущее».

Блестящая демонстрация всемирных законов дана в Бхагавад-Гите. Арджуна, переполненный скорбью и состраданием, отказывается от битвы, где он может убить своих родственников. Тогда божество, явившее­ся в образе Кришны, утешает его. Во-первых, ему сообщается, что душа, в отличие от тела, не может быть убита. Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так воплощенная душа получает но­вое тело, оставив старое. Душа сначала не проявлена и не материальна. Потом она материально проявля­ется и после смерти тела возвращается в непроявленный план. Душа вечна и неуничтожима. «Иди и сра­жайся, — говорит Арджуне Кришна, — они уже за­ранее убиты мной одним, ты станешь лишь моим орудием».

Когда Федор Михайлович Достоевский писал: «Смирись, гордый человек», он пытался остановить воцарение и в России «царства разума», которое уже начинало проявляться в виде опаснейших тенденций.

Когда писатель утверждал, что «красота спасет мир», он имел в виду любовь, которая на внешнем плане раскрывается в красоту. Искусство неразрыв­но связано с будущим. Очень многие талантливые поэты, художники и писатели были явными или скрытыми ясновидящими. В романе «Бесы», где со­знание побеждает любовь и нравственность, Достоев­ский предвосхитил и точно описал все, что потом произошло с Россией.

Я с самых ранних лет пытался понять, что такое искусство. Почему оно появилось, в чем его смысл? Почему оно необходимо людям? Например, человек мерзнет от холода. Тогда он сшивает шкуры живот­ных и делает себе одежду. Однако потом он начина­ет украшать эту одежду орнаментом, то есть старает­ся сделать ее красивой, а это уже искусство. Но один человек это сделает, а другой будет использовать одежду только для сохранения тепла.

Тогда вопрос: кто из обычной вещи будет делать предмет искусства? Естественно, тот, у кого есть из­быток свободной энергии, тот, кто ищет возможно­сти для приложения своего избыточного потенциала. Этот сверхпотенциал, своего рода стратегический за­пас, позволяющий человеку выжить, также должен развиваться и реализовываться. Когда человек сме­ется, танцует, поет, все это признаки изобилия сво­бодной энергии. Дети гораздо веселее взрослых, они чаще смеются и радуются, они обожают игры. Игра — это моделирование жизни, и на нее тоже нужна энергия.

Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.
электронная
от 360
печатная A5
от 506