18+
Человек будущего

Бесплатный фрагмент - Человек будущего

Воспитание родителей. Первая часть

Электронная книга - 360 ₽

Объем: 212 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

Мне хотелось бы сказать вам…

Каждый из нас хочет стать счастливым, и как мож­но быстрее. При этом для многих счастье — это про­сто отсутствие отрицательных эмоций. Чем больше положительных эмоцией получает человек, тем он счастливее — в этом уверено большинство людей. О том, что счастье включает в себя не только исполне­ние желаний, но и отказ от них, многие не задумыва­ются. А ведь счастье — это любовь, которая сущест­вует в двух противоположностях.

Представим, что человек сел за стол, уставленный вкусной едой, и приступает к обеду. В этот момент он испытывает приятные эмоции. Однако, если он будет поглощать пищу не останавливаясь, его положитель­ные эмоции постепенно станут превращаться в отри­цательные, а вовремя не остановившись, он получит заворот кишок и может умереть. Всем известна про­стая истина: нужно вставать из-за стола немножко го­лодным, то есть отказавшись от удовольствия, когда оно еще не достигло пика. Но для многих отказ от удовольствия эквивалентен неприятности.

Все религии мира призывают к воздержанию и от­решенности, пытаясь уравновесить человеческое устремление к непрерывным положительным эмоци­ям. Сейчас, когда религии слабеют, в мире формиру­ется общество потребления. Сегодня главный девиз для многих — непрерывный поиск удовольствий. Молодежь, о которой общество забыло, развивается сама по себе, пытаясь быть счастливой, создавать семью. Но утрата нравственных ориентиров и пра­вильного восприятия мира часто становится непреодо­лимым препятствием для возникновения и поддержа­ния семьи.

Я понимаю, что людям хочется получить несколько грамотных советов и сделать себя здоровыми и счаст­ливыми. Но сейчас я приведу примеры, которые дока­зывают следующее: никакой самый грамотный совет не работает, если у человека нет правильного миро­воззрения. Неполноценная картина мира приводит к нарушению высших законов и портит душу человека. Высшие вселенские законы отражены в заповедях, за­шифрованы в священных книгах. Без них невозмож­но было бы появление и существование нынешней ци­вилизации.

Главный принцип вселенной — абсолютное единст­во и любовь как символ этого единства. Повышенная привязанность к благам окружающего мира рождает внутреннюю агрессивность и приводит к отречению от любви. Об этом я писал в предыдущих книгах. Мно­гие люди, основываясь на моих исследованиях, пыта­лись изменить свой характер. Они начали меняться и даже смогли преодолеть тяжелые болезни. Тогда они решили: нужно всех прощать — и будешь здоровым, и свели к этому все свое мировоззрение. Но проще­ние — это только первый шаг к любви.

Я вспоминаю свой разговор с одной молодой жен­щиной. Обычно на прием приходят с тяжелыми проб­лемами, а этой женщине просто хотелось узнать о своем состоянии.

Я очень серьезно работала над собой и пыталась измениться, — сказала она. — У меня ушли страхи и уныние. Я научилась полагаться на Божественную волю. В душе появилась легкость, ощущение, что я парю над неприятностями. Мне кажется, я и потом­ков сумела очистить своим состоянием.

Я кивнул:

Результаты есть, но в данный момент хочу вас огорчить. У вас есть серьезная проблема. Это наносит вред потомкам до третьего-четвертого колена.

Поклонение идеалам, наверное? — быстро спро­сила пациентка.

Я смотрел на нее и молчал. Потом после долгой па­узы ответил:

Нет, пьянка. Вы пили вчера, позавчера?

Она помедлила:

Да, вчера была в компании, но пила я только су­хое вино.

И сколько?

Ну, бутылки полторы.

Так вот, хочу сказать вам, что увлечение алкого­лем отрицательно влияет не только на тело, но и на душу. Происходит разрушение духовных структур, ответственных за отношения людей. Для поддержа­ния отношений постоянно нужно расходовать тонкую энергию. Эта энергия идет на формирование не толь­ко отношений, но и будущих детей. Особенно опасно пить для молодой женщины. Увлечение алкоголем мо­жет привести к тому, что у будущих детей будет стра­дать мочеполовая система, семейные отношения и судьба. Поэтому нынешняя пропаганда пива и алкого­ля является, по сути дела, стерилизацией страны.

Молодежь привыкает общаться друг с другом, только принимая алкоголь. Негативные результаты этого проявляются иногда через многие годы. Но бу­дущих детей убивает не только избыток алкоголя. Не­давно я диагностировал молодого парня. У него была сильнейшая программа самоуничтожения. Это могло повредить душам потомков до седьмого колена и было связано с поклонением самым высоким чувствам. Налицо было поклонение идеалам в самом худшем ва­рианте. Разрушение чувства любви в связи с повы­шенной привязанностью, агрессивностью может пере­даваться от родителей, а может быть результатом неправильного мировоззрения или образа жизни. На всякий случай я попытался выяснить причину. Так вот, оказалось, что она была связана в первую оче­редь с образом жизни, а конкретно — с увлечением сексом.

Сначала я не мог понять, почему увлечение сексом может убивать потомков до седьмого колена, но потом картина прояснилась. Секс — это не только удоволь­ствие и наслаждение, его главная функция — обеспе­чение будущего, появление на свет потомков. Таким образом, в нем есть одновременно и материальное, и духовное наслаждение. Если же человек не научился любить, то поклонение высшим чувствам приводит его к непереносимости их краха. Человек лишается буду­щего, а зачастую и потомков, — если потомки все же появляются на свет, то с урезанным будущим. Так что любой, кто увлекается эротикой и порнографией, по­стоянно переживает бурные романы, — это человек, шансы которого иметь здоровое потомство сильно по­нижены.

Скажите, а современные нудисты, которые хо­тят быть ближе к природе и подражают ей, имеют ка­кие-либо нарушения? — спрашивает меня женщина.

Конечно, — отвечаю я. — Если бы у них, как у оленей, период случки был один раз в году, тогда по­дражание природе было бы нормальным. Но у челове­ка этот процесс идет постоянно. Недавно зарубежные ученые установили, что если женщина носит подчерк­нуто эротическую одежду, то гормональные перегруз­ки могут привести ее к бесплодию. То же самое проис­ходит и с нудистами. В данный момент в таком поло­жении находится вся наша страна. То, что постоянно демонстрируется на экранах телевизоров для повыше­ния рейтинга и сбора денег, на внешнем плане выгля­дит как развлечение, а на подсознательном — как ка­тастрофа.

Ни одно общество с разрушенной культурой не вы­живает. Это опыт истории. Культура формируется долго, а разрушается быстро. Понятие культуры отно­шений и семьи в России сейчас практически отсут­ствует. А попытки создать семью при отсутствии пра­вильного мировоззрения и при глубинном неблагопо­лучии в душе могут закончиться трагически.

Вот одна из множества историй. У молодой девуш­ки были проблемы с парнями, отношения выстраива­лись трудно. В конце концов завязался роман с пар­нем, которому она очень понравилась. Через несколь­ко месяцев он ей разонравился, но, когда она решила с ним расстаться, он не позволил ей сделать этого. Он умолял, упрашивал ее, чтобы она осталась с ним, даже стал угрожать самоубийством. Она пожалела его и продолжила отношения. Но каждый раз, когда воз­никала угроза разрыва, он кричал, что убьет себя. Ро­дители девушки обратились ко мне с вопросом, что делать.

Первое, что нужно понять. Поведение преступника определяется состоянием жертвы. Если у парня такая агрессивная внешняя привязанность, значит, у девуш­ки очень высоки внутреннее поклонение, привязан­ность, ревность и, соответственно, агрессия к мужчи­нам. Поклонение человеческому рано или поздно при­водит к его разрушению. «Ситуация с вашей дочерью доказывает, что подсознательная привязанность к мужчинам, сексу, семье у нее критическая, — сказал я родителям. — Если ничего не менять, то ее шансы на создание семьи и появление здоровых детей мини­мальны. Так что вам и вашей дочери нужно серьезно подумать об изменении своего характера и мировоз­зрения».

Второе. Нельзя идти у шантажиста на поводу. Если принять его условия, это усилит привязанность в его душе и в душе вашей дочери. Это означает, что он станет еще агрессивнее внешне, а она — агрессив­нее внутренне. Допускать это крайне нежелательно. Либо пусть она едет в другой город, либо надо попы­таться договориться с парнем. Но, конечно, это лишь чисто внешнее решение проблемы. Если девушка глу­бинно не изменится, она вскоре получит неприятность в другой форме.

Через полгода родители мне рассказали о том, что произошло дальше. Однажды дочь возвращалась до­мой и увидела возле подъезда такси и того самого пар­ня, который ждал ее.

Мне надо с тобой поговорить, — сказал он и за­толкнул ее в машину.

Мы едем за город, — сказал он таксисту и, обернувшись к девушке, добавил: — Я везу тебя уби­вать.

Посмотрев ему в глаза, она поняла, что он не шу­тит. Тогда девушка стала молиться и вдруг почувство­вала, что ее скованность, переходящая в паралич, прошла. Она внутренне перестала от него зависеть. Тогда она изо всех сил стала брыкаться, бить по стек­лу машины, и недовольный шофер тут же остановил такси и высадил их. Парень пригрозил ей: «Все равно ты от меня никуда не денешься» и убежал. Девушке пришлось уехать из города. Личная жизнь после этого у нее все равно не сложилась, но она осталась жива. Эта история — тоже попытка создания семьи, правда, весьма своеобразная.

Однако как бы человек ни хотел стать счастливым и как бы порядочно с человеческой точки зрения он себя ни вел, проблемы, накопленные в его подсозна­нии, в сочетании с неправильным мировоззрением мо­гут закрыть ему всякую возможность человеческого счастья.

Другая история. Как-то, находясь в Израиле, я по­знакомился со своей соотечественницей. Она дав­ным-давно покинула Россию, выйдя замуж за шведа. Казалось, она получила все, что хотела: возможность путешествовать, комфортную жизнь. Муж ее был че­ловеком добрым, только очень привязчивым и ревни­вым. Все складывалось хорошо, правда, детей у них не было. Потом она как-то позвонила мне и сказала, что не может преодолеть депрессию, лекарства не по­могают, общение с врачами тоже не дает результата.

Тебе надо срочно менять образ жизни, — сказал я. — Депрессия возникает, когда падает энергия души. Как уменьшается любовь, мы не замечаем: у нас нет органа, который может это почувствовать, а вот падение энергии чувствуется сразу и воспринима­ется как уныние и депрессия. Может быть, нужно уехать в другую страну и начать работать. Появятся проблемы, их нужно будет решать, и душа оживет. В конце концов, можно завести домашнее животное. Когда нет детей, забота о нем отогревает душу и укрепляет семью.

Он против этого, — печально сказала женщи­на, — говорит, что тогда я могу забыть о нем. Он хо­чет, чтобы вся моя любовь принадлежала ему.

Прошло несколько месяцев. Муж, видя ужасное состояние своей жены, решил отправить ее на месяц к родственникам, чтобы она пришла в себя. Он взял до­кументы, сел в машину и отправился в банк, а когда вернулся, увидел, что жена покончила с собой.

Еще одна история. Недавно я проводил семинар в Москве. Главной его темой было сохранение и разви­тие семьи. Семья возникает, чтобы появились на свет дети. Когда мужчина и женщина общаются друг с другом и любят друг друга, на тонком плане форми­руются эмоции, судьба и характер их будущих детей. Подошедшая душа ребенка как бы обретает новые одежды. Даже если семья бездетная, все равно идет формирование потомков — они могут появиться в следующем воплощении. Своим поведением и чувст­вами мы влияем на них положительно или отрица­тельно. Так вот, семья создает будущее, а будущее формируется из Божественной энергии. И если мы со­знательно или подсознательно нарушаем высшие за­коны, мы утрачиваем будущее и тогда происходит вы­рождение семьи и потомков.

Все мировые религии помогали создавать, укреп­лять и развивать семью. Семья является ячейкой лю­бого государства. Если семья разрушается, государ­ство становится нежизнеспособным. Если гибнут от­дельные клетки, рано или поздно погибнет весь организм. Мы не представляем, какую огромную роль в нашем подсознании играют нравственные заповеди. Это как воздух, которым мы дышим. Мы привыкли к нему и перестали его замечать. Если воздух заменить угарным газом, мы будем дышать им тоже, но потом незаметно умрем. Отсутствие нравственности и любви так же влияет на семью и государство. Поэтому для сохранения и выживания семьи людям нужно привес­ти свою душу в порядок, а для этого понять, о чем го­ворит любая религия и все священные книги. Если в душе нет гармонии, никакие практические советы не дадут положительного результата.

После семинара ко мне подошла ассистентка и ска­зала, что пациентка, которая несколько раз была у меня на приеме и посещала семинары, в этот раз не смогла прийти, потому что не может ходить. Мне это показалось странным. Я помнил эту женщину. После выступлений ей часто становилось плохо, то есть пре­одоление внутренних проблем шло у нее тяжело. Но почему же такое серьезное ухудшение после многих лекций и семинаров? Почему ее не допустили именно к этому семинару? Я строил самые различные предпо­ложения. Это могло быть очищение потомков, по­скольку был апрель — весна. Это могло быть непра­вильное отношение к моей информации. Это мог быть неправильный образ жизни и питание. Ей могли дать испытание на потерю привязанностей, на прохожде­ние боли, которое она не прошла.

Я попытался продиагностировать ее на расстоянии и отметил резко вспыхнувшее поклонение другому че­ловеку — ревность. Эта вспыхнувшая сильнейшая привязанность превращалась в агрессивность, но раз­ворачивалась не против мужчин, а против себя. То есть женщина убивала себя, не подозревая об этом. Причем удар был в семь раз выше допустимого уров­ня. Она могла бы умереть из-за несчастного случая, могла получить онкологическое или другое неизлечи­мое заболевание. В данный момент неосознанное са­моубийство ударило по суставам, тем самым спасая ей жизнь.

Я вспомнил, что несколько месяцев назад она при­шла на выступление с молодым человеком. Похоже, она оказалась не готова к внезапно нахлынувшему че­ловеческому счастью. Когда что-то хочешь получить, сначала нужно внутренне от этого отказаться, быть готовым принять потерю. Гармония царит там, где есть две противоположности, иначе можно стать ра­бом желания. Я попытался навести справки о нынеш­ней семейной жизни этой женщины. Наша общая зна­комая высказалась достаточно жестко: «Она живет с сутенером, который запрещает ей молиться, общаться с другими людьми. У него кроме нее есть и другие женщины. Но деньги он тянет из нее».

Мне сразу стало все понятно. Когда человек пыта­ется ощутить свое единство с Богом, его внутренняя духовная энергия начинает расти. Чем больше внут­ренняя энергия, тем быстрее усиливается привязан­ность. Я подумал о том, что по форме, на внешнем уровне, у нее не было особых нарушений. Она полю­била этого человека, она не проявляла к нему агрес­сии, то есть четко выполняла главные рецепты здо­ровья. Но, внутренне подчиняясь любимому мужчи­не, она убивала себя и свою душу. Любовь подразумевает радость и боль, изменение и воспита­ние. А эта женщина считала, что у нее есть только два варианта: отказаться от мужчины и убить любовь или пойти за любовью и принять любое унижение. И она пошла за человеческой любовью, убивая любовь Бо­жественную. Она не понимала, что оба эти варианта были смертельными.

Если в результате семейных отношений человек становится корыстнее, агрессивнее, для сохранения любви такие отношения лучше потерять. Самый пра­вильный, но и самый тяжелый путь — это сохранить любовь и воспитывать себя и партнера. Любовь — это непрерывное изменение и самовоспитание. Когда в угоду удовольствию, комфорту и стабильности мы убиваем любовь в душе другого человека или в своей, мы этот комфорт, наслаждение и стабильность часто теряем вместе со здоровьем, а иногда и с самой жизнью.

Тот, у кого Божественное стало срастаться в душе с человеческим, видит только два выхода из любой си­туации: поклонение другим, пресмыкательство перед ними и разрушение себя или же презрение к другим, ощущение превосходства над ними и возвеличивание себя. При этом каждый сам выбирает, кого он будет убивать — других или себя.

Если Божественное и человеческое в душе сраста­ются, мы обречены на разрушение и распад. Парадокс в том, что Творец присутствует в каждом живом суще­стве и во всем сущем — это главное их содержание. Именно это содержание позволяет форме непрерывно меняться. Если же форма, забыв о содержании, по­клоняется самой себе, она умирает. Но если форма стремится полностью идентифицировать себя с содер­жанием, она останавливается в развитии и умирает тоже.

Божественная любовь в нашей душе покрывается, обволакивается любовью человеческой и всегда незри­мо присутствует в ней. Но если человек перестает под­чиняться высшим законам бытия, Божественная логи­

ка становится для него неотличимой от человеческой. Он думает, что живет в Божественной логике и соеди­няется с Творцом, а на самом деле начинает покло­няться языческому истукану своих чувств и страстей.

Один из главных вопросов любой религии: как по­чувствовать и не обесценить Божественное в своей душе? Как только душа утрачивает единство с Твор­цом, она лишается энергии будущего, и тот материал, из которого строится семья, человеческие отношения, будущие дети, начинает разрушаться и исчезать. Чтобы на свет появились гармоничные дети, у них должны быть полноценные и здоровые родители. И в первую очередь родители должны быть здоровы ду­шой. О том, как воспитывать свою душу, говорится в священных книгах. Мировые религии приобщают че­ловека к высшим законам бытия, позволяют людям получить энергию, необходимую для создания гармо­ничных отношений, семьи и выживания в будущем.

Я понимаю, что всем очень хочется конкретных ре­комендаций и быстрых результатов, поэтому начнем с главной рекомендации. Научитесь приводить свою душу в порядок. При этом на быстрый результат луч­ше не рассчитывать. Ожидание быстрого результа­та — это поклонение будущему. Но даже если со здо­ровьем, судьбой и отношениями у вас все хорошо, это не означает, что нужно останавливаться в заботе о своей душе и ее развитии.

Лекарство для души

И сказал Господь Моисею, говоря: объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будь­те, ибо свят Я Господь, Бог ваш.

Бойтесь каждый матери своей и отца своего и суб­боты Мои храните. Я Господь, Бог ваш. Не обращай­тесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Гос­подь, Бог ваш.

Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение: в день жертвоприношения вашего и на другой день должно есть ее, а оставшееся к третьему дню должно сжечь на огне; если же кто станет есть ее на третий день, это гнусно, это не будет благоприятно; кто ста­нет есть ее, тот понесет на себе грех, ибо он осквернил святыню Господню, и истребится душа та из народа своего.

Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожи­най до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подби­рай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш.

Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.

Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].

Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.

Не злословь глухого и пред слепым не клади ниче­го, чтобы преткнуться ему; бойся [Господа] Бога твое­го. Я Господь [Бог ваш].

Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.

Не ходи переносчиком в народе твоем и не восста­вай на жизнь ближнего твоего. Я Господь [Бог ваш].

Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.

Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].

Лев. 19, 1—18.

В одной популярной книжке мне попалась любо­пытная информация, касающаяся поведения челове­ка, осознающего, что он умирает.

Первый этап — это полное неприятие болезни и подкрадывающейся смерти. Больной упорно цепляет­ся за свои планы, цели и задачи. Он не хочет и не мо­жет себе представить, что вскоре потеряет свою жизнь, расстанется с ней.

Вторая стадия — это ненависть к окружающему миру и близким, желание найти виноватого и сбро­сить на него отрицательные эмоции. У многих боль­ных, особенно раковых, эта стадия часто является са­мой протяженной.

Третья стадия — это когда больной панически ищет выход, с мольбой смотрит на врачей, ищет под­держки или хотя бы отсрочки своей смерти.

Четвертая стадия — когда больной осознает бес­плодность своих попыток. Лихорадочные метания пе­реходят в пассивность. Больной спокойно и смиренно принимает приближающуюся смерть.

Пятая стадия — больной начинает задумываться о вечности. Просыпается вера в Бога, переосмысливает­ся отношение к миру, близким и к себе. Душа неза­метно наполняется любовью. Хочется отбросить все, что мешает любить. Неожиданно человек начинает просить прощения у своих близких, с теплом и сочув­ствием вспоминает о людях, которые раньше вызыва­ли у него ненависть и осуждение. То, что представля­лось ему несчастьем, начинает восприниматься как школа жизни, драгоценный опыт познания мира и умения любить. Умирающий понимает, что смерть не­отвратима, и перестает бояться будущего. Он отпуска­ет все сожаления о прошлом. У многих неожиданно наступает озарение.

Любовь — это то, что будет жить и после смерти. Душе, наполненной любовью, гораздо легче продол­жать посмертное существование.

Я вспоминаю свой смертельный диагноз и опыт по­следующего умирания. Анализируя свое поведение в то время, я стал понимать, почему люди, чувству­ющие свою обреченность, несущие в себе программу самоуничтожения, часто идут на любые преступления и готовы уничтожить все человечество. Это своеобраз­ная месть за приближающийся конец.

Когда я осознал, что шансов выжить у меня нет, начался настоящий приступ ярости против окружаю­щего мира. Почему остальные будут жить, а я должен умереть? Зависть, оказывается, может выглядеть и таким образом. Мне повезло, и первые четыре стадии я прошел всего за несколько дней, а потом началась пятая. Я нашел в Библии слово «любовь» и понял, ради чего стоит жить и что сохранится после смерти. После этого моя судьба изменилась.

Всю жизнь я пытался познать законы мира. Заня­тия целительством помогли мне совместить филосо­фию с практикой. Видение тонких планов, которое я приобрел в результате многолетних усилий и трениро­вок, позволило мне соединить причину со следствием, понять, что происходит задолго до того момента, как человек осознает, что он болен и может умереть. Я увидел, как внутренняя агрессия постепенно пре­вращается в болезнь. Оказывается, накопленные оби­ды, осуждение и уныние рано или поздно выходят как болезни и несчастья. Более того, они передаются потомкам и часто приводят к вымиранию целого рода. Мне стало интересно, что же лежит в основе внутрен­ней, эмоциональной агрессии. С изумлением я уви­дел, что это привязанность к благам мира. Сначала я думал, что эти блага только материальные. А потом, проходя через многие мучительные ситуации, понял, что счастье может быть и духовным, и чувственным. Любопытная деталь — понять это мне удавалось толь­ко после того, как сам правильно проходил какую-ли­бо ситуацию, то есть без личного опыта понимание не приходит.

Есть такое изречение: «Дураки учатся на своих ошибках, а умные — на ошибках других». Я понял, что это не совсем точно. Умный учится на своих ошибках быстрее. Если у тебя есть личный эмоцио­нальный опыт преодоления даже небольшой пробле­мы, то эти эмоции уже можно использовать для вос­приятия опыта других людей.

Затем пришло еще одно открытие. Представьте себе совершенно неагрессивного и спокойного челове­ка. По слабости он совершает предательство, а его дети потом болеют и умирают. Агрессии нет, а бо­лезнь есть, кроме того, налицо повышенная привязан­ность к жизни и благополучию. Почему же Бог нака­зывает человека, если он не проявляет агрессии?

Я опять возвращался к своим исследованиям. Де­формации сверхтонких полевых структур приводят к тяжелым заболеваниям. Эти тонкие поля, деформа­ции которых, похоже, никто до меня не видел, я на­звал кармическими. Их деформация приводила не только к болезням, но и к распаду семей, и к несча­стью по судьбе. То есть проблема распределялась на физическую, духовную и душевную составляющие че­ловеческого существа.

Затем мне пришлось искать объяснение других оче­видных фактов, также требующих осмысления. Допу­стим, человек часто переедает, любит деликатесную пищу, а через какое-то время у него появляются бо­лезни, потом выясняется, что начался диабет. Но ведь здесь нет агрессии, почему же пришла болезнь? Есть только привязанность к еде, к чувственному удоволь­ствию. Агрессия как результат привязанности еще не появилась, а болезнь уже есть. И вдруг я неожиданно понял, что болезнь приходит, когда человек утрачива­ет любовь. Ненависть, обида и осуждение — это фор­мы отречения от любви. От любви можно отречься, предавая близкого человека. Можно расстаться с лю­бимым, не простив ему каких-то обид. Можно просто не любить этот мир и потом получить тяжелейшее за­болевание. Можно сделать источником и главным на­слаждением не любовь, а еду и секс, и потом болеть самому и наблюдать за вырождением своих потомков.

Оказывается, любовь, закрепленная нравственно­стью, является лучшим лекарством для души челове­ка, его сознания и его тела. Когда я начинал свои ис­следования, я считал, что первым заболевает тело, а потом ясно и четко понял, что тело и сознание заболе­вают, когда уже больно чувство. Именно там, в глуби­не наших чувств, и совершаются процессы, которые делают счастливыми или несчастными нас и наших потомков.

Мы каждый день умываемся, мы заботимся о своем теле, это естественно, иначе тело будет болеть. Но о своей душе заботиться как-то не принято. Раньше этим занималась религия и в какой-то степени госу­дарство. Сейчас религия ослабела, а наука, которая никогда и не думала о нравственности, еще не поняла, что поклонение телу и его инстинктам неизбежно воз­вращает душу современного человека в эпоху перво­бытного язычества.

В принципе любой грех, как бы он ни описывался в религиозных учениях, есть утрата единства с Твор­цом. Душа питается Божественной любовью. Это та высшая энергия, которая постоянно проистекает из Первопричины и позволяет вселенной развиваться. К чему душа стремится, то она и получает вместе с со­знанием и телом. Мировоззрение определяет направ­ление, в котором движется наша душа и ее энергия. Неправильное мировоззрение рождает неправильное поведение. Грех закрепляется эмоциями, сознанием и поведением. В подсознании происходит постепенная утрата высшей энергии любви. Дальше идет вымира­ние цивилизации, народа, отдельного рода, человека и его потомков. Если повезет, то начинаются всевоз­можные несчастья и болезни, которые могут спасти от смерти, но для этого необходимо мучительное соб­ственное изменение. Многим легче умереть.

Вспомнился один эпизод. Мои знакомые очень просили помочь их другу с тяжелой формой онколо­гии. Его предупредили, что разговор может быть же­стким, а поскольку он чиновник очень высокого ран­га, то свою гордыню и чувство превосходства ему бу­дет тяжело преодолеть. Первый телефонный прием состоялся. Когда я увидел его тонкие полевые струк­туры, его подсознательные эмоции, связанные с ду­шой, я понял, что ситуация катастрофическая.

У вас плохо, — сказал я. — Но шанс выжить есть. Христос говорил, что в Царство Божие войдут только те, кто уподобится детям. Знаете, что такое Царство Божие? Это пространство, где высшей цен­ностью и объектом поклонения является Бог, то есть любовь. Не деньги, не сила, не ум, не превосходство над другими, не сексуальное наслаждение, еда и дру­гие чувственные удовольствия, а любовь. Так вот, чтобы ощутить Божественную любовь как высшую ценность, нужно уподобиться ребенку. Ребенок живет чувством, а не сознанием, ребенок беззащитен. Рядом с ним всегда есть взрослые, которые умны и совер­шенны, то есть ребенок ежесекундно чувствует свою слабость и несовершенство. У ребенка нет прошло­го — ему не о чем сожалеть. А будущее ему всегда представляется радостным. Ребенок интуитивно воз­держивается, и его не тянет к сексу, поэтому высшая энергия в первую очередь идет на развитие души, а не тела. Если ребенка обижают, он не испытывает нена­висти, он просто плачет. Душа ребенка открыта роди­телям, и он всегда искренен. Искренность делает душу беззащитной и подталкивает к любви как к выс­шей защите. Ребенку гораздо легче простить любую обиду, потому что его сознание еще не развито. Имен­но сознание может превратить неудачу в катастрофу, обиду — в смертельное преступление, а неожиданную потерю — в крах всей жизни. Дело в том, что масшта­бы несчастий определяет сам человек. Чувство любви может превратить любую неудачу и поражение в побе­ду. Сознание, наоборот, любую победу может превра­тить в поражение. А знаете почему? Потому что лю­бовь дает энергию, а сознание ее отбирает. Любовь, как ребенок, не защищается, Божественной любви и не нужна защита — она вечна. А сознание, как и тело, преходяще, оно разрушается. Это разрушение может пойти очень быстро, и, значит, надо защищать­ся. Поэтому сознание и агрессивность всегда ходят рядом. Если сознание на первом месте, а любовь на втором, тогда агрессивность и поклонение инстинктам преодолеть невозможно.

Итак, — обращаюсь я к своему телефонному собе­седнику, — я не встречался с вами и не знаю, как вы выглядите, но я вижу, как выглядит ваша душа. И могу вам сказать, что, если вы не почувствуете себя беззащитным, я вам помочь не смогу. Подумайте над этим и позвоните мне через три дня.

Он не позвонил. Несколько лет назад я бы сильно переживал по этому поводу, сейчас я это принял спо­койно. Каждый человек имеет право на выбор. Если целитель включает свои ресурсы, чтобы помочь толь­ко телу, он может повредить душе, которая очища­лась болезнью. И тогда должен пострадать не только целитель, но и его дети. Я сделал в жизни слишком много ошибок, чтобы совершать их снова. Трясина че­ловеческого счастья и удовольствий затягивает нас по­стоянно и незаметно. Сигналы в виде болезней и не­счастий иногда приходят поздно, когда мы уже стали рабами своих привычек и полностью зависим от своих инстинктов.

Почему-то вспомнилась нелепая история, прочи­танная в газете. Муж с женой счастливо прожили пятьдесят лет и поехали отмечать свою золотую свадь­бу в Португалию. Остановились в местечке с велико­лепным видом на океан, где скалы отвесно обрывают­ся вниз и можно наблюдать великолепные закаты. На второй или третий день жена осталась в номере, а счастливый супруг отправился бродить по городку. Случайно набрел на местного фотографа, который тут же предложил сфотографироваться на фоне местной экзотики. Мимо случайно проходили несколько мест­ных девчонок. Фотограф тут же предложил им встать рядом со стариком, они, смеясь, согласились, и полу­чилась прекрасная фотография. Мужчина еще неко­торое время гулял, осматривая достопримечательно­сти, а затем вернулся в гостиницу, вошел в номер и, смеясь, показал фотографию своей супруге. Неожи­данно последовала дикая вспышка ревности. Мужчи­на был изумлен, потому что никогда раньше жена себе этого не позволяла. Атмосфера накалилась на­столько, что женщина выбежала из номера. Она не вернулась ни через час, ни через два, ни через три. Не вернулась она и ночевать. На следующий день поли­ция начала поиски. Через три дня ее труп нашли в море. Она покончила с собой, бросившись со скалы. Женщина была совершенно здорова психически.

Для психолога или психиатра эта ситуация показа­лась бы неразрешимой. Но любой верующий человек интуитивно понял бы закономерность произошедшей ситуации. Если нет болезней и неприятностей, а глав­ной системой ценностей является любимый человек, семья, стабильность, благополучная работа, рано или поздно душа переходит грань, из-за которой уже трудно вернуться, — все, чему мы поклоняемся, должно быть вечным. Парадокс в том, что в этом мире ничто, кроме любви, вечным быть не может.

Но душа, привыкшая к стабильности, не может этого перенести и дает взрыв ненависти и негодова­ния, когда ущемляются ее счастье и стабильность. Сначала душа негодует, обижается и осуждает, если ущемляется ее физическое, духовное или чувственное счастье. Потом душа негодует и возмущается, когда приходит болезнь. Потом все это негодование обраща­ется против себя — и тогда идет ненависть к своей судьбе, к себе, появляются мысли о самоубийстве. Этому часто предшествуют уныние и депрессия.

Однако рано или поздно человек принимает все, что произошло. Хотя некоторые могут погибнуть еще на первой стадии, когда появляется недовольство окружающим миром. Но это те, кто уже утонул в бо­лоте человеческого счастья. Остальные, мучаясь и страдая, подходят к тому моменту, ради которого они и получали несчастья и болезни, — к ощущению не­разрывного единства с Первопричиной и пониманию смысла жизни.

Многим больным я советовал начинать именно с этой стадии. То же самое сказал жене своего знакомо­го, которая сумела разыскать меня по телефону.

Мой муж ослеп, — говорила она, — уже три ме­сяца он ничего не видит. У него дикая депрессия, оби­да на весь мир, может быть, вы поговорите с ним, хотя бы утешите его. Мы не знаем, что нам делать.

Первое, что нужно сделать, — остановить не­приятие своей судьбы. Это ведь, по сути дела, бого­хульство. Судьбу можно менять и улучшать, но ее нельзя ненавидеть. Подумайте сами, разве мы можем улучшить то, что ненавидим и хотим уничтожить? Рано или поздно ваш муж все равно примет эту ситуа­цию. Так вот, лучше принять сейчас, иначе он потеря­ет все шансы к изменению.

А с чем это может быть связано? — интересует­ся женщина.

На первый взгляд, — говорю я, — это связано с внуками. Мы уже столько лет не виделись, у вас, слу­чайно, внуки не появились?

Да, — удивленно говорит она, — два месяца на­зад родилась внучка.

Так вот, характер деда, его вспыльчивость и по­вышенное чувство справедливости для внучки очень опасны, а ненависть слепит глаза. Так что пускай за­ново пересматривает свою жизнь. Ему надо через себя привести в порядок детей и внуков.

Но врачи бессильны, неужели ему можно по­мочь?

Можно, только если он изменится.

А на прием попасть можно? Мы его привезем.

У меня сейчас нет приема, — говорю я. — Пус­кай посмотрит записи лекций и семинаров. Любая за­дача выполняется поэтапно.

Да он же не может смотреть!

Я пожимаю плечами:

Еще лучше: моя физиономия не будет его от­влекать.

Через пару месяцев он мне позвонил.

Зрение восстановилось, сейчас лечусь амбула­торно, — сказал он и после паузы добавил: — Ты не представляешь себе, что я пережил за эти три месяца. Как будто черный пакет на голову надели. Поверить не могу, что все это прошло.

К этому еще нужно правильно отнестись, — от­ветил я. — Наверное, лучше относиться к выздоров­лению как к авансу, который нужно отработать. Вы­здоровление тела — это только первый шаг, это мо­жет свидетельствовать лишь о начале изменений в душе. А заботиться о душе тяжелее, чем о теле.

Позже я перечитывал Ветхий Завет и снова поду­мал, насколько полные знания имеет человечество в течение уже нескольких тысяч лет. На глаза мне по­пался следующий текст: Берегись, чтобы ты не за­был Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Когда будешь есть и насы­щаться, и построишь хорошие домы и будешь жить [в них], и когда будет у тебя много крупного и мел­кого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего… (Втор. 8, 11—14).

Раньше я считал, доверяя науке, что у животных нет души и сознания. Однако факты упорно доказы­вали противоположное. Животные могут создавать орудия труда, они могут моделировать будущее, что является актом развитого сознания. У животных есть свой язык общения — звуки, жесты, с помощью кото­рых формируется коллективное и индивидуальное со­знание. Не так давно учеными был проведен любо­пытный эксперимент. Десять самцов шимпанзе помес­тили в одну клетку, а через некоторое время у них появилась четкая иерархичность в отношениях. При­чем точно такая же, какая бывает у заключенных в тюрьме. Один — вожак, авторитет, который контро­лирует общий порядок; четверо «угловых», то есть его помощники, контролирующие каждый свой угол клет­ки. Среди остальных тоже возникло разделение на бо­лее или менее авторитетных.

Так чем же человек отличается от животного? В первую очередь религией. Для того чтобы возникли первоначальные языческие религиозные верования, чувства и сознание живого существа должны были вырасти до определенного уровня. Энергия души должна была стать достаточно высокой. В язычестве каждое божество покровительствует своему аспекту человеческого счастья, олицетворяет главные силы природы. Сначала первобытные племена поклоняются природным явлениям: у них есть боги леса, реки, дождя, земли, позже у них появляются божества, оли­цетворяющие человеческие инстинкты, то есть жизнь, а также божества, заведующие посмертным суще­ствованием людей. Постепенно выстраивается слож­ная иерархия богов, управляющих миром.

Рано или поздно приходит осознание того, что все объекты поклонения являются отражениями единого высшего, верховного существа. Для того чтобы прий­ти к осознанию верховного бога, а потом к единобо­жию, человек должен иметь гораздо более высокий уровень внутренней энергии. Проще говоря, язычник физиологически не мог осознать абсолютного единст­ва вселенной — у него просто не было на это сил. Оказалось, что высокий энергетический уровень, ко­торый позволяет ощутить присутствие во всем Едино­го Творца, сопряжен с необходимостью выполнения особых требований. Он открывает огромные воз­можности для развития и реализации человека как личности, но при этом должен поддерживаться пра­вильными эмоциями, мировоззрением и поведением. Первобытные языческие верования позволяли людям заниматься каннибализмом. Язычество в более разви­тых формах запретило это, но поскольку языческие боги олицетворяли инстинкты человека, предаваться им не считалось безнравственным. Так что безудерж­ное поклонение сексуальным аспектам жизни, обман, воровство и даже убийство с точки зрения язычника часто выглядели доблестью.

Еврейский народ очень тяжело переходил к едино­божию. Для этого нужно было энергию, которая в основном расходовалась на тело и его потребности, перевести на уровень души и духа. Нужно было свя­зать тело и сознание, затормозить их функции. Такой подготовкой к единобожию стали для еврейского на­рода столетия египетского плена. Это был долгий и мучительный процесс. Народ, совершенно подавлен­ный и бесправный, всю свою духовную энергию на­правлял на формирование веры в Единого Бога, и, когда этой энергии накопилось достаточно, стали воз­можными чудеса, о которых упоминается в Ветхом Завете.

Я много раз смотрел, что происходит с людьми, у которых энергия души резко падает в результате не­нависти, обид, безнравственного поведения. И везде видел одно и то же: духовное и физическое вырожде­ние. Анализируя десятки тысяч случаев, я изменил свое отношение к текстам Ветхого Завета. То, что раньше я считал угрозами со стороны израильского Бога, я принял как законы бытия.

Когда животное превращается в человека, это есте­ственный, закономерный процесс. Если же человек стремится превратиться в животное, он начинает бо­леть и умирает. То есть процесс накопления любви в душе живого существа должен быть необратимым. Вселенная вышла из точки и остается абсолютно еди­ной на тонком плане, к которому мы прикасаемся че­рез любовь и единство с Богом. Вселенная развивает­ся и расширяется, и чем активнее развиваются время, пространство и материя, тем сильнее тенденция воз­врата к Первопричине. Когда уровень чувства любви достигнет первичного импульса, вселенная опять вер­нется назад и превратится в точку. Таким образом, развитие вселенной подразумевает неуклонное накоп­ление Божественной энергии в каждом объекте. Я от­крываю Ветхий Завет и по-новому воспринимаю сло­ва, которые уже читал раньше:

Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня [небом и землею], что вы погибнете; как народы, которые Господь [Бог] истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего (Втор. 8, 19—20).

Процесс накопления любви необратим. Ради этого все остальное, накапливаясь, разрушается. Все в ко­нечном счете работает на любовь: наши молодость, красота и энергия, наши чувственность, желания и мечты, наши воля, ум и сознание. Старение и посте­пенная утрата способностей, красоты и энергии, при­обретение материальных богатств и их потеря, радо­сти и огорчения — все это работает на любовь.

Пчела вылетает из улья и пролетает десятки кило­метров в поисках цветов, из которых добывает нектар и пыльцу. Потом все это превращается в мед. Цветы и травы вянут и умирают, а мед остается. То же самое происходит и с нашей жизнью. Какую бы жизнь чело­век ни прожил — счастливую или несчастную, он на­капливает то главное, ради чего ему была дана эта жизнь. Все внешнее разрушается, а суть крепнет и развивается. Для того чтобы содержание развивалось, старая форма обязана разрушаться, уступая место но­вой. Если содержание и форма срастаются, развитие останавливается, поэтому Божественная любовь все время конкурирует с любыми формами человеческого счастья. И каждая очередная форма, рождаясь, раз­виваясь и угасая, пополняет копилку Божественной любви, с которой душа пойдет в следующие циклы развития.

Недавно мне на глаза попалась любопытная статья в газете. На Кольском полуострове пробурили сверх­глубокую скважину, и оказалось, что образцы, взятые с глубины четырех километров, по своему составу были совершенно идентичными лунному грунту. То есть Луна была рождена Землей, и не так уж давно — по космическим, конечно, меркам. Я уже писал, что рождение планет и спутников, возникновение звезд на тонком плане мало чем отличается от зачатия и рож­дения ребенка. Современные научные исследования начинают реально подтверждать это. Раньше ученые считали, что вселенная остывает и умирает, об этом говорилось в гипотезе так называемой стационарной вселенной. Позже появились идеи о том, что вселен­ная все-таки раздувается. Со временем, я думаю, уче­ные поймут, что во вселенной идут как процессы рож­дения, так и процессы развития и умирания. Но уми­рание есть возврат к Первопричине.

Возникающее из Первопричины время рождает энергию, создающую непроявленную и проявленную вселенную. Чем дальше материя развивается, тем сильнее она одухотворяется, оживает и все больше становится похожей на Первопричину. Этот процесс запрограммирован изначально. На тонком плане при­чина и следствие рождаются одновременно, и вселен­ная на тонком плане является абсолютной точкой, сжимающей не только время, но и пространство. По­этому любой объект, любой участок вселенной голографичен. В нем скрыта информация обо всей вселен­ной, о том, что было раньше и что будет потом. На внешнем уровне возможно изменение причинно-след­ственного хода, то есть непредсказуемость событий, возможно и то, что называется человеческой волей. Но чем глубже мы погружаемся в тонкие планы, тем меньше видим там человеческой воли, а все больше проявляется Божественное. И там, где все сущее яв­ляется сияющей точкой, человеческая воля исчезает вместе с непредсказуемостью. Листик может трепе­тать на ветру, изменяя свое положение. Ствол может наклоняться ветром. Корень дерева неподвижен.

Я задумываюсь: может ли человек, нарушающий нравственные заповеди, изложенные еще в Ветхом Завете, быть реально верующим? И понимаю, что от­вет был дан более трех тысяч лет тому назад: не мо­жет. Тот, кто поклоняется своим инстинктам и не хо­чет себя сдерживать, тот, кто готов украсть, обмануть, для кого деньги и благополучие являются главной ценностью, а еда и секс — основными удовольствия­ми и развлечениями, — такой человек верующим быть не может, как бы он себя ни называл.

Пусть он каждый день будет ходить в храм и вы­полнять все ритуалы, пусть даже поселится в храме и будет жить в нем, все равно верующим он не станет, и спасать его душу по-прежнему будут несчастья и бо­лезни. И будущего у него быть не может, потому что для обеспечения будущего нужна энергия, а у челове­ка, который утратил любовь в результате безнравст­венного поведения, этой главной, стратегической энергии просто не будет. Сколько людей на планете оправдывали и оправдывают преступления против своей души желанием обеспечить своих потомков, не понимая, что, спасая их тела, разрушают и убивают их души! Ради сегодняшнего дня они убивают день завтрашний.

Любые материальные блага — это застывшая энер­гия, это форма, которая должна постоянно подпиты­ваться содержанием. Если же содержание умирает, форма обречена. И любые материальные богатства только ускорят процесс распада несовершенной души. Люди знают об этом уже несколько тысяч лет, почему же современный мир медленно, но верно скатывается назад, к язычеству? Почему люди не хотят видеть яв­ных признаков вырождения и умирания цивили­зации?

Я задумываюсь. Похоже, ответ может быть только один. Новое не создается из отремонтированного и улучшенного старого — оно приходит как новая, чис­тая, сияющая энергия. К этому нужно быть готовым, на это нужно быть настроенным. Иначе будущего просто не будет. А поскольку это новое состоит из Бо­жественной любви, принять его сможет только тот, кто медленно и мучительно, но вместе с тем счастливо и легко поставил любовь к Творцу на первое место и ощутил это всем своим существом. Многим же будет легче умереть, чем сделать это. Но ведь право выбора, наверное, тоже один из аспектов счастья…

Семинар

Небольшой приморский городок щедро залит ве­сенним солнцем. Ранним утром я выхожу на набереж­ную и гуляю вдоль моря. В одиннадцать часов начнет­ся семинар, а пока я наслаждаюсь общением с при­родой. Во всем здесь ощущается какая-то скрытая энергия.

Раньше семинары давались мне очень тяжело. Я, можно сказать, пахал с полным напряжением, же­лая вытянуть людей из их проблем. Но когда я чуть не умер в 2000 году, то принужден был понять про­стую вещь: пахать я не должен, это должны делать пациенты. Я должен только сеять. Каждый выполняет свою роль. Если у меня есть понимание и опыт пре­одоления проблемы, для первого шага этого достаточ­но. Мое дело принести еду, а разжевывать ее каждый должен сам. Конечно, без жертвенности нет любви и веры, но жертвенность не должна убивать в другом человеке волю и энергию, а забота не должна его развращать. Зерну нужно создать условия, но растет оно само.

Я вспоминаю поразительный факт, о котором услышал на Камчатке. На рыбалке приятель расска­зал мне, что недавно здесь были американцы, которые приезжали для закупки живой рыбы.

У них что, своей рыбы нет? — удивился я. — Никогда в это не поверю.

Американцы, не в пример нам, умеют заботить­ся о природе и беречь ее, — собеседник улыбнул­ся. — Здесь совсем другая проблема. Когда лосось за­ходил в их реки, они его ловили, выдаивали и оплодо­творяли икру, чтобы не пропала ни одна рыбина. Ведь действительно много рыбы гибнет, пока до­берется до нерестилища. Так вот, сейчас рыба захо­дит в реку и ждет, пока ее подоят. Оказывается, у нее очень быстро атрофировалась функция метания икры.

Я был удивлен. Сотни миллионов лет в природе ра­ботал механизм воспроизводства рыбы, а за несколь­ко десятков лет его, оказывается, можно полностью разрушить. Вот по такой же схеме о нас сейчас забо­тятся государство, медицина, педагоги и психологи. И у мужчин почему-то начинает атрофироваться муж­ская функция, а женщины становятся мужеподобны­ми. Чем меньше энергии у живого организма, тем бы­стрее утрачиваются его функции. Высокая энергия позволяет меньше зависеть от среды и, значит, выжи­вать в сложной ситуации.

Я иду по набережной небольшого израильского го­родка, и в моем сознании всплывают тексты Ветхого Завета. Я думаю о том, что человек, исповедующий единобожие, всегда победит язычника, потому что его внутренняя энергия выше, масштабнее. Все животные живут, потребляя дары окружающей среды. Главное для них — это получить, вырвать, догнать, съесть. Для животных это нормально. Как сказала экскурсо­вод на Красном море, «здесь хорошая рыбалка, здесь все хищники, все едят друг друга». Животные настро­ены на потребление и получение. Но даже у них, ког­да дело касается продолжения жизни, действует меха­низм жертвенности и отдачи — чтобы спасти и выкор­мить детенышей, родители с радостью погибают. Этот механизм жертвенности сформировался в процессе эволюции. Есть некоторые виды рыб, которые нерес­тятся в реках и потом живут еще 15—20 лет. В камчат­ских же реках нет кормовой базы, вода в них крис­тально чистая. Сразу же после нереста рыба начинает распадаться на глазах — родители погибают, чтобы дети могли выжить. Механизм жертвенности вклю­чен — потомство будет жить.

Жертва может существовать не только на физиче­ском, но и на духовном уровне. Внимание, ухажива­ние, песни, которые поет самец для своей птички, — это та же жертва, но уже в виде энергии. Недавно я прочитал, что даже у мух присутствует нечто подоб­ное: чтобы склонить самочку к спариванию, самец мухи должен принести ей какой-то подарок, что-то съедобное. Те, кто не умел отдавать энергию и забо­титься о своем потомстве, давным-давно исчезли с лица земли.

Но ведь любое человеческое общение — это тоже жертва. Как человек общается? Если он хочет полу­чить от другого человека выгодную информацию и при этом ничего не отдает взамен, общения не полу­чится. Мы общаемся для того, чтобы стать богаче, по­делиться знаниями, обменяться опытом, что-то посо­ветовать и помочь другим. Причем это делается бес­сознательно. Чем больше энергии мы можем отдавать и получать при общении, тем выше наши энергетиче­ские возможности и тем интенсивнее мы развиваемся. Для того чтобы жертвовать, нужно иметь запас энер­гии. Насколько человек готов отдавать, настолько масштабнее его возможности. Тот же самый механизм проявляется и в семье. В первую очередь семья нужна для появления детей на свет, а для этого требуется огромная энергия. У большинства из нас она присут­ствует в запасниках, заложена биологически.

У жадного, завистливого, корыстного, обидчивого человека эти запасы тают, и его возможности для про­должения рода и создания семьи соответственно уменьшаются. Я вспоминаю свой совет женщинам, ко­торые не могли выйти замуж, — научитесь заботиться и отдавать, старайтесь делать счастливыми тех, кто находится вокруг вас. Но при этом нужно понимать, что главное счастье — не материальное, не духовное и не чувственное. Главное счастье — это умение лю­бить. Даже в те времена, когда люди мало чем отлича­лись от животных, они уже понимали, что без жертвы не бывает удачной охоты, — если что-то получил, надо хотя бы часть отдать.

Для того чтобы человек мог выйти на контакт с тонкими планами, где сокрыто будущее, и в какой-то степени управлять этим будущим, он должен иметь запас тонкой энергии, а для этого нужно уметь жерт­вовать. Без понятия о жертве не может существовать никакая религия. Воздействовать на будущее может лишь человек, соприкасающийся с ним, а для этого нужно отрешиться от мира физического. Я вспоминаю эпизод, описанный в Ветхом Завете: перед тем как идти к царю с просьбой, мудрецы неделю голодали и молились, и царь пошел им навстречу…

У любого человека всегда есть искушение вернуть­ся в животное состояние. Продырявить бочку и радо­ваться струе воды гораздо приятнее, чем залатать ее и наполнить водой. Тратить приятнее, чем зарабаты­вать. Наши желания, наше благополучие и все удо­вольствия — это всего лишь трата энергии будущего. А эта энергия, в свою очередь, рождается из энергии любви, идущей от Творца. Чтобы получить эту энер­гию, недостаточно отрешения от физического аспекта счастья, нужно отрешиться от счастья духовного и чувственного.

Заповеди, данные Моисею, вывели людей, которые находились в полуживотном состоянии, на человече­ский уровень. И если для язычника жертва одному из богов это защита себя и своего благоденствия, которая в подсознании сопряжена со страхом, то в иудаизме жертвенность — одна из составляющих человеческого счастья. Отдача энергии может очистить от болезней не только тело, но и душу. Понятие счастья у челове­ка в первую очередь связано с состоянием души. Че­ловек, испытывающий физическую боль, может быть счастливым. С душевной болью быть счастливым го­раздо тяжелее. Если же из души ушла любовь, то ду­шевная боль становится непереносимой и быть счаст­ливым для человека уже невозможно. В памяти всплывают строки Ветхого Завета: И вышел Товит навстречу невестке своей к воротам Ниневии, ра­дуясь и благословляя Бога. Видевшие, что он идет, удивлялись, как он прозрел. И Товит исповедал пред ними, что Бог помиловал его (Тов. 11, 15—16).

Сын Товита по совету ангела, который был рядом с ним, приложил к бельмам отца рыбью желчь, и когда он отер глаза от этой горечи, то прозрел. Отец обра­щается к сыну и говорит ему, чтобы половину всех богатств он отдал незнакомцу. В ответ на это незнако­мец, оказавшийся ангелом, произносит: Благослов­ляйте Бога, прославляйте Его, признавайте вели­чие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело — благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не ленитесь прослав­лять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о де­лах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас. Доброе дело — молитва с по­стом и милостынею и справедливостью. Лучше ма­лое со справедливостью, нежели многое с неправ­дою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и мо­жет очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать. Грешники же суть враги своей жизни (Тов. 12, 6—10).

Я сворачиваю с набережной и иду по зеленым ули­цам к дому, где будет семинар. «Что такое грех?» — думаю я. Это утрата Божественного в себе. Это отказ от любви в пользу чувственных, духовных или мате­риальных ценностей. Если у человека желание потра­тить деньги намного больше, чем желание заработать, он неизбежно попадает в большие долги. Потом он идет на подлог и воровство, чтобы где-то взять нуж­ные ему деньги, а потом его выгоняют с работы, и он попадает в тюрьму.

Грешник отказывается от трудного, порой мучи­тельного, но всегда счастливого постижения любви. Он готов только тратить, только получать. Потому вполне естественно, что грех ведет к болезням и пре­ступлениям. А за ними приходят неизлечимые болез­ни или смерть. Если же судьба будет к такому челове­ку благосклонной, он лишится материального счастья в виде денег и благополучия, не сможет реализовать свои способности, его семья распадется и дети умрут. Но этот процесс не всегда происходит быстро и явно. У некоторых он сглажен и почти незаметен, посколь­ку предки накопили запас энергии любви. Но рано или поздно эта тенденция неумолимо проявится.

Человек состоит из тела, духа и души. Когда раз­рушается духовная оболочка, то есть слои сознания, душа покидает тело, которое умирает и начинает бы­стро разлагаться. И чем слабее душа, чем сильнее она привязана к инстинктам, чем меньше в ней любви, тем быстрее гниет и распадается тело умершего.

Главная составляющая человеческой души связана с тонкими планами, то есть с будущим. Человек, кото­рый грешит, может долго забирать и расходовать энергию будущего, отнимая ее у своих детей и внуков. Принцип абсолютного единства вселенной подразуме­вает абсолютную связанность всех событий и объектов в ней. Мы отвечаем за своих потомков и родственни­ков, а они отвечают за нас. Наши эмоции в юности определяют здоровье наших детей и внуков. Прохо­дят годы, десятилетия — и уже не дети отвечают за нас, а мы за них. И мы начинаем болеть и умирать, невольно спасая своих детей. А медицина, пытаясь всеми силами вылечить нас, а не наши души, отнима­ет у наших потомков шансы на развитие.

Механизм воздаяния универсален. Если общество и государство неправильно воспитывают своих граж­дан, настраивая их на духовное или физическое по­требление, то это общество обречено на вырождение и распад. Социализм возник на основе идеи грабежа ум­ных и богатых. Десятилетиями социалистическое об­щество постоянно у кого-то что-то отнимало. Все вре­мя нужно было находить врагов и отнимать у них деньги или жизнь. Так что Советский Союз был обре­чен на гибель.

В Китае элементы социализма в виде коллективно­го сознания и в какой-то степени приоритет нравст­венности над деньгами, наверное, сохранились только потому, что китайцы — народ чрезвычайно работя­щий. Идея потребительства в Китае не прижилась, и знаменитая фраза: «Год работы и десять тысяч лет счастья» — постепенно утратила свою актуальность, потому что она противоречила китайской философии, существующей несколько тысяч лет.

Мне вспомнилось интервью, которое советские кор­респондентки брали в Токио. Наши девушки, мле­ющие от счастья оказаться за границей, спрашивали у пожилого японца:

Скажите, а вы вправду миллиардер?

Правда, — отвечал седой старичок, кивая.

Дальше последовал чисто советский, коммунисти­ческий вопрос:

Если у вас так много денег, зачем вы работаете?

Японец пожал плечами и улыбнулся:

Потому что я люблю работать, потому что день­ги для меня не главное — это орудие, которым я рабо­таю. Я сам хочу развиваться, укреплять свой бизнес и считаю это нормальным.

Многие сотни и даже тысячи лет для большинства людей счастьем было отсутствие конфликтов и проб­лем. Счастье — это ничего не делать, не работать. По­чему? Потому что отдача энергии всегда была прину­дительной. Человек постоянно что-то терял, болел, умирал. Любая жертва была принудительной, и пове­рить в то, что жертвенность может сделать тебя счаст­ливым, было очень трудно. Но цивилизация развива­лась, и несколько тысяч лет назад в Индии появилось понимание того, что счастье может заключаться не в исполнении желаний, а в отказе от них.

В Древнем Израиле отношение к богатству и чело­веческому счастью изменилось. Оказывается, цель и смысл жизни не заключаются в накоплении денег и имущества. Главными приоритетами были признаны устремление к Творцу, любовь к Богу, а для этого не­обходимо было приносить Ему жертвы не только в виде коз, овец и быков. Сдержать злобу и ненависть по отношению к другому человеку — это тоже жерт­ва. Не притеснять вдову и приютить чужеземца, не издеваться над слепым и увечным, вовремя заплатить наемному рабочему — это тоже жертва.

Нравственное поведение, которое предписывали 613 заповедей иудаизма, помогало людям усмирять свои животные желания, инстинкты, преодолевать тенденцию чистого потребительства, поднимать уро­вень внутренней энергии. Человек нравственный все­гда будет сильнее безнравственного и выиграет в борьбе с ним. Он может проиграть сегодня, но он все­гда выиграет в будущем. Закон отдачи энергии уни­версален, и касается он любого живого существа.

Недавно женщина из Японии рассказала мне любо­пытную историю. Одно из любимых японских блюд — угри, которых завозят из Китая в огромных цистернах с водой. Но большая часть угрей за время перевозки погибала. Специалисты долго мучились над причиной их гибели, изучали состав воды, наличие инфекций. Все было в норме. А из пятисот угрей двести — триста могли при перевозке погибнуть. И вот кто-то посоветовал запустить в эти цистерны пираний. Попробовали. Пираньи стали гоняться за угрями и не­скольких съели. Но из оставшихся в живых ни один угорь не погиб! Говоря простым языком, угри погиба­ли от хандры, уныния и депрессии. У них падала энергия, и они умирали. А появившаяся проблема за­ставила их выживать, уворачиваться. Энергия пошла, и смерть отступила.

Психологи не могут понять, почему американская нация в настоящее время пребывает в депрессии. При­чем это все чаще приводит к убийствам, насилию, рас­паду семей. Одновременно статистика показывает сле­дующее. Соединенные Штаты производят 20% миро­вых товаров, а потребляют 40% и называют себя обществом потребления. Работать, кстати, американ­цы умеют. Зачастую они работают гораздо лучше, чем в Европе, не говоря уже о России. На сталелитейном заводе в России, например, работают 25 000 человек, а в Америке — 3000. И мощность такого завода, то есть количество выпускаемой продукции, в два раза больше, чем в России. И тем не менее внутренний на­строй американцев на потребление гораздо выше. Ко­рыстность души гораздо сильнее. На внешнем уровне широко развита благотворительность, но внутренний эгоизм растет. Душа среднего американца срослась с благополучием, и вся его энергия уходит на реализа­цию желаний, удовлетворяющих чувственные, духов­ные и физические потребности. Поэтому стремитель­но упрощается язык, в котором исчезают фразы, пере­дающие душевное состояние человека. Поэтому становится возможным зарегистрировать сатанинскую церковь и выполнять ее обряды.

Утрата любви ведет к ослаблению духовности. Чем меньше энергии в душе, тем более значим материаль­ный мир. Американское общество начало развиваться, отнимая у индейцев землю и убивая их. Продолжало развиваться, завозя рабов из Африки, грабительски эксплуатируя их в последующие годы. Оно сделало очередной рывок в развитии, организовав утечку моз­гов со всего мира, не столько производя культуру и науку, сколько потребляя их. Вероятно, это отложи­лось в подсознании, генотипе целого общества. И не­смотря на многие положительные тенденции, намеча­ющиеся в культуре и мировоззрении американцев, об­щество и государство входят в штопор.

Ясновидящая Ванга, как я слышал, предсказала, что к 2015 году Америка исчезнет с политической кар­ты мира. То, что сейчас начинает происходить с эко­номикой и политикой Соединенных Штатов, можно охарактеризовать фразой из фильма «Апокалипсис се­годня»: «Этот человек абсолютно здоров физиче­ски — его физическое состояние просто великолепно, он совершенно здоров психически — у него ясное и четкое сознание, но его душа сошла с ума». В послед­ние годы во внешней политике Соединенных Штатов все явственнее проглядывает катастрофическая тен­денция — готовность нарушить все нравственные нормы в погоне за экономическим и политическим превосходством, то есть материальной выгодой. Дело доходит до нарушения общепризнанных мировых со­глашений и норм международного права.

Но если вспомнить Ветхий Завет, то там говорится, что безнравственный человек не имеет будущего. Без­нравственное общество или государство обречено на гибель. Первые признаки вырождения — это безнрав­ственное поведение. Если душа умирает, тело и дух обречены. Кажется, чего проще — опять стать нравст­венным. Но если в душе нет любви, быть нравствен­ным невозможно. На это уходит слишком много сил и энергии. Единобожник нравственнее язычника, пото­му что его душа на порядок масштабнее души язычни­ка. В некоторых случаях безнравственность может яв­ляться не первым, а уже последующим признаком вы­рождения. Обычно проблемы души спускаются на дух и тело, и тогда многочисленные болезни и непри­ятности заставляют человека заботиться о душе, под­сознательно устремляться к любви, которая дает душе необходимую жизненную силу. Если же постоянно усиленно заботиться о теле и развивать свои способ­ности и сознание, то распад души может стать неза­метным. Тренированное, закаленное тело и сильный дух могут продержаться долго, но рухнут сразу, как только распад души достигнет определенного предела.

Соединенные Штаты входят в полосу пренебреже­ния нравственными законами. Советский Союз с это­го начинал: полная демократия нравов, парады голых на Красной площади, устав, предписывающий комсо­молке отдаваться по первому требованию, если возже­лавший ее — комсомолец, уплативший членские взно­сы. Большевики сокрушили нравственно-религиозные заповеди. Они с упоением крушили общественную мо­раль. Не случайно, наверное, Энгельс умер от рако­вой опухоли, обезобразившей его лицо. Это ведь он сказал: «Когда речь идет об интересах пролетариата, не может быть речи ни о какой морали и нравствен­ности».

Коммунисты думали, что, разрушив душу, кото­рая, по их твердому убеждению, зависела от тела и среды, они, создав новые условия, создадут новую душу и новую нравственность. И в какой-то степени они оказались правы. Физическая и духовная состав­ляющие человека действительно зависят от среды. Но на человека влияет не только видимый, но и невиди­мый мир. И главное, от чего зависит душа, — это Божественная энергия, которая незримо разлита во всем мире.

Коммунисты создали новое общество и новую экономику, а с нравственностью у них почему-то не получалось. Сострадание к другому стало исчезать, и пришлось как-то тормозить нравственный распад, пы­таясь укрепить и спасти семью, разрушенную идеоло­гами коммунизма. Пришлось вспомнить о заповедях и начать бороться с блудом, воровством и беспринцип­ностью.

Нынешняя Россия до сих пор пожинает плоды этой безнравственной эпохи. Язычество и поклонение соб­ственным инстинктам тесно связаны. Коммунистиче­ский строй, отрекаясь от веры в Бога, сделал объек­том поклонения светлое будущее. Государство преда­вало и уничтожало своих граждан, военачальники посылали десятки тысяч людей на смерть, хотя могли бы их спасти, лишь немного рискнув собой, своим по­ложением, — такая практика прижилась в Советском Союзе прочно и надолго. Если в душе нет любви, нет и сострадания. Если перед таким человеком будет вы­бор — жизнь десятков миллионов людей или его соб­ственная эгоистическая задача, он не колеблясь по­шлет на смерть кого угодно. Так готовы были посту­пить Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Так поступали народовольцы и террористы. Так поступали Ленин, Сталин и Гитлер.

Когда человек поклоняется не любви, а деньгам, материальным благам, он готов грабить и убивать. Если же человек отрекается от любви ради каких-то принципов, идеалов и целей, такой человек готов убить миллионы. Духовными ценностями любовь можно заслонить, а потом потерять гораздо легче, чем материальными. В принципе человечество уже подо­шло к смертельной грани.

Я вспоминаю речь Мао Цзэдуна, произнесенную в 1958 году. Я об этом слышал и раньше, но в деталях эту историю прочитал недавно в одной из газет. Мао Цзэдун пришел к выводу, что для окончательной победы социализма на всей земле необходимо развя­зать ядерную войну. Две трети человечества при этом, скорее всего, погибнут, но одна треть останется в жи­вых и наконец построит полный социализм. Я думаю, под этой оставшейся третью он подразумевал великий китайский народ.

Лидер итальянских коммунистов Пальмиро Толь­ятти задал вопрос: «А как вы считаете, какие при этом шансы выжить у итальянского народа?» Мао Цзэдун снисходительно улыбнулся и пожал плечами: «Я ду­маю, ни один итальянец не выживет. Не так уж важен итальянский народ для истории».

Когда такие вещи говорит домохозяйка на кухне, это означает, что общество больно, оно не может вос­питать своих граждан. Но когда такие вещи говорит руководитель государства, это означает только од­но — больно все человечество. Больно потерей люб­ви, равнодушием и превосходством.

У человека есть два круга кровообращения, артери­альная кровь не смешивается с венозной. А у земно­водных — только один круг, и они прекрасно себя чувствуют. Иногда рождаются дети с пороком серд­ца — незаращенными предсердиями. Тогда артери­альная кровь смешивается с венозной, и ребенок сине­ет и задыхается. Если не будет сделана сложнейшая операция, он обречен. Любые перегрузки, физические и психологические, для него смертельны.

Возврат к животному состоянию для человека смертелен. Для единобожника возврат в языческое со­стояние смертелен тоже. Об этом говорится почти в каждой главе Ветхого Завета. И тем не менее нынеш­няя цивилизация постепенно скатывается в язычество, упорно не замечая знаков, которые даются свыше и сулят отнюдь не процветание и благополучие.

«Наверное, это тоже закономерно, — думаю я, — все рождается, живет и умирает. Идеи и религии — также. Насколько человек отрешен от своих инстинк­тов и ищет Бога в своей душе, настолько сильно в нем духовное начало. И насколько слабее дух, настолько становится важным тело и его инстинкты». Символом тела, жизни и ее продолжения является женщина, по­этому женщины сейчас постепенно занимают лидиру­ющее положение.

Опять в памяти всплывают строки Ветхого Завета: «Адам… родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя Сиф» (Быт. 5, 3), и дальше: «Сиф… родил Еноса» (Быт. 5, 6). Что это означает? Почему здесь не упоминается женщина? Потому что рождение было актом продолжения не тела, а духа. Тело ребенку давала мать, но главное, что есть в чело­веке, его дух, — передавал отец. Божественное и ду­ховное были на первом месте, материальное даже не упоминалось.

Сейчас картина изменилась на противоположную: женщины в Израиле имеют гораздо больше прав, чем мужчины, и национальность определяется не по отцу, а по матери. То есть сейчас евреев рождает только женщина, а отец, получается, вообще ни при чем. И этот кризис растет не только в иудаизме, но и в христианстве. Те же процессы происходят и в исламе, правда в меньшем масштабе. Такие страны, как Ин­дия, Китай и Япония, долгое время держались за счет своих традиций. Кризис у них начался не так давно.

Бурные достижения современной цивилизации тре­буют огромного расхода духовной энергии. Энергети­ческие расходы растут. Душа не успевает пополнять их через любовь. Где брать энергию, если нет любви? Выход найден — через разрушение души. Поскольку емкость души в тысячи раз больше емкости тела и со­знания, этот процесс может длиться относительно долго. Но рано или поздно эта энергия заканчивается, ее уже не хватает на семью, детей, которые должны появиться на свет, нравственное поведение. И поче­му-то появляется все больше извращенцев, гомосексу­алистов, распадаются семьи, и женщины не могут производить детей на свет. А вывод элементарный — современный уровень цивилизации требует гораздо большего количества энергии, чем может обеспечить языческое восприятие мира. Поэтому нынешняя циви­лизация убивает не только культуру, она начинает уничтожать самое себя. Чем больше у человека воз­можностей и чем ниже его нравственность, тем мень­ше шансов у современного человечества выжить.

Беда в том, что людей с подобным типом мышле­ния становится все больше. Сознание и способности совершенствуются с бешеной скоростью. Это прино­сит деньги и выгоду. А вот нравственность денег не приносит — во всяком случае, на быструю отдачу на­деяться не стоит. Современный мир живет деньгами и их быстрым оборотом. Все, что не приносит денег се­годня или завтра, безжалостно отбрасывается. Самые большие деньги можно сделать на пороках, разжигая и удовлетворяя человеческие инстинкты и желания. Чем ближе к язычеству будет скатываться человек, тем больше он захочет потреблять и тем больше ему можно продать.

Современная экономика и культура должны выжи­вать в мире, где во главу угла поставлены деньги. Ка­чество книги или кинофильма определяется тиражом и количеством заработанных денег. Разврат, нравст­венные преступления стали источником получения де­нег. И вот уже школьник в Англии убивает своих од­ноклассников в школе, а к нему выстраивается оче­редь репортеров. Можно опубликовать интервью с ним или написать книгу и заработать большие деньги. Нравственные ценности как критерий оценки челове­ческой деятельности исчезают. Главная оценка состоя­тельности человека — это количество денег, которые он заработал, это известность, которую он добыл лю­бым способом, это его рейтинг и внимание, которое он сумел привлечь к себе.

Повышенное внимание и интерес приносят боль­шие деньги. И даже у нас, в России, молоденькие пе­вицы, чтобы привлечь внимание, имитируют поведе­ние лесбиянок. Порок незаметно восторжествовал только по одной причине — добродетелью вместо любви и нравственности стали известность и деньги.

И если в первые столетия христианства люди покло­нялись любви, перед эпохой Возрождения они начали поклоняться красоте. Через несколько столетий они уже начали поклоняться сексуальности, а несколько десятилетий назад ее сменила порнография. Точка не­возврата, похоже, уже пройдена. Душа человечества больна, и больна основательно. «Посмотрим, что бу­дет дальше», — думаю я.

От мыслей меня отвлекают шум птиц и шорохи проезжающих машин. Я перехожу улицу и подхожу к местному рынку. Меня всегда радовало невероятное изобилие фруктов, зелени и овощей на южных рын­ках. Народ здесь трудолюбивый и выжженную пус­тынную землю сумел превратить в оазис. Если бы и с душой так. Оказывается, людей, проживающих в Из­раиле, некорректно называть израильтянами. В пас­порте запрещено писать «израильтянин», потому что все остальные евреи, разбросанные по миру, будут психологически отсечены, уже не будет единства. По­этому в Израиле есть евреи, есть арабы, есть другие национальности.

Я помню, как однажды мы сидели в ресторане, и я, вскользь посмотрев на официанта, сказал ему, что у него сильная программа самоуничтожения. Он как-то странно себя вел, немного заискивающе или, может быть, просто неуверенно. Моя знакомая, сидевшая рядом, объяснила, что у этого парня просто комплекс, потому что он не еврей, а араб, живущий в Израиле, ну и, значит, как бы уже человек второго сорта. То есть здесь люди объединяются по языческой схеме на­циональности, вероисповедания, графы в паспорте, и желание всех евреев сохраниться на земле как единый народ приводит к опасным проблемам в самом госу­дарстве Израиль. Эта проблема может взорвать госу­дарство, потому что арабов там уже около 25%. И как-то забылось, что еврей — это не националь­ность, а вероисповедание, и что евреем может стать любой человек, принявший иудаизм. И значит, глав­ным должно быть соблюдение заповедей и вера в Бога. Если же люди объединяются не через Божест­венную любовь и готовность выполнять заповеди, а через язык, национальность или территорию, то при внешнем совпадении интересов внутри неизбежно бу­дут нарастать конфликты и все более сильные проти­воречия.

Любое развитие идет через единство и борьбу про­тивоположностей, но противоположности не всегда развиваются конфликтуя. Если не находится общего языка, противоположности уничтожают друг друга. Чем меньше внутренней энергии, тем меньше шансов на развитие и примирение противоположностей, на их объединение в новом качестве. Если энергии хватает только на собственное выживание и обеспечение сво­их потребностей, разве она пойдет на формирование отношений, понимание, компромисс? Конечно нет. Поэтому язычник прощать не может — он должен убить обидчика, отомстить ему. Поэтому государство, где люди объединяются через деньги, благополучие, клановые или национальные интересы, постепенно внутренне затухает и затем распадается на внешнем уровне.

Полный нравственный паралич десять лет назад поставил Россию на грань распада. Жадный и коры­стный человек не может быть мудрым, а последние наши правители были именно такими. Новый прези­дент, избранный в 2000 году, в корне отличался от своих предшественников. Рабская, языческая психо­логия, беспринципность и предательство по отноше­нию к собственному народу ему были не свойственны. У него не было классического мышления советского человека. И то, что впервые за последние десятилетия руководитель страны оказался верующим и порядоч­ным человеком, позволило не только спасти страну от распада, но и вывести ее из тяжелейшего экономиче­ского и политического кризиса. Нравственный пара­лич рано или поздно приводит к параличу политики и экономики и наоборот.

Чтобы выжить в дальнейшем, России нужно объ­единить интересы не только экономических регионов, народов и национальностей, нужно объединить и представителей разных религий. Проблема в том, что механическое объединение ничего не даст. Очень хо­рошо сказал об этом один священник: «Каждая рели­гия — как яркая краска определенного цвета, но, если их смешать все вместе, получится грязь». Я думаю, что это совершенно справедливо, если нет движения. Сутью любой религии является устремление к Богу, все остальное — это только средство, помогающее укрепить и раскрыть это движение. Чем слабее в ре­лигии устремление к Богу, тем агрессивнее она отно­сится к другим религиям. Чем слабее содержание, тем агрессивнее форма. Если на круге разместить все цве­та солнечного спектра и затем начать быстро его вра­щать, то они сольются в чистый белый цвет. Этот опыт известен школьникам с первых классов. Такие религии, как иудаизм, ислам, католичество и право­славие, исходят из десяти заповедей, известных чело­вечеству уже несколько тысяч лет. И если для каждо­го человека главным станет вера в Бога и соблюдение заповедей, позволяющих раскрывать в душе любовь, тогда все религии в России объединятся на том уров­не, который выше любой религии. И похоже, России это придется сделать: других шансов на выживание у человечества не просматривается.

Я с наслаждением вдыхаю запах восточных пряно­стей. Вижу побеги молодого чеснока. Кстати, в Ин­дии считается, что человеку, который хочет обрести просветление, чеснок есть нельзя. Я понимаю почему. У чеснока сильная энергетика, и он унижает высшие

уровни сознания, то есть как бы сбивает духовность. Поскольку я на просветление не рассчитываю, а тема принципиальности и справедливости мною еще не преодолена, я с удовольствием покупаю несколько го­ловок чеснока. Все остальное куплю попозже. Сейчас надо идти на семинар. Осталась пара кварталов до того места, где я буду встречаться со своими чита­телями.

Тест на любовь

Через десять минут я захожу в небольшой актовый зал, который находится в здании местной синагоги. Раньше во время семинаров я устанавливал видеока­меру, чтобы сделать запись, потом махнул рукой и пе­рестал это делать. Стоило мне чуть увлечься и выска­зать критические замечания, связанные с иудаизмом, как в помещении выключался свет и камера переста­вала работать. Потом выяснялось, что света лишился весь квартал. И поскольку сразу свет включить не могли, приходилось продолжать семинар без видео­записи. Правда, в последний раз камеры не было, и свет не выключался.

Моя нынешняя лекция посвящена будущему, тому, каким должен быть человек, чтобы выжить в ближай­шем будущем.

Болезнь — это потеря энергии, — рассказываю я слушателям, сидящим в зале. — Любой процесс во вселенной повторяет цикл ее развития. Божественная энергия человека трансформируется в энергию жиз­ни, в энергию духовную и материальную. Энергия че­ловека работает, как батарейка. Запас исчерпан — че­ловек умирает. Насколько человек привязан к еде, сексу, деньгам, настолько в нем быстрее расходуется внутренняя энергия. Как ее пополнить? Одним из главных инструментов является правильное мировоз­зрение и мышление. Я часто видел тяжелобольных и умирающих людей. У них не было энергии будущего. Запас будущего уходил в минус, то есть они уже пользовались энергией своих детей. И естественно, этот процесс нужно было остановить, поэтому они бо­лели и умирали.

Итак, увлечение жизненными удовольствиями, то есть потребительское отношение к окружающему миру, достаточно быстро высасывает стратегический запас наших сил. Поэтому все религии говорят о воз­держании, посте и молитве. Наше мировоззрение рас­пределяет потоки энергии. Бoльшая ее часть должна быть отдана нашему Божественному «я». Чем больше мы концентрируемся на Боге, тем больше любви мы получим. Эта любовь превратится в энергию будуще­го и обеспечит выживание нам и нашим потомкам. Чем единобожник отличается от язычника? Для языч­ника Бог — это средство для исполнения желаний и укрепления благоденствия. Он поклоняется своим ин­стинктам и потому является полным потребителем. Главное счастье для него — получать. Для единобожника Бог является целью, и главное счастье для него — в щедрости, снисходительности, умении отда­вать энергию. Чем больше энергии отдает человек, ве­рующий в Единого Бога, тем больше он ее получает. А для язычника потеря внутренней энергии невоспол­нима, поэтому он вынужден быть агрессивным, чтобы защититься.

Вспомните, что говорил Моисей: Слушай, Изра­иль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [ив душе твоей]; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя доро­гою, и ложась и вставая (Втор. 6, 4—7).

Туда, где наше счастье, мы посылаем свои мысли, чувства и энергию, потому что желания — это энер­гия. Мы направляем свою энергию туда, где наши выс­шие цели и желания. Но поскольку вселенная абсо­лютно едина, то и человек тоже един. И если человек утверждает, что для него высшее счастье — любовь к Богу, а при этом готов обворовать своего соседа, если он хочет получать не зарабатывая, то верующим он быть не может. На словах — возможно, но его реаль­ная энергия направлена на материальное счастье.

Заповеди иудаизма обеспечили радикальную транс­формацию человеческого сознания. Вести себя по от­ношению к другому нужно так, чтобы не убивать лю­бовь. Даже ягненку и барашку, которых мы хотим за­резать, нужно предоставить возможность прожить хотя бы короткую, но жизнь. Новорожденный дол­жен выплеснуть энергию любви, счастья и радости. Кажется, какая разница — зарезать ягненка сразу по­сле его рождения или через неделю? А разница есть. Это можно назвать уважением к душе животного. За­поведи иудаизма позволяют почувствовать единение со всем окружающим миром, а от этого приходит ощу­щение абсолютного единства вселенной и Творца, ее создавшего.

Все 613 заповедей в конечном счете сводятся к главным десяти, которые были даны Моисею на горе Синай. Первая заповедь, которая напоминает, что Бог един, позволяет прикоснуться к высшей энергии все­ленной. Два, три и более божеств уже находятся в пространстве и времени. Между ними есть отноше­ния, существует иерархия. Поэтому на каком бы тон­ком уровне язычник ни представлял себе очередного бога, он все равно останется деревянным истуканом для исполнения желаний. Чтобы прикоснуться к выс­шей энергии, нужно отрешиться от ее внешних, мате­риальных и духовных, форм. Без готовности жертво­вать, без усмирения своих инстинктов реализовать этот процесс невозможно.

Поэтому за первой заповедью идет вторая: не со­твори себе кумира. Поклонение чему-то или ко­му-то — это цель. Можно поклоняться идолу, но можно поклоняться и любимому человеку. Можно по­клоняться деньгам, благополучию, своей известности и авторитету. Можно поклоняться своей духовности, способностям и уму. Но поклонение любому объекту в окружающем мире рождает привязанность и агрес­сию. Внутренне накапливаясь, оно разрывает связь с Богом, а затем человек или общество начинает болеть или умирать.

Это поклонение может быть незаметным. Когда мы представляем Творца в физическом облике, приписы­ваем Ему человеческие качества, в обычной суете упо­минаем о Нем без предварительной отрешенности и любви, в нашем подсознании может произойти неза­метный процесс подмены. Человек из единобожника может превратиться в язычника, даже не подозревая об этом. Поэтому третья заповедь гласит: не упоминай имени Божия всуе. Сейчас ученые говорят о том, что в организме человека постоянно появляются раковые клетки, которые затем видоизменяются или уничтожа­ются. Такие клетки начинают расти и обособляться, когда организм на тонком плане утрачивает единство. Нарушается энергетическая иерархия, суть которой проста: главная порция энергии отдается душе, по­том — сознанию, а потом — телу. Если тело получает энергию в первую очередь, оно начинает работать само на себя.

Как сказал один мудрец, тело — хороший слуга, но плохой хозяин. Так вот, если человек не отдает главную энергию для заботы о своей душе и периоди­чески не усмиряет тело, то его энергетика выходит из-под контроля и тело начинает высасывать энергию из души, потерявшей ориентацию. Дальше — вырож­дение и смерть. Поэтому периодическая отрешенность от всех функций тела и сознания просто необходима для выживания организма.

Цивилизации стремительно развивались в тех гео­графических поясах, где лето сменялось зимой и че­ловек должен был много сил отдавать на поддержание своей жизни, при этом внешняя активность в осенне­зимний период тормозилась и энергия шла на ду­ховное развитие. А при полном изобилии в тропиках люди так и остались папуасами. И только в Индии, в Древнем Египте, в Израиле, где идея отрешенности от привычных человеческих функций была принята всем народом, шло бурное духовное развитие.

Поэтому четвертая заповедь, предписывающая пе­риодически отбрасывать все дела и молиться Всевыш­нему, необходима была для элементарного физическо­го выживания народа. Народ со слабой религией и культурой нежизнеспособен, как дерево со слабыми корнями, которое не может простоять долго. Но и слишком мощный и высокий ствол с пышной кроной часто приводит к истощению корней и гибели дерева от внезапного порыва ветра. Ствол и крона — это ци­вилизация, которая сейчас начинает истреблять рели­гию и культуру. То, что современное западное обще­ство называет демократией и материализмом, на са­мом деле является элементарным язычеством, которое искусно маскируется.

Пятая заповедь предписывает почитать своих роди­телей. В первый период жизни ребенок зависит от своих родителей, воспитывается ими. Неуважение к родителям, осуждение их — это отречение от тех, кто создал тебя физически. Но тогда в нашем подсозна­нии происходит и отказ от Того, Кто создал нас на тонком плане. Агрессия к родителям, особенно к отцу, рано или поздно превращается в агрессию к Богу, в отречение от Него.

Пока это происходит в голове, в сознании, мы не чувствуем явной опасности, потому что с Богом мы общаемся в глубинах наших чувств. Но как только программа ненависти и отречения от Бога погружает­ся в подсознание глубже определенного уровня, до­ступ тонкой энергии в душу прекращается. Тогда внезапно начинает расползаться и разваливаться судь­ба, идет череда заболеваний, у человека начинаются проблемы с психикой, происходят страшные метамор­фозы с душой. Часто он не понимает из-за чего, а это всего-навсего закономерный результат того, что посе­ял он сам или его родители.

Недавно я общался с одной женщиной, которая рассказала мне о проблемах своего внука. Мальчику 13 лет. Он всегда был верующим и усердно молился. Часто ходил к Стене плача и молился там. Нормаль­ный, умный и послушный ребенок. И вдруг он начи­нает татуировать свое тело надписями «черная кровь». Непонятно откуда у него вспыхивает нена­висть к отцу. И вдруг он заявляет: «Бога нет, я не верю в то, что Бог есть, Бог — это ветер, кто Его ви­дел когда-нибудь?» Потом мальчик начинает слышать голоса, которые говорят, что он самый лучший, самый умный, призывают его взять нож и расправиться с любым, кто ему перечит. И мальчик в ужасе обнимает свою мать, плачет и просит: «Мама, спаси меня от этого, я схожу с ума!»

А вы знаете, какая причина всего этого? — об­ращаюсь я к затихшему залу. — Его родители часто ссорились, и мать постоянно осуждала отца. Причем она любила его и прощала, но осуждение и презрение все равно прорывались. Во время беременности она тоже не могла удержаться от осуждения. А теперь у несчастного ребенка наблюдаются все признаки дья­волизма.

Так вот, человек, позволяющий себе осуждать отца и мать, фактически занимается самоубийством. По­этому в пятой заповеди подчеркивается, что продлят­ся дни тех, кто почитает своих отца и мать. Есть еще одна причина возможного неуважения к родителям — нежелание заботиться о них в старости, жертвовать чем-то ради них. Жадный, завистливый и эгоистич­ный человек не сможет уважать своих родителей.

Вывод простой: жадные, завистливые и эгоистичные долго не живут.

Шестая, седьмая и восьмая заповеди говорят о том, что нельзя убивать, прелюбодействовать и воровать. Когда человек ворует, грабит и убивает, это означает лишь одно: он не хочет развивать свою внутреннюю энергию, чтобы увеличивать свое благосостояние. Он отказывается от роста внутренней энергии и от любви. Проще отнять у другого, а если тот сопротивляется — убить. Но убийство другого из ревности, жадности, корысти или ненависти закрепляет программу потре­бительства и отречения от любви в подсознании не только самого человека, но и его потомков до четвер­того колена. Чтобы украсть, ограбить или убить, нуж­но отказаться от любви к другому человеку, ибо лю­бовь делает тебя единым с ним.

Прелюбодеяние имеет целью получение удовольст­вия. Недавно один пациент спросил меня: «Как опре­делить, мне действительно нравится девушка или нет?» — «Очень просто, — ответил я. — Если жар и томление вы испытываете ниже пояса, лучше ваши чувства сдержать. Если восхищаются ваши глаза, го­лова и сознание, советую тоже повременить. А вот если томление и притяжение в груди и сердце, тогда это близко к настоящему чувству».

На обеспечение потомков тратится огромное коли­чество тонкой энергии. Если же цель человека — по­лучить только сексуальное наслаждение, происходит стремительное опустошение стратегических запасов души. Человек, для которого секс — главное удоволь­ствие в жизни, стремительно вырабатывает свой запас будущего, и не только свой, но и своих детей.

Сейчас все процессы ускоряются, и уже можно за­метить, как помешанный на сексе человек переходит к гомосексуализму или становится импотентом. Часто такие люди становятся педофилами. Во время полово­го созревания на гормональную перестройку организ­ма затрачивается гигантская духовная энергия, подго­тавливая его к будущему деторождению. У детей, ко­торые не вступили в период полового созревания, эта энергия еще не растрачена. А у педофила этой энер­гии уже нет, поэтому на самом деле он занимается вампиризмом. Почему педофилы часто проявляют са­дизм и готовность убить жертву? Потому что, когда человек боится или умирает, он выбрасывает огром­ное количество энергии, которой и питается вам­пир-педофил. Поэтому в любой мировой религии или культуре похотливость никогда не приветствовалась. В языческих же культах похотливость часто возводи­лась в ранг высшего достоинства. Разврат всегда со­седствует с жестокостью и убийством. Вспомните рим­ского императора Калигулу.

Девятая заповедь: не лжесвидетельствуй. Лжесви­детельство — это тот же самый грабеж, только сло­вом. Словом можно убить, лишить человека денег, уважения и жизни. Для человека, у которого высшее счастье — получить и отобрать, донос и клевета явля­ются вполне нормальным явлением. Они помогают ему достичь цели внешне законными способами. По­скольку современный мир скатывается к язычеству, такого рода явления становятся все более частыми. Тело и жизнь человека в современных демократиях очень хорошо защищены законодательством, а вот душа не защищена совершенно. Поэтому в так назы­ваемой развитой демократии возможны любые пре­ступления против души. В современном мире, пожа­луй, только ислам и в последнее время Православная Церковь последовательно заявляют о защите нравст­венных ценностей. Так вот, многие из нас истребляют свое будущее, не подозревая об этом. А когда этому помогают общество и государство, сам человек вроде бы и ни при чем. Но запасы будущего тают достаточ­но быстро, поэтому соблюдение главных заповедей в настоящее время фактически является инструментом выживания и самосохранения.

Сидящий в первом ряду молодой человек неожи­данно поднимает руку, желая задать вопрос:

На одной из лекций вы говорили, что иуда­изм — это школа, а христианство — университет. Вы по-прежнему так считаете?

Я киваю:

Да.

Хорошо, — говорит он, — в иудаизме считает­ся, что дополнений и изменений Торы быть не может, а Иисус Христос создал новую религию. И поэтому естественно, что мы ее не принимаем.

18+

Книга предназначена
для читателей старше 18 лет

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.